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别人不屑理会化外之地,熊文灿则不傻,他知道语言不仅仅是一种交流的工具,更是一种统治工具,在潜移默化中增加了民族认同感,也使得统治阶级更加容易得去统治一个国家。
颜常武复信,用上了朝鲜之例来解释。
原来在公元15世纪之前,韩语只有语言没有文字,以汉字为书写文字。
但朝鲜古代社会等级森严。
能够学习和使用汉字的多是贵族阶层,普通民众多为文盲。
朝鲜王朝第四代大王世宗大王以“国之语音。
异乎中国。
与文字不相流通。
故愚民。
有所欲言而终不得伸其情者。
多矣。
予为此悯然。
新制二十八字。
欲使人人易习。
便于日用耳。”
为由命令郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者,在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上,这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。
1443年朝鲜公布了创制的文字,称为”
训民正音”
,意为“教百姓以正确字音”
。
瞧,世宗大王说了“……故愚民。
有所欲言而终不得伸其情者。
多矣。”
说得很清楚,给愚民用的语言文字,其又可称为“谚文”
,即俗语,乃小民用语也!
“……台湾卫如朝鲜一样,上流社会用繁体,民间用简体,两体并用,巡抚大人不必过虑!”
以此进行搪塞。
同时,颜常武吐槽说起了他所受到的委屈:“……我也欲让台湾卫民众受圣人之教,然则大陆读书人多不理会我,既不给我面子,我就另作他法,方便我台湾卫民众之间交流。”
接到了颜常武的复信,熊文灿再来一信,要颜常武不可忘本,不可低俗,汝毕竟是大明官员,岂可与凡夫俗子混为一体!
颜常武再度复信,表示虚心接受。
但坚决推行简体字!
哼,看不起劳资,劳资还看不起那些所谓的读书人,颜常武给那些上流社会科举出身的读书人贴上标签是“坚定的爱国者”
,表面上非常有风骨,等老野猪皮一来,统统投降!
老野猪皮的子孙建国,那些读书人的风骨荡然无存,还敢象之前犯颜直谏?个个当缩头龟。
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