204.金丹之道
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是夜，小道士在C庐外观看夜空直到天Se近亮。
赵洞庭这时候已经起来，开门准备到外面修习剑意，看到小道士还在发呆，也不禁是心中佩F。
这样执着专注的人，不论走哪条道路，成就都将不可限量。
且不说小道士能否真的在金丹之道上面帮到他，光是这是处事的态度，就已经让赵洞庭受益匪浅。
他没有打扰小道士，悄然爬上屋顶凝神养剑意。
剑意即是金丹之道中的“神”，是以刀客也能养出刀意，枪客亦能养出枪意。
很快赵洞庭凝神于上丹田，心中再无他物，连小道士离开都不曾发觉。
而在旁侧不远的屋顶上，君天放、乐无偿也同样在凝神养剑。
这倒也不是修习剑意非得在屋顶上不可，而是登高者总能心神磅礴，望着云海缭绕，山头隐现，于养剑有诸多裨益。
剑意终究更为亲近自然，在这样的环境下，赵洞庭神思清明，较之在宫中时，剑道造诣提升更为迅速。
过半个时辰，三人差不多时候停下来。
有无量观的道士送来早膳。
其后赵洞庭又跟着乐无偿练习基本剑术。
剑意飘渺难测，剑法奥妙繁复，剑客的根基终究还是基本剑术，避不过快、准两字。
除去剑意极为高深的，任由剑法再为奥妙，没有基本剑术做根底，那也只能沦为花架子而已。
只有如乐无偿、君天放这样眼力、准度都练到接近巅峰者，才能不再修习基本剑术。而这，少不得要十余年的功夫，赵洞庭此时显然还差得远。
乐无偿还是用老法子，在竹海中挂上十余个用纤细竹枝变成的竹环，让赵洞庭刺。
他以前说过，三息内若能够将这些竹环全部刺到，便算是剑术小成。
而赵洞庭到现在，三息时间也不过最多能刺中*个竹环而已。
饶是如此，乐无偿也说，赵洞庭已具备和寻常游侠儿J手的实力。
赵洞庭偶尔和武鼎堂供奉中实力最低的那拨人切磋，也能坚持十余招不败。
其实，若是他全心习剑，实力定然更强。只可惜以前俗事缠身，还是耽搁了。
小道士从C庐内走出来，到竹林中，身形飘忽，无数竹叶飘落，竟是随着他的身形飘动，始终不落。
这让得注意到这幕的赵洞庭惊为天人。
小道士的功夫造诣绝对不低。
学习基本剑术，又是两个时辰。直到赵洞庭手软脚麻，丹田发胀，连内气都提不上来，才算作罢。
到下午，赵洞庭又跟着君天放学习逍遥游和归元剑法。
逍遥游是轻功，由提气之法和步法配合。甚为繁复，但说到底也是滴水石穿的功夫。
而归元剑法，较之逍遥游还要繁复些。
天下剑法大致分为四类，工、行、绵、醉，工剑法有板有眼，套路规范，便似楷书；行剑法行云流水，万般自然，有如行书；绵剑法柔中带刚，意境高深，便如同时下最为流行的瘦金，看似单薄，却不失其骨。而最后的醉剑法，则是癫狂至极却暗藏杀机，好似狂C。
这四种剑法说不出孰高孰低，练到极境都有莫大威力，大概还是逃不过殊途同归四字。
君天放在宫内的那段剑舞，应是属于醉剑法。而他真正精研的归元剑法，则是行剑法。
整套归元剑共有剑式三十六，可以分为无数种组合，练至绝颠境界，整套剑法可连绵不绝。
当然，赵洞庭现在还指出处于熟练三十六中剑式的阶段。距离纯熟于心，剑随心走的境界，还不知道有多远的距离。
倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那手，让君天放和乐无偿都颇为惊叹。
小道士好似不习剑，但那手拂树叶的功夫，却含着剑意。
