第837章 攻占倭国之后要做的事
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大唐贞观六年,九月十八。
藤原京城门大开,倭国国主舒明率倭国百官出城列队而站,等候唐军的到来。
李孝恭率领大唐军队缓缓出现,将士们手持长槊,身穿明光铠,骑在高大壮硕的战马之上,英武非凡,宛若神兵天降一般。
大唐将士军容整齐,令行禁止,万人而如同一人。战马齐齐的踏在地上,万匹战马的踩踏地面,却竟然无一丝不同的杂音。整齐的马蹄声一下一下的踩踏下去,好似连地面都跟着一下一下的震颤起来了一样。
夏鸿升,苏定方等几个副将随李孝恭和张亮二人打马前去,到了倭国国主的面前。
“尔国欺辱大唐在先,本王那日为尔国所害之时,曾言势必踏平倭国,屠尽倭人,方能解心头之恨。”李孝恭冷眼盯着倭国国书,肃然说道:“然,大唐终究仁义之国,尔国狂妄,错在朝廷,非在百姓。故不忍使尔国百姓因这战乱而流离失所,生灵涂炭。受尔之降,保全百姓,从此为大唐所属。大唐皇帝诏曰:倭国君臣百官随船入京觐见,领敕封,明赏罚。”
李孝恭的话很短,但是却严肃有力,自成一股威严。
倭国国主听了李孝恭的话,面无表情,只是从身侧的中臣镰足手中拿过一张黄绢,捧在手中,向李孝恭呈了上去。
李孝恭将手中的长槊一转,挽出一个枪花来,顺势将倭国国主手中的请降书一挑,挑了过来,继而将手臂猛地举起,手中的长槊斜指天上,振声高呼:“大唐万胜!”
那一纸黄绢被挑在长槊的尖上,迎风飞卷,便格外的醒目。
“大唐万胜!”万名大唐将士齐声高呼,声如雷震,摄人心魄。
呼声发出即收,周遭忽而又沉入了一片死寂。
李孝恭将那降书交给一旁的夏鸿升,自己放下了长槊,看向了倭国国主。
倭国国主回头看了一眼身后的藤原京,继而低下了头去,后退一步,侧身站到了一边,让开了道路。
李孝恭手中长槊往前一指:“入城!”
大唐将士勒马徐行,浩浩荡荡,进入了藤原京之中。
夏鸿升随之进入了藤原京中,回头看看正逐渐入城的唐军,心中知道,这并非是战争的结束,而是又一次新的开始。
唐军入城,从倭兵的手中接管了城池的布防。倭国兵卒被限制在了军营之中,由一千名大唐兵卒看守着。
李孝恭入城之后,立刻就颁布了数道命令。多数都是针对藤原京的百姓,也都是些“打土豪分田地式”的拉拢民心之策,大唐将士亦军纪严明,入城之后无有劫掠,更无惊扰百姓的举动。
虽然想起后世里倭国军队的暴行,心中不禁气愤,但是夏鸿升亦没有纵容士兵去烧杀抢掠。夏鸿升要的是这块土地,是将这个民族从文明上彻底泯灭,而非是一时的报复快感。
或许,这本就是对倭国最狠的报复了。
“倭国虽降,然却并非此战之终结。”忙碌一日,安排了一切之后,晚上李孝恭又将众将召集过来,说道:“倭国各地依旧在倭人的控制之中,各地随时可举兵反唐。藤原京中尚有数万倭兵,若是同藤原京中的倭人合谋,吾等便正是身处险地。本将对藤原京中倭人施以怀柔之策,正是要灭其反抗之心。诸将这些时日要约束部曲,勿要做出惹众怒之事,免使倭人同那些倭兵走到一路上去。此外,倭国既降,大唐要往各地各城驻兵。水师船队在吾等离开大坂之时,就已经开始回转大唐继续运兵过来。依本王来看,倭国朝廷对各地本就缺乏管束,各地未必会因倭国投降而随之放弃抵抗。只怕,到时候还是须大唐逐一平灭。以现下的人数,只怕不足。”
众人都点了点头,也都同李孝恭的看法一样。
夏鸿升因对倭国的历史有所了解,故而也知道李孝恭所言并非没有道理。
