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第十七节木强则折
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这几日我和太后自然是饮者同食，寝者同眠，除了太后偶有处理朝政，唤侍女们端茶送水外，几乎都与我形影不离，亲密无间。羡煞得以火鸡为首的一众侍女前赴后继的都如染上禽流感一般，个个染上了火鸡的红眼病，看我的眼色全不自然，连怒发冲冠的蓬松发型都与火鸡一模一样了。
这日，太后又拉着我的手，娓娓而谈，“对了，月儿，这些年你在宫外都学了些什么东西呀？你细细说给娘娘，让我听听看，让我也了解下你这些年的生活。”太后好奇的问。
“这个，我吧其他所学不多，主要专攻武术，除了系统学习各种武学基础，天天舞刀弄枪的，偶尔还是要附带学下文化知识的，不过这么些年下来，我的武功大有精进，在帮里说不上数一数二的人物，也算是数三数四的。”我如实禀告在古代所学。
太后大吃一惊的说道：“武功？天啦，女儿家的成天到晚舞刀弄剑的干什么？舞文弄墨还差不多，那可是男儿强身健体，保家卫国的功夫。这自古以来，男女有别，女孩儿更重要的是得有深厚的内涵，学好琴棋书画，诗词歌赋，轻歌曼舞，以后相夫教子也好派上用场，再远一点，你还可以博览群书，熟谙文史，学习治家治国之道，有朝一日也会有所用途。诸葛亮的《戒子篇》有云——夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！所以娘娘认为，这武功嘛，稍微学点就行，护个身就不错了。我们大宋历代先皇崇尚以文治国，文人之治，却是不无道理的，当然文韬武略皆更胜一筹。劳心者治人，劳力者治于人。女孩儿家成日打打杀杀，成何体统，如何嫁的出去？况且宫里铜墙铁壁，守卫森严，多的是身怀绝技，武功不凡大内侍卫，从零零一到零零一千，他们个个都忠心耿耿，武功高强，定能保我们皇室成员安全无恙，你还杞人忧天什么呀？所以你的当务之急不是学武功，倒是应该静下心来学习才是，学习琴棋书画，诗书歌赋，虽然你现在这些都不太懂，但娘娘相信持之以恒，定会滴水石穿，水到渠成。滴水石穿说得不仅是水的力量，更是重复的力量，生于忧患，死于安乐，学习与不学习的人，每天看来没有任何区别，每月看来差异也是微乎其微，但十年磨一剑，等过上十年再回头再看，就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。
况且世间坚硬的东西不长久，《后汉书》峣峣者易缺，皦皦者易污。世间好物不长久，彩云易碎琉璃脆。我最喜柔韧之物，最为喜欢，最为欣赏的便是温柔如水的水了。《道德经》说——天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。老子也说过：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。
太后缓缓说道，我心中想到：“其实太后这句话还是已经上升到了智慧和哲学的的高度，非常具有科学道理的，可以从材料力学、结构力学和运动学来理解。材料力学上硬度大意味着弹性模量大，也就是在相同大小的力作用下变形小。所以你能看到比较软的东西变形很大也不断，而硬的东西稍微一变形就断了。而结构力学的由于弹性模量大，受力之后的变形小，如果由硬软两种材料在同一个体系中共同受力，那么硬质的构件刚度就大，需要分担的力就更多。所以如果在一个不同材料组成的体系中共同受力，硬度高的容易断是符合结构力学原理。运动学中如果物体受到一定动量的冲击，受到的冲力大小与缓冲时间成反比。硬度大的物体由于弹性模量大，变形小，缓冲时间也短，受到的冲力自然就大。而软的物体受力以后变形再回弹的缓冲时间长，冲力就小。受力大，也就容易断了。
太后虽然身为古人，但具有很强的辩证逻辑，朴实的唯物主义思想，我心中暗想像太后如此聪慧过人又会为人处事，胸有城府，她如若回到现代社会，定是位伟大的女科学家，国家科学院院士的不二人选。”
太后接着又款款而谈：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，这便是水的力量，让人肃然起敬。我们认为水稀松平常，随处可见，平淡无奇。但它却孕育万物，是生命之源，在平淡中成就了伟大。老子云：上善若水，水善利万物而不争，所以善的最高境界像水一样，恩泽大地、滋润万物。它沐浴众生，滋润万物，在沟壑盘绕，它万钧之势，开山破石，它让涓涓细流汇成江海，它让坚硬无比的巨石没了棱角，它冲刷出大片平原，它悄然无息，改变了河道的方向。
泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。水有穿石的力量源于它坚忍不拔的毅力和百折不挠的恒心。所以那看似柔若无骨，不显山，不露水的水却暗藏无坚不摧，汹涌蓬勃的力量，却无往不胜，让人肃然起敬，甘拜下风。女人就应该温柔如水，以柔克刚。”
