第2019章：毛纺机的重要性
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另外让杨怀仁最关心的，便是毛纺机的研发进度了。
柔石和利水两位先生其实很早就明白杨怀仁为什么重视毛纺机，所以在这件事上也格外上心。
只是这个时代，受到的限制也太多，就说制造毛纺机的材料，就不能像纺麻或者纺棉一样用木头或者竹子作为材料。
毛的特制非常坚韧，这就决定了纺机的材料如果经不起磨损，那毛纺机就不能算合格。
最先被考虑的是生铁，但生铁虽然很坚硬结实了，可又很容易生锈。
接下来考虑的是熟铁，熟铁相对不那么容易生锈，可惜熟铁的硬度又不太够，耐用性也不够强。
杨怀仁说，可以用钢。
柔石和利水对视了一眼，说出了缘由，钢确实是最好的材料，但现在炼钢的方法决定了钢的产量实在没法满足需求量。
这一点杨怀仁是知道的，毕竟今时不同后世，炼钢的生产规模很难提升上去，质量也不敢保证。
练出来的钢铁，也大多都用来铸造武器给将士们使用了，能匀出来给学院这边搞研究的确实不多。
杨怀仁想了想，一方面要增加钢铁的产能，尽管这一点很难，成本也很高，但也要不计成本，尽量去做。
也只有这样才能在研发毛纺机时候有足够的材料，在他心里，将士们的武器非常重要，但毛纺机是否能研发成功，也事关重大。
这好比是现在和未来的关系，现在当然要先强大军队，但在未来，要想把北方的有游牧民族逐渐融入进汉人的社会，强制的手段是不可能实现的，只有通过经济方式来实现。
北方草原上的游牧民族大多养马、养牛养羊，西北还有不少游牧民族样骆驼。
别的且先不说，光是养羊每年的羊毛产量，就完全没有开发出来，大多数牧民很穷，日子过的很哭，并不是他们没有资源，而是守着资源也无法利用。
他们无法用羊毛来纺制成毛料，只能直接利用羊排来制作衣服，而羊毛另一个主要作用，就是擀毡。
擀毡是古代蒙古部落的一种传统手艺，后来在北方各个游牧民族中都有流传，宋代传入中原。
笼统的说，擀毡就是利用羊毛驼毛等各种动物的毛发为原料，配以豆面和豆油为辅料，用手工擀成结实紧致的毛毡的过程。
据说唐朝中期北方游牧民族开始小范围种植大豆，便促进了擀毡这个行业的成熟，具体年份已经无从考证。
不过杨怀仁倒是在大宋见过不少从蒙古商人卖到大宋的毛毡，这种毛毡非常厚实，也非常结实耐用，宋军中军用的帐篷和将士们用的褥子，就大多是用毛毡制作的。
大宋也有擀毡匠人，分布在北方和西北各地，但比起蒙古人制作的毛毡来，那质量就没法比了。
毛毡的防水特性，决定了它是用于制造帐篷的最佳材料，但是收到各种各样的现实情况限制，毛毡的价格非常低廉，而且能卖到大宋的数量也非常小。
比如当下毛毡在市场上的价格，不是论匹或者论尺的，而是论斤称，一斤毛毡根据厚度和质量，价钱大约在三文钱一斤到五文钱一斤上，几乎就是破烂价。
可以想象，这些毛毡运过送到大宋来，运输成本和商人的利益占据了很大一部分，而源头上负责擀毡的蒙古部族百姓，收益大概只有售价的十分之一。
不用扯什么剩余价值理论，那些蒙古部族的擀毡匠人和牧民们，是受到了极大的剥削的。
这也注定了蒙古部族的百姓，从骨子里对剥削压迫他们的契丹人有一种天生的反抗心理。
即便如此，擀毡所用的羊毛，也不足理论羊毛产量的十分之一，也就是说，北方游牧民族能生产的羊毛，其实大部分都被白白浪费了。
