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第一百四十章 在人间

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    男孩子可以赌博,即便他们会因此欠一屁股债,为了躲避债主而不得不戴上面具,女孩子却不可以。

    皇宫的二楼有一个小型赌场,这里和灵魂赌场不一样,赌的是金钱。

    和喧闹的一楼比,二楼要安静很多,并且还可以俯瞰整个花园。

    有不少年轻人在花园里捉迷藏,或者在阴暗的角落鬼混,一点都没有戒心。

    这些人白天的时候应该不是现在这样,而是衣冠楚楚,一副冷静自制、业界精英的样子。

    无意识和意识不同,它不会被意识支配,反而意识会被无意识左右。

    无意识的世界和精神错乱差不多,而现代的“理性”过于远离人类的根源,天真得以为后面的路会越走越高,就和房地产一样只涨不跌。

    一旦美联储的低利率贷款停止供应,美国房市这个为了掩盖互联网泡沫而吹起来的泡沫也会吹破,到时候会进入一个恶性循环里面。

    不仅是中低收入家庭失去固定住处流浪街头,高收入的人群一样要跟着倒霉。

    看着这些人狂欢,就像是在看末日来临之际最后的挥霍。

    “我常常偷偷地设想,如果有天堂,应该是图书馆的样子,但看起来他们对天堂的理解和我不一样。”她看着那些大笑着的年轻男女说。

    “船如果快沉了,正常人都会焦虑。”西弗勒斯喝了一口香槟说“看着船快沉了还在寻欢作乐的人像什么?”

    “你不去找魔鬼么?”

    “用不着,我是需要告诉牧师,没有魔鬼就行了,反正有也没人相信,何必费劲呢?”他轻蔑地笑着说“玛丽,为什么叫这个名字的女孩总是那么惹人厌。”

    她以为他说的是那个向莉莉灌输“要嫁有钱人”的玛丽,但是造成现在这样,人们表面上不信巫师,背地里却研究巫术的情况和英国的玛丽二世有直接关系。

    是英国第一个撤掉宗教审判所的,看起来好像很理性,实际上却是拆台。

    威尼斯撤销了所有巫师指控却没有撤掉宗教审判所,所谓的审讯流于形式,但这和直接撤掉完全不一样。

    “我不明白她的逻辑。”波莫娜费解得说“她在想什么?”

    “当屠杀变成合法的行为时,人的残忍也会激活。”西弗勒斯平静得说“黑魔王默许了贝拉那伙人虐杀麻瓜玩,就像玛丽二世默许了麻瓜猎杀巫师,也许她是害怕自己被当成女巫猎杀。”

    “难怪中世纪会有那么多默默然。”波莫娜无比痛心得说。

    默默然是通过极端压抑魔力最终失控的产物,小巫师必须隐藏自己超常的地方,一旦表现得和普通人不一样,就会被当作巫师,或者是魔鬼的孩子,被邻居告发。

    这种观念已经被植入了潜意识里,就算知道戴上口罩会保护自己,减少被空气中的飞沫传播肺鼠疫的风险,人们还是不会戴。

    不戴口罩是中世纪遗留下来的集体无意识记忆,是原始的本能。它只是一种可能,以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中,在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。

    鸟嘴医生被塑造成了死神的形象,他出现在人群中时是惹人瞩目的,就像是有标记的该隐,人们看到他远远就跑了。

    它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声,并形成顿悟,产生美感。

    死神很酷,不是么?至少比穿着尿布,到处射箭的丘比特酷多了。

    无意识属于人的心理结构中更深的层次,是人的心理结构中最真实最本质的部分。

    杀戮能带来食物,这种“奖励”机制就和巴普洛夫效应一样。

    在玛蒂娜人性实验中,两个男人将枪对准了玛蒂娜是在台下一个女人的怂恿下达成的。

    男人会下意识地讨好女性,这个女人也许是母亲,也许是他渴望亲密接触的对象。

    女人喜欢洛可可风格,男性贵族就戴着假发套,穿着色彩斑斓的丝绸外套。

    女人喜欢看有钱的贵族被开膛破肚,就有刽子手“表演”。

    女人会因为别人比自己过得好就嫉妒,杀掉那些有钱人时就像是“狩猎”一样得到了他们的财富,她不管那个有钱人是罪有应得还是被牵连的无辜,人类不平等的起源是动物性的,如同老鼠乌托邦,起源是坏的,支流也是坏的,这个时候,不论有钱人如何能说会道暴民也不会听的。

    为什么要趁着饥荒,给粮食涨价呢?

    没控制住自己欲望的投机客不仅害死了自己,也害死了无辜的人。

    人们为什么讨厌投机客?走正当竞争这条路会慢一点,走投机取巧的则会快一些,但这条路越走越窄,走着走着就没路了。

    回过头一看,周围都是被自己平时挥霍度日奢华生活招来的“狼人”,此刻他们没有了法律的限制,有的只是贪婪的本性,打不赢就要被生吞活剥,文明的手段已经没用了。

    连巫师都吓到要用隐形咒伪装自己被砍头了,其他人还有什么别的手段?

