第2011章：新的思路
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杨怀仁道，“既然是做生意，那我得先把话说在前头，卖的粮食呢，我有的是，你们想卖多少都没有问题。
但是这价钱嘛，可不能用大宋的粮价来算。”
平卫次郎和高枝洙愣了一下，陷入了沉思。
大宋如今虽然不缺粮食，但对于把粮食卖出大宋，还是有很大的限制的，差不多和铁器一样，属于禁止外卖的物资。
差不多古代封建王朝都这样，在意农业为主的时代里，粮食就是最重要的国家物资，就算粮仓满了，剩余的粮食烂了也不会往外国卖。
中国人又特别讲究未雨绸缪，不论皇帝还是朝廷，都觉得积攒的粮食越多越好，无论遇上天灾人祸，只要手上有粮，天下大乱的概率就相对比较低。
就算关系比较好的邻国，也不见得就会让粮食进入自由贸易市场，有时候那些小国遭了天灾缺少粮食的时候，中原王朝可以支援，也就是白送一些给他们解决问题。
但这也是显示天朝的气度而已，也不会改变原则和他们进行粮食买卖。
民间当然也有私底下的粮食对外交易，但规模很小，官府就算知道，一般也睁一只眼闭一眼，除非规模搞的很大，否则也没人会干涉。
而倭国和高丽，其实都是非常缺少粮食的国家，主要是因为他们的国土主要以山地为主，土地也不是那么富饶，适合种粮的耕地面积十分有限。
加上农业生产的技术水平也普遍较低，大多数农业水平还处在非常原始的状态，所以真正粮食的产量和人口所带来的粮食需求量严重不符。
倭国人普遍矮小，就有这方面原因，粮食产量赶不上人口增长，大多数百姓处在常年粮食不够吃的状态下，能长得高大强壮才出了鬼了。
就算宋朝和高丽以及倭国之间的贸易往来，也不涉及粮食，主要还是以布匹等物资为主。
像高丽，直到二十世纪初，大多数普通百姓连件像样的衣服都没有，像那种一件衣服一家人穿的情况，还是随处可见的。
但搞笑的是，高丽和倭国因为地理因素物资贫乏，但实际上两国也有特殊的资源优势。
高丽有金矿，倭国的银矿储量更是占了世界的三分之一。
而倭国产铜量低，所以造成了一个奇怪的现象，最方便流通的铜制货币非常稀少，贵价的白银无法在百姓中流通，整个国家的货币体系一片混乱。
大宋则刚好相反，虽然白银储量也不算低，但架不住整个国家货币流通量大，对白银的需求量也就很难满足了。
如果杨怀仁卖出粮食，倭国以白银来支付的话，基本可以达到多赢的局面，杨怀仁赚了钱，倭国得了粮食，而大宋也可以多出不少可流通的白银。
平卫次郎想了想，觉得这个买卖可以做，所以对杨怀仁提出来的粮食价钱的问题，他觉得并不是大问题。
高枝洙就有点不舒服了，高丽有金矿，可他们也懂得金矿这东西，并不是取之不尽的。
不过相比只能看不能吃的金子，他还是觉得目前来看，粮食似乎对高丽更有实际价值和意义。
他见旁边的平卫次郎没有反对的意思，便也跟着点了点头。
杨怀仁心中窃喜，交州产的粮食实在是太多了，就算武德军和那些江南的粮商不断的建造货船，每年从交州运回大宋的粮食，连交州产量的十分之一都达不到。
何况除了少部分特殊的地方之外，大宋整体上也根本不缺粮食，他运回来那么多粮食的目的，也是为了减轻大宋百姓的负担，用经济手段抑制粮价而已。
交州的百姓也吃不了那么多粮食，很多水稻收都收不了，都烂在了地里，百姓也并不觉得可惜。
与其浪费了，杨怀仁觉得不如卖给高丽和倭国，赚钱事小，赚回来金银平衡大宋的货币体系才是最关键的。
