第四十七章 珍贵的曾经
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“愿我们再见之时，原野上将遍布鲜花。
冷冽的风儿追赶着我们，岁月枯荣，草木无情。
在翠绿的山谷中，我们将会明白那些珍贵的曾经。
一个吟游诗人和一个王子，都是这个世界的一部分。
愿我们再见之时，原野上将遍布鲜花。
在翠绿的山谷中，我们那些珍贵的曾经都不会随风而去。
当第一缕晨光降临，我们在那条小路上相遇，就像从前一样。
我们将找回通往山谷的路，在翠绿的山谷中，我们那些珍贵的曾经都不会随风而去。”
二等车厢的乘客又开始唱歌了，这次他们唱的歌很有吉普赛风格。
吉普赛人是其他人对他们的称呼，他们对自己的称呼是罗姆，意思就是人，世人对他们存在偏见，男人是小偷，女人是女巫，好像整个民族就没好人。
他们是游牧民族，驾驶着篷车，将新的生活模式带到传统的地方。
他们提倡自由和放荡不羁和叛逆精神，波西米亚风格的服装在70年代的西方音乐节上是很流行的，层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串，豪放又颓废，在浪迹天涯的旅途中形成了自己的生活哲学。
尼采曾经说过：迟到的青春才是持久的青春。
年轻的身体终归会老去，迟到的青春却不是一种自然进程，而是灵魂、精神在成熟稳定后重新焕发的活力，比如有些人在老年时保持一种青年的心态，这种“青春”不受自然规律限制的限制，因而可以持久。
当他们真的年轻的时候，因为各种各样的原因，他们做出了各种草率或盲从的选择。
后来，乘坐飞天马车的芙蓉来了，美丽的怪物去掉了她可怕的一面，光剩下可爱，她就是那种会抱怨食物太油腻，害她穿不上礼服，又管不住自己嘴的小女孩。
同时她又是靠得住的，七个波特之战她也挺身而出，变成哈利的样子吸引食死徒的追击，在她的身上充满了生命的朝气和活力。
难怪马克西姆夫人会喜欢她，她和别的混血魔法生物不一样，身上没有那种孤寂和忧郁的气质。
发源于瑞士阿尔卑斯山的因河朝着东北方向流入奥地利，过了因斯布鲁克后又折向东，沿着巴伐利亚和库夫施泰因区的边界继续向前流淌。
火车前进的路线正好和它的流向重合，河谷里的风光要比黑森林给人的感觉轻快多了，那种窒息感也自她的心中消失，她终于可以闭着眼睛，尽情享受“旅程”的欢乐了。
墨菲定律中有一种酝酿效应，在提出一个更高的要求时，这个要求还和前一个要求成顺承关系，让人能顺理成章地接受进一步要求。
换一种说法就是得寸进尺，服装店的售货员不会一来就要求客人购买衣服，而是邀请客人试穿一下。
试穿又不一定会买，但是客人穿上那件衣服后看起来棒极了，这个时候售货员推荐让客人买就没那么难了，客人想要拒绝那件自己没那么想买的衣服就难了。
同样，和女孩约会倘若男孩抱着和赛跑一样的心情直奔主题，女孩会给那个男人一个巴掌，一般都是要约会一段时间，看电影、吃饭、游玩什么的，等水到渠成后自然而然发生。
这种“登门效应”在很多场合都可以用，别心急着赛跑，慢慢体味其中的过程，年轻又激进的心脏就会得到控制，人就没有那么毛躁了。
“慢一点。”她就像一个耐心的老师一样教导着他，他似乎听进去了一些，动作没那么急切有力了。
雪花本来该是让人冷静的但是等她带上雪花耳环后他反而变得不冷静了，就像冰盖下的火山。
绿色的枕头上有华丽的银色流苏，她无意识地用手抓紧了。
斯莱特林经营的火车上很少看到格兰芬多那种热情的猩红色，但人的血液是红色的，外冷而内热，不是一家人不展现出来，简而言之，斯莱特林也会爱人，只是他们没有阿不思那种博爱的品质。
亚瑟喜欢麻瓜，还有他们的一些小玩意，却不知道橡皮鸭子是什么。
西弗勒斯小的时候在麻瓜学校读书，他可没少被歧视，虽然不至于和哈利一样被达力等同学欺负，麻瓜是什么品行他清楚极了。
不是所有麻瓜都和伊万斯夫妇一样开明又善良，也有肃清者和第二塞姆这样的人存在。
“你是吟游诗人还是王子？”
“什么？”正趴在她身上辛勤耕耘的男人被她的问题问愣了。
她伸出胳膊，搂着他的脖子开始接吻。
女皇这张牌有多产的意义，怀孕是婚姻中的一部分，夫权婚姻中，孩子是必然跟着丈夫姓的，无夫权婚姻中孩子不一定跟着丈夫姓，比如英国女皇的孩子，王储跟着女皇姓，又或者是圣奎纳女伯爵一个姓。
