第二六五章 吹空调的平民VS上厕所拿棍子的皇帝
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第二六五章吹空调的平民VS上厕所拿棍的皇帝
至此整个大汉江山都陷入了混乱和战火之中，汉室朝廷摇摇欲坠，陷入了分崩离析之中。
而此时的关外，人们潜意识中的那些茹毛饮血、野蛮的不毛之地，却完全是另外一种景象：一派生机勃勃、五谷丰登的气象，满眼欣欣向荣、安居乐业的太平盛世。
挂在人们面色红润的脸上的，都是喜悦与祥和。即便是刚刚被分配到关外不久的黄巾降兵们，经过这一段时间的生活，众人也都开始为自己选择投降杜篆军而感到庆幸。
因为他们在这里没有受到他们之前担心的虐待，反而是在这里收获了尊重！
最关键的是他们终于不用担心随时可能降临的死亡，不管是在战场上战死，还是没有吃的饿死！所以他们再一次激活了作为人应有的尊严！
人之所以称之为人，是因为人都是有良知的。人心换人心，杜篆和这里的人们对他们好，他们也知道感恩。于是他们也用自己的实际行动回应着外界的善意，积极的投入到了劳动生产中去。
当然他们在珍惜眼前这一切的同时，也怀念起了远在天边的家人。虽然他们也知道在这样的一个时代背景下，连他们这些强壮一些出来讨活路的男丁、汉子们都是这么的艰难。在家里的亲人活下去有多艰难就可想而知了！
所以大多数人也只是将这份思念深埋在心底，等以后有机会了再回去看看，希望他们也都安好......
在各地都在如火如荼的进行着劳动生产的时候，杜篆也没有闲着。他在陪伴刘修的同时，也是抓紧时间，将他脑中超越这个时代的知识整理出来，做成教材和课件。
有人可能会问，杜篆怎么可能耐得住寂寞，不投身到纷乱的权力争霸之中呢？
其实也不然，与其说杜篆耐得住寂寞，不如说杜篆没有看上群雄争夺的这个天下和权力。
俗话说由俭入奢易，由奢入俭难！习惯了华夏时代便利生活和高质量生活的杜篆，真心对眼前这个时代没有太多的归属感。别说飞机、轮船、地铁、汽车这些交通工具了，就连个公交车都没有。
像手机、电脑、空调等这些日常生活元素，在这里都是奢求。
更何况在这物资极度匮乏的时代，连牙膏、洗发水、卫生纸等日常生活用品都没有，生活的不便简直让人难以忍受。即便杜篆已经很注意个人卫生了，但也依然达不到华夏时的平民标准。
与其做这个时代皇帝，真心不如做一辈子华夏时代的平民。至少能玩个手机，上个网！有了这样的对比，相信绝大多数人，都会怀念华夏生活，以追求华夏生活质量为目标，而不会对眼前的时代产生太多的归属感。
即便说杜篆有那么一点归属感，那也是因为他有了妻子刘修和她腹中的孩子，他有了责任！
综合考虑的杜篆，自然是希望能够将这些都兼顾到，承担起男人责任的同时，提升这个时代的科技水平、生活质量。
因为杜篆是搞科研的出身，所以他更知道让专业的人干专业的事。他自知自己不是治国理政的料，所以他就安心的退到了幕后，扶持起了代理人。像华夏时代的阿马立刻国那样，扶持代理人，通过矛盾管理，挑起代理人之间的矛盾，充当和平天使的角色，在平衡削弱多方军事实力的同时，实现自己的利益最大化。
当然阿马立刻国能做到这些是因为他有领先别国数年数十年的先进科技，以及强大的军事力量，依托军事力量建立了以阿马立刻货币为中心的金融体系。
