第393章 礼义
推荐阅读：唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、重生民国娇小姐、奋斗1981、神医狂妃：邪王，甜甜宠、毒妻难逃：仙尊，太强势！、冥婚，弃妇娘亲之家有三宝、舌尖上的大宋
黑岩网 www.heiyanbook.com，最快更新明末造反专业户最新章节！
吴成啜饮着茶水没有说话，宋献策也住了嘴，同样端着茶碗啜饮着，让吴成静心思考，房屋里一时陷入沉默之中，只有绵长鹤和宋献策的家奴大眼瞪小眼的“角力”。
“宋先生，刚刚与你一番交谈，本帅是热血沸腾、似乎光明前景就在眼前……”吴成苦笑着搁下茶碗，为宋献策斟茶：“但你刚刚那番话让本帅清醒了一些，我武乡义军到底是‘反贼’，君君臣臣、礼教森严、纲常深入人心，那些底层宗室即便为生活所迫加入我军，又怎会尽心办事？恐怕到时候都会首鼠两端，没准满心都想着把我们这些‘反贼’卖给朝廷卖个好价钱！”
宋献策微微一笑，看着吴成没有说话，吴成与他对视几眼，笑着说道：“宋先生别不信，你也知道，我武乡义军大开科举，只要来考的便给官做，但来投考的说句屈指可数都不为过，而且大多是些七老八十、人生无望的童生、秀才，天下读书人难道落魄的不多？潦倒穷困的不多？受尽苦难压迫的不多？为何宁愿挣扎活命也不肯来投我武乡义军？不就是因为咱们是‘反贼’吗？”
“武乡义军在内奸上吃过亏，这方面一直抓的很严，与朝廷勾结的逮了不少，我武乡义军送了他们前程、给了他们衣食无忧的生活，但他们却依旧与朝廷勾勾搭搭，为何？不就是因为我武乡义军是‘反贼’，所以他们想在正统朝廷那里留一条后路嘛！”
宋献策笑眯眯、慢悠悠的饮着茶，吴成也不催促，宋献策将碗中的茶饮尽，忽然问道：“吴帅，纲常伦理、礼教清规，皆源于儒家，但儒家到底是在讲什么，吴帅您可知晓？”
吴成一时无言，他对儒家的了解仅限于义务教育时死记硬背的几篇《论语》选文和孔子相关的寓言故事，若是杜魏石在此没准还能侃侃而谈，自己就只能装哑巴了。
“人无完人，吴帅终究不是神仙，也有不擅长的地方！”宋献策哈哈大笑几声，用手指沾了茶水在桌上写下一个字：“儒家所言，归根结底只有一个字，仁！”
“何为‘仁’？老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，此即‘仁’也！”宋献策点着桌上的字，侃侃而谈：“如何实现‘仁’？先圣曰‘遵礼’，亚圣曰‘重义’。”
“历代朝廷这纲常伦理的文章，便做在‘礼’、‘义’二字之上！”宋献策满脸不屑，话语中满是轻蔑：“朝廷嘴里的‘礼’，便是礼教，是纲常，上下尊卑！朝廷所尊的‘义’，是忠君，是君君臣臣、父父子子！”
“可先圣亚圣的‘礼义’，真的就是朝廷说的这些道理吗？”宋献策看向吴成，见他低头沉思着，微微一笑，继续说道：“昔林放问礼之本，子曰：大哉问，礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”
“何为礼？先圣以为，所谓礼，不过是在合适的时候表达合适的情感而已，大战得胜，将士们狂呼喊叫、上蹿下跳，此亦礼也！义军公审，百姓嫉恶如仇、欲杀贪官恶绅而后快，此亦礼也！反之，为守尊卑而闭目塞口、为尊纲常而自伤己身，此非礼，乃愚也！”
“亚圣言：羞恶之心，义之端也。重义的前提，便要知善恶羞耻。于人而言，‘一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。’此即知羞恶的。”
