七百九十二 郭某人的枯燥生活
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郭某人素来都是个热爱读书的人。
从小他就在郭单的指导下粗浅的学习儒家经典。
十二岁到了帝都，跟随蔡邕进一步学习经典，从文人角度探究这个时代的儒门士人们的内心需求。
等成为卢植的弟子之后，在实用派卢植的指导下，又开始窥探儒家罢黜百家的霸术的奥妙，十八岁才堪堪学成。
不是他不努力，也不是他不够有天赋，实在是这个时代的太学教育非常粗糙，基本上就是口耳相传的教育模式，且老师只说一遍，学生能否悟到，全看自己的天赋和机缘。
而精英教育也不过一对一口耳相传，且老师有了多次传授的可能，学生成才的几率会更大。
但是有资格享受精英教育的人，即使在受教育的四十万人之中，也只有百分之一左右。
很幸运，郭某人就是那四十万人里的百分之一当中的一员。
可以说没有卢植的点播和悉心传授，郭某人不会明白这个时代最高端的游戏规则，也就难以不断地抓住机遇，将自身利益最大化。
并且也通过这段时间的精英教育，让郭某人获得了持续学习、增长自己学识的能力。
他会断句。
这就非常重要了。
因为这个时候没有标点符号，文章一以贯之，如何断句，如何理解先人意思，全在老师传授，比如至今为止还有争议的『道可道非常道』，今人尚且有争议，就不要说那个时代了。
如何断句，甚至决定了如何理解这一篇文章的真正含义，决定了这一派学者之后的走向，以及一个家族的社会地位。
所谓掌握经典解释权就是掌握了断句之权，汝南袁氏就是掌握了《易》的断句之权，才成为了难以撼动的学术宗主，四世三公。
卢植会断句，但是他的家族没有掌握对于某一经典的断句之权，没有这样的资格，他只能教会郭鹏如何断句，如何理解先人的意思，这让郭鹏受益匪浅。
这年头，你想认字，想得到书，不难，难就难在学习。
没有老师通过大量练习教你断句，就算有书读，能认字，你都学不会经义，自学都是奢望，没有自我提升的空间。
只有学会断句，才有自学的可能，而断句，则是学术宗派垄断学术的重要权力，被他们死死拽住，绝不松手。
所以郭某人会断句，能用自己的标点符号来断句，就是他最大的优势之一，是他可以不断自学的原因之一。
比如他对《韩非子》的自学。
在扩大地盘的战争之中，郭某人从战火之中偶然得到了一套《韩非子》。
前世今生，他都没有读过《韩非子》，所以他将这套《韩非子》视若珍宝，手不释卷，只要有时间就不停的读，至今为止读了七十三遍，又亲自手抄五遍，每一遍都有新的体会。
通过学习，他认为，这套《韩非子》，才是最适合让帝王学习的帝王教科书。
韩非用诗性的语言，阐述冷冰冰的权力关系，揭示君臣之间的勾心斗角你死我活，比起儒家学者们专门用来忽悠人的尧舜禹禅让的故事，《韩非子》才是良心。
立国以后，郭某人亲自给郭瑾开了一套学习书单，其中最主要的就是《韩非子》，尤其是其中的《扬权》一篇。
他亲自为这一篇做注，让郭瑾深入学习这一篇章，了解到上下一日百战的实质，了解到君臣之间最干脆彻底的敌对关系。
罢黜百家，罢黜了这些冷冰冰的东西，留下的，是满口的仁义道德。
但是这些东西的实质不会改变，郭某人通过战争得以洞悉的实质，是任何人都无法剥夺的。
更何况，他还有自主学习的能力，足以在无人指导的情况下将韩非子篇章自主断句，加以学习。
