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第11章 理想与平行线 (2)
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我的眼睛突然直了，他怀里那是什么东西？他顺着我的眼光，将怀中的东西拿出，是一卷丝绸做成的经卷。
我大叫：“啊啊，这是梵文佛经啊。写在丝绸上，又是早期佛教经文，一定非常有研究价值。”
丘莫若吉波退后一步，警觉地将佛经藏到身后：“这个不能给你。”
我讪讪：“那，你什么时候不要了，再给我好了。”
天知道我有多心痒痒啊。我告诉自己，一定得想法弄个来。不过被小和尚提醒过后，我开始注意收敛自己的行为，不再四处盯着人家的东西看，免得还没到咸阳就被当成小偷加神经病处理了。
晚上我照例坐在篝火边做考察笔记。头顶，漫天星空璀璨，在幽蓝天幕中点点闪烁。今晚的风转了脾气，从身边微微掠过，撩起柴火的噼啪声。闭眼深吸一口沙漠里的干燥空气，心境也如这夜色一般平和安宁。
看着漫天星斗下的孤旷大漠，我迷醉在这辽远的过去。我在基地所处的戈壁滩上也曾仰望过这片纯净无垢的夜空，那时的我，也曾想到古人是否如我一样注视过同一片天空。而我现在看到的星夜，会是千年后我仰头看过的那片纯净夜空么？这个问题，让我陷入迷思。是平行空间里的两个我，在同时仰望浩瀚的苍穹吗？我，之于我，到底是怎样的存在？
“每晚都看你在写，到底写什么？”略带生硬的汉语，正是丘莫若吉波。眼眸犹如头顶的繁星，僧袍被微风卷起，翻卷又滑落。这八天里，我跟他朝夕相处，他的汉语水平突飞猛进，发音也更准确了。
“哦，没什么，是家信。”本能地想要遮挡，想起他又看不懂简体和英文缩略字符，没必要挡。指指身旁：“要不要坐下？”
他坐了下来，小心翼翼地与我拉出一段距离，伸出骨节纤长的手在火上取暖。我扭头看他，想了想，还是问出了口：“你这么年少，为什么出家呢？”
这样直接问似乎有些冒犯，却看到他浅灰眼眸里闪过一丝迷茫，怔怔地盯着火堆：“这正是我最近一年里在思考的问题。”
“那你想明白了么？”
他有些苦闷，用梵语抒发了一大通，扭头看到我迷茫的表情，带着歉意地说：“我现在的汉文水平，很难说清楚。”
看得出他正纠结于某种困惑。对于佛学我不敢做任何评论，可是又希望自己能开导他。抬头望向铺满钻石的夜幕，将千年后的思想不动声色地告诉他。
“我来的地方有位高人，他把人的需求由低至高分成五种。最基本的就是生理需求，衣食住行吃喝拉撒。生理需要满足后，人便会有安全需求。要求自己的生命财产得到保障。当这种需求也得到相对满足后，人便有了感情需求：亲情、爱情、友情。然后才是得到尊重的需求：自尊和他人对自己的尊重。”
我回想着马斯洛的五个需求层次理论，转头凝视他闪烁的星眸，放缓语速：“但这些，都不是最高境界的需求。一个人觉得最快乐的时刻，是实现理想，发挥能力到最大程度，完成与自己能力相称的一切事情。这才是生命的价值。”
星眸微撑，投来一道震动的光芒，咀嚼出两个分量很沉的字：“理想？”
我用力点头，重复再念一次：“理想，就是你毕生想要追求，可以让你为之奋斗一生的目标。”
他沉默片刻，灼人眼光定睛看我：“艾晴，你有理想么？”
“当然有！”我嗯哼一声，清清嗓子，“想知道我的理想是什么？”
他果然好奇，眼中的探询鼓励我继续说下去。我一跃而起，指着天际的苍穹大声豪言：“我希望亲历历史，还原真相，写出一部像司马迁的《史记》那样可以流传后世的史书！”
响亮地说出自己从不敢宣诸于口的愿望。在21世纪，我要是这么说，肯定会有人笑破肚皮。可面对这个温润的少年僧人，我却没有顾虑。见他默默地望着我，讪讪一笑：“呵呵，太不自量力了，是吧？”
他也站起身，对着我肯定地点头。声音虽然不高，却充满慰人的信心：“你可以的。”
