1851 第1851章
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☆、07488-好相处
段严周：“但,?事情可能已经瞒不住了。”
我：“是啊，所以我向剑宗道友表达了我的想法后就留在这里没有走。我猜测钟粟门和剑宗的道友们都会在短时间内给我反应，我不必把请求说完后回云霞宗慢慢等消息。”
任芝歇：“刻意与否的开场并不能决定过程是否刻意。至少我们剑宗的弟子,?即使被强制抓去做特定任务,?在开始任务之后、在脱离被不错眼紧盯之后，便肯定会我行我素，绝不会任务全过程都顺着某一两个人。”
任芝歇：“钟粟门弟子有时候会因为思考太深而让理性控制感性,?进而导致行事不合他们的通常模式,?但这种刻意的自控其实也是钟粟门行事的一种表现方式,?同样可以让你理解一些钟粟门风格。”
段严周：“刻意地不刻意，也是一种刻意。”
我：“那……我去钟粟门任务处直接留个申请？”
任芝歇：“发个消息就可以了。钟粟门道友虽然很理性，但算不上非常板正，他们对流程上的很多东西要求并不严,?因为他们非常清楚流程中的每一步存在是为了什么目的，如果这个目的能以其他方式实现，他们也不会非要每个人都严格执行通用流程。”
任芝歇：“钟粟门道友对礼节也并不怎么在意,?虽然他们在外往往表现出彬彬有礼的风采，但他们主要是利用那种外在气质来与大众隔开距离，以给自己留出更多的独处空间，更方便保持自己的冷静与理性。他们并不追求礼节本身。钟粟门不是明艳阁,?不是衡权砣,?也不是刑名簿，钟粟门道友很容易相处的，只要他们愿意，他们便可以在与绝大多数人相处时都令对方感到舒适——当然如果他们不乐意,?他们也很容易将多数人怼得下不来台。”
任芝歇：“我们剑宗能经常与钟粟门一起做任务就很能说明问题了,?与钟粟门道友相处不会让我们觉得被束缚,?还会让事情显得格外顺手。”
段严周笑着听任芝歇夸完，脸上透出不浓但很明确的骄傲——这孩子确实是对钟粟门很有归属感了。
☆、07489-侧重点
门派的各机构中，任务处一向是外界最容易联系到的部门之一，不需要任何的迂回或者托人情，任务处的联系方式是明明白白地公开在总网之中，还时不时打打广告，唯恐外界在想要向他们下委托或者谈合作时找不着路。
我考虑了一下，还是和段严周一起亲身去了钟粟门任务处说明此事。不是为了追求仪式感，而是想顺便再感受一下钟粟门内部的气氛。感受结果是：还是太浓了，让我有点拘谨。
身处剑宗内时，我能在茫然中带点放松，几乎与我身处裴峰、藏书阁之外的云霞宗地盘感觉一样。这现象还挺有意思的，剑宗的包容力在十大中应该是最强，和剑修职业的包容力一致。
钟粟门任务处表示接了我这个委托，有合适的会联系我。
我：“直接定义为委托了啊……”
钟粟门任务处：“如果你觉得成为委托就是有了束缚，那么你便不适合找任务处联系这个事情。所有能放入任务处的工作，都可以规范为委托任务，即使某些事情对外不那么直说，但我们任务处内部也依然是按任务的流程在处理。修饰说法并不会改变本质。”
我：“如果针对同一个本质，我能欣喜接受某一种说法，却对另一种说法感到了排斥，这意味着什么？”
钟粟门任务处：“意味着你对这个本质的理解还有欠缺、偏颇。”
我：“如果我对本质理解到位，我便会对与之相关的所有说法都同等看待吗？”
钟粟门任务处：“那倒也不尽然。一个事件中往往包含很多内容，你在做这件事时经常不会顾全此事的所有方面，而是会有侧重。可能这件事的内容中有九成都是你喜欢的、有一成你不喜欢，于是当你侧重于做那九成、对一成只稍看一眼时，你便可以保持欣喜的心情；而当你被要求了必须把侧重点放在那一成上时，你的心中便会有客观存在的不舒坦。”
钟粟门任务处：“同理，针对同一件事的两种说法，如果一种说法侧重于让你欣喜的部分、暗示了你在做这件事时只需要将注意力集中在这些欣喜点上，另一种说法相反，那么你喜欢前一种说法、不喜欢后一种也合理。”
钟粟门任务处：“不过要注意的是，在开始做事之前的说法、暗示，都是虚幻的、不稳定的、还在博弈的，你可以从中提取出你的欣喜点与排斥点，然后在实际做事时进行让你感到舒适的侧重。从这个角度说，不同方向的说法便都应该成为你的分析依据，属于客观数据，不必太对它们投入感情，而只需要充分利用它们。”