所以杜篆也借鉴和模仿这个模式，着重推动科技强军，尤其是在单兵作战能力和多兵种联合作战能力方面进行重点和难点攻关。
而这一切的实现，靠杜篆一个人是不可能实现的，必须要有广泛的社会基础，尤其是在经济方面和科技方面。
所以凌霄阁在经济领域和科技领域人才培养方面更加重视，结合术业有专攻的理念，在一年基础教育的基础上，采用兴趣专业+体系研究式教学。
基础教育主要是保障学员拥有基本的读书学习能力，保证他们进入到他们所擅长或喜爱的领域中，能够拥有学习能力。
体系研究式则更像是开放式引导，不像华夏时代的大学，大一学什么，大二学什么......，大四学什么，当然不是说这样不好。而是杜篆没有那么多时间可以等，他必须要想办法提高学员们的学习效率，而体系教育便是杜篆针对这个情况研发的课程。
当然这些课程不适合普通人的学习，但更适合各学科的人才学习。比如如果有学员能够在一年内学会普通人四年才能学会的知识。杜篆自然不会让他花四年的时间，去陪着那些普通人一起完成这些学业。
所以杜篆希望他们能够依据体系教育的教材，快速学习。同时杜篆也会加大对这些学员的关注和成长。
因为杜篆深知引领一个时代科技的进步与发展的主要力量，就是这些有学习能力和钻研能力的人。至于那些普通人才，只是先进科技产品的使用者，提升社会基础的建设者。
杜篆为了培养这些人才的研究能力，在教育制度上给与了学员们充分的自由。他们可以根据自己的认知来选择研究方向，而不是死板的告诉他们一加一等于二，这是对的，那是错的。
同一事物，在不同的背景下，在不同的时间节点，在不同的环境中会发挥不同的作用。如果只是把这一事物完全标准化在某一领域，其后果很可能会影响这个文明的科技树支脉的发育和科技树成长的走向。
而科研人员出身的杜篆，对这种情况是非常反对的。所以他采用引导式而不是权威式。告诉他们有这么一个现象或者规律之后，剩下的他们自己去研究。
而这一机制的结果就是经过几年的发展，凌霄阁的天才们研究出了很多华夏历史上没有记载过的技术成果！
第二六五章吹空调的平民VS上厕所拿棍的皇帝
至此整个大汉江山都陷入了混乱和战火之中，汉室朝廷摇摇欲坠，陷入了分崩离析之中。
而此时的关外，人们潜意识中的那些茹毛饮血、野蛮的不毛之地，却完全是另外一种景象：一派生机勃勃、五谷丰登的气象，满眼欣欣向荣、安居乐业的太平盛世。
挂在人们面色红润的脸上的，都是喜悦与祥和。即便是刚刚被分配到关外不久的黄巾降兵们，经过这一段时间的生活，众人也都开始为自己选择投降杜篆军而感到庆幸。
因为他们在这里没有受到他们之前担心的虐待，反而是在这里收获了尊重！
最关键的是他们终于不用担心随时可能降临的死亡，不管是在战场上战死，还是没有吃的饿死！所以他们再一次激活了作为人应有的尊严！
人之所以称之为人，是因为人都是有良知的。人心换人心，杜篆和这里的人们对他们好，他们也知道感恩。于是他们也用自己的实际行动回应着外界的善意，积极的投入到了劳动生产中去。
当然他们在珍惜眼前这一切的同时，也怀念起了远在天边的家人。虽然他们也知道在这样的一个时代背景下，连他们这些强壮一些出来讨活路的男丁、汉子们都是这么的艰难。在家里的亲人活下去有多艰难就可想而知了！
所以大多数人也只是将这份思念深埋在心底，等以后有机会了再回去看看，希望他们也都安好......
