8.万折必东思皇明
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“是哪间书院？”
洪景来这话其实白问，能被历代先王赐额的书院，背后基本都站着京华士族，随便挑一个出来，都不是什么穷酸破落的家族。甭管哪间书院，都有那么一番政治能量，遑论他们还有姻亲故旧等等等等。
“……”前来禀报的崔正基居然沉默了。
“怎么？”洪景来停下脚步，带着疑惑。
就算这书院背后站着像是咸从鱼氏、清风金氏、南阳洪氏这样的大家族又如何，他们现在不过都是二流京华士族，政治声量远逊于丰山洪氏。洪景来以威势相逼，他们只要不是傻子，就一定会作出明智的抉择。
“是，是，是……”
“是什么！”
“华阳书院！”
崔正基说道这个书院时，居然带着一种隆重且敬畏的语气，神情中流露出自己说出这个名字，简直是犯了大罪一般的神情。不仅如此，洪景来看崔正基似乎连双手都握在了一起，像是在祈求宽恕和原谅一般。
“……”这回轮到洪景来沉默了，一时竟不知该如何答复。
这具身躯居然不由自主的升起对“华阳书院”这四个字的尊敬之感，感觉只是说出这四个字，都是在玷污这个名字。
无他，华阳书院奉祀我大明神宗显皇帝与思宗烈皇帝！
乃是整个有明朝鲜国，所有奉“尊周思明”之正统大道的士人心中的圣地，代表着数十万两班士人最高的精神寄托。感念我大明再造藩邦之洪恩，四时香火不绝，盛时有超过十万人一同参拜，天下八道仰之为万世不易之表率。
不仅如此，书院奉祀着两位先皇的万东庙中还保存着朝鲜宣祖昭敬大王手书“万东必折”【注1】。又有朝鲜肃宗元孝大王手书“华阳书院”之匾额和草本。
最最最重要的是，书院中还保存着万历皇帝手书“玉藻冰壶”、“思无邪”，以及崇祯皇帝手书“非礼不动”。当时朝鲜的士林大儒宋时烈得到了这些手本时，激动的以头抢地，向北方的崇祯皇帝思陵之所在遥拜。以至于额头磕破，鲜血溢于面庞，也不变色。
随后宋时烈手书“大明天地，崇祯日月”之长幅，建立焕章庵，但很快宋时烈因为被牵连入党争而赐死。于是他临死之前，既不交代儿孙，也不在意书稿，只是握紧弟子权尚夏的手，嘱托他一定不能忘记大明对朝鲜的恩德，要建立庙宇书院，奉祀我大明神宗显皇帝以及思宗烈皇帝，保存好两位先皇的手书。
权尚夏含泪应允之后，冒着巨大的风险，不断地奔走号召，用了足足十五年的时间，最后在1704年，也即崇祯皇帝殉国的周甲之年，建立起万东庙以及作为奉祀机构的华阳书院。
全朝鲜八道的士人儒生闻听消息之后，纷纷前来拜祭，一时间云集士人十数万。小小的万东庙和华阳书院，便立刻成为天下士人的精神圣地。
次后，1725年，也即朝鲜英宗大王元年，英宗大王下赐了数百结田产作为万东庙的奉祀田产。而后英宗大王取出私款在万东庙特建屋宇，“奉安皇笔及肃庙御笔、华阳院额印本，名其屋曰‘云汉阁’。”
就这样，万东庙作为祭祀场所，瞻星台作为摹写御笔之处，焕章庵、云汉阁作为贮藏遗物之室，华阳洞书院作为祭祀先贤、主持祭祀的机构，一道组成了清州华阳洞尊周文化主题建筑群的一个整体，寄托了朝鲜儒林对明王朝的追思，成为了朝鲜儒林的圣地。
别说洪景来，你就是天王老子来了，也不能动华阳书院一根毫毛。只要你敢动华阳书院，直接等于在伤害大明神宗显皇帝和思宗烈皇帝，这就是自绝于整个朝鲜的士林，连原本支持洪景来的所有士人心里都要打鼓。