眼下,倭国还并未真正进入到封建社会。在倭国,仍旧处于奴隶社会时期。倭国天皇虽有皇帝之名,但却并无皇帝之实。大贵族垄断政权,地方贵族垄断地方管辖之权。具体到中央和地方的关系上面来说,那就是中央对地方的管辖缺乏力度。各地虽然名义上听命于朝廷,听命于天皇,但是实际上,天皇并无实权,朝政大权由苏我氏等大贵族所垄断把持。而各地亦多数由各地的大贵族所统御,对于倭国朝廷的政令向来是对自己有利的就执行,对自己没有利益的就敷衍,甚至违背。简单来说,就是眼下的倭国缺乏尚未完成中央集权,所以对各地的控制不足。
在原本的历史上,十多年之后,才会有皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变,刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿,其父苏我虾夷自杀,皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。孝德天皇即位后,废除大贵族垄断政权的体制,向中国隋唐政治经济体制学习,定年号为大化,迁都难波京,即大坂,颁布改新诏书,实行政治改革,成立古代中央集权国家。这就是历史上的大化改新。它给倭国历史上带来了巨大的变革,此后倭国才终于形成了以天皇为首的中央集权国家。
正是因为眼下倭国还没有完成中央集权,所以倭国这个“中央”的投降,对于各地的大贵族来说,却并无多大的强制力。也就是说,各地的大贵族,并不一定会因为倭国朝廷偷袭了大唐,而随之放弃抵抗,也投降大唐。
因此,才有李孝恭方才之所言。
倭国,是夏鸿升的大计划中,第一个被大唐真正意义上所占领的地方。这个占领,并不仅仅是土地,而是包括了土地、思想、文化、传统、习俗……等等一切在内的占领。
所以,务必要有一个好的开头,才能为以后大唐在世界范围内的殖民和占领做出一个参考的范例。
所以,要彻底占领倭国,首先要在倭国完成它本未完成的中央集权。
当然,这个中央,已经不再是倭国朝廷,而是大唐派驻倭国的管理人员和机构了。(未完待续。)
大唐贞观六年,九月十八。
藤原京城门大开,倭国国主舒明率倭国百官出城列队而站,等候唐军的到来。
李孝恭率领大唐军队缓缓出现,将士们手持长槊,身穿明光铠,骑在高大壮硕的战马之上,英武非凡,宛若神兵天降一般。
大唐将士军容整齐,令行禁止,万人而如同一人。战马齐齐的踏在地上,万匹战马的踩踏地面,却竟然无一丝不同的杂音。整齐的马蹄声一下一下的踩踏下去,好似连地面都跟着一下一下的震颤起来了一样。
夏鸿升,苏定方等几个副将随李孝恭和张亮二人打马前去,到了倭国国主的面前。
“尔国欺辱大唐在先,本王那日为尔国所害之时,曾言势必踏平倭国,屠尽倭人,方能解心头之恨。”李孝恭冷眼盯着倭国国书,肃然说道:“然,大唐终究仁义之国,尔国狂妄,错在朝廷,非在百姓。故不忍使尔国百姓因这战乱而流离失所,生灵涂炭。受尔之降,保全百姓,从此为大唐所属。大唐皇帝诏曰:倭国君臣百官随船入京觐见,领敕封,明赏罚。”
李孝恭的话很短,但是却严肃有力,自成一股威严。
倭国国主听了李孝恭的话,面无表情,只是从身侧的中臣镰足手中拿过一张黄绢,捧在手中,向李孝恭呈了上去。
李孝恭将手中的长槊一转,挽出一个枪花来,顺势将倭国国主手中的请降书一挑,挑了过来,继而将手臂猛地举起,手中的长槊斜指天上,振声高呼:“大唐万胜!”
那一纸黄绢被挑在长槊的尖上,迎风飞卷,便格外的醒目。
“大唐万胜!”万名大唐将士齐声高呼,声如雷震,摄人心魄。
呼声发出即收,周遭忽而又沉入了一片死寂。
李孝恭将那降书交给一旁的夏鸿升,自己放下了长槊,看向了倭国国主。
倭国国主回头看了一眼身后的藤原京,继而低下了头去,后退一步,侧身站到了一边,让开了道路。
李孝恭手中长槊往前一指:“入城!”
