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第298章 暗度陈仓（第1页）

“人才啊”

云辰云秀一脸钦佩的望着宏兴，万没想到这个昔日叛逆无聊，把**倒着念的和尚，如今竟然也能排上用场，难道这就是“佛”

说的天意。

佛文都是有一些“嗯啊托咯摩哈尼咋”

等一些蝌蚪文组成，每个字句的组合有着不同的含义，唱诵起来朗朗上口，而一些高深的佛文，则相对晦涩一些，这里说的是字面的含义晦涩难明，而不是唱诵起来晦涩，所以，除非对于佛法**有着特别高的造诣，否则就是写倒了，聪明细心如云秀者，包括聪慧伶俐的宏笙这个佛门本家，根本就没有发现出来。

“我在福泽寺的时候，那些老秃驴为了让我们念经诵佛，忽悠我们说，佛法造诣越高深，体内的佛性就越厚重，进而影响体内的元力佛性伤害特性就越高，当时我相信了，所以很是下苦工钻研了数年的佛法，不过后来我听一位游方的天界寺高僧一说，才知道这都是狗屁，元力的佛性伤害特性，取决于你融汇的剑魂品阶，以及剑魂与元力的融汇度，所以说，剑魂才是一个剑修能否有所成就的，因此我在菏泽，才拼了命的去赚贡献值兑换洗魂丹，想要找机会融汇一个上品剑魂。”

云辰云秀同时点头，元力特性伤害的高低，取决于剑魂品阶的高低以及体内剑魂与剑魂的融汇度，这个她们早就知道了，当然，体内元力的总量，也会对于元力特性产生一定的影响，不过跟剑魂的重要性比起来，没有那么明显罢了。

就好比云辰，融汇了顶阶剑魂子午阴寒潮的他，无需通过剑器，让元力外溢每走一步都能在地上留下一片冰晶，而融汇了中品上阶剑魂冰蟾的云秀云静则不行。

接下来有宏兴逐一把秘籍上那些颠倒的句子指出来并修正，而云秀则干脆重新抄录了一份，不到午间，宏兴就把整本秘籍的含义完全的解读出来。

即这本秘籍记载：千年前，一位游方的高僧在普陀山上，观望到普陀山下的海面上有一片奇异的金光闪烁，随即潜伏如海底，发现了这座远古仙人时期遗留下来的海底仙府，不过在这位高僧在进入仙府后，就被其中的禁制法阵所困，以至于在府关闭后，他被迫在仙府中关押了六十年，二次开光后禁制打开，他才得以出来。

而在这六十年里，他在仙府中找到了原主人遗留的玉简，终于摸清了仙府中所有的格局，并制成秘籍带了出来，而后，这位僧人就在普陀山开门纳徒，创建了大光明寺，并把海底有仙人遗府的事情散播出去，一时间香火旺盛，众多的游方僧人前来投奔，不足百年，大光明寺就有一个不入流的小寺庙，跃到了佛门极宗的高度，并在他最后的岁月里，把大光明寺提升到与当时传说中的佛主出生地天界寺起名的佛门神宗高度，在那个时期，大光明寺时天下所有佛门信徒心中的圣地。

这位高僧自称无名，享年贰佰三十岁，最后坐化于海底仙府中。

后来数百年的大光明寺神域高僧受他所感，弥留之际大多选择进入海底仙府，在哪里坐化。

这本秘籍详细讲解了让大光明寺后人，在六十年一次的仙府开光之际，进入仙府后如何避开仙府中的禁制法阵，进入主殿朝拜飞升的仙人遗像，却只字未提里面是否有金丹舍利。

这让宏兴有点失望。

“你急什么？”

云辰没好气的看了宏兴一眼，“留下秘籍的那位无名圣僧，直到坐化前也不知道自己是否会留下金丹舍利，当然不会记载，后来进去的圣僧，再也没有出来过，也根本不可能在上面添加有关金丹舍利的消息。”

“你说他们干嘛非得跑去海底坐化老死，在哪儿死有区别么？弄的我现在想要弄颗舍利，还得潜到海底。”

宏兴说的一脸愤恨，就好像那些在海底仙府中坐化的圣僧们，欠他的金丹舍利一般。

“我大概能猜到一点。”

云秀突然开口道：“佛门讲究精神永存，虔诚的佛门弟子认为，就算身死了，自己的灵魂神念也会飞升到虚无之境，海底仙府是上古仙人的飞升之地，他们大概想借助海底仙府的灵气，死后灵魂好进入所谓虚灵之境，达到神念意识永存在目的。”

这个典故宏兴自然也知道，此刻云秀一提，他也觉得是这么回事，“什么狗屁圣僧，个个口口声声无欲无求，其实个个都像永生。”

宏笙骂道。

“好了，来大光明寺的目的，我们已然达到，现在是离开的时候了，云秀，你去只会摩天一声，我们即可动身返回慈渡神宗。”

云辰站起来吩咐道。

宏兴当然明白云辰不是真的要走，而是借口离开大光明寺，摆脱盯梢的眼线后便于行事。

“我呢？我怎么办？”

宏兴当即急道。

“你自己选择，是继续留在大光明寺吃斋诵佛，担水烧饭做你的火工弟子呢，还是跟着四处漂泊，被人撵着跑。”

宏兴早已心在曹营心在汉，云辰知道，若非不放心宏笙，宏兴早就叛宗而出了。