极有可能出现原本簇拥在洪景来身边的士人，即使辞官下野，也绝对不愿意侍奉跟从洪景来的景象。甚至可能会出现直接以头撞柱，血谏李王，要求保护华阳书院的士人。
别的野鸡书院，那就是野鸡书院，死了也就死了，除了当事人之外，其他人顶多也就是口头上关心两句。但是华阳书院不一样，华阳书院那就是整个朝鲜的圣地。
而且从洪景来个人的情感来说，他也绝对不希望动华阳书院，作为当下全世界仅存的四处公开且盛大奉祀万历皇帝以及崇祯皇帝的庙宇【注2】，洪景来怎么能把他们给断绝了。做这种事情，那真是猪狗不如，丧了良心的。
可是华阳书院兼并清州等处数万结土地，远超历代先王赐予的几千结免税田额。在事实上他确实违反了国家法度，又侵害了国家的财政收入。而且此番检查到的是华阳书院的下院，并非是获得了肃宗大王手书赐额的本院。
查还是不查！
查吧，不说兹事体大，就连洪景来自己内心都不愿意去查。真希望这间万东庙能万折必东，不论发生什么事，都永远崇拜皇明正统。最好能一直保存到后世，让部分舔美狗知道知道他们祖先是多么的知礼重义，能怀廉耻。
不查吧，就和之前考虑的一样，那些已经被查的书院看到华阳书院不会被查，还不是一股脑的投靠到华阳书院名下。到时候就是功亏一篑的局面，别说什么清核书院了，指不定地方两班看到洪景来的软弱，顺杆往上爬，势力更加壮大。
“还请您看在神宗显庙以及思宗烈庙的份上，放过他们吧。”看洪景来沉思不已，面上露出复杂神色，崔正基出言相劝。
【注1】：“万折必东”之语，语出《荀子》，意为江河不论有多少曲折，也会向东流入大海，表明了朝鲜对明朝的忠诚，与“江汉朝宗”之意相同。
【注2】：即朝鲜大报坛、大统庙、万东庙，以及日本水户藩朱舜水拜祭明皇等处。至于满清将历代明皇送入历代帝皇庙宇，则不作数。
“是哪间书院？”
洪景来这话其实白问，能被历代先王赐额的书院，背后基本都站着京华士族，随便挑一个出来，都不是什么穷酸破落的家族。甭管哪间书院，都有那么一番政治能量，遑论他们还有姻亲故旧等等等等。
“……”前来禀报的崔正基居然沉默了。
“怎么？”洪景来停下脚步，带着疑惑。
就算这书院背后站着像是咸从鱼氏、清风金氏、南阳洪氏这样的大家族又如何，他们现在不过都是二流京华士族，政治声量远逊于丰山洪氏。洪景来以威势相逼，他们只要不是傻子，就一定会作出明智的抉择。
“是，是，是……”
“是什么！”
“华阳书院！”
崔正基说道这个书院时，居然带着一种隆重且敬畏的语气，神情中流露出自己说出这个名字，简直是犯了大罪一般的神情。不仅如此，洪景来看崔正基似乎连双手都握在了一起，像是在祈求宽恕和原谅一般。
“……”这回轮到洪景来沉默了，一时竟不知该如何答复。
这具身躯居然不由自主的升起对“华阳书院”这四个字的尊敬之感，感觉只是说出这四个字，都是在玷污这个名字。
无他，华阳书院奉祀我大明神宗显皇帝与思宗烈皇帝！
乃是整个有明朝鲜国，所有奉“尊周思明”之正统大道的士人心中的圣地，代表着数十万两班士人最高的精神寄托。感念我大明再造藩邦之洪恩，四时香火不绝，盛时有超过十万人一同参拜，天下八道仰之为万世不易之表率。
不仅如此，书院奉祀着两位先皇的万东庙中还保存着朝鲜宣祖昭敬大王手书“万东必折”【注1】。又有朝鲜肃宗元孝大王手书“华阳书院”之匾额和草本。