☆、07490-思维复杂度
钟粟门任务处：“分析利用时也不是完全摒弃感情，因为还需要观察你自己的感情波动，从而分析出你在这件事情中的好恶，由此才能制定出让你舒适的行动计划。在这其中，理性是为了让感情更舒适，理性服务于感情。感情是风向标，理性是实际行动方案。”
在我的不远处，段严周将他与剑宗任务处签的契约复制给了钟粟门任务处。
我问代表钟粟门任务处来与我聊的工作人员于蜕勺：“你们对待外来的不速之客总是这么态度友好、详尽解答吗？”
于蜕勺：“只要这位客人能将我们的解答听进心里、仔细思考，甚至直接在我们解答时灵力波动便与答案相应和，我们便愿意说很多。”
我：“我应和了吗？”
于蜕勺：“其实我没看出来，虽然我也是金丹巅峰期，但灵力量、神识、思维复杂度，我都不及你，所以我很难辨识出你的细微灵力变化。”
我：“思维复杂度？儒修道友，你寒碜我呢？”
于蜕勺笑道：“真没有，我说的是心里话。”
我：“干传销的面对还未落入锅中的肥羊时也表现得掏心掏肺。”
于蜕勺笑容更大了些：“裴道友，其实你的思维真的非常复杂，世界量级的复杂。可能你日常觉得你只是在玩，好像还玩得很没心没肺、稍不留神便被大能前辈或者管理专精人才给坑进沟里，但那些都是小节。重点在于，你到过很多世界，那些世界无论是稳定秘境，还是人造虚幻场，都具有各自的体系，而你每一次，都适应了相应的世界体系。”
于蜕勺：“哪怕你说你是靠不过脑、不管不顾适应的，但事实就是，你在那些世界中都找到了自己的定位，你都暂时成为了那些世界的一份子。是进入了世界循环体系的一份子，也就是抓到了那些世界中份量不低的规则。”
于蜕勺：“而在一次次适应之后，当你回到主世界之时，你又能几乎是立刻在主世界如鱼得水，没有任何生疏感。即是说，你并没有因为适应了其他世界便生疏自己的根。主世界规则是你的根，其他世界的规则则强化了你的枝叶，最终你所形成的你自己的世界树，枝繁叶茂根深且稳。”
于蜕勺：“非常了不起。”
☆、07491-挖坑
于蜕勺：“针对一件事情想出十种解决方法，然后从中挑出最优的一种，和针对这件事情只想出一种解决方法，但这一种就是最优，结果是一样的。于是即使前一种处理流程更复杂，但那是无效的复杂。真正有效的复杂应该是在极简化的基础上包容尽可能多，让每一份思考都是必须存在，而没有删除项。”
我：“在错误中找到对、对比多项得到最佳，这些都是学习的必要过程，而任何一种必要过程都不应该是走过即扔的踏板，它们都有着除了当垫脚石之外的价值。它们不单是很快会被舍弃的待删除项，它们在不能成为解决某一件事情的最佳项的同时，也许可以成为别的事件的最优解。”
我：“我们有时候是为了最终目的而寻找解法，但有时候又可以拿着解法看其能通向什么最优目的。”
我：“世界很包容，最优不是唯一，甚至‘最’这个概念经常都不需要……苛求。从一个角度看，甲方案可能是最优，而从另一个角度看，最优的可能就成了乙方案。不同的立场，不同的答案，今天的我与明天的我，可能也会追求不同的答案。用‘最’来束缚不太合适。”
于蜕勺：“看，这就是我说的思维复杂度了。你比我强。”
我：“你这是在钓鱼。故意先说一个有明显缺漏的理论，让我用力反驳。”
于蜕勺：“其实我刚说的那个‘最’理论，被接受范围还挺广的，以‘最’字的常用程度为证。”
我：“你肯定又给我挖了一个坑。儒修，又是搞管理的，你很可能比我们家大师兄还能谋算。”
于蜕勺：“这个真是愧不敢当。也许我想的是比姜道友更多，但我的实际行动力远不如他，所以最终的做事效果他远胜过我。想再多是没有多大意义的，凡事还是得落到行动中。哪怕你脑补出一个虚构故事，你也得把它说出来、写下来、画成图画、制成影像、造出模型，它才能与主世界互动，进而才能回馈到你的修为中。”
于蜕勺：“修士这个物种细究起来显得特别无聊，什么都是为了修炼。”
我：“……我下意识就想反驳你，但又觉得一反驳便落入了你的套中。你这样让我很矛盾啊于道友。”