君天放说，若是小道士学归元剑，大概可以在两年之内就深得其精髓。
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nbsp;这让得赵洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撑着。
到夜里，赵洞庭练完房中术，小道士还在屋外发呆。
他走到门口，对小道士喊道：“小道士，你进来。”
小道士回过头，不急不慢走到门口，“皇上，贫道名白玉蟾。”
“哦。”
赵洞庭点点头，将他拉到屋里坐着，“小道士，你那手拂树叶的功夫是怎么练的？”
“扫地。”
小道士终究露出无奈之Se，仙风道骨的他有被赵洞庭拽下凡尘的苗头。
“扫地？”
赵洞庭砸吧砸吧嘴，“扫地都能练功，不得了，不得了。”
小道士道：“万法皆是道。”
赵洞庭挠挠头，想起那些玄而又玄的东西就头疼，连忙转移话题，“你教朕金丹之道？”
小道士点点头，“人T正经十二，窍X三百六十整。不知道皇上现在已经贯通多少X了？”
赵洞庭很是有些不好意思，“才贯通正丹田处小周天，共三十六X。”
人T有上丹田、中丹田、下丹田。肚脐眼下面的就是下丹田，这里是人T藏精之处，修习内功的人都以下丹田为始，是以又称为正丹田。贯通正丹田周围三十六X就达成小周天，多数人一辈子也就止步于这里。
中丹田位于X中，有X一百零八，能完全贯通的，则达成中周天。
能到这步的，内功造诣都已经不低了。众武鼎堂供奉中，也只有寥寥数人达到。
上丹田在印堂，又称泥丸宫。这里X道七十二，全部贯通便是上周天。
江湖武夫无数，能贯通上周天的，只是凤mao麟角。
至于更高的境界，打通任督二脉，天地两桥，贯穿三周天的，那更是罕人听闻了。
这也是道教中所说的三花聚顶境界。
便是位列高手榜的乐无偿，现在也只到上周天层次，还没有贯通天地两桥，距离三花聚顶还差些。
而即便贯穿天地两桥，三花聚顶者，也还不到尽头。
人T内除去这些环绕周天的正X之外，还有散X一百四十四个。
能将这些散X也全部贯通的，T内X道便可如漫天星辰，遥相呼应。这或许也是传说中的极境。
现在江湖中还从未听说有谁达到极境，连剑神空荡子也曾坦言，自己距离极境还有极大差距。
赵洞庭得李元秀传功后，其实就已经接近贯通小周天了。也就是说，他这些时日来内功并没有太大长进。
，又问：“皇上内视之时，三十六X可有放出光芒？”
赵洞庭摇头，“没有，就感觉有点热热的。”
小道士道：“既是如此，皇上应继续以内力温养这些X道。金丹之道本不宜求速，正丹田为本，便如高楼根基，练至如周天星辰那般能放出光芒时，再图中周天，日后可事半功倍。”
赵洞庭疑H道：“那朕怎的在有些密集上看到，内功修习当势如破竹呢？”
小道士只是吐出四个字，“浅薄之见。”
赵洞庭耸耸肩，很是惊叹小道士这刹那露出的高人风范，不禁又问：“小道士，你现在到什么境界了？”
小道士答道：“贫道生X懒散，还接近贯通中周天之境。”
“滚！”
赵洞庭瞪着眼，但气势却是不高，P颠P颠爬到床上，老老实实打坐练功。
娘咧，都是人，年岁还差不多，怎的差距就这么大呢？
白玉蟾可着着实实让他受到了莫大打击。
小道士得到这个滚字，也不生气，气定神闲地真往屋外走去。
赵洞庭气运周天，以内气蕴养窍X，T内只如洪涛滚滚。李元秀封藏在他丹田内的内气，可谓是他T内巨大的宝藏，让他完全省去吸气入T的过程，不知道比其他人修习内功要省事多少倍。