没人可以限制他自我提升，没人可以限制他的思想，洞悉他的行动模式。
于是，他不仅掌握儒家学术，掌握法律条文，还掌握了韩非的权术思想，开始学习和运用权术驾驭自己的臣子，一步一步登上高台。
到如今，谁也不能阻止郭某人用看待敌人的方式看待自己的臣子，无论是谁，在他眼里都会是敌人。
作为皇帝，早上起床就要在权力场上和臣子用智慧和大脑战斗，正面对战群臣。
晚上上床则要在床上用身体和妻妾战斗，通过自己的身体和对妻妾的宠爱程度，侧面操控妻妾身后的家族势力。
生命不止，战斗不息，一日百战，生活枯燥而又危险，也难怪自古帝王常常难以长寿。
深刻的体会了做皇帝的本质之后，每一次面对群臣上奏，面对群臣以大义名分对自己的施压，对自己的行为限制，那个时候，郭某人就会意识到战争又开始了。
可是，诸君，你们不曾意识到，我是个喜欢战斗的人。
诸君！我喜欢战争！
郭某人狂笑着，张开双臂，迎接臣子们的挑战！
对于郭某人为了自己的精致生活而大兴土木、大建内廷，群臣十分不满，认为这是皇帝要堕落的前兆，认为这是危险的讯号。
于是以尚书令程昱为首，司隶校尉国渊和礼部尚书崔琰紧随其后，策动尚书台大量官员一起上表，言辞恳切，话里带泪，纷纷要求皇帝郭鹏停止享乐，把注意力转移到江南，转移到还没有平定的荆州和益州上。
天下尚未一统，您就要固步自封了？
这是崔琰上表说的。
自古以来建立帝业的帝王，从未见到过做了皇帝就固步自封纵情享受的，你这样做，难道想要重蹈秦国的覆辙吗？难道想要你辛苦建立的帝业二世而亡吗？
这是国渊上表说的。
他们说的话可真的不客气，一点都不委婉，就是在指着郭某人的鼻子骂。
大义名分真好用啊。
站在道德的制高点上对皇帝施压，除了“昏庸残暴”的昏君之外，正常的皇帝怎么会斥责这样的臣子呢？
不仅不该斥责，还应该低声下气的认错，这样，才是好皇帝。
终于体会到被臣子怒骂的皇帝的感觉了。
郭某人莫名的有点享受。
很奇怪，之前自己没做皇帝的时候，没人这样做，结果现在做了皇帝，反而有人这样做了。
感觉很奇妙。
骂皇帝比骂军阀更有意思吗？
还是说，更安全？
这种心理转变就很有意思。
“苏远，你说为什么之前我没做皇帝的时候，没人会这样骂我，可我做了皇帝，却有人这样骂我呢？”
郭鹏看向了身边的近身大宦官苏远。
苏远是原先侍奉过刘健的宦官之一，在仅存的宦官之中，也是资历比较深厚的，于是被选为郭鹏的近身大宦官。
苏远很清楚自己的定位，所以侍奉郭鹏小心翼翼，从没有半点差池。
面对郭鹏的提问，他素来也是小心谨慎，从来不敢妄议郭鹏不准他发表言论的事情。
虽然他识字。
“可能是过去陛下还没有身系天下安危，而现在陛下身系天下安危，所以群臣更加担忧。”
他小心翼翼地回复。
“更加担忧？嗯，有点意思，有点意思啊。”
郭鹏呵呵一笑，没有在谈论这件事情。
虽然被骂的感觉不好，但是其实也还好，至少把自己大肆扩张宦官衙门的事情给糊弄过去了。
这个时候就适合表演出一个虚心纳谏知错就改的帝王形象，其他的，应该就差不多了。
于是郭鹏下诏，向臣子表达了自己的『疏忽大意』，并且召开了大朝会，令朝廷相关部门一起来商议这两件事情，并且商讨出兵讨平荆州和益州的事情，以此做出自己的姿态。
既然刘璋和刘表对方拒绝了自己提出的招降要求，那么剩下来所面对的，必然是战争。
