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第九百一十一章 第一步311（第1页）

我的脑子根本就不是我的脑子，袁长文这个角色也不是我。

谈论的永远都是过去，始终都是关于角色的故事，却从来不会询问这些故事是否真实发生过。

还有什么好说的呢？

聊天变成了敷衍，所谓的人际关系只不过是角色互相喂屎罢了。

那些所谓的人生必须，什么没有人际关系怎么办，什么家庭生活怎么可能缺少金钱之类的，统统都只是一厢情愿的相信而已。

甚至，这一切仅仅是在恐惧之下的卑微祈求。

为了不显得卑微，所以才会励志热血，用浓烈的情绪来掩盖卑微的事实。

所有的都只是此刻觉察到的画面元素，那份觉察就是一切，也就意味着根本没有“人”

，没有任何角色的存在。

所有看到的听到的，都仅仅是觉察到的画面元素。

没有真人，没有时间，没有空间，没有因果关系，更没有那些所谓的传统道德。

那份觉察就是一切，所以统统都是那份觉察。

既然都是那份觉察，其他不是那份觉察的玩意，就是虚假。

或者说，任何局限的玩意，都是虚假。

那份觉察也仅仅是一个名词的代称，一个方便理解的玩意。

所有的名词都是局限，对吧，也许“道”

这个词汇自身携带了无限的属性。

但终究，这些不过是文字游戏，都是人为强行扭曲而来的。

比如悲伤，似乎天然就带有贬义和不要发生以及不要长时间延续的背景含义。

并不是一个叫做“那份觉察”

的玩意，而是用“那份觉察”

来形容某个玩意。

所以，关键是某个玩意，而不是那份觉察这四个字。

那份觉察如何幻化成虚假的？如何成为那些人和事的？

我不知道，但我知道自己是如何将这些幻觉当作真实的。

比如所谓的自由意志，就是我此刻觉察到之前的思考证明，自己此刻的思考来自之前的思考。

我此刻觉察到自己在思考苹果，同时也觉察到之前自己想要思考苹果，于是我就宣称此刻自己在思考苹果是因为之前自己想要思考苹果。

这就是一厢情愿的相信，就是为了方便生活而“不要那么极端”

的思维。

都是此刻觉察到的画面元素，不是么？

比如时间的连续性，同样也是将之前的“觉察到的画面元素”

当作真实，才会认为时间是线性流逝的。

就像这章内容，当看官阅读到这句话的时候，很自然就会认为上面的段落是一分钟之前阅读的，并且认为“我肯定是从第一个自然段阅读到这个自然段”

。

但事实上，看官只能说此刻自己记得之前阅读了这个自然段以上的其他自然段，究竟有没有阅读过，究竟有没有发生，看官其实根本无法确定。