真是可怜，自己家族的姓没法继承了，孩子跟谁姓不是男权和女权的问题，而是夫权的问题，无夫权婚姻注重夫妻本身利益，将生儿育女、继血统、承祭祀视为次要问题。
这是非常自私的婚姻方式，但是女孩们喜欢呐，金钱是女人唯一的权力，一个家里的财权由女性掌控，那么这个家她说了算。
女人真的想征服世界么？她只在乎抓奸之后怎么合法得报复出轨的丈夫，最好能把那对狗男女丢进河里淹死。
男人捉奸后首先想宰了那个奸夫，如果杀奸夫不犯法的话，那偷情就要担心自己的小命，刀架在脖子上了，还会继续用下半身思考吗？
现代女孩为什么不想结婚？各国可以看看自己的法律法典，哪一条不是偏袒男性的。
这种夫权婚姻造成了结婚率降低，生育率降低，没有婚姻，婚姻法就是一纸空文，国家的最基本组成出现了问题，人口稀少，有再多钱有什么用？
西方世界就是这样，人少福利好，问题是难民和非法移民来了之后这种福利就少了。
异性恋结婚能带来人口，也能解决本国单身汉的问题，这样一来，本国公民的配偶就能享受医疗等福利了。
一旦同性结婚的口子撕开，那么同性配偶也能享受社会福利了，法国医疗保险全民享有，根据个人收入情况，公民每年仅交三四百欧元的医保费，失业者免交。家庭如果只有一人工作，可将配偶及子女纳入自己的保险中，交费不变，病人每看一次一生只交1欧元的挂号费，其余所有费用在自己的保险账户上，由社保机构划拨。
家庭外出度假的旅居费用还有补贴，住房补贴、就业补贴，另外如果他们收养了孩子，那么针对孩子的福利他们也能享受了，那是“很大”一笔钱。
女人还好说，男性是来产生社会价值和财富的，他们要是和女人一样“享福”，谁会接受他们。
法国大革命时那些寄生虫一样穿着丝绸和高跟鞋的贵族就被杀了，男人们也不再戴假发，拿破仑时期的法国男人还是很有男儿气概的，乳酪法国是后来才有的。
她不反对同性恋，希腊还有同性恋军团，她反对男性女性化。
那种女人一样俊美的男孩子也许有女人喜欢，但真的不是她喜欢的类型。
阿不思要是不说，谁知道他是同性恋呢，魔法部之战大家都等着他到来和大魔王对战。
即便当同性恋也要当靠得住的男性，这是她认为的，所以她目前对同性结婚是不反对态度，如果同性结婚会弱化人的意志，并且产生其他社会问题，她是坚决反对的。
这个社会需要顶梁柱，就这么简单。
“愿我们再见之时，原野上将遍布鲜花。
冷冽的风儿追赶着我们，岁月枯荣，草木无情。
在翠绿的山谷中，我们将会明白那些珍贵的曾经。
一个吟游诗人和一个王子，都是这个世界的一部分。
愿我们再见之时，原野上将遍布鲜花。
在翠绿的山谷中，我们那些珍贵的曾经都不会随风而去。
当第一缕晨光降临，我们在那条小路上相遇，就像从前一样。
我们将找回通往山谷的路，在翠绿的山谷中，我们那些珍贵的曾经都不会随风而去。”
二等车厢的乘客又开始唱歌了，这次他们唱的歌很有吉普赛风格。
吉普赛人是其他人对他们的称呼，他们对自己的称呼是罗姆，意思就是人，世人对他们存在偏见，男人是小偷，女人是女巫，好像整个民族就没好人。
他们是游牧民族，驾驶着篷车，将新的生活模式带到传统的地方。
他们提倡自由和放荡不羁和叛逆精神，波西米亚风格的服装在70年代的西方音乐节上是很流行的，层叠蕾丝、蜡染印花、皮质流苏、手工细绳结、刺绣和珠串，豪放又颓废，在浪迹天涯的旅途中形成了自己的生活哲学。
尼采曾经说过：迟到的青春才是持久的青春。
年轻的身体终归会老去，迟到的青春却不是一种自然进程，而是灵魂、精神在成熟稳定后重新焕发的活力，比如有些人在老年时保持一种青年的心态，这种“青春”不受自然规律限制的限制，因而可以持久。
当他们真的年轻的时候，因为各种各样的原因，他们做出了各种草率或盲从的选择。
后来，乘坐飞天马车的芙蓉来了，美丽的怪物去掉了她可怕的一面，光剩下可爱，她就是那种会抱怨食物太油腻，害她穿不上礼服，又管不住自己嘴的小女孩。
同时她又是靠得住的，七个波特之战她也挺身而出，变成哈利的样子吸引食死徒的追击，在她的身上充满了生命的朝气和活力。
难怪马克西姆夫人会喜欢她，她和别的混血魔法生物不一样，身上没有那种孤寂和忧郁的气质。
发源于瑞士阿尔卑斯山的因河朝着东北方向流入奥地利，过了因斯布鲁克后又折向东，沿着巴伐利亚和库夫施泰因区的边界继续向前流淌。