至于这两个国家将来会强大起来，杨怀仁也一点儿不担心，加入他的预想实现的话，整个东方都会成为大宋的疆域，到时候高丽和倭国这种弹丸之地，又能撑住多久呢？
只不过是随手搂草打兔子而已。
何况倭国内部眼下乱的厉害，根本不用担心，说不定粮食运过去，只能增加那些势力集团的争斗。
而高丽嘛，不久之后女真和契丹开战，高丽恐怕也躲不过战祸，先被女真人吞并也是迟早的事情。
平卫次郎和高枝洙算是带着满意离开随园的，他们来的目的，也算是基本达成了，武德军的舰队和他们如果成为生意伙伴，那就不再是威胁。
杨怀仁现在想的，却是未来如何去同化契丹人和其他北方游牧民族的问题。
以前他也不是没想过，只是当时只是一些小的灵感，离转化成事实可行的办法，还有一定的距离。
通过和高丽以及倭国使节的接触，他忽然有了新的思路。
其实这年头的老百姓，文明程度的高国家百姓，国家意识还算比较强，但也强不到哪儿去，多数还是集中在一些读书人心中。
至于普通的百姓，其实不太在意，或者说在意，但也不会有实际的动作。
历史上那么多次改朝换代，反抗者也有不少，但绝大多数普通的民众，都是逆来顺受的。
等两三代人过去，也就没有多少反抗的心思了，百姓们最在意的，还是如何活着，简单的吃饭、穿衣、睡觉、繁衍。
文明程度的比较高的汉人都是如此，就更不用不说文明程度还相对较低的那些北方游牧民族的百姓了。
别忘了辽国虽然是契丹人统治的国家，但实际上辽国的人口组成相当复杂，契丹人为主，但也仅仅是数量过半而已，还有相当数量的人口，是其他的少数民族。
这些少数民族里，除了极少的贵族和统治阶层，更是没有国家概念，生存才是他们面对的主要问题，至于国家意识，还没有形成。
如果是这样，那么在辽国还是大宋的统治之下，对他们来说就更没有什么区别。
杨怀仁想的是，要让他们感受到差异，就像今天的例子，卖点粮食给他们？
杨怀仁道，“既然是做生意，那我得先把话说在前头，卖的粮食呢，我有的是，你们想卖多少都没有问题。
但是这价钱嘛，可不能用大宋的粮价来算。”
平卫次郎和高枝洙愣了一下，陷入了沉思。
大宋如今虽然不缺粮食，但对于把粮食卖出大宋，还是有很大的限制的，差不多和铁器一样，属于禁止外卖的物资。
差不多古代封建王朝都这样，在意农业为主的时代里，粮食就是最重要的国家物资，就算粮仓满了，剩余的粮食烂了也不会往外国卖。
中国人又特别讲究未雨绸缪，不论皇帝还是朝廷，都觉得积攒的粮食越多越好，无论遇上天灾人祸，只要手上有粮，天下大乱的概率就相对比较低。
就算关系比较好的邻国，也不见得就会让粮食进入自由贸易市场，有时候那些小国遭了天灾缺少粮食的时候，中原王朝可以支援，也就是白送一些给他们解决问题。
但这也是显示天朝的气度而已，也不会改变原则和他们进行粮食买卖。
民间当然也有私底下的粮食对外交易，但规模很小，官府就算知道，一般也睁一只眼闭一眼，除非规模搞的很大，否则也没人会干涉。
而倭国和高丽，其实都是非常缺少粮食的国家，主要是因为他们的国土主要以山地为主，土地也不是那么富饶，适合种粮的耕地面积十分有限。
加上农业生产的技术水平也普遍较低，大多数农业水平还处在非常原始的状态，所以真正粮食的产量和人口所带来的粮食需求量严重不符。
倭国人普遍矮小，就有这方面原因，粮食产量赶不上人口增长，大多数百姓处在常年粮食不够吃的状态下，能长得高大强壮才出了鬼了。
就算宋朝和高丽以及倭国之间的贸易往来，也不涉及粮食，主要还是以布匹等物资为主。