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☆、07488-好相处
段严周：“但,?事情可能已经瞒不住了。”
我：“是啊，所以我向剑宗道友表达了我的想法后就留在这里没有走。我猜测钟粟门和剑宗的道友们都会在短时间内给我反应，我不必把请求说完后回云霞宗慢慢等消息。”
任芝歇：“刻意与否的开场并不能决定过程是否刻意。至少我们剑宗的弟子,?即使被强制抓去做特定任务,?在开始任务之后、在脱离被不错眼紧盯之后，便肯定会我行我素，绝不会任务全过程都顺着某一两个人。”
任芝歇：“钟粟门弟子有时候会因为思考太深而让理性控制感性,?进而导致行事不合他们的通常模式,?但这种刻意的自控其实也是钟粟门行事的一种表现方式,?同样可以让你理解一些钟粟门风格。”
段严周：“刻意地不刻意，也是一种刻意。”
我：“那……我去钟粟门任务处直接留个申请？”
任芝歇：“发个消息就可以了。钟粟门道友虽然很理性，但算不上非常板正，他们对流程上的很多东西要求并不严,?因为他们非常清楚流程中的每一步存在是为了什么目的，如果这个目的能以其他方式实现，他们也不会非要每个人都严格执行通用流程。”
任芝歇：“钟粟门道友对礼节也并不怎么在意,?虽然他们在外往往表现出彬彬有礼的风采，但他们主要是利用那种外在气质来与大众隔开距离，以给自己留出更多的独处空间，更方便保持自己的冷静与理性。他们并不追求礼节本身。钟粟门不是明艳阁,?不是衡权砣,?也不是刑名簿，钟粟门道友很容易相处的，只要他们愿意，他们便可以在与绝大多数人相处时都令对方感到舒适——当然如果他们不乐意,?他们也很容易将多数人怼得下不来台。”
任芝歇：“我们剑宗能经常与钟粟门一起做任务就很能说明问题了,?与钟粟门道友相处不会让我们觉得被束缚,?还会让事情显得格外顺手。”
段严周笑着听任芝歇夸完，脸上透出不浓但很明确的骄傲——这孩子确实是对钟粟门很有归属感了。
☆、07489-侧重点
门派的各机构中，任务处一向是外界最容易联系到的部门之一，不需要任何的迂回或者托人情，任务处的联系方式是明明白白地公开在总网之中，还时不时打打广告，唯恐外界在想要向他们下委托或者谈合作时找不着路。
我考虑了一下，还是和段严周一起亲身去了钟粟门任务处说明此事。不是为了追求仪式感，而是想顺便再感受一下钟粟门内部的气氛。感受结果是：还是太浓了，让我有点拘谨。
身处剑宗内时，我能在茫然中带点放松，几乎与我身处裴峰、藏书阁之外的云霞宗地盘感觉一样。这现象还挺有意思的，剑宗的包容力在十大中应该是最强，和剑修职业的包容力一致。
钟粟门任务处表示接了我这个委托，有合适的会联系我。
我：“直接定义为委托了啊……”
钟粟门任务处：“如果你觉得成为委托就是有了束缚，那么你便不适合找任务处联系这个事情。所有能放入任务处的工作，都可以规范为委托任务，即使某些事情对外不那么直说，但我们任务处内部也依然是按任务的流程在处理。修饰说法并不会改变本质。”
我：“如果针对同一个本质，我能欣喜接受某一种说法，却对另一种说法感到了排斥，这意味着什么？”
钟粟门任务处：“意味着你对这个本质的理解还有欠缺、偏颇。”
我：“如果我对本质理解到位，我便会对与之相关的所有说法都同等看待吗？”
钟粟门任务处：“那倒也不尽然。一个事件中往往包含很多内容，你在做这件事时经常不会顾全此事的所有方面，而是会有侧重。可能这件事的内容中有九成都是你喜欢的、有一成你不喜欢，于是当你侧重于做那九成、对一成只稍看一眼时，你便可以保持欣喜的心情；而当你被要求了必须把侧重点放在那一成上时，你的心中便会有客观存在的不舒坦。”
钟粟门任务处：“同理，针对同一件事的两种说法，如果一种说法侧重于让你欣喜的部分、暗示了你在做这件事时只需要将注意力集中在这些欣喜点上，另一种说法相反，那么你喜欢前一种说法、不喜欢后一种也合理。”
钟粟门任务处：“不过要注意的是，在开始做事之前的说法、暗示，都是虚幻的、不稳定的、还在博弈的，你可以从中提取出你的欣喜点与排斥点，然后在实际做事时进行让你感到舒适的侧重。从这个角度说，不同方向的说法便都应该成为你的分析依据，属于客观数据，不必太对它们投入感情，而只需要充分利用它们。”
