第八十二节 废立
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正在南面城墙上值守邱穆陵仲廉发现了远处的战况，他赶紧派出兵力，向着金兵压迫过去，同时接应往城里来的骑队，金兵开始调转攻击重点，向着城池这边来，宣赞等人乘机撤退了。
靖康二年二月二十四日，朱皇后和太子已经回到了宫禁之中，张叔夜的身体也好了些。而在呼延庚出去寻找朱皇后的这几天，宋金两军就在西城墙下僵持，宋军夺回了部分城门和城墙，但没有肃清城墙上的金兵。金兵反攻也不剧烈，也许是金兵自恃有宋朝皇帝在手，不太愿意再拼死相搏了。
“庶康，王节帅说，你素来想法出人意表，老朽想听听你的想法。能不能既把官家救回来，又可以不用屈辱的讲和。”枢密院中，张叔夜这么问呼延庚，他的意思，用讲和把赵桓弄回来，但不要称臣纳贡。
他先将刘鞈、王禀、折彦质等人找去商议。现在的局面，已经完全脱离了他们这些人以往的经验。从皇帝、太上皇，到太宰、中书侍郎、好几个部的尚书，都被金兵一网打尽，北墙和西墙外就是金兵的联营。这几天来，金兵都以皇帝要挟汴京投降，赵桓已经从金营送来了三道圣旨要讲和。虽然把皇后和太子找回来了，但圣旨就是圣旨，老是抗旨不尊这可怎么了结。
众人商量了也没个头绪，就把呼延庚找来了。
“金人给出的讲和条件有三，一曰，金一千万锭，银两千万锭，帛一千万匹；二曰，割让黄河以北，并把郑县等黄河渡口全交给金人控制；三曰，大宋向金人称臣，年年缴纳二百万银和帛的岁币。”
呼延庚抬眼看了看在场的人，除了比较熟悉的张叔夜、王禀，还有开封知府徐秉哲。他知道徐秉哲在历史上的名声，“金人外公”呀。本来按他所想，赵桓这种皇帝，没了也就没了吧。但徐秉哲在场，他也不敢放胆把自己的想法全说出来，于是说：“末将区区一个武夫，战和大事，不敢妄言。”
“庶康，我等武臣，本不该在战和大事上置喙，但朝中重臣俱已被掳，张相公独立支撑。你若有提议能帮到相公，那是于国有利大好事，不必顾忌。”王禀既然这么说了，呼延庚就不能再推脱了。
他仔细回想了一下，徐秉哲除了“金人外公”这个骂名以外，似乎在赵构一朝也没什么能量，那好，便在张叔夜面前放胆一说，最终做决定的是张叔夜，抛弃皇帝的黑锅，张叔夜要背最大一份。
呼延庚故意把话说得说话很随意：“那要看张相公和节帅更看重哪些了？百姓、社稷、还是官家？”
“百姓尚可单论，社稷与官家，又怎能分开讲。你总是背孟夫子的话，意思是要以百姓为重？”
“金贼此次南来，所图无非生口、土地、钱粮、财货四者。”呼延庚向众人解释，金人此次掠夺人口是第一位的，每攻下一座城池，便以抓捕民壮妇女为先，将百姓变做部落的奴隶。而掠民危害最大，不仅是百姓妻离子散家破人亡，而是金人每增一口，便多一人可兴造作生产，从而愈发强盛，我大宋复起的希望便减弱一份。
人口、劳动力、社会生产之间的关系，呼延庚也只知道几个模糊概念，他也只能尽可能的按照王禀能理解的层面去描述。
“国家要兴盛发展，须得有百姓南耕女织，兴建工程，完粮纳税。若没有百姓，则无社稷、无君王，百姓绝不可弃。”
王禀点点头：“这不消你说，张相公和吾等，绝不至于将百姓交予金贼为奴。”
看来王禀并没有完全听懂呼延庚在说什么，不过只要张叔夜能保证：“绝不将百姓交予金人为奴”就够了。
呼延庚望着张叔夜，张叔夜点点头：“节帅所言，即是吾心，断无将百姓子女送给敌寇之理。”好，有他这句话，呼延庚就能借题发挥。
“不仅不能把百姓交给金贼，百姓的财货也不能交给金贼啊，百姓失了财货钱粮，便会冻饿而死，那便与被人掳去毫无区别。”
看王禀的神色，是默认了这一条，张叔夜还在犹豫，不过要让百姓冻饿而死的话，似乎在场的谁也没脸说出来。
呼延庚接着说：“百姓为重，再说社稷与君王，社稷者，祖宗基业也。以祖宗的财富，换取个人苟安的，那是不孝，我大宋以仁孝治天下，对不孝的忤逆子，都是论斩，岂可拿祖宗基业去换他的性命。”