像高丽，直到二十世纪初，大多数普通百姓连件像样的衣服都没有，像那种一件衣服一家人穿的情况，还是随处可见的。
但搞笑的是，高丽和倭国因为地理因素物资贫乏，但实际上两国也有特殊的资源优势。
高丽有金矿，倭国的银矿储量更是占了世界的三分之一。
而倭国产铜量低，所以造成了一个奇怪的现象，最方便流通的铜制货币非常稀少，贵价的白银无法在百姓中流通，整个国家的货币体系一片混乱。
大宋则刚好相反，虽然白银储量也不算低，但架不住整个国家货币流通量大，对白银的需求量也就很难满足了。
如果杨怀仁卖出粮食，倭国以白银来支付的话，基本可以达到多赢的局面，杨怀仁赚了钱，倭国得了粮食，而大宋也可以多出不少可流通的白银。
平卫次郎想了想，觉得这个买卖可以做，所以对杨怀仁提出来的粮食价钱的问题，他觉得并不是大问题。
高枝洙就有点不舒服了，高丽有金矿，可他们也懂得金矿这东西，并不是取之不尽的。
不过相比只能看不能吃的金子，他还是觉得目前来看，粮食似乎对高丽更有实际价值和意义。
他见旁边的平卫次郎没有反对的意思，便也跟着点了点头。
杨怀仁心中窃喜，交州产的粮食实在是太多了，就算武德军和那些江南的粮商不断的建造货船，每年从交州运回大宋的粮食，连交州产量的十分之一都达不到。
何况除了少部分特殊的地方之外，大宋整体上也根本不缺粮食，他运回来那么多粮食的目的，也是为了减轻大宋百姓的负担，用经济手段抑制粮价而已。
交州的百姓也吃不了那么多粮食，很多水稻收都收不了，都烂在了地里，百姓也并不觉得可惜。
与其浪费了，杨怀仁觉得不如卖给高丽和倭国，赚钱事小，赚回来金银平衡大宋的货币体系才是最关键的。
至于这两个国家将来会强大起来，杨怀仁也一点儿不担心，加入他的预想实现的话，整个东方都会成为大宋的疆域，到时候高丽和倭国这种弹丸之地，又能撑住多久呢？
只不过是随手搂草打兔子而已。
何况倭国内部眼下乱的厉害，根本不用担心，说不定粮食运过去，只能增加那些势力集团的争斗。
而高丽嘛，不久之后女真和契丹开战，高丽恐怕也躲不过战祸，先被女真人吞并也是迟早的事情。
平卫次郎和高枝洙算是带着满意离开随园的，他们来的目的，也算是基本达成了，武德军的舰队和他们如果成为生意伙伴，那就不再是威胁。
杨怀仁现在想的，却是未来如何去同化契丹人和其他北方游牧民族的问题。
以前他也不是没想过，只是当时只是一些小的灵感，离转化成事实可行的办法，还有一定的距离。
通过和高丽以及倭国使节的接触，他忽然有了新的思路。
其实这年头的老百姓，文明程度的高国家百姓，国家意识还算比较强，但也强不到哪儿去，多数还是集中在一些读书人心中。
至于普通的百姓，其实不太在意，或者说在意，但也不会有实际的动作。
历史上那么多次改朝换代，反抗者也有不少，但绝大多数普通的民众，都是逆来顺受的。
等两三代人过去，也就没有多少反抗的心思了，百姓们最在意的，还是如何活着，简单的吃饭、穿衣、睡觉、繁衍。
文明程度的比较高的汉人都是如此，就更不用不说文明程度还相对较低的那些北方游牧民族的百姓了。
别忘了辽国虽然是契丹人统治的国家，但实际上辽国的人口组成相当复杂，契丹人为主，但也仅仅是数量过半而已，还有相当数量的人口，是其他的少数民族。
这些少数民族里，除了极少的贵族和统治阶层，更是没有国家概念，生存才是他们面对的主要问题，至于国家意识，还没有形成。
如果是这样，那么在辽国还是大宋的统治之下，对他们来说就更没有什么区别。
杨怀仁想的是，要让他们感受到差异，就像今天的例子，卖点粮食给他们？