第70章 生命永恒 死生之重
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“掬一砚浓墨浅描，铅素晕纸，旧楹联红腿墨残笔锋浓转淡。冉冉檀香，鹧鸪清怨。”在我的面前出现了一个白衣人，这个白衣人手里拿着一个毛笔，正在写字。
我仔细的看去，此时我在一个古老的房子里，这个房子极为简朴，唯一引人注目的是桌子上那个白衣人正在临摹的那幅草书。
我看着白衣人，白衣人没有说话，只是自顾自的在那里临摹着那幅草书。
我摸了摸我的胸口，我竟然没有死，我看了我的手指没有断。
“自杀的感觉怎么样。”白衣人忽然对着我问道。
“很恐惧。”我实话实说。
“恐惧是正常的。”白衣人笑着说道。
五行相术上边开篇便记载道：“眼睛为一面之尊，鼻子为面相之主导，颧骨为面相之养护，腮骨为一面之包含。眼睛为君，眉毛为近臣，鼻子为将军，颧骨为宰相，眼睛、鼻子、颧骨为人一生命运的主宰。”
此人的面相我看不穿，甚至我看一下他的眼睛，我都觉得我的心跳加速。
眼睛面相以神韵为先，其次看眸子清澈度，然后观察眼睛的凸出与凹陷。
白衣人的那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。他的眼睛在变化，不停的在变化，变幻莫测。
我心里想到匕首，我从他的眼珠中就看到了匕首。
我试了好几次，我心里想的都能够从他的眼中看到。
我惊呆的说道：“您是天眼。”
这个只是存在中说的天眼，竟然真的有人达到，我简直控制不住自己的心情。
那个人说话了：“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。凡所有相，皆是虚妄。”
“凡所有相，皆是虚妄。”我嘴里不停的嘀咕着这句话。
“你来临摹一下这幅字，等到功成之日，方可解脱，如若不可，便可撕字离去。”那个白衣人说完这句话，就消失了。
我在那里呆呆的看着在我面前消失的白衣人。
我走上前去，看着这个毛笔乃是安徽宣州用兔毛制成的紫毫笔，以笔锋尖挺而拥著称于世。
渐渐的那个白衣人刚才临摹的字竟然在慢慢的消失，不一会这个宣纸上就没有见到了他的笔迹。
我看到了那幅画，我差点吓的做到地下。
这幅画乃是千古失传的天下第一行书《兰亭集序》。
关于《兰亭集序》的故事太多了，何况我本来就对《兰亭集序》感兴趣，所以就了解的比较多。
《兰亭序》全文28行，324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，有如神助。像其中的20个“之”字，竟无 一雷同，成为书法史上的一绝。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作。
宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆 无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想探求其中的奥秘，但最终只能得其一体而已。因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。所以，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵。
但是我眼前的这个《兰亭集序》到底是真是假。
我不解的看着这个千古第一行书，《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合，有一种微妙的人和大自然融合在一起的境界。置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，抒发乐山乐水之情；与友人雅集，筋咏赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思喷发，乘兴书之，将自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合，似乎有天机入神，走笔如行云流水。
“天人合一。”我惊呼道，这个难道是真迹。
我的脑袋瞬间一下子就不知道怎么办了，这个要是真迹的话，穿出去的话，可就是会引起学术界的轰动。
此时我正准备出去看一下我在什么地方，但是此时草屋的门已经紧闭，我推了好几下都没有推开。
我的脑海里边回响起那个白衣人所说的话：““你来临摹一下这幅字，等到功成之日，方可解脱，如若不可，便可撕字离去。”
他的意思要我临摹这幅《兰亭集序》，我就拿起紫毫笔，打量起这个《兰亭集序》。
开始几个字便是永和九年，单单是一个永字，我就写了好半天。
这个宣纸好像和我有心灵感应，我心里觉得写得不好的话，便会自动消失。
光是一个永字就含有了所有的笔画，我在那里差点唱起来周杰伦的那首《公公偏头痛》。
我试了好久都临摹的四不像，只见那个白衣人推门进来，直接拿过我手中的紫毫笔。
然后他对着我说道：“点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。”