相反，在大宋，布匹衣料虽然不缺，但冬天扛风保暖的衣服，依旧以毛皮为主，毛皮的价格就相当昂贵了，也只有有钱人才穿的起。
普通百姓顶多能用得起整张的羊皮，毛皮保暖衣服是几乎用不起的，普通的民众所能穿的棉衣价格也不便宜，而穷苦百姓的麻制棉衣，甚至只能往衣服里填草。
这样的衣服能有多保暖？
所以杨怀仁想到了利用羊毛来纺织成毛料，然后用毛料来制作保暖衣服卖给百姓的想法。
一来可以给大宋的百姓带来更好的冬季保暖衣料的选择，也许一开始价格还不够亲民，但如果北方草原成为大宋的一部分，没有了契丹人在中间盘剥，羊毛便可以大批量的运送到大宋来。
北方草原的牧民可以充分把羊毛这个资源变化成财富，用来改善他们的生活。
随着羊毛不断的输入，毛纺行业不断的发展和成熟，毛料价格也会逐渐下降到一个稳定的水平，让所有大宋的百姓都可以买的起，用的上。
而最重要的，便是杨怀仁觉得可以成功的用经济手段，促进不同民族之间的沟通和融合。
当汉人和北方游牧民族通过羊毛，逐渐维系一种不可分割的利益共同体的时候，民族的融合也就顺理成章了。
原本北方游牧和南方的汉人不断发生战争，归根结底还是他们为了生存，不得不通过侵略的手段来获取汉人的食物等资源。
如果未来北方游牧民族可以不用冒着生命危险，只需要辛勤劳动，就可以通过羊毛、毛皮和牲畜的出售，来获取足够保证他们生存，进而可以让他们过上更富足美好的生活，那谁还愿意去打仗呢？
当这个根本的矛盾得到了缓解甚至最后得到解决，那么汉人和北方游牧民族的战争根源也就不存在了，反而两边会因为生存利益结合在一起，这就是民族融合的重要因素了。
当然也不能说经济利益决定一切，民族性和文化以及风俗习惯也是阻碍民族融合的几大重要因素。
但在经济基础的作用下，汉人强大的文化便能发挥重要的作用了，文明程度更高的文明，自然会融合相对较低的文明。
另外让杨怀仁最关心的，便是毛纺机的研发进度了。
柔石和利水两位先生其实很早就明白杨怀仁为什么重视毛纺机，所以在这件事上也格外上心。
只是这个时代，受到的限制也太多，就说制造毛纺机的材料，就不能像纺麻或者纺棉一样用木头或者竹子作为材料。
毛的特制非常坚韧，这就决定了纺机的材料如果经不起磨损，那毛纺机就不能算合格。
最先被考虑的是生铁，但生铁虽然很坚硬结实了，可又很容易生锈。
接下来考虑的是熟铁，熟铁相对不那么容易生锈，可惜熟铁的硬度又不太够，耐用性也不够强。
杨怀仁说，可以用钢。
柔石和利水对视了一眼，说出了缘由，钢确实是最好的材料，但现在炼钢的方法决定了钢的产量实在没法满足需求量。
这一点杨怀仁是知道的，毕竟今时不同后世，炼钢的生产规模很难提升上去，质量也不敢保证。
练出来的钢铁，也大多都用来铸造武器给将士们使用了，能匀出来给学院这边搞研究的确实不多。
杨怀仁想了想，一方面要增加钢铁的产能，尽管这一点很难，成本也很高，但也要不计成本，尽量去做。
也只有这样才能在研发毛纺机时候有足够的材料，在他心里，将士们的武器非常重要，但毛纺机是否能研发成功，也事关重大。
这好比是现在和未来的关系，现在当然要先强大军队，但在未来，要想把北方的有游牧民族逐渐融入进汉人的社会，强制的手段是不可能实现的，只有通过经济方式来实现。
北方草原上的游牧民族大多养马、养牛养羊，西北还有不少游牧民族样骆驼。
别的且先不说，光是养羊每年的羊毛产量，就完全没有开发出来，大多数牧民很穷，日子过的很哭，并不是他们没有资源，而是守着资源也无法利用。