“你是说……”这番话一出，在场诸人目瞪口呆，这就是明说赵桓不孝啊。
“对金称臣和岁币这几条，若官家答应了，就是不孝。臣下若是替官家答应，便是陷官家于不孝，做臣子的，即是不忠。”呼延庚还要再说，王禀大喝一声：“庶康，退下吧。”
呼延庚朝着张叔夜、王禀、徐秉哲等人挨个行礼告退。徐秉哲把身子一让，没有受他的礼。折彦质早就跑出去更衣了。
呼延庚出了枢密院，回到了玉津园大营，晚间，王禀也来到了大营里：“庶康，你今天说的话，可是死罪啊。”
呼延庚假装惶恐的拜倒在地：“请节帅救我性命。”
呼延庚对目前战和两端的局面暗自做过分析。主和的最大的动力——赵桓，包括那一帮主和的党羽，已经被金人抓走了。现在开封城里主事的张叔夜、王禀等人毫无疑问都会与金兵死战。刘鞈从内心而言主战，而且他在真定失守后就对自己失去了信心，只会遵从张叔夜的意见。折彦质是个墙头草，徐秉哲只是开封知府，官位还差那么一点，而且手上没兵。那只要说服了张叔夜和王禀，就能让汴梁坚持抗战。
现在能阻碍张叔夜和王禀抗战决心的，只有所谓“君臣之义”，他们不能放着赵桓不管。现在呼延庚给王禀做工作。他要说明赵桓：不该救，不可救，不能救。
他自太原追随王禀以来，两人可谓已经有师徒之谊。他从这里入手，今天呼延庚已经在大庭广众之下，说“赵桓不孝”，那赵桓回来还能有他的好，所以，赵桓不能救。
但仅仅是他呼延庚的性命，怎么能挡住王禀的忠君之心捣乱呢。
于是呼延庚给王禀说了第二层意思，赵桓不该救。论据很简单，天子死社稷，连社稷都守不住，赵桓应该自杀殉国。这是私下在和王禀说话，呼延庚话讲得更直接，太原全城军民的死亡，河东四十万援军尽覆，都是赵桓的昏庸懦弱导致的，赵桓赵佶父子，“当自挂东壁以谢天下，死后亦无面目见太祖太宗。”
“官家的错处，吾等休得议论。”王禀还是觉得作为臣子，应该先把皇帝弄回来，再说其他。
于是呼延庚说出第三层意思，赵桓不可救：“敢问节帅，若是讲和，如何交割？”咱们把黄金赔了，地割了，人家就会把皇帝送回来吗？“金人素无信用，”人家就是坐地起价怎么办，人家进一步说要以淮河为界怎么办？皇帝在人手上，人家想怎么玩怎么玩。
“那你说怎么办？”王禀对赵桓赵佶也没什么感情，无非是有君臣名分的牵制，既然被呼延庚说服了，他就问该怎么办才能“全人臣节义。”
“太子监国，皇后垂帘。张相公摄政。”
王禀想了想：“只怕张相公不愿担权臣的骂名啊。”
“那再找几个坚持抵抗的文臣共治便是。本朝是天子与士大夫共治天下，天子年幼，只好士大夫摄政，待天子成年，归政于天子便是。”
这是一条王禀从未想过的思路，他也不敢拿主意，只好说：“随我速去见张枢密。”
王禀可谓为国无暇谋身，而且是私下和张叔夜商量，因此他很直接的，把要太子监国，皇后垂帘的建议告诉了张叔夜。
呼延庚紧张的注视着张叔夜的神色，如果张叔夜不答应，坚持要把赵桓保回来，那呼延庚的后续行动就会丧失大义名分，能够调动的资源也会受到限制。
“弃官家于不顾，似乎有悖人臣之道。”
张叔夜一开口，呼延庚就知道，自己把事情想复杂了。张叔夜所忠诚的，是宋朝整个朝廷，而非赵桓本人。如何对朝廷有利，张叔夜心里很清楚，怎样做才对宋廷更有利，而在这个时空，赵桓对张叔夜没有知遇之恩，也没有在被金兵抓走之前说“嵇仲努力”，张叔夜对赵桓也谈不上什么感情。他只是担心不符合人臣之道。
呼延庚道：“相公，金兵扣留皇帝和太上，无非是奇货可居而已。但这奇货，只有卖给朝廷才有价值。若是本朝坚决不出价，那这奇货没什么用，金人拿在手上无非是个累赘，那么他们就会把皇帝放回给我们，因此太子监国，才是对皇帝最有利的。”
“如果金贼把皇上放回来了，太子如何自处？”
“这就是只让太子监国，不让新帝登基，国公年幼，什么事情也不懂，他自家老爹把皇位拿回去，国公自己什么也不知道啊。而且国公这么小，皇上也不会忌恨他。”
张叔夜心道：“那可未必。”
