第三章 疑墓
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晚上，王婷婷做东，请大家吃了顿饭，并向宝叔保证，明天一定带领大家去铜棺山一探究竟。
第二天一早，王婷婷打来电话，说考古队在“南岳寺”附近勘察一个土墩，怀疑下头有古代的墓葬，喊他们即刻出发，她在山下等候大家。
众人当即分坐三辆车火速赶往“铜棺山”。
车子走104国道经“梅园”，二十来分钟后，他们在“东岳庵”见到了等在那里的王婷婷。
稍后，一行人在王婷婷的带领下上山去了。
铜棺山的生态环境极佳，说这里是神仙福地也不为过，一帮人看着层峦叠峰苍苍莽莽的山脉，以及郁郁葱葱的植物，都感到心旷神怡，连声赞叹，江南风景美如画也。
片刻，苍翠间出现了一座寺庙，大家猜想，这应该就是“南岳寺”了。
果然，王婷婷指着寺庙说，走了这么远的山路大家肯定累了，先歇个脚，听她来讲讲南岳寺的来历。
这帮人都是吃开口饭（播音）的，平时缺少锻炼，爬山是个体力活，眼下都累得喘粗气了，听王婷婷这么说，自然乐意之极，都停下来歇脚。
王婷婷介绍，“南岳寺”建于南北朝齐永明二年，后因三国吴末帝孙皓在封“离墨山”为国山的同时，封“铜棺山”为南岳，寺庙也因此得名。
最后，她用一副联语结束了这段声情并茂的介绍。
“好一座古刹，可谓是：南山现莲花，峰峰通灵气自然自在；岳间隐舍利，塔塔绕祥云如见如来！”
话音一落，掌声四起。宝叔不由竖起大拇指，为他的学生演讲水平的提高感到高兴。
歇息了片刻，众人继续赶路。
不多会，前方山石间出现几个忙碌的人影，一旁，还支起了帐篷。看样子，应该是到了勘察现场了。
走近后，王婷婷跑进帐篷。
“爸。他们来了。”她跟帐篷里一个六十岁左右的男人打招呼。
那个男人便是王婷婷的父亲王建国教授。
两人走出帐篷。等王婷婷做过引见，王教授热情地握着宝叔的手说：“欢迎，欢迎。听婷婷说，您对考古有兴趣，也算是有共同语言了。来，大伙请里边坐。”
帐篷里有桌子凳子，一帮人走进去后在凳子上坐下，等众人进了帐篷坐下后，宝叔请王教授说说此次勘察的情况。王教授便介绍起来。
他说：“据说，这个土墩实质是封土堆，下面埋葬着唐代天宝年间僧人清晏的真身；但这座墓的规模很小，不像是个葬人的地方。我怀疑，墓中埋的可能是清晏用过的物品，极有可能是衣冠冢。”
“这个清晏是‘南岳寺’里的和尚？”宝叔问。
王教授点了点头，解释，关于清晏有很多传说。据《宜兴县志》里的《佛门宝典》记载，清晏在公元八世纪中叶曾起了凡心还了俗，还娶妻生了子。
几年后，他又忽然开窍来南岳寺请求重新剃度。但寺中管事认为他犯过戒，不打算留。
清晏为表诚意，在山门前长跪不起。
起初，寺内的和尚也没当回事，以为跪累了他就会离开。
没料到，人倒是没走，却跑来两只黑虎。那虎非但没有伤害清晏，还蹲坐在一旁，就好像在保护他。
寺内的管事看到后觉得很神奇，以为是佛祖显灵在庇佑清晏，便请清晏进寺帮他做了剃度。
宝叔听完，心里虽觉得神奇，但想着，这肯定是民间的传说，被神话了的传言而已。
他向王教授说了他的看法：“王教授。我看，这只是个民间传说，当不得真的。”
王教授赞同这样的观点，对宝叔说，如果有兴趣，一会就去墓坑看看。
正说着，帐篷外头喧闹起来，其间，一个男人的声音在喊：“大家快看，挖到夯土层啦！”
听说挖到夯土层，王教授和宝叔都感到兴奋，不约而同站起身走出了帐篷。
尽管宝叔不是干考古行的，但他看过跟考古、盗墓有关的小说、论文不下数十部，在考古方面认知还是有的。
他分析，古代寻常的墓葬建造方法，是在地表以下数米的地方挖掘墓穴，再铺设墓砖堆砌墓墙，棺椁入墓后封堵墓门，并用结实的夯土将整座墓覆盖。刚才，有人喊已经挖到了夯土层，那么，说明这地方确实是个墓葬。
来到墓坑边，一个考古队员举着圆筒铲子，大声向王教授汇报：“王教授。夯土层大概有半米厚，灰白色土质，面积很小，看样子，埋的不是人。”