在各地都在如火如荼的进行着劳动生产的时候，杜篆也没有闲着。他在陪伴刘修的同时，也是抓紧时间，将他脑中超越这个时代的知识整理出来，做成教材和课件。
有人可能会问，杜篆怎么可能耐得住寂寞，不投身到纷乱的权力争霸之中呢？
其实也不然，与其说杜篆耐得住寂寞，不如说杜篆没有看上群雄争夺的这个天下和权力。
俗话说由俭入奢易，由奢入俭难！习惯了华夏时代便利生活和高质量生活的杜篆，真心对眼前这个时代没有太多的归属感。别说飞机、轮船、地铁、汽车这些交通工具了，就连个公交车都没有。
像手机、电脑、空调等这些日常生活元素，在这里都是奢求。
更何况在这物资极度匮乏的时代，连牙膏、洗发水、卫生纸等日常生活用品都没有，生活的不便简直让人难以忍受。即便杜篆已经很注意个人卫生了，但也依然达不到华夏时的平民标准。
与其做这个时代皇帝，真心不如做一辈子华夏时代的平民。至少能玩个手机，上个网！有了这样的对比，相信绝大多数人，都会怀念华夏生活，以追求华夏生活质量为目标，而不会对眼前的时代产生太多的归属感。
即便说杜篆有那么一点归属感，那也是因为他有了妻子刘修和她腹中的孩子，他有了责任！
综合考虑的杜篆，自然是希望能够将这些都兼顾到，承担起男人责任的同时，提升这个时代的科技水平、生活质量。
因为杜篆是搞科研的出身，所以他更知道让专业的人干专业的事。他自知自己不是治国理政的料，所以他就安心的退到了幕后，扶持起了代理人。像华夏时代的阿马立刻国那样，扶持代理人，通过矛盾管理，挑起代理人之间的矛盾，充当和平天使的角色，在平衡削弱多方军事实力的同时，实现自己的利益最大化。
当然阿马立刻国能做到这些是因为他有领先别国数年数十年的先进科技，以及强大的军事力量，依托军事力量建立了以阿马立刻货币为中心的金融体系。
所以杜篆也借鉴和模仿这个模式，着重推动科技强军，尤其是在单兵作战能力和多兵种联合作战能力方面进行重点和难点攻关。
而这一切的实现，靠杜篆一个人是不可能实现的，必须要有广泛的社会基础，尤其是在经济方面和科技方面。
所以凌霄阁在经济领域和科技领域人才培养方面更加重视，结合术业有专攻的理念，在一年基础教育的基础上，采用兴趣专业+体系研究式教学。
基础教育主要是保障学员拥有基本的读书学习能力，保证他们进入到他们所擅长或喜爱的领域中，能够拥有学习能力。
体系研究式则更像是开放式引导，不像华夏时代的大学，大一学什么，大二学什么......，大四学什么，当然不是说这样不好。而是杜篆没有那么多时间可以等，他必须要想办法提高学员们的学习效率，而体系教育便是杜篆针对这个情况研发的课程。
当然这些课程不适合普通人的学习，但更适合各学科的人才学习。比如如果有学员能够在一年内学会普通人四年才能学会的知识。杜篆自然不会让他花四年的时间，去陪着那些普通人一起完成这些学业。
所以杜篆希望他们能够依据体系教育的教材，快速学习。同时杜篆也会加大对这些学员的关注和成长。
因为杜篆深知引领一个时代科技的进步与发展的主要力量，就是这些有学习能力和钻研能力的人。至于那些普通人才，只是先进科技产品的使用者，提升社会基础的建设者。
杜篆为了培养这些人才的研究能力，在教育制度上给与了学员们充分的自由。他们可以根据自己的认知来选择研究方向，而不是死板的告诉他们一加一等于二，这是对的，那是错的。
同一事物，在不同的背景下，在不同的时间节点，在不同的环境中会发挥不同的作用。如果只是把这一事物完全标准化在某一领域，其后果很可能会影响这个文明的科技树支脉的发育和科技树成长的走向。
而科研人员出身的杜篆，对这种情况是非常反对的。所以他采用引导式而不是权威式。告诉他们有这么一个现象或者规律之后，剩下的他们自己去研究。
而这一机制的结果就是经过几年的发展，凌霄阁的天才们研究出了很多华夏历史上没有记载过的技术成果！