火车前进的路线正好和它的流向重合，河谷里的风光要比黑森林给人的感觉轻快多了，那种窒息感也自她的心中消失，她终于可以闭着眼睛，尽情享受“旅程”的欢乐了。
墨菲定律中有一种酝酿效应，在提出一个更高的要求时，这个要求还和前一个要求成顺承关系，让人能顺理成章地接受进一步要求。
换一种说法就是得寸进尺，服装店的售货员不会一来就要求客人购买衣服，而是邀请客人试穿一下。
试穿又不一定会买，但是客人穿上那件衣服后看起来棒极了，这个时候售货员推荐让客人买就没那么难了，客人想要拒绝那件自己没那么想买的衣服就难了。
同样，和女孩约会倘若男孩抱着和赛跑一样的心情直奔主题，女孩会给那个男人一个巴掌，一般都是要约会一段时间，看电影、吃饭、游玩什么的，等水到渠成后自然而然发生。
这种“登门效应”在很多场合都可以用，别心急着赛跑，慢慢体味其中的过程，年轻又激进的心脏就会得到控制，人就没有那么毛躁了。
“慢一点。”她就像一个耐心的老师一样教导着他，他似乎听进去了一些，动作没那么急切有力了。
雪花本来该是让人冷静的但是等她带上雪花耳环后他反而变得不冷静了，就像冰盖下的火山。
绿色的枕头上有华丽的银色流苏，她无意识地用手抓紧了。
斯莱特林经营的火车上很少看到格兰芬多那种热情的猩红色，但人的血液是红色的，外冷而内热，不是一家人不展现出来，简而言之，斯莱特林也会爱人，只是他们没有阿不思那种博爱的品质。
亚瑟喜欢麻瓜，还有他们的一些小玩意，却不知道橡皮鸭子是什么。
西弗勒斯小的时候在麻瓜学校读书，他可没少被歧视，虽然不至于和哈利一样被达力等同学欺负，麻瓜是什么品行他清楚极了。
不是所有麻瓜都和伊万斯夫妇一样开明又善良，也有肃清者和第二塞姆这样的人存在。
“你是吟游诗人还是王子？”
“什么？”正趴在她身上辛勤耕耘的男人被她的问题问愣了。
她伸出胳膊，搂着他的脖子开始接吻。
女皇这张牌有多产的意义，怀孕是婚姻中的一部分，夫权婚姻中，孩子是必然跟着丈夫姓的，无夫权婚姻中孩子不一定跟着丈夫姓，比如英国女皇的孩子，王储跟着女皇姓，又或者是圣奎纳女伯爵一个姓。
真是可怜，自己家族的姓没法继承了，孩子跟谁姓不是男权和女权的问题，而是夫权的问题，无夫权婚姻注重夫妻本身利益，将生儿育女、继血统、承祭祀视为次要问题。
这是非常自私的婚姻方式，但是女孩们喜欢呐，金钱是女人唯一的权力，一个家里的财权由女性掌控，那么这个家她说了算。
女人真的想征服世界么？她只在乎抓奸之后怎么合法得报复出轨的丈夫，最好能把那对狗男女丢进河里淹死。
男人捉奸后首先想宰了那个奸夫，如果杀奸夫不犯法的话，那偷情就要担心自己的小命，刀架在脖子上了，还会继续用下半身思考吗？
现代女孩为什么不想结婚？各国可以看看自己的法律法典，哪一条不是偏袒男性的。
这种夫权婚姻造成了结婚率降低，生育率降低，没有婚姻，婚姻法就是一纸空文，国家的最基本组成出现了问题，人口稀少，有再多钱有什么用？
西方世界就是这样，人少福利好，问题是难民和非法移民来了之后这种福利就少了。
异性恋结婚能带来人口，也能解决本国单身汉的问题，这样一来，本国公民的配偶就能享受医疗等福利了。
一旦同性结婚的口子撕开，那么同性配偶也能享受社会福利了，法国医疗保险全民享有，根据个人收入情况，公民每年仅交三四百欧元的医保费，失业者免交。家庭如果只有一人工作，可将配偶及子女纳入自己的保险中，交费不变，病人每看一次一生只交1欧元的挂号费，其余所有费用在自己的保险账户上，由社保机构划拨。
家庭外出度假的旅居费用还有补贴，住房补贴、就业补贴，另外如果他们收养了孩子，那么针对孩子的福利他们也能享受了，那是“很大”一笔钱。
女人还好说，男性是来产生社会价值和财富的，他们要是和女人一样“享福”，谁会接受他们。
法国大革命时那些寄生虫一样穿着丝绸和高跟鞋的贵族就被杀了，男人们也不再戴假发，拿破仑时期的法国男人还是很有男儿气概的，乳酪法国是后来才有的。
她不反对同性恋，希腊还有同性恋军团，她反对男性女性化。
那种女人一样俊美的男孩子也许有女人喜欢，但真的不是她喜欢的类型。
阿不思要是不说，谁知道他是同性恋呢，魔法部之战大家都等着他到来和大魔王对战。
即便当同性恋也要当靠得住的男性，这是她认为的，所以她目前对同性结婚是不反对态度，如果同性结婚会弱化人的意志，并且产生其他社会问题，她是坚决反对的。
这个社会需要顶梁柱，就这么简单。