    国王的军队自己也被抢劫了,拿破仑镇压用的是大炮无差别射击,那种雷霆万钧的力量才能让暴动的人清醒过来,机关枪都没用,必须是要能发出震耳巨响,被誉为战争之神的大炮。

    威尼斯被奥地利人用炮弹“洗礼”过,最终提出改革的威尼斯人屈服了,任凭奥地利人挖宽运河,拆掉他们的房子,装点奥地利的皇宫。

    赌徒和投机客有时很容易被弄混,人不能贪心到什么都想要,既然你已经得到了实惠,那何必连虚名都要占尽,连一点智商上的优越感都不给别人呢?

    又想要名,又想要利,鱼与熊掌兼得,什么都想要,自己通吃了别人吃什么?

    暴食是什么都想吃,它和厌食症是相反的,为了维持身材得厌食症的女性很多,同样得暴食症的女性也比男性多。

    此症状人群包含两大主要成因,其一是不可抗柜的强迫自己多食,比如大胃王比赛,获取冠军有奖金。其二是自己设法进行呕吐以避免体重增加。

    吃相难看会被归结为七宗罪之一,原罪是先天就有的,本罪是后天才有的。

    吃了分辨善恶树的果子,明白了什么是罪,也带来了罪恶感和羞耻感,对于没有罪恶感的人,如何谴责都没用的。

    富人会对剥夺了穷人的财富和幸福生活、与家人相处的时间、思考的时间而感到愧疚么?

    那么穷人对诬告富人、在法国大革命期间虐杀富人的行为毫无感觉。

    理智需要思考产生,不给别人思考的时间固然会有一些愚民可以方便统治,但是这种奴役的和平很容易被重大事件比如瘟疫和天灾撼动,谁会那么有病谴责法国大革命是非正义的,所以穷人杀富在人口比例占多数的穷人眼中是合情合理的。

    汉武帝攻击匈奴的时候,穷人为国捐躯,富人为什么不肯捐钱?

    法国大革命时期闹灾荒,富人为什么不捐钱,大家共度难关,反而继续过自己“幸福的小日子”,为了情爱而苦恼?

    大家都好的时候,奢侈一点没关系,世道变了,社会矛盾本来就积累到了一定程度,还这么过就是自找死路,没人可以帮你。

    中国有投胎转世一说,她只能祝福那些“幸运儿”下辈子也能有那么好的运气。

    运气是一种法则,这个法则是怎么回事还有待研究,掌握是个法则的人必然是最幸运的,但这个人不在人间,在天上,基督徒管它叫“神”,为了获得它的偏爱连自己的儿子都可以献祭,也让兄弟之间相残。

    天气变化会造成粮食减产、牲畜冻死,柏拉图说过:一群从未出过洞门的穴居人终年生活在山洞中,他们眼里唯一的常见之物就是他们自己的影子,因此他们认为世间唯一存在的只有这些影子。

    有一天,终于有一个人发出疑问,这些影子从何而来?思索之后,他转过身体就突然发现了照出身影来的火光,他大吃一惊。然后他尝试着走出山洞,他更加惊讶了!外面明亮多姿多彩的世界是如此绚丽夺目,令他如获至宝。他经过思考得出结论,世界本来就是这个样子,以前他们的想法都是错的。这个穴居人想到洞里的同伴,决心说服他们来到光明美好的世界,于是他返回山洞。但同伴们没有一个人相信他的说法,并指着影子说,世界上除了这些影子之外,别无他物。

    最后他们把这个异类的同伴杀死了。

    “在这个吃饭是为了活着,活着却不是为了吃饭的时代”,告诉某些人,人类的永恒主题是“吃”一定不会有人信。

    毕竟他们不知道,运满了金币的船上因为没有食物,水手们必须抽生死签是个什么滋味。

    黄金是不能吃的,当白银和黄金一样稀有时人们也曾为了它杀来杀去,后来白银发现的多了,它就不值钱了。

    一大桶河底淤泥里只有那么一点金沙或金块,人才都是大浪淘沙后留下来的,自己瞎了眼把劣质的铜当宝贝,把黄金丢了这怪的了谁?

    沙子不能制造透明的玻璃,必须要海蓬子这个植物的灰烬,这是威尼斯严格封锁的秘方,靠着它,人类历史都被改写了。

    游牧民族和农耕民族的文化有那么大的区别是食物,是食物让人明白自己是人,不是神。

    她明白麻瓜对巫术好奇的心,却不觉得巫术该和义务教育一样普及,以后麻瓜种学生她会严格控制的,避免他们把知识泄露给麻瓜。

    多卡斯十二树把自己所了解的一切尽可能的公之于众,因为这次严重的泄密事件,伊尔弗莫尼魔法学校差点搬迁了,她可不想霍格沃兹也一样被迫搬走。

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