我也想向太后普及下现代科学，脱口而出：“对了，太后所言极是，我还看到一本预言古书说到了水的力量，水的固态、气态和液态在互相转化过程中发生体积的变化，伴随着进行吸热或散热。以后的人类将利用水的这种物理性能，将水在气态和液态互相转化时产生的巨大能量加以控制，发明了叫蒸汔机的东西。还利用水力进行发电，这种廉价的可再生清洁能源，能节能减排，对航运、防洪减灾、调节水量。而利用強圧水流还可作为武器，消防灭火离不开高压水枪，矿井或涵施工中，常利用高压水枪进行冲击採矿和打洞，既可以避免因使用器物重击而诱发周围地质崩塌的危险，又会減少矿井或涵洞中粉尘的产生，并可避免因撞击时产生的火花诱发火灾，还有——”
太后不知所云，听得百无聊赖，打断我的话说：“月儿还喜欢看奇奇怪怪的古书呀，真是大开脑洞，让人匪夷所思呀，你刚刚说得什么高压水枪，蒸汽机，发电，究竟所为何物，真真是闻所未闻，见所未见，也不知道是真的还是假的。不过，这些不正经的闲书还是少看为好，到时候我给你专门列个四书五经的书单，你定要一一，不过，话说回来，水的力量确实巨大，有朝一日也可能实现，正如百姓的力量，最温柔的力量却最不容小觑，最能致人死地，《荀子·王制篇》中有：庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。唐初魏征和唐太宗也多次转引，《贞观政要·论政体》：臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。我自己更是深知这个道理，因为我自己就是步步维艰的从最底层步履蹒跚的走到了今天这个位置，我深知下层人的疾苦，也亲身经历了王小波，李顺的浩浩荡荡的起义，更让我深有体会。所以自从我帮皇上协政后，便下令兴利除弊，停止天下宫观营造，罢江宁府溧水县的采丹砂之役，罢彭州九陇县的采金砂之役，罢各地采灵芝之役，下诏禁止各地进献术士道官，禁止各地毁钱铸钟，将各种斋醮道场的繁文缛节减少。同时，大赦天下，减轻税赋，平准京东西、河北、淮南等地的谷价，复开永丰渠以通盐运。创设谏院，澄清吏治，兴修水利，完善科举、兴办州学等等，让百姓能安居乐业，各司其职，对于朝臣也是如此，宽容以待，要懂得让他们互相牵制，互相制衡，这样用柔和的政策对待他们，反而更能起到事半功倍的效果——”太后说到兴处，不由得滔滔不绝，口若悬河起来，本来意尤未止的，见我听得索然无趣，昏昏沉沉的，就改口笑着说道：“所以不一定刚强的东西就是好的，就是行之有效的，你明白了吗？对了，月儿，你现在会不会琴棋书画之类的呀？”
这几日我和太后自然是饮者同食，寝者同眠，除了太后偶有处理朝政，唤侍女们端茶送水外，几乎都与我形影不离，亲密无间。羡煞得以火鸡为首的一众侍女前赴后继的都如染上禽流感一般，个个染上了火鸡的红眼病，看我的眼色全不自然，连怒发冲冠的蓬松发型都与火鸡一模一样了。
这日，太后又拉着我的手，娓娓而谈，“对了，月儿，这些年你在宫外都学了些什么东西呀？你细细说给娘娘，让我听听看，让我也了解下你这些年的生活。”太后好奇的问。
“这个，我吧其他所学不多，主要专攻武术，除了系统学习各种武学基础，天天舞刀弄枪的，偶尔还是要附带学下文化知识的，不过这么些年下来，我的武功大有精进，在帮里说不上数一数二的人物，也算是数三数四的。”我如实禀告在古代所学。
太后大吃一惊的说道：“武功？天啦，女儿家的成天到晚舞刀弄剑的干什么？舞文弄墨还差不多，那可是男儿强身健体，保家卫国的功夫。这自古以来，男女有别，女孩儿更重要的是得有深厚的内涵，学好琴棋书画，诗词歌赋，轻歌曼舞，以后相夫教子也好派上用场，再远一点，你还可以博览群书，熟谙文史，学习治家治国之道，有朝一日也会有所用途。诸葛亮的《戒子篇》有云——夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！所以娘娘认为，这武功嘛，稍微学点就行，护个身就不错了。我们大宋历代先皇崇尚以文治国，文人之治，却是不无道理的，当然文韬武略皆更胜一筹。劳心者治人，劳力者治于人。女孩儿家成日打打杀杀，成何体统，如何嫁的出去？况且宫里铜墙铁壁，守卫森严，多的是身怀绝技，武功不凡大内侍卫，从零零一到零零一千，他们个个都忠心耿耿，武功高强，定能保我们皇室成员安全无恙，你还杞人忧天什么呀？所以你的当务之急不是学武功，倒是应该静下心来学习才是，学习琴棋书画，诗书歌赋，虽然你现在这些都不太懂，但娘娘相信持之以恒，定会滴水石穿，水到渠成。滴水石穿说得不仅是水的力量，更是重复的力量，生于忧患，死于安乐，学习与不学习的人，每天看来没有任何区别，每月看来差异也是微乎其微，但十年磨一剑，等过上十年再回头再看，就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。