一个和《兰亭集序》上边一模一样的永字便出现了。
“万事开头难，希望你不要让我失望。”那个白衣人对着我说道。
我竟然不由自主的点了点头 。
我正准备喊叫：“前……”，没有等我的前辈二字完全从嘴中说出来，白衣人就有消失了。
我在书桌前边回忆他刚才说的：“
点为侧、横为勒、竖为弩、钩为趯 、提为策、撇为掠、短撇为啄、捺为磔。”
我便在那里慢慢的感应，我忽然觉得字竟然也有生命，字竟然也可以相面。
太神奇了，简直是超出了我的承受范围。
我看到的这324好像324个跳动的精灵在我的眼前闪现，忽然我的手一挥，横竖沟提之间一个永字就呈现在我的面前。
此时我是闭着眼睛完成的 ，但是那324个字一个接一个在我的面前晃动，一个字一个字慢慢的在我的脑海中呈现，拆解又组合。
我记住了这些字的构成，一个字的一个字的写了出来。
此时不知道经过了多长时间，我看到了外边已经从我之前的春暖花开，变成了寒雪飘舞。
但是我此时没有时间去管四季的交替，只是写完‘亦将有感于斯文’最后一个字在那里长叹一声。
“文”写完后，我在那里放下了紫毫笔，只见屋门顿时开了。
白衣人此时正站在门外说了一句：“何不趁热打铁，完整的写一副。“
“好！”我看着自己的作品，简直是一种奇迹，什么时候我也能够写出这么漂亮的书法，这个可是我以前都没有想到的。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
乃是道出了人世间的大道，生命无论长短，终难免一死。
而我之前一个字一个字临摹的那幅《兰亭集序》已经在宣纸上消失了。
我看着眼前的《兰亭集序》飘若浮云、矫若惊龙，恣意潇洒却又不失稳重大方、俊逸清秀又不失坚韧带劲。整篇序中的20个“之”可谓是字字不同，千变万化，奇妙神秘。
我直接挥笔疾书，在写的时候我才感觉到刚才的顿悟有多么重要，这个《兰亭集序》中包含的生老病死，日月交替，人就像沧海一粟，根本不值得一提。
文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅。
我懂了，生命永恒，死生之重，今古同慨。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。 我知道我的故事不会这么简单的结束，因为我是袁家传人。
生命永恒，死生之重，八字道出了相法的无上含义。
活出本真的自我，我知道站在我面前的这个人是谁了，我心里已经有了答案了。
（感谢支持我的各位兄弟姐妹，五极会努力的写书。我觉得爱奇艺是一个写作的净土，没有什么所谓的月票，没有什么争夺，唯一有的就是将自己的心里所想的东西写出来，呈现给大家。）
“掬一砚浓墨浅描，铅素晕纸，旧楹联红腿墨残笔锋浓转淡。冉冉檀香，鹧鸪清怨。”在我的面前出现了一个白衣人，这个白衣人手里拿着一个毛笔，正在写字。
我仔细的看去，此时我在一个古老的房子里，这个房子极为简朴，唯一引人注目的是桌子上那个白衣人正在临摹的那幅草书。
我看着白衣人，白衣人没有说话，只是自顾自的在那里临摹着那幅草书。
我摸了摸我的胸口，我竟然没有死，我看了我的手指没有断。
“自杀的感觉怎么样。”白衣人忽然对着我问道。
“很恐惧。”我实话实说。
“恐惧是正常的。”白衣人笑着说道。
五行相术上边开篇便记载道：“眼睛为一面之尊，鼻子为面相之主导，颧骨为面相之养护，腮骨为一面之包含。眼睛为君，眉毛为近臣，鼻子为将军，颧骨为宰相，眼睛、鼻子、颧骨为人一生命运的主宰。”
此人的面相我看不穿，甚至我看一下他的眼睛，我都觉得我的心跳加速。
眼睛面相以神韵为先，其次看眸子清澈度，然后观察眼睛的凸出与凹陷。
白衣人的那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银。他的眼睛在变化，不停的在变化，变幻莫测。
我心里想到匕首，我从他的眼珠中就看到了匕首。
我试了好几次，我心里想的都能够从他的眼中看到。
我惊呆的说道：“您是天眼。”
这个只是存在中说的天眼，竟然真的有人达到，我简直控制不住自己的心情。
那个人说话了：“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。凡所有相，皆是虚妄。”
“凡所有相，皆是虚妄。”我嘴里不停的嘀咕着这句话。
“你来临摹一下这幅字，等到功成之日，方可解脱，如若不可，便可撕字离去。”那个白衣人说完这句话，就消失了。
我在那里呆呆的看着在我面前消失的白衣人。
我走上前去，看着这个毛笔乃是安徽宣州用兔毛制成的紫毫笔，以笔锋尖挺而拥著称于世。
渐渐的那个白衣人刚才临摹的字竟然在慢慢的消失，不一会这个宣纸上就没有见到了他的笔迹。
我看到了那幅画，我差点吓的做到地下。
这幅画乃是千古失传的天下第一行书《兰亭集序》。
关于《兰亭集序》的故事太多了，何况我本来就对《兰亭集序》感兴趣，所以就了解的比较多。