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正在南面城墙上值守邱穆陵仲廉发现了远处的战况，他赶紧派出兵力，向着金兵压迫过去，同时接应往城里来的骑队，金兵开始调转攻击重点，向着城池这边来，宣赞等人乘机撤退了。
靖康二年二月二十四日，朱皇后和太子已经回到了宫禁之中，张叔夜的身体也好了些。而在呼延庚出去寻找朱皇后的这几天，宋金两军就在西城墙下僵持，宋军夺回了部分城门和城墙，但没有肃清城墙上的金兵。金兵反攻也不剧烈，也许是金兵自恃有宋朝皇帝在手，不太愿意再拼死相搏了。
“庶康，王节帅说，你素来想法出人意表，老朽想听听你的想法。能不能既把官家救回来，又可以不用屈辱的讲和。”枢密院中，张叔夜这么问呼延庚，他的意思，用讲和把赵桓弄回来，但不要称臣纳贡。
他先将刘鞈、王禀、折彦质等人找去商议。现在的局面，已经完全脱离了他们这些人以往的经验。从皇帝、太上皇，到太宰、中书侍郎、好几个部的尚书，都被金兵一网打尽，北墙和西墙外就是金兵的联营。这几天来，金兵都以皇帝要挟汴京投降，赵桓已经从金营送来了三道圣旨要讲和。虽然把皇后和太子找回来了，但圣旨就是圣旨，老是抗旨不尊这可怎么了结。
众人商量了也没个头绪，就把呼延庚找来了。
“金人给出的讲和条件有三，一曰，金一千万锭，银两千万锭，帛一千万匹；二曰，割让黄河以北，并把郑县等黄河渡口全交给金人控制；三曰，大宋向金人称臣，年年缴纳二百万银和帛的岁币。”
呼延庚抬眼看了看在场的人，除了比较熟悉的张叔夜、王禀，还有开封知府徐秉哲。他知道徐秉哲在历史上的名声，“金人外公”呀。本来按他所想，赵桓这种皇帝，没了也就没了吧。但徐秉哲在场，他也不敢放胆把自己的想法全说出来，于是说：“末将区区一个武夫，战和大事，不敢妄言。”
“庶康，我等武臣，本不该在战和大事上置喙，但朝中重臣俱已被掳，张相公独立支撑。你若有提议能帮到相公，那是于国有利大好事，不必顾忌。”王禀既然这么说了，呼延庚就不能再推脱了。
他仔细回想了一下，徐秉哲除了“金人外公”这个骂名以外，似乎在赵构一朝也没什么能量，那好，便在张叔夜面前放胆一说，最终做决定的是张叔夜，抛弃皇帝的黑锅，张叔夜要背最大一份。
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“百姓尚可单论，社稷与官家，又怎能分开讲。你总是背孟夫子的话，意思是要以百姓为重？”
“金贼此次南来，所图无非生口、土地、钱粮、财货四者。”呼延庚向众人解释，金人此次掠夺人口是第一位的，每攻下一座城池，便以抓捕民壮妇女为先，将百姓变做部落的奴隶。而掠民危害最大，不仅是百姓妻离子散家破人亡，而是金人每增一口，便多一人可兴造作生产，从而愈发强盛，我大宋复起的希望便减弱一份。
人口、劳动力、社会生产之间的关系，呼延庚也只知道几个模糊概念，他也只能尽可能的按照王禀能理解的层面去描述。
“国家要兴盛发展，须得有百姓南耕女织，兴建工程，完粮纳税。若没有百姓，则无社稷、无君王，百姓绝不可弃。”
王禀点点头：“这不消你说，张相公和吾等，绝不至于将百姓交予金贼为奴。”
看来王禀并没有完全听懂呼延庚在说什么，不过只要张叔夜能保证：“绝不将百姓交予金人为奴”就够了。
呼延庚望着张叔夜，张叔夜点点头：“节帅所言，即是吾心，断无将百姓子女送给敌寇之理。”好，有他这句话，呼延庚就能借题发挥。
“不仅不能把百姓交给金贼，百姓的财货也不能交给金贼啊，百姓失了财货钱粮，便会冻饿而死，那便与被人掳去毫无区别。”
看王禀的神色，是默认了这一条，张叔夜还在犹豫，不过要让百姓冻饿而死的话，似乎在场的谁也没脸说出来。
呼延庚接着说：“百姓为重，再说社稷与君王，社稷者，祖宗基业也。以祖宗的财富，换取个人苟安的，那是不孝，我大宋以仁孝治天下，对不孝的忤逆子，都是论斩，岂可拿祖宗基业去换他的性命。”
