第二百五十章 八大神咒
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大战开始后，战场之上，交锋越来越激烈，兵器的碰撞声、战马的嘶叫声、人与人的喊杀声，夹杂着雨箭划破长空尖利的呼啸。
何诺骑着战马，登高而望。此刻正到了晚餐的时候，晋阳城中农户也冒气了屡屡炊烟，何诺明白，战争一旦正式开始，不知道有多少生灵涂炭。
可是，他更明白，长痛不如短痛，他要结束这个乱世，要终结这些饥饿，战乱，所有的这一切，必须要在他手上完成。
想到这里，一股慨当以慷的气息在内心升腾激荡。
那些乱世中的人民，无时无刻不在翘首期盼着会有这样一名英雄出现，来收拾这个破碎的天下。
晋阳城下，战云密布，阴霾四起，这里注定将血流成河。
真正的勇士，敢于正视天下危局，以复兴天下，安邦定国为己任，拔剑四起，胆识超群，一往无前，一生努力，一生赤城，一生拼搏，一生无悔。
何诺就是想做这样的勇士，愿手握长枪，收拾旧山河，朝天阙。
他似乎能听到自己清晰的、剧烈的心跳声和沉重的呼吸声，他突然间发现，那些曾经念念不忘，似乎怎么都忘不掉的执念，突然间，就这么忘记了。
何诺想到了孟啸尘，在他的眼里，读不出半点畏惧和犹豫，看到的只有战前的兴奋和狂躁，对对手的不屑与藐视。特别是在学完七十二术之后，他信心大增，好像晋阳城，已是他的囊中之物。
何诺深深吸了一口气，用尽全力，举起手中大刀，然后拼命咬了咬自己的嘴唇，一股鲜红的血液流入口朝中那些清谈高论者，何诺嗤之以鼻，他们贪生怕死，追名逐利，但是这乱世，真正需要的，是那些务实的人，和真正的勇士。
何诺知道无论面对什么，自己必须坚持。
何诺明白，这是一次大战，不是平时简单的争执，而是战场上不是你死就是我活的斗争，对方已经想置他于死地了，是面对面的生死搏杀。
何诺拔剑战斗，但是他意识他的心绪很不稳，从前在学剑的时候，靖威侯曾经严肃地指出过，沙场征战，特别是拔剑战斗，首先最重要的是，自己不能慌乱。
而现在，何诺发现他握剑的右手已经开始剧烈抖动。
何诺平稳住心绪，“来吧，晋阳城。”
......
晋阳城，慕府。
慕百川正在仔细看一本书，越是局势紧张的时候，他越是喜欢看书，他想通过这种方式，静下心来。
书中是一些奇怪的字符，外人也许根本看不懂，但是对于慕百川而言，这一切似乎都是信手拈来。
慕百川赫然睁开眼睛，书中写的正是八大神咒——净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地神咒、金光神咒、玄蕴咒、祝香神咒。
净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾
金光速现，覆护真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
这八大神咒是梵罗留下来的，慕百川看在眼里，记在心中。虽然他对梵罗嗤之以鼻，但是他更加明白，知己知彼，才能百战不殆。
慕百川明白这八大神咒与八卦有着重要的关联，随着对八卦知识进行了系统的学习。
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
看到这里，慕百川闭目养神，在脑海中形成了具体的图像，然后再聚精会神看了起来。
大战开始后，战场之上，交锋越来越激烈，兵器的碰撞声、战马的嘶叫声、人与人的喊杀声，夹杂着雨箭划破长空尖利的呼啸。
何诺骑着战马，登高而望。此刻正到了晚餐的时候，晋阳城中农户也冒气了屡屡炊烟，何诺明白，战争一旦正式开始，不知道有多少生灵涂炭。
可是，他更明白，长痛不如短痛，他要结束这个乱世，要终结这些饥饿，战乱，所有的这一切，必须要在他手上完成。
想到这里，一股慨当以慷的气息在内心升腾激荡。
那些乱世中的人民，无时无刻不在翘首期盼着会有这样一名英雄出现，来收拾这个破碎的天下。
晋阳城下，战云密布，阴霾四起，这里注定将血流成河。
真正的勇士，敢于正视天下危局，以复兴天下，安邦定国为己任，拔剑四起，胆识超群，一往无前，一生努力，一生赤城，一生拼搏，一生无悔。
何诺就是想做这样的勇士，愿手握长枪，收拾旧山河，朝天阙。
他似乎能听到自己清晰的、剧烈的心跳声和沉重的呼吸声，他突然间发现，那些曾经念念不忘，似乎怎么都忘不掉的执念，突然间，就这么忘记了。
何诺想到了孟啸尘，在他的眼里，读不出半点畏惧和犹豫，看到的只有战前的兴奋和狂躁，对对手的不屑与藐视。特别是在学完七十二术之后，他信心大增，好像晋阳城，已是他的囊中之物。
何诺深深吸了一口气，用尽全力，举起手中大刀，然后拼命咬了咬自己的嘴唇，一股鲜红的血液流入口朝中那些清谈高论者，何诺嗤之以鼻，他们贪生怕死，追名逐利，但是这乱世，真正需要的，是那些务实的人，和真正的勇士。
何诺知道无论面对什么，自己必须坚持。
何诺明白，这是一次大战，不是平时简单的争执，而是战场上不是你死就是我活的斗争，对方已经想置他于死地了，是面对面的生死搏杀。
何诺拔剑战斗，但是他意识他的心绪很不稳，从前在学剑的时候，靖威侯曾经严肃地指出过，沙场征战，特别是拔剑战斗，首先最重要的是，自己不能慌乱。
而现在，何诺发现他握剑的右手已经开始剧烈抖动。
何诺平稳住心绪，“来吧，晋阳城。”
......
晋阳城，慕府。
慕百川正在仔细看一本书，越是局势紧张的时候，他越是喜欢看书，他想通过这种方式，静下心来。
书中是一些奇怪的字符，外人也许根本看不懂，但是对于慕百川而言，这一切似乎都是信手拈来。
慕百川赫然睁开眼睛，书中写的正是八大神咒——净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地神咒、金光神咒、玄蕴咒、祝香神咒。
净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾
金光速现，覆护真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
这八大神咒是梵罗留下来的，慕百川看在眼里，记在心中。虽然他对梵罗嗤之以鼻，但是他更加明白，知己知彼，才能百战不殆。
慕百川明白这八大神咒与八卦有着重要的关联，随着对八卦知识进行了系统的学习。
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
看到这里，慕百川闭目养神，在脑海中形成了具体的图像，然后再聚精会神看了起来。