大唐将士勒马徐行,浩浩荡荡,进入了藤原京之中。
夏鸿升随之进入了藤原京中,回头看看正逐渐入城的唐军,心中知道,这并非是战争的结束,而是又一次新的开始。
唐军入城,从倭兵的手中接管了城池的布防。倭国兵卒被限制在了军营之中,由一千名大唐兵卒看守着。
李孝恭入城之后,立刻就颁布了数道命令。多数都是针对藤原京的百姓,也都是些“打土豪分田地式”的拉拢民心之策,大唐将士亦军纪严明,入城之后无有劫掠,更无惊扰百姓的举动。
虽然想起后世里倭国军队的暴行,心中不禁气愤,但是夏鸿升亦没有纵容士兵去烧杀抢掠。夏鸿升要的是这块土地,是将这个民族从文明上彻底泯灭,而非是一时的报复快感。
或许,这本就是对倭国最狠的报复了。
“倭国虽降,然却并非此战之终结。”忙碌一日,安排了一切之后,晚上李孝恭又将众将召集过来,说道:“倭国各地依旧在倭人的控制之中,各地随时可举兵反唐。藤原京中尚有数万倭兵,若是同藤原京中的倭人合谋,吾等便正是身处险地。本将对藤原京中倭人施以怀柔之策,正是要灭其反抗之心。诸将这些时日要约束部曲,勿要做出惹众怒之事,免使倭人同那些倭兵走到一路上去。此外,倭国既降,大唐要往各地各城驻兵。水师船队在吾等离开大坂之时,就已经开始回转大唐继续运兵过来。依本王来看,倭国朝廷对各地本就缺乏管束,各地未必会因倭国投降而随之放弃抵抗。只怕,到时候还是须大唐逐一平灭。以现下的人数,只怕不足。”
众人都点了点头,也都同李孝恭的看法一样。
夏鸿升因对倭国的历史有所了解,故而也知道李孝恭所言并非没有道理。
眼下,倭国还并未真正进入到封建社会。在倭国,仍旧处于奴隶社会时期。倭国天皇虽有皇帝之名,但却并无皇帝之实。大贵族垄断政权,地方贵族垄断地方管辖之权。具体到中央和地方的关系上面来说,那就是中央对地方的管辖缺乏力度。各地虽然名义上听命于朝廷,听命于天皇,但是实际上,天皇并无实权,朝政大权由苏我氏等大贵族所垄断把持。而各地亦多数由各地的大贵族所统御,对于倭国朝廷的政令向来是对自己有利的就执行,对自己没有利益的就敷衍,甚至违背。简单来说,就是眼下的倭国缺乏尚未完成中央集权,所以对各地的控制不足。
在原本的历史上,十多年之后,才会有皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变,刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿,其父苏我虾夷自杀,皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。孝德天皇即位后,废除大贵族垄断政权的体制,向中国隋唐政治经济体制学习,定年号为大化,迁都难波京,即大坂,颁布改新诏书,实行政治改革,成立古代中央集权国家。这就是历史上的大化改新。它给倭国历史上带来了巨大的变革,此后倭国才终于形成了以天皇为首的中央集权国家。
正是因为眼下倭国还没有完成中央集权,所以倭国这个“中央”的投降,对于各地的大贵族来说,却并无多大的强制力。也就是说,各地的大贵族,并不一定会因为倭国朝廷偷袭了大唐,而随之放弃抵抗,也投降大唐。
因此,才有李孝恭方才之所言。
倭国,是夏鸿升的大计划中,第一个被大唐真正意义上所占领的地方。这个占领,并不仅仅是土地,而是包括了土地、思想、文化、传统、习俗……等等一切在内的占领。
所以,务必要有一个好的开头,才能为以后大唐在世界范围内的殖民和占领做出一个参考的范例。
所以,要彻底占领倭国,首先要在倭国完成它本未完成的中央集权。
当然,这个中央,已经不再是倭国朝廷,而是大唐派驻倭国的管理人员和机构了。(未完待续。)