这是新朝建立之后的第三个月，延德元年三月。
郭某人素来都是个热爱读书的人。
从小他就在郭单的指导下粗浅的学习儒家经典。
十二岁到了帝都，跟随蔡邕进一步学习经典，从文人角度探究这个时代的儒门士人们的内心需求。
等成为卢植的弟子之后，在实用派卢植的指导下，又开始窥探儒家罢黜百家的霸术的奥妙，十八岁才堪堪学成。
不是他不努力，也不是他不够有天赋，实在是这个时代的太学教育非常粗糙，基本上就是口耳相传的教育模式，且老师只说一遍，学生能否悟到，全看自己的天赋和机缘。
而精英教育也不过一对一口耳相传，且老师有了多次传授的可能，学生成才的几率会更大。
但是有资格享受精英教育的人，即使在受教育的四十万人之中，也只有百分之一左右。
很幸运，郭某人就是那四十万人里的百分之一当中的一员。
可以说没有卢植的点播和悉心传授，郭某人不会明白这个时代最高端的游戏规则，也就难以不断地抓住机遇，将自身利益最大化。
并且也通过这段时间的精英教育，让郭某人获得了持续学习、增长自己学识的能力。
他会断句。
这就非常重要了。
因为这个时候没有标点符号，文章一以贯之，如何断句，如何理解先人意思，全在老师传授，比如至今为止还有争议的『道可道非常道』，今人尚且有争议，就不要说那个时代了。
如何断句，甚至决定了如何理解这一篇文章的真正含义，决定了这一派学者之后的走向，以及一个家族的社会地位。
所谓掌握经典解释权就是掌握了断句之权，汝南袁氏就是掌握了《易》的断句之权，才成为了难以撼动的学术宗主，四世三公。
卢植会断句，但是他的家族没有掌握对于某一经典的断句之权，没有这样的资格，他只能教会郭鹏如何断句，如何理解先人的意思，这让郭鹏受益匪浅。
这年头，你想认字，想得到书，不难，难就难在学习。
没有老师通过大量练习教你断句，就算有书读，能认字，你都学不会经义，自学都是奢望，没有自我提升的空间。
只有学会断句，才有自学的可能，而断句，则是学术宗派垄断学术的重要权力，被他们死死拽住，绝不松手。
所以郭某人会断句，能用自己的标点符号来断句，就是他最大的优势之一，是他可以不断自学的原因之一。
比如他对《韩非子》的自学。
在扩大地盘的战争之中，郭某人从战火之中偶然得到了一套《韩非子》。
前世今生，他都没有读过《韩非子》，所以他将这套《韩非子》视若珍宝，手不释卷，只要有时间就不停的读，至今为止读了七十三遍，又亲自手抄五遍，每一遍都有新的体会。
通过学习，他认为，这套《韩非子》，才是最适合让帝王学习的帝王教科书。
韩非用诗性的语言，阐述冷冰冰的权力关系，揭示君臣之间的勾心斗角你死我活，比起儒家学者们专门用来忽悠人的尧舜禹禅让的故事，《韩非子》才是良心。
立国以后，郭某人亲自给郭瑾开了一套学习书单，其中最主要的就是《韩非子》，尤其是其中的《扬权》一篇。
他亲自为这一篇做注，让郭瑾深入学习这一篇章，了解到上下一日百战的实质，了解到君臣之间最干脆彻底的敌对关系。
罢黜百家，罢黜了这些冷冰冰的东西，留下的，是满口的仁义道德。
但是这些东西的实质不会改变，郭某人通过战争得以洞悉的实质，是任何人都无法剥夺的。
更何况，他还有自主学习的能力，足以在无人指导的情况下将韩非子篇章自主断句，加以学习。
没人可以限制他自我提升，没人可以限制他的思想，洞悉他的行动模式。