我回望他清澈如波的眼，感动的潮水涌过心尖，我居然会为受到一个少年的肯定而欣喜。心情变得舒畅，张开双臂，想像自己是鹰，扇着翅膀绕篝火飞奔一圈。转回到他面前，开心大笑起来：“你也要好好想想自己的理想是什么。为理想而奋斗一生，才会真正快乐，才不至于白活这一世。”
“艾晴，你说的我还不是太懂。可是看到你因为有理想而快乐，让我也觉得很有意义。”他眼光熠熠，闪耀着动人的光彩。音调抬高，仰望星空：“我也要像你一样，立下可以奋斗一生的大志。”
跳动的火光映衬在他雕塑般的侧脸上，微风拂过，扬起的点点火星飞旋。繁星点点，篝火半明，温暖笑着的少年，时间倏然定住，又是一幅值得收藏的心灵画像。
我突然想起了：“我想求你件事——”
不料他也正在此时开口，说的居然跟我一模一样：“我想求你件事——”
我跟他都愣住了，互相看了看对方，片刻后又是异口同声：“你说。”
我们俩都怔了一会儿，还是我先说：“我是想问，你能不能教我梵语。你呢，要说什么？”
他也是忍俊不禁，眼里蕴着浓浓的笑意：“你能教我汉文么？我虽然会说，但汉文典籍读得不多。”
我大笑：“还真是心有灵犀一点通啊。”
“什么？”
我囧，这可是唐诗，这会儿还没创作出来呢。我急忙转口：“当然可以。”犹豫一下，又补充，“不过我对佛经不熟，但是教汉字，讲论语诗经左传战国策啊还行。”
我是历史专业，不是研究佛学的。佛教史还能讲一点，但具体到经律论佛教三藏，我可是七窍里通了六窍——一窍不通。现在有点后悔，早知道穿过来后会跟僧人为伍，我就应该多做些佛学方面的功课。
“不用佛经，你说的那些就可以。”他看起来很开心，眉梢眼底尽带着暖暖的笑。
忽然想到，中原的佛经都是从梵文和西域各国文字翻译过去的。他一个龟兹僧人，用得着向我学汉语的佛经么，汉僧向他学还差不多。
那晚回到帐篷后，在枕上翻来覆去，还是有些亢奋得睡不着。每晚挥之不去的乡愁，居然今天被这样小小的鼓励打退到角落里去了。回想起他那句“你可以的”，满心温暖。轻声对自己说：艾晴，你可以的。
迷迷糊糊快睡着时，想到司马迁的《史记》是汉代才有，我提早泄露了太史公的巨著。神智一下子转醒。哎哟，真是太不小心了。但愿他听过就忘，不会到处去寻这本书看。
我的眼睛突然直了，他怀里那是什么东西？他顺着我的眼光，将怀中的东西拿出，是一卷丝绸做成的经卷。
我大叫：“啊啊，这是梵文佛经啊。写在丝绸上，又是早期佛教经文，一定非常有研究价值。”
丘莫若吉波退后一步，警觉地将佛经藏到身后：“这个不能给你。”
我讪讪：“那，你什么时候不要了，再给我好了。”
天知道我有多心痒痒啊。我告诉自己，一定得想法弄个来。不过被小和尚提醒过后，我开始注意收敛自己的行为，不再四处盯着人家的东西看，免得还没到咸阳就被当成小偷加神经病处理了。
晚上我照例坐在篝火边做考察笔记。头顶，漫天星空璀璨，在幽蓝天幕中点点闪烁。今晚的风转了脾气，从身边微微掠过，撩起柴火的噼啪声。闭眼深吸一口沙漠里的干燥空气，心境也如这夜色一般平和安宁。
看着漫天星斗下的孤旷大漠，我迷醉在这辽远的过去。我在基地所处的戈壁滩上也曾仰望过这片纯净无垢的夜空，那时的我，也曾想到古人是否如我一样注视过同一片天空。而我现在看到的星夜，会是千年后我仰头看过的那片纯净夜空么？这个问题，让我陷入迷思。是平行空间里的两个我，在同时仰望浩瀚的苍穹吗？我，之于我，到底是怎样的存在？
“每晚都看你在写，到底写什么？”略带生硬的汉语，正是丘莫若吉波。眼眸犹如头顶的繁星，僧袍被微风卷起，翻卷又滑落。这八天里，我跟他朝夕相处，他的汉语水平突飞猛进，发音也更准确了。
“哦，没什么，是家信。”本能地想要遮挡，想起他又看不懂简体和英文缩略字符，没必要挡。指指身旁：“要不要坐下？”
他坐了下来，小心翼翼地与我拉出一段距离，伸出骨节纤长的手在火上取暖。我扭头看他，想了想，还是问出了口：“你这么年少，为什么出家呢？”
这样直接问似乎有些冒犯，却看到他浅灰眼眸里闪过一丝迷茫，怔怔地盯着火堆：“这正是我最近一年里在思考的问题。”
