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第一千一百八十一章人皮日记 51 新的思路（第1页）

我接过玉仔细看了看，对金南天说道：“天哥，你为什么会认为这块玉是唐朝的？而且为什么还断定，同样的佛还会有另一件。”

金南天喝了一口茶说道:“这个主要从两个方面来断定，首先我要说的是，隋唐到五代的时候，可以说是国玉器的另一个高峰期。

这个时代摒弃了汉代乃至以前的一些刻玉手法，特别是唐代手法更加的细腻。

在一些线条之上，基本都是用直线和弯线相互结合使用，而一些装饰的线条，则统统用阴线雕刻。”

说着把玉拿过去，放在了茶几上，又掏出一个放大镜对着玉说道：“你看，这个玉佛的这边耳朵，就是典型的直线和弯线的结合。

而且不是很长，就好象你用刻刀轻轻的划了一下。

但是线条该直的很直，该弯曲的弧度也刚刚的好。”

我通过放大镜仔细地看了看，还真是这个样子的。

我想了想，立刻问道：“那有没有可能是宋代的？有可能宋代的工匠学用了前朝的手艺。”

“不可能！”

金南天直接说道：“宋代的时候已经摒弃了这种做法，而且宋代有圆雕、浮雕和镂空雕，甚至出现了多层镂空雕，这在以后也是没有的。

你想想一块玉如果是浮雕和镂空雕的，就是碎了你能再用么？就不要说是多层镂空了，所以不可能是宋代的。

而且宋代恢复了汉代的留皮技艺，就是把玉的玉皮留下加以利用。

还有最主要的一点，宋代的白玉要在阳光下看到五色，这称为白如脂肪。

就是青玉，都要带着一种古朴才会选用。

唐代没有那么多讲究，就是青白两个颜色即可。

白色肯定是和田玉，就类似你手里的这半块。”

我点了点头，继续问道：“那你说还有一块是为什么？难道这个，也是从这半块玉上看到的么？”

这一点是我最解不开的。

金南天笑了笑对我说道：“唐朝的国力强大，而且打通了西域的路。

所以和田玉可以源源不断的送到长安城，因此唐代的玉器很多。

但礼器少，多为摆设和日常用品。

而一些日常用品的话，上面都加了一些装饰，比如犀牛角、红宝石等等。

还有就是用来祭天的玉册或者葬日用的哀册。

玉册在泰山出土过，好像那玩意被老蒋弄台湾了。

陕西临潼的唐惠昭太子墓出现过哀册，好像一百多块呢。

所以如果是唐代的玉重现雕刻的，肯定还有另外的一块。”

我点了点头说道：“这么说还有一块类似的玉佛在外面，我们只要找到这块玉佛，估计也能找到我要找的人了。

可是这大千世界找块玉有些难。”

金南天指了一下我的头说道：“你怎么突然变成猪脑子了，为什么不从雕刻玉的人身上下手。