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第八百九十七章 长命锁和童子命

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    此话一出,我和崔明伏便都停下了手中的筷子,只是呆呆地看着正在饭店的前台点餐的明素还有她的助理小童。仔细地品味着崔明丽的这句话,当真觉得她这话里面有其他的意思。崔明伏却是一副秒懂的样子,“妈啦,我把这一茬儿给忘记了,天儿,你别看明素现在对咱们笑脸相迎,吃的住的都是把最好的给咱们,但是在她的内心深处,这可真的是憋着屁呢!”

    “咳咳咳……”我清了清嗓子,看向了崔明伏,“憋什么屁呢?”

    崔明伏看了明素和小童一眼,“你跟她接触的时间短,这丫头啊,鬼灵精着呢,这样对咱们,肯定是有事儿想让咱们帮忙。”

    我咀嚼着口中的血粑鸭,有些不可思议地反问,“帮忙,帮什么忙呢?她不是说过了吗,‘落花洞女’的案子单单他们两个都搞定了,这应该没有我们什么事儿了吧。”

    但是崔明丽却冲着我直摇头,“你还真的是呆萌的可爱啦,怎么可能就这一件事呢?自然还是有其他的啊,她所在的那个什么‘国家反重力研究机构’可是一个不讲情面的单位,只要是给你下的命令,不论是否能够完成,你都要去做,所以,有些时候,我师姐也相当于是一个人在战斗的,但是这毕竟是有危险的,所以,有些时候,对于在那里工作的员工来说,就不得不请外援了。”

    “这样子啊,怪不得对咱们这么好,原来是在内心深处有不可告人的秘密啊!”说到这里,我赶紧禁了声,因为我看到了崔明素和小童正在朝着我这边走了过来,她们刚刚落座,竟然又上了几盘菜,其中不仅有半边猪脸,还有三下锅。

    “吃吧,吃饱吃好,咱们再上路……”崔明素倒是蛮热情,但是这句话一出,我们几个却不由自主地停下了筷子,面面相觑,崔明素也意识到自己说的有些问题了。便那纸巾擦了擦嘴巴。

    但是那小童倒是会缓解氛围,赶紧劝着大家吃,还给我们每个人斟满了酒。

    “来,你们吃……”他解开了外套,并且拉开了衬衣,就听到“叮铃”一声脆响,一个长命锁竟然从他的衣服里面掉落了出来。

    长命锁也叫"寄名锁"。汉族育儿习俗。流行全国各地区。实为金属饰物,呈古锁状,上镌有"长命百岁"、"长命富贵"等字样。

    它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物,按照迷信的说法,只要佩挂上这种饰物,就能辟灾去邪,"锁"住生命,所以许多儿童从出生不久起,就挂上了这种饰物,一直挂到成年。 新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具,门、箱等一旦上锁,就只有用钥匙才能打开。

    挂长命锁习俗至晚近渐渐演变成了一种象征性的仪式,项链由线代替,锁由布条代替,或干脆用纸币代替,而且当天挂锁要当天摘下。如东北三省有小孩满月礼挂长命线的习俗,挂长命线显然是挂长命锁的变异形式。

    仪式是在小孩的外婆家举行的。母亲将小孩带到外婆家,外婆便要给小孩挂长命线。长命线为一束成圈的白线,不能用其他颜色的线,白色象征着白头到老。把这束白线从小孩的头上套下来,挂在脖子上,在线里要缠上纸币,缠多少视经济情况而定,可缠五元、十元,也可缠几十元甚至几百元。

    仪式举行之后,小孩的父亲便把母子接回去。到家后,要由父亲给小孩摘长命线,摘长命线不能从头往上摘,而要从脖子到身子往下套,最后从脚下取出,否则,便意味着解除了长命线的法力。摘长命线时还要边摘边念,“头上挂,脚下摘,姥姥亲、姥爷爱,长命百岁!长命百岁!”取下长命线后,将缠在线中的钱取出,线留着给小孩缝被子用。