“于国而言，‘狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。’这也是知羞恶的。”
“愚忠君王，却视天下百姓之苦困如无物，即便君王昏聩无能、乃天下祸乱之源，却依旧助纣为虐，为其臂膀凌虐天下万民，这便是不知羞恶，既不知羞恶，又重得哪门子义？”
“父母有错，不思劝导、助其改过，反拘泥于人伦亲情之中、困于纲常尊卑之内，闭目不见、塞口不言，使其错上加错，这也是不知羞恶，又重得哪门子义？”
“故而朝廷所言之义，非天下大义，亦是愚也！”
“何为天下大义？亚圣言：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
“使百姓免于饥寒，让幼儿免于夭折，让老人老有所依，让病人病有所医，这便是亚圣心中最大的天下之大义！”
宋献策一口气说了这么一大段，只感觉口干舌燥，端起茶碗润了润口舌，长长出了口气，屈起手指敲着桌子，笑道：“吴帅，您说，如今的大明朝廷，尊的是先圣之礼吗？当得起亚圣之义吗？”
“自然不是！”吴成面上平静如水，心中不停的从心底涌出激动的情绪，手有些止不住的微微发抖：“朝廷若尊孔圣之礼，又怎会让人为犬为彘、世代为奴？朝廷若是重孟圣之义，又怎会使万民冻饿苦困？又怎会率兽食人？”
“正是如此！”宋献策淡淡的笑着，淡淡的点头，仿佛只是在平常聊天一般，一副云淡风轻的模样：“既不尊礼、又不重义，如何能实现儒家之‘仁’？既然无法实现儒家之‘仁’，纲常伦理、礼教清规，又发源于何处？罔顾二圣所言，却遵从历代朝廷曲解礼义而创造的纲常礼教，这不是尊礼重义、行仁求道，乃是愚行愚忠尔！”
宋献策顿了顿，紧紧盯着吴成的双眼，一字一顿的说道：“尊礼重义、爱民行仁，岂有不王者？当今天下，有哪支军队、哪个官衙如此行事？”
吴成大笑着站起身来，恭恭敬敬的朝宋献策行了一礼：“先生大才！在下茅塞顿开！”
吴成啜饮着茶水没有说话，宋献策也住了嘴，同样端着茶碗啜饮着，让吴成静心思考，房屋里一时陷入沉默之中，只有绵长鹤和宋献策的家奴大眼瞪小眼的“角力”。
“宋先生，刚刚与你一番交谈，本帅是热血沸腾、似乎光明前景就在眼前……”吴成苦笑着搁下茶碗，为宋献策斟茶：“但你刚刚那番话让本帅清醒了一些，我武乡义军到底是‘反贼’，君君臣臣、礼教森严、纲常深入人心，那些底层宗室即便为生活所迫加入我军，又怎会尽心办事？恐怕到时候都会首鼠两端，没准满心都想着把我们这些‘反贼’卖给朝廷卖个好价钱！”
宋献策微微一笑，看着吴成没有说话，吴成与他对视几眼，笑着说道：“宋先生别不信，你也知道，我武乡义军大开科举，只要来考的便给官做，但来投考的说句屈指可数都不为过，而且大多是些七老八十、人生无望的童生、秀才，天下读书人难道落魄的不多？潦倒穷困的不多？受尽苦难压迫的不多？为何宁愿挣扎活命也不肯来投我武乡义军？不就是因为咱们是‘反贼’吗？”
“武乡义军在内奸上吃过亏，这方面一直抓的很严，与朝廷勾结的逮了不少，我武乡义军送了他们前程、给了他们衣食无忧的生活，但他们却依旧与朝廷勾勾搭搭，为何？不就是因为我武乡义军是‘反贼’，所以他们想在正统朝廷那里留一条后路嘛！”
宋献策笑眯眯、慢悠悠的饮着茶，吴成也不催促，宋献策将碗中的茶饮尽，忽然问道：“吴帅，纲常伦理、礼教清规，皆源于儒家，但儒家到底是在讲什么，吴帅您可知晓？”
吴成一时无言，他对儒家的了解仅限于义务教育时死记硬背的几篇《论语》选文和孔子相关的寓言故事，若是杜魏石在此没准还能侃侃而谈，自己就只能装哑巴了。