《兰亭序》全文28行，324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，有如神助。像其中的20个“之”字，竟无 一雷同，成为书法史上的一绝。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作。
宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆 无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想探求其中的奥秘，但最终只能得其一体而已。因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。所以，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵。
但是我眼前的这个《兰亭集序》到底是真是假。
我不解的看着这个千古第一行书，《兰亭序》描写的良辰美景珠联璧合，有一种微妙的人和大自然融合在一起的境界。置身于“祟山峻岭、茂林修竹”之间，“极视听之娱”，抒发乐山乐水之情；与友人雅集，筋咏赏景之际，或悲或喜，情感跌宕，叹人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思喷发，乘兴书之，将自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合，似乎有天机入神，走笔如行云流水。
“天人合一。”我惊呼道，这个难道是真迹。
我的脑袋瞬间一下子就不知道怎么办了，这个要是真迹的话，穿出去的话，可就是会引起学术界的轰动。
此时我正准备出去看一下我在什么地方，但是此时草屋的门已经紧闭，我推了好几下都没有推开。
我的脑海里边回响起那个白衣人所说的话：““你来临摹一下这幅字，等到功成之日，方可解脱，如若不可，便可撕字离去。”
他的意思要我临摹这幅《兰亭集序》，我就拿起紫毫笔，打量起这个《兰亭集序》。
开始几个字便是永和九年，单单是一个永字，我就写了好半天。
这个宣纸好像和我有心灵感应，我心里觉得写得不好的话，便会自动消失。
光是一个永字就含有了所有的笔画，我在那里差点唱起来周杰伦的那首《公公偏头痛》。
我试了好久都临摹的四不像，只见那个白衣人推门进来，直接拿过我手中的紫毫笔。
然后他对着我说道：“点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。”
一个和《兰亭集序》上边一模一样的永字便出现了。
“万事开头难，希望你不要让我失望。”那个白衣人对着我说道。
我竟然不由自主的点了点头 。
我正准备喊叫：“前……”，没有等我的前辈二字完全从嘴中说出来，白衣人就有消失了。
我在书桌前边回忆他刚才说的：“
点为侧、横为勒、竖为弩、钩为趯 、提为策、撇为掠、短撇为啄、捺为磔。”
我便在那里慢慢的感应，我忽然觉得字竟然也有生命，字竟然也可以相面。
太神奇了，简直是超出了我的承受范围。
我看到的这324好像324个跳动的精灵在我的眼前闪现，忽然我的手一挥，横竖沟提之间一个永字就呈现在我的面前。
此时我是闭着眼睛完成的 ，但是那324个字一个接一个在我的面前晃动，一个字一个字慢慢的在我的脑海中呈现，拆解又组合。
我记住了这些字的构成，一个字的一个字的写了出来。
此时不知道经过了多长时间，我看到了外边已经从我之前的春暖花开，变成了寒雪飘舞。
但是我此时没有时间去管四季的交替，只是写完‘亦将有感于斯文’最后一个字在那里长叹一声。
“文”写完后，我在那里放下了紫毫笔，只见屋门顿时开了。
白衣人此时正站在门外说了一句：“何不趁热打铁，完整的写一副。“
“好！”我看着自己的作品，简直是一种奇迹，什么时候我也能够写出这么漂亮的书法，这个可是我以前都没有想到的。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
乃是道出了人世间的大道，生命无论长短，终难免一死。
而我之前一个字一个字临摹的那幅《兰亭集序》已经在宣纸上消失了。
我看着眼前的《兰亭集序》飘若浮云、矫若惊龙，恣意潇洒却又不失稳重大方、俊逸清秀又不失坚韧带劲。整篇序中的20个“之”可谓是字字不同，千变万化，奇妙神秘。
我直接挥笔疾书，在写的时候我才感觉到刚才的顿悟有多么重要，这个《兰亭集序》中包含的生老病死，日月交替，人就像沧海一粟，根本不值得一提。
文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅。
我懂了，生命永恒，死生之重，今古同慨。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。 我知道我的故事不会这么简单的结束，因为我是袁家传人。
生命永恒，死生之重，八字道出了相法的无上含义。
活出本真的自我，我知道站在我面前的这个人是谁了，我心里已经有了答案了。
（感谢支持我的各位兄弟姐妹，五极会努力的写书。我觉得爱奇艺是一个写作的净土，没有什么所谓的月票，没有什么争夺，唯一有的就是将自己的心里所想的东西写出来，呈现给大家。）