    并且据说买锁的钱财也是有讲究的。这钱一般来说是集合亲朋好友的钱财,其意义在于集众人之力,增加锁的锁定命运的神力,以帮助小孩度过各种“关煞”。

    江西等地,由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸包上七粒白米、七叶红茶,成为一小红纸包。将上百这样的小红纸包散给亲友,多者可达二三百包。

    亲友接到小红纸包,便会以铜钱回礼,其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁,系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”,反面镌有“长命富贵”等字样。

    俗信以为小孩佩这样的锁,可防病避灾,保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人,到一百户人家筹钱,打成一把银锁,随附一张写有一百户主人姓名的字条,锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。

    从小孩3岁起度“花树关”时戴上,直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力,来自百家之众的力量。然而,凑百家钱手续繁杂,不易办到,于是又有简单易行的方法,即用百余文或两百至三百文钱,和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的,其钱有来自百家之意,所以换来制锁,其锁也为百家之资所制。

    但是我看着小童身上的长命锁可着实不一般,我伸手捧住了他的长命锁,仔细地看着,心头猛然一紧:

    扬州玉肆有项圈锁一,式作海棠四瓣,当项一瓣,弯长七寸,瓣稍各镶猫睛宝石一。掩钩搭可脱卸,当胸一瓣,弯长六寸,瓣梢各镶红宝石一粒,掩机钮可叠,左右两瓣各长五寸,皆凿金为榆梅,俯仰以衔东珠,两花蒂相接之处,间以鼓钉金环,东珠凡三十六粒,每粒重七分,各为一节,节节可转,为白玉环者九,环上属圈,下属锁,锁横径四寸,式似海棠,翡地周翠,刻翠为水藻,刻翡为捧洗美人妆,其背镌乾隆戊申造赏第三妾院侍姬第四司盥十六字,锁下垂东珠九鎏,鎏各九珠,蓝宝石为坠脚,长可当脐。

    “你这锁……”我有些不好意思地把手缩了回来,“不好意思啊!”

    但是小童只是不以为然地笑了笑,“没什么,我是童子命,所以我母亲便给我整了个这个锁。”

    我觉得自己胸前的古玉当中传来一阵颤动,是嘟嘟,这家伙肯定多想了。

    童子命,有两种说法,第一种是民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来; 而第二种童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式,即童年附体,意思是人从童年时期开始,就被妖邪潜伏进身体。

    其中,民间传说童子的来历,童子命是从天庭或灵界下来者,天人类各界仙灵转世的;侍奉神仙的童男女或弟子,也有的是天人福报享尽转生到人间的;因别的原因转世的人。

    童子命前世是修真者,自修行始累世修行者;庙童庵女,在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。 童子命是仙女、仙官转生的人,全都带有一定的使命。童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人,即“身上有人”。 前生非人类,今生投胎做人。

    一般来说,大多数就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童,比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等,一生保持童子之身,后来因为种种原因投胎做了人,这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为:侍奉仙人的童男女或弟子犯错误,如“犯花”,打下来的按照传统说法。因为贪恋人间自己偷跑下来的。天人福报享尽无奈投生人间。民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上。

    童子命的人因为不属于这个世界,可能中途被召回去,也就是夭折,也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺,奔波劳碌非病即灾,做事阻力重重难有成就,还有个典型特点就是婚姻难成,即使成了也是夫妻不和的多,总之就是“倒霉”二字。

    通俗的解释,童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女,长得白白净净的,甚是可爱,人若长得和童子相像,那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢,可就是活不长,因为他们的魂是童子,长不大就要侍奉神仙去了,所以孩子好是好,就是不能成家立业,有的孩子甚至三四岁就死去了。

    更通俗易懂的解释是,童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,所以18岁前48岁前,都有坎坷。

    但嘟嘟却是最强的那种童子命格,于是便被祖师婆婆给做成了护法仙童,而这郁旭童,却貌似并不是特别的童子命格,否则怎么会活到现在。

    “我活到现在,一是靠这个长命锁……”他微微一下,露出一口雪白的牙齿,“二就是因为明素姐姐。”

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