是夜，小道士在C庐外观看夜空直到天Se近亮。
赵洞庭这时候已经起来，开门准备到外面修习剑意，看到小道士还在发呆，也不禁是心中佩F。
这样执着专注的人，不论走哪条道路，成就都将不可限量。
且不说小道士能否真的在金丹之道上面帮到他，光是这是处事的态度，就已经让赵洞庭受益匪浅。
他没有打扰小道士，悄然爬上屋顶凝神养剑意。
剑意即是金丹之道中的“神”，是以刀客也能养出刀意，枪客亦能养出枪意。
很快赵洞庭凝神于上丹田，心中再无他物，连小道士离开都不曾发觉。
而在旁侧不远的屋顶上，君天放、乐无偿也同样在凝神养剑。
这倒也不是修习剑意非得在屋顶上不可，而是登高者总能心神磅礴，望着云海缭绕，山头隐现，于养剑有诸多裨益。
剑意终究更为亲近自然，在这样的环境下，赵洞庭神思清明，较之在宫中时，剑道造诣提升更为迅速。
过半个时辰，三人差不多时候停下来。
有无量观的道士送来早膳。
其后赵洞庭又跟着乐无偿练习基本剑术。
剑意飘渺难测，剑法奥妙繁复，剑客的根基终究还是基本剑术，避不过快、准两字。
除去剑意极为高深的，任由剑法再为奥妙，没有基本剑术做根底，那也只能沦为花架子而已。
只有如乐无偿、君天放这样眼力、准度都练到接近巅峰者，才能不再修习基本剑术。而这，少不得要十余年的功夫，赵洞庭此时显然还差得远。
乐无偿还是用老法子，在竹海中挂上十余个用纤细竹枝变成的竹环，让赵洞庭刺。
他以前说过，三息内若能够将这些竹环全部刺到，便算是剑术小成。
而赵洞庭到现在，三息时间也不过最多能刺中*个竹环而已。
饶是如此，乐无偿也说，赵洞庭已具备和寻常游侠儿J手的实力。
赵洞庭偶尔和武鼎堂供奉中实力最低的那拨人切磋，也能坚持十余招不败。
其实，若是他全心习剑，实力定然更强。只可惜以前俗事缠身，还是耽搁了。
小道士从C庐内走出来，到竹林中，身形飘忽，无数竹叶飘落，竟是随着他的身形飘动，始终不落。
这让得注意到这幕的赵洞庭惊为天人。
小道士的功夫造诣绝对不低。
学习基本剑术，又是两个时辰。直到赵洞庭手软脚麻，丹田发胀，连内气都提不上来，才算作罢。
到下午，赵洞庭又跟着君天放学习逍遥游和归元剑法。
逍遥游是轻功，由提气之法和步法配合。甚为繁复，但说到底也是滴水石穿的功夫。
而归元剑法，较之逍遥游还要繁复些。
天下剑法大致分为四类，工、行、绵、醉，工剑法有板有眼，套路规范，便似楷书；行剑法行云流水，万般自然，有如行书；绵剑法柔中带刚，意境高深，便如同时下最为流行的瘦金，看似单薄，却不失其骨。而最后的醉剑法，则是癫狂至极却暗藏杀机，好似狂C。
这四种剑法说不出孰高孰低，练到极境都有莫大威力，大概还是逃不过殊途同归四字。
君天放在宫内的那段剑舞，应是属于醉剑法。而他真正精研的归元剑法，则是行剑法。
整套归元剑共有剑式三十六，可以分为无数种组合，练至绝颠境界，整套剑法可连绵不绝。
当然，赵洞庭现在还指出处于熟练三十六中剑式的阶段。距离纯熟于心，剑随心走的境界，还不知道有多远的距离。
倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那手，让君天放和乐无偿都颇为惊叹。
小道士好似不习剑，但那手拂树叶的功夫，却含着剑意。
君天放说，若是小道士学归元剑，大概可以在两年之内就深得其精髓。