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呼延庚朝着张叔夜、王禀、徐秉哲等人挨个行礼告退。徐秉哲把身子一让，没有受他的礼。折彦质早就跑出去更衣了。
呼延庚出了枢密院，回到了玉津园大营，晚间，王禀也来到了大营里：“庶康，你今天说的话，可是死罪啊。”
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呼延庚对目前战和两端的局面暗自做过分析。主和的最大的动力——赵桓，包括那一帮主和的党羽，已经被金人抓走了。现在开封城里主事的张叔夜、王禀等人毫无疑问都会与金兵死战。刘鞈从内心而言主战，而且他在真定失守后就对自己失去了信心，只会遵从张叔夜的意见。折彦质是个墙头草，徐秉哲只是开封知府，官位还差那么一点，而且手上没兵。那只要说服了张叔夜和王禀，就能让汴梁坚持抗战。
现在能阻碍张叔夜和王禀抗战决心的，只有所谓“君臣之义”，他们不能放着赵桓不管。现在呼延庚给王禀做工作。他要说明赵桓：不该救，不可救，不能救。
他自太原追随王禀以来，两人可谓已经有师徒之谊。他从这里入手，今天呼延庚已经在大庭广众之下，说“赵桓不孝”，那赵桓回来还能有他的好，所以，赵桓不能救。
但仅仅是他呼延庚的性命，怎么能挡住王禀的忠君之心捣乱呢。
于是呼延庚给王禀说了第二层意思，赵桓不该救。论据很简单，天子死社稷，连社稷都守不住，赵桓应该自杀殉国。这是私下在和王禀说话，呼延庚话讲得更直接，太原全城军民的死亡，河东四十万援军尽覆，都是赵桓的昏庸懦弱导致的，赵桓赵佶父子，“当自挂东壁以谢天下，死后亦无面目见太祖太宗。”
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于是呼延庚说出第三层意思，赵桓不可救：“敢问节帅，若是讲和，如何交割？”咱们把黄金赔了，地割了，人家就会把皇帝送回来吗？“金人素无信用，”人家就是坐地起价怎么办，人家进一步说要以淮河为界怎么办？皇帝在人手上，人家想怎么玩怎么玩。
“那你说怎么办？”王禀对赵桓赵佶也没什么感情，无非是有君臣名分的牵制，既然被呼延庚说服了，他就问该怎么办才能“全人臣节义。”
“太子监国，皇后垂帘。张相公摄政。”
王禀想了想：“只怕张相公不愿担权臣的骂名啊。”
“那再找几个坚持抵抗的文臣共治便是。本朝是天子与士大夫共治天下，天子年幼，只好士大夫摄政，待天子成年，归政于天子便是。”
这是一条王禀从未想过的思路，他也不敢拿主意，只好说：“随我速去见张枢密。”
王禀可谓为国无暇谋身，而且是私下和张叔夜商量，因此他很直接的，把要太子监国，皇后垂帘的建议告诉了张叔夜。
呼延庚紧张的注视着张叔夜的神色，如果张叔夜不答应，坚持要把赵桓保回来，那呼延庚的后续行动就会丧失大义名分，能够调动的资源也会受到限制。
“弃官家于不顾，似乎有悖人臣之道。”
张叔夜一开口，呼延庚就知道，自己把事情想复杂了。张叔夜所忠诚的，是宋朝整个朝廷，而非赵桓本人。如何对朝廷有利，张叔夜心里很清楚，怎样做才对宋廷更有利，而在这个时空，赵桓对张叔夜没有知遇之恩，也没有在被金兵抓走之前说“嵇仲努力”，张叔夜对赵桓也谈不上什么感情。他只是担心不符合人臣之道。
呼延庚道：“相公，金兵扣留皇帝和太上，无非是奇货可居而已。但这奇货，只有卖给朝廷才有价值。若是本朝坚决不出价，那这奇货没什么用，金人拿在手上无非是个累赘，那么他们就会把皇帝放回给我们，因此太子监国，才是对皇帝最有利的。”
“如果金贼把皇上放回来了，太子如何自处？”
“这就是只让太子监国，不让新帝登基，国公年幼，什么事情也不懂，他自家老爹把皇位拿回去，国公自己什么也不知道啊。而且国公这么小，皇上也不会忌恨他。”
张叔夜心道：“那可未必。”
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