最最最重要的是，书院中还保存着万历皇帝手书“玉藻冰壶”、“思无邪”，以及崇祯皇帝手书“非礼不动”。当时朝鲜的士林大儒宋时烈得到了这些手本时，激动的以头抢地，向北方的崇祯皇帝思陵之所在遥拜。以至于额头磕破，鲜血溢于面庞，也不变色。
随后宋时烈手书“大明天地，崇祯日月”之长幅，建立焕章庵，但很快宋时烈因为被牵连入党争而赐死。于是他临死之前，既不交代儿孙，也不在意书稿，只是握紧弟子权尚夏的手，嘱托他一定不能忘记大明对朝鲜的恩德，要建立庙宇书院，奉祀我大明神宗显皇帝以及思宗烈皇帝，保存好两位先皇的手书。
权尚夏含泪应允之后，冒着巨大的风险，不断地奔走号召，用了足足十五年的时间，最后在1704年，也即崇祯皇帝殉国的周甲之年，建立起万东庙以及作为奉祀机构的华阳书院。
全朝鲜八道的士人儒生闻听消息之后，纷纷前来拜祭，一时间云集士人十数万。小小的万东庙和华阳书院，便立刻成为天下士人的精神圣地。
次后，1725年，也即朝鲜英宗大王元年，英宗大王下赐了数百结田产作为万东庙的奉祀田产。而后英宗大王取出私款在万东庙特建屋宇，“奉安皇笔及肃庙御笔、华阳院额印本，名其屋曰‘云汉阁’。”
就这样，万东庙作为祭祀场所，瞻星台作为摹写御笔之处，焕章庵、云汉阁作为贮藏遗物之室，华阳洞书院作为祭祀先贤、主持祭祀的机构，一道组成了清州华阳洞尊周文化主题建筑群的一个整体，寄托了朝鲜儒林对明王朝的追思，成为了朝鲜儒林的圣地。
别说洪景来，你就是天王老子来了，也不能动华阳书院一根毫毛。只要你敢动华阳书院，直接等于在伤害大明神宗显皇帝和思宗烈皇帝，这就是自绝于整个朝鲜的士林，连原本支持洪景来的所有士人心里都要打鼓。
极有可能出现原本簇拥在洪景来身边的士人，即使辞官下野，也绝对不愿意侍奉跟从洪景来的景象。甚至可能会出现直接以头撞柱，血谏李王，要求保护华阳书院的士人。
别的野鸡书院，那就是野鸡书院，死了也就死了，除了当事人之外，其他人顶多也就是口头上关心两句。但是华阳书院不一样，华阳书院那就是整个朝鲜的圣地。
而且从洪景来个人的情感来说，他也绝对不希望动华阳书院，作为当下全世界仅存的四处公开且盛大奉祀万历皇帝以及崇祯皇帝的庙宇【注2】，洪景来怎么能把他们给断绝了。做这种事情，那真是猪狗不如，丧了良心的。
可是华阳书院兼并清州等处数万结土地，远超历代先王赐予的几千结免税田额。在事实上他确实违反了国家法度，又侵害了国家的财政收入。而且此番检查到的是华阳书院的下院，并非是获得了肃宗大王手书赐额的本院。
查还是不查！
查吧，不说兹事体大，就连洪景来自己内心都不愿意去查。真希望这间万东庙能万折必东，不论发生什么事，都永远崇拜皇明正统。最好能一直保存到后世，让部分舔美狗知道知道他们祖先是多么的知礼重义，能怀廉耻。
不查吧，就和之前考虑的一样，那些已经被查的书院看到华阳书院不会被查，还不是一股脑的投靠到华阳书院名下。到时候就是功亏一篑的局面，别说什么清核书院了，指不定地方两班看到洪景来的软弱，顺杆往上爬，势力更加壮大。
“还请您看在神宗显庙以及思宗烈庙的份上，放过他们吧。”看洪景来沉思不已，面上露出复杂神色，崔正基出言相劝。
【注1】：“万折必东”之语，语出《荀子》，意为江河不论有多少曲折，也会向东流入大海，表明了朝鲜对明朝的忠诚，与“江汉朝宗”之意相同。
【注2】：即朝鲜大报坛、大统庙、万东庙，以及日本水户藩朱舜水拜祭明皇等处。至于满清将历代明皇送入历代帝皇庙宇，则不作数。