况且世间坚硬的东西不长久，《后汉书》峣峣者易缺，皦皦者易污。世间好物不长久，彩云易碎琉璃脆。我最喜柔韧之物，最为喜欢，最为欣赏的便是温柔如水的水了。《道德经》说——天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。老子也说过：人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。
太后缓缓说道，我心中想到：“其实太后这句话还是已经上升到了智慧和哲学的的高度，非常具有科学道理的，可以从材料力学、结构力学和运动学来理解。材料力学上硬度大意味着弹性模量大，也就是在相同大小的力作用下变形小。所以你能看到比较软的东西变形很大也不断，而硬的东西稍微一变形就断了。而结构力学的由于弹性模量大，受力之后的变形小，如果由硬软两种材料在同一个体系中共同受力，那么硬质的构件刚度就大，需要分担的力就更多。所以如果在一个不同材料组成的体系中共同受力，硬度高的容易断是符合结构力学原理。运动学中如果物体受到一定动量的冲击，受到的冲力大小与缓冲时间成反比。硬度大的物体由于弹性模量大，变形小，缓冲时间也短，受到的冲力自然就大。而软的物体受力以后变形再回弹的缓冲时间长，冲力就小。受力大，也就容易断了。
太后虽然身为古人，但具有很强的辩证逻辑，朴实的唯物主义思想，我心中暗想像太后如此聪慧过人又会为人处事，胸有城府，她如若回到现代社会，定是位伟大的女科学家，国家科学院院士的不二人选。”
太后接着又款款而谈：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，这便是水的力量，让人肃然起敬。我们认为水稀松平常，随处可见，平淡无奇。但它却孕育万物，是生命之源，在平淡中成就了伟大。老子云：上善若水，水善利万物而不争，所以善的最高境界像水一样，恩泽大地、滋润万物。它沐浴众生，滋润万物，在沟壑盘绕，它万钧之势，开山破石，它让涓涓细流汇成江海，它让坚硬无比的巨石没了棱角，它冲刷出大片平原，它悄然无息，改变了河道的方向。
泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。水有穿石的力量源于它坚忍不拔的毅力和百折不挠的恒心。所以那看似柔若无骨，不显山，不露水的水却暗藏无坚不摧，汹涌蓬勃的力量，却无往不胜，让人肃然起敬，甘拜下风。女人就应该温柔如水，以柔克刚。”
我也想向太后普及下现代科学，脱口而出：“对了，太后所言极是，我还看到一本预言古书说到了水的力量，水的固态、气态和液态在互相转化过程中发生体积的变化，伴随着进行吸热或散热。以后的人类将利用水的这种物理性能，将水在气态和液态互相转化时产生的巨大能量加以控制，发明了叫蒸汔机的东西。还利用水力进行发电，这种廉价的可再生清洁能源，能节能减排，对航运、防洪减灾、调节水量。而利用強圧水流还可作为武器，消防灭火离不开高压水枪，矿井或涵施工中，常利用高压水枪进行冲击採矿和打洞，既可以避免因使用器物重击而诱发周围地质崩塌的危险，又会減少矿井或涵洞中粉尘的产生，并可避免因撞击时产生的火花诱发火灾，还有——”
太后不知所云，听得百无聊赖，打断我的话说：“月儿还喜欢看奇奇怪怪的古书呀，真是大开脑洞，让人匪夷所思呀，你刚刚说得什么高压水枪，蒸汽机，发电，究竟所为何物，真真是闻所未闻，见所未见，也不知道是真的还是假的。不过，这些不正经的闲书还是少看为好，到时候我给你专门列个四书五经的书单，你定要一一，不过，话说回来，水的力量确实巨大，有朝一日也可能实现，正如百姓的力量，最温柔的力量却最不容小觑，最能致人死地，《荀子·王制篇》中有：庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。唐初魏征和唐太宗也多次转引，《贞观政要·论政体》：臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。我自己更是深知这个道理，因为我自己就是步步维艰的从最底层步履蹒跚的走到了今天这个位置，我深知下层人的疾苦，也亲身经历了王小波，李顺的浩浩荡荡的起义，更让我深有体会。所以自从我帮皇上协政后，便下令兴利除弊，停止天下宫观营造，罢江宁府溧水县的采丹砂之役，罢彭州九陇县的采金砂之役，罢各地采灵芝之役，下诏禁止各地进献术士道官，禁止各地毁钱铸钟，将各种斋醮道场的繁文缛节减少。同时，大赦天下，减轻税赋，平准京东西、河北、淮南等地的谷价，复开永丰渠以通盐运。创设谏院，澄清吏治，兴修水利，完善科举、兴办州学等等，让百姓能安居乐业，各司其职，对于朝臣也是如此，宽容以待，要懂得让他们互相牵制，互相制衡，这样用柔和的政策对待他们，反而更能起到事半功倍的效果——”太后说到兴处，不由得滔滔不绝，口若悬河起来，本来意尤未止的，见我听得索然无趣，昏昏沉沉的，就改口笑着说道：“所以不一定刚强的东西就是好的，就是行之有效的，你明白了吗？对了，月儿，你现在会不会琴棋书画之类的呀？”