于是，他不仅掌握儒家学术，掌握法律条文，还掌握了韩非的权术思想，开始学习和运用权术驾驭自己的臣子，一步一步登上高台。
到如今，谁也不能阻止郭某人用看待敌人的方式看待自己的臣子，无论是谁，在他眼里都会是敌人。
作为皇帝，早上起床就要在权力场上和臣子用智慧和大脑战斗，正面对战群臣。
晚上上床则要在床上用身体和妻妾战斗，通过自己的身体和对妻妾的宠爱程度，侧面操控妻妾身后的家族势力。
生命不止，战斗不息，一日百战，生活枯燥而又危险，也难怪自古帝王常常难以长寿。
深刻的体会了做皇帝的本质之后，每一次面对群臣上奏，面对群臣以大义名分对自己的施压，对自己的行为限制，那个时候，郭某人就会意识到战争又开始了。
可是，诸君，你们不曾意识到，我是个喜欢战斗的人。
诸君！我喜欢战争！
郭某人狂笑着，张开双臂，迎接臣子们的挑战！
对于郭某人为了自己的精致生活而大兴土木、大建内廷，群臣十分不满，认为这是皇帝要堕落的前兆，认为这是危险的讯号。
于是以尚书令程昱为首，司隶校尉国渊和礼部尚书崔琰紧随其后，策动尚书台大量官员一起上表，言辞恳切，话里带泪，纷纷要求皇帝郭鹏停止享乐，把注意力转移到江南，转移到还没有平定的荆州和益州上。
天下尚未一统，您就要固步自封了？
这是崔琰上表说的。
自古以来建立帝业的帝王，从未见到过做了皇帝就固步自封纵情享受的，你这样做，难道想要重蹈秦国的覆辙吗？难道想要你辛苦建立的帝业二世而亡吗？
这是国渊上表说的。
他们说的话可真的不客气，一点都不委婉，就是在指着郭某人的鼻子骂。
大义名分真好用啊。
站在道德的制高点上对皇帝施压，除了“昏庸残暴”的昏君之外，正常的皇帝怎么会斥责这样的臣子呢？
不仅不该斥责，还应该低声下气的认错，这样，才是好皇帝。
终于体会到被臣子怒骂的皇帝的感觉了。
郭某人莫名的有点享受。
很奇怪，之前自己没做皇帝的时候，没人这样做，结果现在做了皇帝，反而有人这样做了。
感觉很奇妙。
骂皇帝比骂军阀更有意思吗？
还是说，更安全？
这种心理转变就很有意思。
“苏远，你说为什么之前我没做皇帝的时候，没人会这样骂我，可我做了皇帝，却有人这样骂我呢？”
郭鹏看向了身边的近身大宦官苏远。
苏远是原先侍奉过刘健的宦官之一，在仅存的宦官之中，也是资历比较深厚的，于是被选为郭鹏的近身大宦官。
苏远很清楚自己的定位，所以侍奉郭鹏小心翼翼，从没有半点差池。
面对郭鹏的提问，他素来也是小心谨慎，从来不敢妄议郭鹏不准他发表言论的事情。
虽然他识字。
“可能是过去陛下还没有身系天下安危，而现在陛下身系天下安危，所以群臣更加担忧。”
他小心翼翼地回复。
“更加担忧？嗯，有点意思，有点意思啊。”
郭鹏呵呵一笑，没有在谈论这件事情。
虽然被骂的感觉不好，但是其实也还好，至少把自己大肆扩张宦官衙门的事情给糊弄过去了。
这个时候就适合表演出一个虚心纳谏知错就改的帝王形象，其他的，应该就差不多了。
于是郭鹏下诏，向臣子表达了自己的『疏忽大意』，并且召开了大朝会，令朝廷相关部门一起来商议这两件事情，并且商讨出兵讨平荆州和益州的事情，以此做出自己的姿态。
既然刘璋和刘表对方拒绝了自己提出的招降要求，那么剩下来所面对的，必然是战争。
这是新朝建立之后的第三个月，延德元年三月。