“那你想明白了么？”
他有些苦闷，用梵语抒发了一大通，扭头看到我迷茫的表情，带着歉意地说：“我现在的汉文水平，很难说清楚。”
看得出他正纠结于某种困惑。对于佛学我不敢做任何评论，可是又希望自己能开导他。抬头望向铺满钻石的夜幕，将千年后的思想不动声色地告诉他。
“我来的地方有位高人，他把人的需求由低至高分成五种。最基本的就是生理需求，衣食住行吃喝拉撒。生理需要满足后，人便会有安全需求。要求自己的生命财产得到保障。当这种需求也得到相对满足后，人便有了感情需求：亲情、爱情、友情。然后才是得到尊重的需求：自尊和他人对自己的尊重。”
我回想着马斯洛的五个需求层次理论，转头凝视他闪烁的星眸，放缓语速：“但这些，都不是最高境界的需求。一个人觉得最快乐的时刻，是实现理想，发挥能力到最大程度，完成与自己能力相称的一切事情。这才是生命的价值。”
星眸微撑，投来一道震动的光芒，咀嚼出两个分量很沉的字：“理想？”
我用力点头，重复再念一次：“理想，就是你毕生想要追求，可以让你为之奋斗一生的目标。”
他沉默片刻，灼人眼光定睛看我：“艾晴，你有理想么？”
“当然有！”我嗯哼一声，清清嗓子，“想知道我的理想是什么？”
他果然好奇，眼中的探询鼓励我继续说下去。我一跃而起，指着天际的苍穹大声豪言：“我希望亲历历史，还原真相，写出一部像司马迁的《史记》那样可以流传后世的史书！”
响亮地说出自己从不敢宣诸于口的愿望。在21世纪，我要是这么说，肯定会有人笑破肚皮。可面对这个温润的少年僧人，我却没有顾虑。见他默默地望着我，讪讪一笑：“呵呵，太不自量力了，是吧？”
他也站起身，对着我肯定地点头。声音虽然不高，却充满慰人的信心：“你可以的。”
我回望他清澈如波的眼，感动的潮水涌过心尖，我居然会为受到一个少年的肯定而欣喜。心情变得舒畅，张开双臂，想像自己是鹰，扇着翅膀绕篝火飞奔一圈。转回到他面前，开心大笑起来：“你也要好好想想自己的理想是什么。为理想而奋斗一生，才会真正快乐，才不至于白活这一世。”
“艾晴，你说的我还不是太懂。可是看到你因为有理想而快乐，让我也觉得很有意义。”他眼光熠熠，闪耀着动人的光彩。音调抬高，仰望星空：“我也要像你一样，立下可以奋斗一生的大志。”
跳动的火光映衬在他雕塑般的侧脸上，微风拂过，扬起的点点火星飞旋。繁星点点，篝火半明，温暖笑着的少年，时间倏然定住，又是一幅值得收藏的心灵画像。
我突然想起了：“我想求你件事——”
不料他也正在此时开口，说的居然跟我一模一样：“我想求你件事——”
我跟他都愣住了，互相看了看对方，片刻后又是异口同声：“你说。”
我们俩都怔了一会儿，还是我先说：“我是想问，你能不能教我梵语。你呢，要说什么？”
他也是忍俊不禁，眼里蕴着浓浓的笑意：“你能教我汉文么？我虽然会说，但汉文典籍读得不多。”
我大笑：“还真是心有灵犀一点通啊。”
“什么？”
我囧，这可是唐诗，这会儿还没创作出来呢。我急忙转口：“当然可以。”犹豫一下，又补充，“不过我对佛经不熟，但是教汉字，讲论语诗经左传战国策啊还行。”
我是历史专业，不是研究佛学的。佛教史还能讲一点，但具体到经律论佛教三藏，我可是七窍里通了六窍——一窍不通。现在有点后悔，早知道穿过来后会跟僧人为伍，我就应该多做些佛学方面的功课。
“不用佛经，你说的那些就可以。”他看起来很开心，眉梢眼底尽带着暖暖的笑。
忽然想到，中原的佛经都是从梵文和西域各国文字翻译过去的。他一个龟兹僧人，用得着向我学汉语的佛经么，汉僧向他学还差不多。
那晚回到帐篷后，在枕上翻来覆去，还是有些亢奋得睡不着。每晚挥之不去的乡愁，居然今天被这样小小的鼓励打退到角落里去了。回想起他那句“你可以的”，满心温暖。轻声对自己说：艾晴，你可以的。
迷迷糊糊快睡着时，想到司马迁的《史记》是汉代才有，我提早泄露了太史公的巨著。神智一下子转醒。哎哟，真是太不小心了。但愿他听过就忘，不会到处去寻这本书看。