作为倒斗世家的后人，李成博自然认得那个队员手里的家伙事，是盗墓行里惯用的探墓工具洛阳铲。
他觉得有意思，笑着对王教授说：“哎，我说王教授。你们考古队也用洛阳铲呀。”
王教授知道土专家话里的意思，说：“世上有善恶之分，比如，天使与魔鬼；但如果魔鬼一心向善不去祸害人，那它也可以成为天使。洛阳铲也是这个理，它只是探测工具，在不同人的手里会产生不一样的结果。”
“说得好。”李成博竖起大拇指，表示受教了。
这时，宝叔下了墓坑仔细去观察夯土层，还掰下来一块用力捏碎。他的眉头皱了起来。
王教授见状，料想宝叔有什么发现，就问：“宝叔。听婷婷说，您对考古颇有研究，您给分析分析，这墓，有什么来头。”
宝叔扔掉手上的碎土，笑着说，王教授才是考古方面的专家，而他只是个对考古有兴趣的门外汉。
王教授却不这么认为，说道：“话可不能这么说。所谓，门里门外手艺见真章。就考古而言，民间高手大有人在。您哪，就指点指点我这些学生吧。”说着，将宝叔介绍给了几个考古队员。
宝叔见状，知道不说上几句是不行的了，也不扭捏，说：“行。既然王教授这么抬举，我就充内行跟大伙探讨探讨。”说着，他捡起一块夯土，“古时候寻常人家，由于经济条件的原因，墓葬通常不会太讲究；所谓，一日三餐都紧紧巴巴的，哪还有余钱大张旗鼓讲排场；所以，百姓家的墓能用上夯土的不多，一般，都是找个还算过得去的地埋了就完事。眼下，这个墓不仅有夯土层，而且，还有近两米高的堆积层，说明，这墓不一般。再则，夯土层的颜色呈灰白，里头肯定掺了糯米和石灰；这几种东西混合在一起非常结实。墓主人这么做要干什么？防范盗墓贼呗。”
王教授认可宝叔此墓不寻常的说法；但依据夯土层掺了糯米和石灰就判断是用于防盗刻意为之，他有不同的意见。
他问宝叔：“您的意思，墓里头有价值不菲的随葬品？”
“不一定。”宝叔摇了摇头，说，“值不值钱不好说，但从这座墓的深度和夯土层里的物质来看，墓中存在陪葬品的几率很大。不过，这也仅仅是我的猜测。”
王教授想证实宝叔的猜测，对队员们说：“既然宝叔说墓里头可能有陪葬品，大家就抓紧时间干活。记住，手脚要轻，千万别碰坏了里头的东西。”
队员们得令，拿起各自的工具忙碌起来。
夯土层尽管结实，但半米的厚度发掘起来难度不是太大，不消片刻，夯土被挖去，土砖结构的墓门便出现在了众人面前。
这是一个常见的古墓结构，面积尽管小了些，但拱形的墓室半圆的墓门都有。
王教授下了墓坑，扫去墓门上的杂土，墓砖上一些奇怪的纹饰让他感到疑惑。
他对宝叔说：“您看看，这样的纹饰我从来没见过，刻的好像是水牛又或是马匹，很奇怪。”
宝叔凑过去看了看，说：“不是水牛，也不是马。”
“那究竟是什么？”
“我看，倒有几分像狗。”
“狗？”
王教授觉得云里雾里的，他说：“如果是牛马纹饰，还可以解释成牛头马面；这狗……”
没等他说完，宝叔想到了什么，指着墓门说：“王教授。您先前说这地方不像是埋人的，我觉得完全正确。这里头极有可能埋着一条狗。”
关于这座墓埋的不是人，王教授早有预料；但宝叔说里头是一条狗，他就大感意外了。
“您的意思，埋的是宠物？”
“我也不敢肯定。但您看，这些纹饰像是记录了狗的一生。”
王教授仔细去看，发现墓砖上的纹饰确实像是刻着一条狗由生到死的过程。
“难道，真是个宠物墓？”王教授脸上显现出迷惘的表情，他不敢相信建造手法这么严谨的一座墓，只是为了埋葬一条狗。
宝叔说有可能，但强调，他也是瞎猜猜，具体到底埋着什么，不打开来看是不会知道的。他的意思很明确，说一千道一万，总比不得采取行动来得实际；想要知道墓中究竟是何物，唯有扒开来看看。
王教授认为可行，便想吩咐队员将墓门打开。
就在这时，墓坑边忽然多出几个陌生人来。
一名队员对那些人大声说：“请大家不要围观，以免影响我们的工作。”