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nbsp;这让得赵洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撑着。
到夜里，赵洞庭练完房中术，小道士还在屋外发呆。
他走到门口，对小道士喊道：“小道士，你进来。”
小道士回过头，不急不慢走到门口，“皇上，贫道名白玉蟾。”
“哦。”
赵洞庭点点头，将他拉到屋里坐着，“小道士，你那手拂树叶的功夫是怎么练的？”
“扫地。”
小道士终究露出无奈之Se，仙风道骨的他有被赵洞庭拽下凡尘的苗头。
“扫地？”
赵洞庭砸吧砸吧嘴，“扫地都能练功，不得了，不得了。”
小道士道：“万法皆是道。”
赵洞庭挠挠头，想起那些玄而又玄的东西就头疼，连忙转移话题，“你教朕金丹之道？”
小道士点点头，“人T正经十二，窍X三百六十整。不知道皇上现在已经贯通多少X了？”
赵洞庭很是有些不好意思，“才贯通正丹田处小周天，共三十六X。”
人T有上丹田、中丹田、下丹田。肚脐眼下面的就是下丹田，这里是人T藏精之处，修习内功的人都以下丹田为始，是以又称为正丹田。贯通正丹田周围三十六X就达成小周天，多数人一辈子也就止步于这里。
中丹田位于X中，有X一百零八，能完全贯通的，则达成中周天。
能到这步的，内功造诣都已经不低了。众武鼎堂供奉中，也只有寥寥数人达到。
上丹田在印堂，又称泥丸宫。这里X道七十二，全部贯通便是上周天。
江湖武夫无数，能贯通上周天的，只是凤mao麟角。
至于更高的境界，打通任督二脉，天地两桥，贯穿三周天的，那更是罕人听闻了。
这也是道教中所说的三花聚顶境界。
便是位列高手榜的乐无偿，现在也只到上周天层次，还没有贯通天地两桥，距离三花聚顶还差些。
而即便贯穿天地两桥，三花聚顶者，也还不到尽头。
人T内除去这些环绕周天的正X之外，还有散X一百四十四个。
能将这些散X也全部贯通的，T内X道便可如漫天星辰，遥相呼应。这或许也是传说中的极境。
现在江湖中还从未听说有谁达到极境，连剑神空荡子也曾坦言，自己距离极境还有极大差距。
赵洞庭得李元秀传功后，其实就已经接近贯通小周天了。也就是说，他这些时日来内功并没有太大长进。
，又问：“皇上内视之时，三十六X可有放出光芒？”
赵洞庭摇头，“没有，就感觉有点热热的。”
小道士道：“既是如此，皇上应继续以内力温养这些X道。金丹之道本不宜求速，正丹田为本，便如高楼根基，练至如周天星辰那般能放出光芒时，再图中周天，日后可事半功倍。”
赵洞庭疑H道：“那朕怎的在有些密集上看到，内功修习当势如破竹呢？”
小道士只是吐出四个字，“浅薄之见。”
赵洞庭耸耸肩，很是惊叹小道士这刹那露出的高人风范，不禁又问：“小道士，你现在到什么境界了？”
小道士答道：“贫道生X懒散，还接近贯通中周天之境。”
“滚！”
赵洞庭瞪着眼，但气势却是不高，P颠P颠爬到床上，老老实实打坐练功。
娘咧，都是人，年岁还差不多，怎的差距就这么大呢？
白玉蟾可着着实实让他受到了莫大打击。
小道士得到这个滚字，也不生气，气定神闲地真往屋外走去。
赵洞庭气运周天，以内气蕴养窍X，T内只如洪涛滚滚。李元秀封藏在他丹田内的内气，可谓是他T内巨大的宝藏，让他完全省去吸气入T的过程，不知道比其他人修习内功要省事多少倍。