“人无完人，吴帅终究不是神仙，也有不擅长的地方！”宋献策哈哈大笑几声，用手指沾了茶水在桌上写下一个字：“儒家所言，归根结底只有一个字，仁！”
“何为‘仁’？老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，此即‘仁’也！”宋献策点着桌上的字，侃侃而谈：“如何实现‘仁’？先圣曰‘遵礼’，亚圣曰‘重义’。”
“历代朝廷这纲常伦理的文章，便做在‘礼’、‘义’二字之上！”宋献策满脸不屑，话语中满是轻蔑：“朝廷嘴里的‘礼’，便是礼教，是纲常，上下尊卑！朝廷所尊的‘义’，是忠君，是君君臣臣、父父子子！”
“可先圣亚圣的‘礼义’，真的就是朝廷说的这些道理吗？”宋献策看向吴成，见他低头沉思着，微微一笑，继续说道：“昔林放问礼之本，子曰：大哉问，礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”
“何为礼？先圣以为，所谓礼，不过是在合适的时候表达合适的情感而已，大战得胜，将士们狂呼喊叫、上蹿下跳，此亦礼也！义军公审，百姓嫉恶如仇、欲杀贪官恶绅而后快，此亦礼也！反之，为守尊卑而闭目塞口、为尊纲常而自伤己身，此非礼，乃愚也！”
“亚圣言：羞恶之心，义之端也。重义的前提，便要知善恶羞耻。于人而言，‘一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。’此即知羞恶的。”
“于国而言，‘狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。’这也是知羞恶的。”
“愚忠君王，却视天下百姓之苦困如无物，即便君王昏聩无能、乃天下祸乱之源，却依旧助纣为虐，为其臂膀凌虐天下万民，这便是不知羞恶，既不知羞恶，又重得哪门子义？”
“父母有错，不思劝导、助其改过，反拘泥于人伦亲情之中、困于纲常尊卑之内，闭目不见、塞口不言，使其错上加错，这也是不知羞恶，又重得哪门子义？”
“故而朝廷所言之义，非天下大义，亦是愚也！”
“何为天下大义？亚圣言：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
“使百姓免于饥寒，让幼儿免于夭折，让老人老有所依，让病人病有所医，这便是亚圣心中最大的天下之大义！”
宋献策一口气说了这么一大段，只感觉口干舌燥，端起茶碗润了润口舌，长长出了口气，屈起手指敲着桌子，笑道：“吴帅，您说，如今的大明朝廷，尊的是先圣之礼吗？当得起亚圣之义吗？”
“自然不是！”吴成面上平静如水，心中不停的从心底涌出激动的情绪，手有些止不住的微微发抖：“朝廷若尊孔圣之礼，又怎会让人为犬为彘、世代为奴？朝廷若是重孟圣之义，又怎会使万民冻饿苦困？又怎会率兽食人？”
“正是如此！”宋献策淡淡的笑着，淡淡的点头，仿佛只是在平常聊天一般，一副云淡风轻的模样：“既不尊礼、又不重义，如何能实现儒家之‘仁’？既然无法实现儒家之‘仁’，纲常伦理、礼教清规，又发源于何处？罔顾二圣所言，却遵从历代朝廷曲解礼义而创造的纲常礼教，这不是尊礼重义、行仁求道，乃是愚行愚忠尔！”
宋献策顿了顿，紧紧盯着吴成的双眼，一字一顿的说道：“尊礼重义、爱民行仁，岂有不王者？当今天下，有哪支军队、哪个官衙如此行事？”
吴成大笑着站起身来，恭恭敬敬的朝宋献策行了一礼：“先生大才！在下茅塞顿开！”