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第872章 末那识

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    一脸喜色的唐龙缓缓的吐了一口气,然后站起来耍了两招,却是空手使用刀法中的“缠头裹脑”,只是看似空手耍的刀招,却给人以一种杀气凛然的感觉,很显然唐龙的修为真的不弱,尤其是实战能力可以说是非常的强了。

    当然,在一般人眼里,唐龙这一招也就稀松平常,还没胸口碎大石看起来威风呢。

    但徐景行看到这一幕,却惊讶的合不拢嘴,因为这是他第一次看到唐龙做这种动作。

    但这并不是令他惊讶的主要原因,他最惊讶的地方在于唐龙在做这个“缠头裹脑”的动作时,她的本相也在跟着动作,虽然动作没有唐龙的本体做的那么潇洒那么标准,但确实是跟着动了,甚至连那个快速转身的小动作都做出来了。

    也就是说,唐龙已经能控制自个儿的本相了。

    而这正是他一直为之努力的目标,而且直到刚才才摸到一点门槛,可唐龙却已经能带着自个儿的本相做出“缠头裹脑”这种相对比较复杂的武术动作了。

    这差距有点大啊。

    想到这点,他心里就有点淡淡的忧桑。

    不过很快他就发现了异常。

    什么异常呢?

    就是唐龙的本相在唐龙收势以后就一动不动了,连眼睛都没睁开,跟常人的本相似乎也没太大的区别,可就是这样一个本相却做出了“缠头裹脑”那样的武术动作,这明显跟他对本相的认知严重不符。

    难道说,唐龙的本相并没有完全觉醒,只是本能的跟着唐龙的本体做出了那样的动作?

    那么唐龙知不知道这一点呢?

    想到这里,他试探着问:“老哥,到底感觉如何呀?”

    唐龙这才喜滋滋的点头道:“感觉非常好,特别的好,能明显的感觉到我的伤势得到了一定程度的愈合,效果比紫嫣那根黄金烟杆要强的多。”

    “唔,好吧,”他点点头,然后试探着问:“我感觉到老哥你的本相在你做那个缠头裹脑的动作时挺活跃的,但现在又安静下来了,这是什么回事儿?难道老哥能控制自己的本相?”

    他的问题让唐龙神色一怔,然后摇摇头:“不可能,我要是能控制我的本相,那可就了不起了,不过,”说到这里脸上多了点犹豫之色。

    得了,肯定是涉及到了人家在修炼方面的关键问题。

    这种问题,还是别打听的太仔细比较好,免得让人以为他别有所图。

    因此一见唐龙的神色,他立刻笑道:“老哥不用细说,我刚才就是有点被吓到了而已,你这么一说我就放心了,哈哈哈,”说到这里他的腿忽然一软,差点瘫坐在地上。

    一旁的殷晓静见状赶忙跑过来将他扶住,关切的问:“你,你这是怎么了?”

    唐龙和唐紫嫣见状也急忙围了上来,不过两个人明显比殷晓静镇定,尤其是唐紫嫣看了一眼后大咧咧的安慰殷晓静:“嫂子,他没事儿,就是有点脱力而已,嗯,脱力只是个说法,准确的说应该是对精气神的消耗比较大,休息一段时间就好了。”

    殷晓静这才松了一口气。

    徐景行感受着大脑中传来的疲惫感,心里却有点淡淡的兴奋,因为他第一次真切的感受到了传说中的“精气神”中“神”的存在,准确的说是“识”的存在,就是“神识”中的“识”,通俗点说就是所谓的精神力,这个时候他才完完全全的想明白所谓的“神识”到底是一种什么样的存在。

    之前他以为“神识”就是就是一种跟本相一样性质的存在,甚至以为神识的本源就在本相上。

    但是现在他可以确定,“神识”跟“本相”是有关系,但又是两回事,是“神”与“识”的结合,按照他的理解,“神”是他的本相,“识”就是他的精神力,林小雅、金志刚两人使用的神识攻击技能,就是用自己的“识”来驱动“神”进行攻击的一种能力。

    他的“神”自然很强大,根本不至于施展一个普通水术就脱力,但他的“识”明显没有他的神那么强大,甚至可以说,他的“识”只是普通人中稍微强一点的水准,跟真正的修行者比起来要差的多,因为他之前都没意识到“识”的存在,更没有接受过专业的训练。

    偏偏这“识”就是一个需要持续不断的训练才能变强的存在,这条路上是没有捷径可走的,所以在使用了那么一个水术之后,他就华丽丽的脱力了。

    嗯,如果这么说还有点让人摸不着头脑的话,那么打个比方,可以把“神”当做你的身体,而“识”则是你的“筋腱”,也就是俗称的“筋”,你的身体再强壮,如果你的“筋”断了或者受伤了,你可能连举手这么一个司空见惯的动作都做不出来。

    同理,想要使出神识攻击术,不光需要有强大的“神”,还要有强大的“识”,只有强大的“识”才能驱动强大的“神”。

    也就是说,这“识”是连接本体和本相的一根纽带,当识强大到一定程度以后,自然可以操控自己的本相,就像小和尚那样。

    可惜这个“识”跟他“六识”不是一回事儿,如果非要往上边靠的话,这个“识”更接近与“第七识”。

    第七识是啥?

    按照唯识宗的说法,人有八识,除了眼、口、耳、鼻、身、意这六识外,还有末那识和阿赖耶识,其中的第七识就是末那识。

    那么这个末那识是什么东西?

    《成唯识论》卷五引佛经偈云:如是染污意,是识之所依,此意未灭时,识缚终不脱。

    什么意思呢?末那,是前六识之所依,是使心被系缚及获得解脱的根本,是一切烦恼、一切有漏心的根株。说的再具体一点,就是说一个人能看到颜色事物,能听到各种声音,能嗅到各种味道,能尝到酸甜苦辣,能感受到疼痒酥麻,能拥有属于自己的思维和思想,全是因为末那识的存在。

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