☆、07490-思维复杂度
钟粟门任务处：“分析利用时也不是完全摒弃感情，因为还需要观察你自己的感情波动，从而分析出你在这件事情中的好恶，由此才能制定出让你舒适的行动计划。在这其中，理性是为了让感情更舒适，理性服务于感情。感情是风向标，理性是实际行动方案。”
在我的不远处，段严周将他与剑宗任务处签的契约复制给了钟粟门任务处。
我问代表钟粟门任务处来与我聊的工作人员于蜕勺：“你们对待外来的不速之客总是这么态度友好、详尽解答吗？”
于蜕勺：“只要这位客人能将我们的解答听进心里、仔细思考，甚至直接在我们解答时灵力波动便与答案相应和，我们便愿意说很多。”
我：“我应和了吗？”
于蜕勺：“其实我没看出来，虽然我也是金丹巅峰期，但灵力量、神识、思维复杂度，我都不及你，所以我很难辨识出你的细微灵力变化。”
我：“思维复杂度？儒修道友，你寒碜我呢？”
于蜕勺笑道：“真没有，我说的是心里话。”
我：“干传销的面对还未落入锅中的肥羊时也表现得掏心掏肺。”
于蜕勺笑容更大了些：“裴道友，其实你的思维真的非常复杂，世界量级的复杂。可能你日常觉得你只是在玩，好像还玩得很没心没肺、稍不留神便被大能前辈或者管理专精人才给坑进沟里，但那些都是小节。重点在于，你到过很多世界，那些世界无论是稳定秘境，还是人造虚幻场，都具有各自的体系，而你每一次，都适应了相应的世界体系。”
于蜕勺：“哪怕你说你是靠不过脑、不管不顾适应的，但事实就是，你在那些世界中都找到了自己的定位，你都暂时成为了那些世界的一份子。是进入了世界循环体系的一份子，也就是抓到了那些世界中份量不低的规则。”
于蜕勺：“而在一次次适应之后，当你回到主世界之时，你又能几乎是立刻在主世界如鱼得水，没有任何生疏感。即是说，你并没有因为适应了其他世界便生疏自己的根。主世界规则是你的根，其他世界的规则则强化了你的枝叶，最终你所形成的你自己的世界树，枝繁叶茂根深且稳。”
于蜕勺：“非常了不起。”
☆、07491-挖坑
于蜕勺：“针对一件事情想出十种解决方法，然后从中挑出最优的一种，和针对这件事情只想出一种解决方法，但这一种就是最优，结果是一样的。于是即使前一种处理流程更复杂，但那是无效的复杂。真正有效的复杂应该是在极简化的基础上包容尽可能多，让每一份思考都是必须存在，而没有删除项。”
我：“在错误中找到对、对比多项得到最佳，这些都是学习的必要过程，而任何一种必要过程都不应该是走过即扔的踏板，它们都有着除了当垫脚石之外的价值。它们不单是很快会被舍弃的待删除项，它们在不能成为解决某一件事情的最佳项的同时，也许可以成为别的事件的最优解。”
我：“我们有时候是为了最终目的而寻找解法，但有时候又可以拿着解法看其能通向什么最优目的。”
我：“世界很包容，最优不是唯一，甚至‘最’这个概念经常都不需要……苛求。从一个角度看，甲方案可能是最优，而从另一个角度看，最优的可能就成了乙方案。不同的立场，不同的答案，今天的我与明天的我，可能也会追求不同的答案。用‘最’来束缚不太合适。”
于蜕勺：“看，这就是我说的思维复杂度了。你比我强。”
我：“你这是在钓鱼。故意先说一个有明显缺漏的理论，让我用力反驳。”
于蜕勺：“其实我刚说的那个‘最’理论，被接受范围还挺广的，以‘最’字的常用程度为证。”
我：“你肯定又给我挖了一个坑。儒修，又是搞管理的，你很可能比我们家大师兄还能谋算。”
于蜕勺：“这个真是愧不敢当。也许我想的是比姜道友更多，但我的实际行动力远不如他，所以最终的做事效果他远胜过我。想再多是没有多大意义的，凡事还是得落到行动中。哪怕你脑补出一个虚构故事，你也得把它说出来、写下来、画成图画、制成影像、造出模型，它才能与主世界互动，进而才能回馈到你的修为中。”
于蜕勺：“修士这个物种细究起来显得特别无聊，什么都是为了修炼。”
我：“……我下意识就想反驳你，但又觉得一反驳便落入了你的套中。你这样让我很矛盾啊于道友。”
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