那几人却置若罔闻，只瞥了一眼喊话的队员，目光中含着轻蔑，没有半点走的意思。
晚上，王婷婷做东，请大家吃了顿饭，并向宝叔保证，明天一定带领大家去铜棺山一探究竟。
第二天一早，王婷婷打来电话，说考古队在“南岳寺”附近勘察一个土墩，怀疑下头有古代的墓葬，喊他们即刻出发，她在山下等候大家。
众人当即分坐三辆车火速赶往“铜棺山”。
车子走104国道经“梅园”，二十来分钟后，他们在“东岳庵”见到了等在那里的王婷婷。
稍后，一行人在王婷婷的带领下上山去了。
铜棺山的生态环境极佳，说这里是神仙福地也不为过，一帮人看着层峦叠峰苍苍莽莽的山脉，以及郁郁葱葱的植物，都感到心旷神怡，连声赞叹，江南风景美如画也。
片刻，苍翠间出现了一座寺庙，大家猜想，这应该就是“南岳寺”了。
果然，王婷婷指着寺庙说，走了这么远的山路大家肯定累了，先歇个脚，听她来讲讲南岳寺的来历。
这帮人都是吃开口饭（播音）的，平时缺少锻炼，爬山是个体力活，眼下都累得喘粗气了，听王婷婷这么说，自然乐意之极，都停下来歇脚。
王婷婷介绍，“南岳寺”建于南北朝齐永明二年，后因三国吴末帝孙皓在封“离墨山”为国山的同时，封“铜棺山”为南岳，寺庙也因此得名。
最后，她用一副联语结束了这段声情并茂的介绍。
“好一座古刹，可谓是：南山现莲花，峰峰通灵气自然自在；岳间隐舍利，塔塔绕祥云如见如来！”
话音一落，掌声四起。宝叔不由竖起大拇指，为他的学生演讲水平的提高感到高兴。
歇息了片刻，众人继续赶路。
不多会，前方山石间出现几个忙碌的人影，一旁，还支起了帐篷。看样子，应该是到了勘察现场了。
走近后，王婷婷跑进帐篷。
“爸。他们来了。”她跟帐篷里一个六十岁左右的男人打招呼。
那个男人便是王婷婷的父亲王建国教授。
两人走出帐篷。等王婷婷做过引见，王教授热情地握着宝叔的手说：“欢迎，欢迎。听婷婷说，您对考古有兴趣，也算是有共同语言了。来，大伙请里边坐。”
帐篷里有桌子凳子，一帮人走进去后在凳子上坐下，等众人进了帐篷坐下后，宝叔请王教授说说此次勘察的情况。王教授便介绍起来。
他说：“据说，这个土墩实质是封土堆，下面埋葬着唐代天宝年间僧人清晏的真身；但这座墓的规模很小，不像是个葬人的地方。我怀疑，墓中埋的可能是清晏用过的物品，极有可能是衣冠冢。”
“这个清晏是‘南岳寺’里的和尚？”宝叔问。
王教授点了点头，解释，关于清晏有很多传说。据《宜兴县志》里的《佛门宝典》记载，清晏在公元八世纪中叶曾起了凡心还了俗，还娶妻生了子。
几年后，他又忽然开窍来南岳寺请求重新剃度。但寺中管事认为他犯过戒，不打算留。
清晏为表诚意，在山门前长跪不起。
起初，寺内的和尚也没当回事，以为跪累了他就会离开。
没料到，人倒是没走，却跑来两只黑虎。那虎非但没有伤害清晏，还蹲坐在一旁，就好像在保护他。
寺内的管事看到后觉得很神奇，以为是佛祖显灵在庇佑清晏，便请清晏进寺帮他做了剃度。
宝叔听完，心里虽觉得神奇，但想着，这肯定是民间的传说，被神话了的传言而已。
他向王教授说了他的看法：“王教授。我看，这只是个民间传说，当不得真的。”
王教授赞同这样的观点，对宝叔说，如果有兴趣，一会就去墓坑看看。
正说着，帐篷外头喧闹起来，其间，一个男人的声音在喊：“大家快看，挖到夯土层啦！”
听说挖到夯土层，王教授和宝叔都感到兴奋，不约而同站起身走出了帐篷。
尽管宝叔不是干考古行的，但他看过跟考古、盗墓有关的小说、论文不下数十部，在考古方面认知还是有的。
他分析，古代寻常的墓葬建造方法，是在地表以下数米的地方挖掘墓穴，再铺设墓砖堆砌墓墙，棺椁入墓后封堵墓门，并用结实的夯土将整座墓覆盖。刚才，有人喊已经挖到了夯土层，那么，说明这地方确实是个墓葬。
来到墓坑边，一个考古队员举着圆筒铲子，大声向王教授汇报：“王教授。夯土层大概有半米厚，灰白色土质，面积很小，看样子，埋的不是人。”