他们无法用羊毛来纺制成毛料，只能直接利用羊排来制作衣服，而羊毛另一个主要作用，就是擀毡。
擀毡是古代蒙古部落的一种传统手艺，后来在北方各个游牧民族中都有流传，宋代传入中原。
笼统的说，擀毡就是利用羊毛驼毛等各种动物的毛发为原料，配以豆面和豆油为辅料，用手工擀成结实紧致的毛毡的过程。
据说唐朝中期北方游牧民族开始小范围种植大豆，便促进了擀毡这个行业的成熟，具体年份已经无从考证。
不过杨怀仁倒是在大宋见过不少从蒙古商人卖到大宋的毛毡，这种毛毡非常厚实，也非常结实耐用，宋军中军用的帐篷和将士们用的褥子，就大多是用毛毡制作的。
大宋也有擀毡匠人，分布在北方和西北各地，但比起蒙古人制作的毛毡来，那质量就没法比了。
毛毡的防水特性，决定了它是用于制造帐篷的最佳材料，但是收到各种各样的现实情况限制，毛毡的价格非常低廉，而且能卖到大宋的数量也非常小。
比如当下毛毡在市场上的价格，不是论匹或者论尺的，而是论斤称，一斤毛毡根据厚度和质量，价钱大约在三文钱一斤到五文钱一斤上，几乎就是破烂价。
可以想象，这些毛毡运过送到大宋来，运输成本和商人的利益占据了很大一部分，而源头上负责擀毡的蒙古部族百姓，收益大概只有售价的十分之一。
不用扯什么剩余价值理论，那些蒙古部族的擀毡匠人和牧民们，是受到了极大的剥削的。
这也注定了蒙古部族的百姓，从骨子里对剥削压迫他们的契丹人有一种天生的反抗心理。
即便如此，擀毡所用的羊毛，也不足理论羊毛产量的十分之一，也就是说，北方游牧民族能生产的羊毛，其实大部分都被白白浪费了。
相反，在大宋，布匹衣料虽然不缺，但冬天扛风保暖的衣服，依旧以毛皮为主，毛皮的价格就相当昂贵了，也只有有钱人才穿的起。
普通百姓顶多能用得起整张的羊皮，毛皮保暖衣服是几乎用不起的，普通的民众所能穿的棉衣价格也不便宜，而穷苦百姓的麻制棉衣，甚至只能往衣服里填草。
这样的衣服能有多保暖？
所以杨怀仁想到了利用羊毛来纺织成毛料，然后用毛料来制作保暖衣服卖给百姓的想法。
一来可以给大宋的百姓带来更好的冬季保暖衣料的选择，也许一开始价格还不够亲民，但如果北方草原成为大宋的一部分，没有了契丹人在中间盘剥，羊毛便可以大批量的运送到大宋来。
北方草原的牧民可以充分把羊毛这个资源变化成财富，用来改善他们的生活。
随着羊毛不断的输入，毛纺行业不断的发展和成熟，毛料价格也会逐渐下降到一个稳定的水平，让所有大宋的百姓都可以买的起，用的上。
而最重要的，便是杨怀仁觉得可以成功的用经济手段，促进不同民族之间的沟通和融合。
当汉人和北方游牧民族通过羊毛，逐渐维系一种不可分割的利益共同体的时候，民族的融合也就顺理成章了。
原本北方游牧和南方的汉人不断发生战争，归根结底还是他们为了生存，不得不通过侵略的手段来获取汉人的食物等资源。
如果未来北方游牧民族可以不用冒着生命危险，只需要辛勤劳动，就可以通过羊毛、毛皮和牲畜的出售，来获取足够保证他们生存，进而可以让他们过上更富足美好的生活，那谁还愿意去打仗呢？
当这个根本的矛盾得到了缓解甚至最后得到解决，那么汉人和北方游牧民族的战争根源也就不存在了，反而两边会因为生存利益结合在一起，这就是民族融合的重要因素了。
当然也不能说经济利益决定一切，民族性和文化以及风俗习惯也是阻碍民族融合的几大重要因素。
但在经济基础的作用下，汉人强大的文化便能发挥重要的作用了，文明程度更高的文明，自然会融合相对较低的文明。