作为倒斗世家的后人，李成博自然认得那个队员手里的家伙事，是盗墓行里惯用的探墓工具洛阳铲。
他觉得有意思，笑着对王教授说：“哎，我说王教授。你们考古队也用洛阳铲呀。”
王教授知道土专家话里的意思，说：“世上有善恶之分，比如，天使与魔鬼；但如果魔鬼一心向善不去祸害人，那它也可以成为天使。洛阳铲也是这个理，它只是探测工具，在不同人的手里会产生不一样的结果。”
“说得好。”李成博竖起大拇指，表示受教了。
这时，宝叔下了墓坑仔细去观察夯土层，还掰下来一块用力捏碎。他的眉头皱了起来。
王教授见状，料想宝叔有什么发现，就问：“宝叔。听婷婷说，您对考古颇有研究，您给分析分析，这墓，有什么来头。”
宝叔扔掉手上的碎土，笑着说，王教授才是考古方面的专家，而他只是个对考古有兴趣的门外汉。
王教授却不这么认为，说道：“话可不能这么说。所谓，门里门外手艺见真章。就考古而言，民间高手大有人在。您哪，就指点指点我这些学生吧。”说着，将宝叔介绍给了几个考古队员。
宝叔见状，知道不说上几句是不行的了，也不扭捏，说：“行。既然王教授这么抬举，我就充内行跟大伙探讨探讨。”说着，他捡起一块夯土，“古时候寻常人家，由于经济条件的原因，墓葬通常不会太讲究；所谓，一日三餐都紧紧巴巴的，哪还有余钱大张旗鼓讲排场；所以，百姓家的墓能用上夯土的不多，一般，都是找个还算过得去的地埋了就完事。眼下，这个墓不仅有夯土层，而且，还有近两米高的堆积层，说明，这墓不一般。再则，夯土层的颜色呈灰白，里头肯定掺了糯米和石灰；这几种东西混合在一起非常结实。墓主人这么做要干什么？防范盗墓贼呗。”
王教授认可宝叔此墓不寻常的说法；但依据夯土层掺了糯米和石灰就判断是用于防盗刻意为之，他有不同的意见。
他问宝叔：“您的意思，墓里头有价值不菲的随葬品？”
“不一定。”宝叔摇了摇头，说，“值不值钱不好说，但从这座墓的深度和夯土层里的物质来看，墓中存在陪葬品的几率很大。不过，这也仅仅是我的猜测。”
王教授想证实宝叔的猜测，对队员们说：“既然宝叔说墓里头可能有陪葬品，大家就抓紧时间干活。记住，手脚要轻，千万别碰坏了里头的东西。”
队员们得令，拿起各自的工具忙碌起来。
夯土层尽管结实，但半米的厚度发掘起来难度不是太大，不消片刻，夯土被挖去，土砖结构的墓门便出现在了众人面前。
这是一个常见的古墓结构，面积尽管小了些，但拱形的墓室半圆的墓门都有。
王教授下了墓坑，扫去墓门上的杂土，墓砖上一些奇怪的纹饰让他感到疑惑。
他对宝叔说：“您看看，这样的纹饰我从来没见过，刻的好像是水牛又或是马匹，很奇怪。”
宝叔凑过去看了看，说：“不是水牛，也不是马。”
“那究竟是什么？”
“我看，倒有几分像狗。”
“狗？”
王教授觉得云里雾里的，他说：“如果是牛马纹饰，还可以解释成牛头马面；这狗……”
没等他说完，宝叔想到了什么，指着墓门说：“王教授。您先前说这地方不像是埋人的，我觉得完全正确。这里头极有可能埋着一条狗。”
关于这座墓埋的不是人，王教授早有预料；但宝叔说里头是一条狗，他就大感意外了。
“您的意思，埋的是宠物？”
“我也不敢肯定。但您看，这些纹饰像是记录了狗的一生。”
王教授仔细去看，发现墓砖上的纹饰确实像是刻着一条狗由生到死的过程。
“难道，真是个宠物墓？”王教授脸上显现出迷惘的表情，他不敢相信建造手法这么严谨的一座墓，只是为了埋葬一条狗。
宝叔说有可能，但强调，他也是瞎猜猜，具体到底埋着什么，不打开来看是不会知道的。他的意思很明确，说一千道一万，总比不得采取行动来得实际；想要知道墓中究竟是何物，唯有扒开来看看。
王教授认为可行，便想吩咐队员将墓门打开。
就在这时，墓坑边忽然多出几个陌生人来。
一名队员对那些人大声说：“请大家不要围观，以免影响我们的工作。”
那几人却置若罔闻，只瞥了一眼喊话的队员，目光中含着轻蔑，没有半点走的意思。