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第八百三十一章 赶尸上山

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    这声清脆的童声刚刚落下的瞬间,我的心脏也开始“噗通噗通”直跳,别的不说,虽然我和这赶尸匠同属于一大门派,但是毕竟隔行如隔山,这还是我第一次见到赶尸匠在做法事,内心自然是比较激动的,但让我很失望的是,这德叔虽说手法看似十分的娴熟,但是当这个“起”字喊出之后,好大一会儿,桑林婆婆的尸身就没有任何的动静,这不由得让人在心中生疑。

    “咳咳咳……”崔明伏摸着下巴,脸上挂满了笑意,饶有兴致地看着德叔,“我说,这好像没有……”他的最后几个字在喉咙里面还没有说出来的时候,便立刻噤声了,一股阴风迎面扑来,面前的情形让我们三个都惊呆了。

    “呼——”地一声,这穿着寿衣的桑林婆婆竟然从棺材里面猛的站了起来,双手直直地伸向了前方,只是双目紧闭,可她却是实实在在地站起来了。

    而这德叔却没有说什么,只是淡淡地望了崔明伏一眼,只此一眼,便把崔明伏给瞅的有些心虚了,只是不住地点着头,“嘿嘿嘿,真是厉害,厉害啊……”

    这德叔却也不再多说什么了,只是脚下蓦地开始踏着罡步,嘴巴里面也在振振有词念着咒语,单单看他的手眼身法步,确实厉害,这俨然不是一个十二三岁的孩子可以做出的,此人一看便是那道行身后,根基扎实之人。

    “天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞沧冥。 皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,流垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔。 在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌; 或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯, 或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房冥鬼火,春院閟天黑。 牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色——”德叔倒是一口气念出了这么多字,之后,手中的帝钟便不住地“嗡嗡”作响,而那桑林婆婆站在棺材里面的身子也在剧烈地抖动了起来。

    “出!”斩钉截铁地吐出了这个字,这桑林婆婆的双脚当即干脆地蹦出了这水晶棺材。我们三个看呆了去,桑林婆婆一跳一跳地往前蹦着,而这德叔却让她停止了下来,转头有些烦躁地瞪了我一眼。

    “我说你们三个究竟是在磨蹭什么呢?怎么还不走啊,呆在这里准备晚上露营吗?”望向四周,却也是暮色四合,天就快要黑了,在这深山里面,只让人觉得周身冰凉无比,我们忍不住缩了缩脖子。

    “好好好,您等下我们,马上就走!”崔明伏不住地点着头,却瞅了一眼水晶棺,“那这棺材怎么办呢?我们就赶尸,这棺材就不要了吗?”

    德叔摇了摇头,“你们这些年轻人啊,办事之前都不会过过脑子,那苗寨是在大山里面,这山路十八弯,你说说看,你们整这么一大口棺材放在这里,究竟是准备怎么抬上去呢?有没有想过这个问题,放心吧,这个棺材我要了。”

    他一边说着,一边从身上摸出了一沓粉红色的票子,“拿着吧,算是折价给我了。”我们三个都在犹豫要不要接,正准备开口说这棺材就当送德叔的时候,德叔却不由分说地把票子塞到了崔明伏的手中,“行了,这是行规,出发吧。”

    他走在了最前头,我们三个跟在后头,把桑林婆婆夹在了中间,我们五个人走成了一条直线,“湘西赶尸,闲人回避!”

    每走一段路,这德叔便要喊这么一句,为的就是提醒周遭的人若是听到了铃声还是避开,以免路人身上的阳气,冲撞了桑林婆婆尸身之上的阴气,这样子的话,会引起很多不必要的麻烦。

    在山路上走了一会儿,夜间的山路崎岖不已,还好德叔好眼力,我们才免于很多磕碰,“对了,德叔,一般的赶尸匠都是用摄魂铃,您怎么用帝钟啊?”

    德叔摇了摇头,“后生,这个你就不懂了吧,摄魂铃那是对一般的尸身,但是你们送来的这头牛,可是黑苗蛊婆,对于特殊的人,自然都要用特殊的办法,一般的摄魂铃很难控制住她的灵魂,必须要用帝钟,再者湘西多尸,肯定也要预判会不会发生什么特殊性的事件。”

    话题聊开之后,我们几个人之间便也不会这么拘谨了,便又聊了其他的话题。

    湘西位于湖南省西北部,主要是在沅江流域一带,大多是崇山峻岭,其间道路崎岖,武陵山脉自西向东蜿蜒境内,系云贵高原东缘武陵山脉东北部,西骑云贵高原,北邻鄂西山地,东南以雪峰山为屏。

    “赶尸”的活动范围基本限于在湘西山区。一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。据说以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。

    在湘西民间,自古就有赶尸这一行业,但这一行业又是何时何人所创呢?据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学,分法术和占卜两种,起源于九宫算法。

    不过,跟着德叔走这一遭,也着实长了不少见识,尤其是他在向我们展示出对于在这赶尸的过程中,需要学会的一些功夫的时候,我们着实大开了眼界。

    “尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。行尸行尸跟我走,早回故乡下地府……”嘴里面吐出的咒语,从刚开始地时候“闲人回避”变成了现在的这句。

    而此时,要上坡了,德叔便双手结印,手中的帝钟也晃荡出一个奇怪的节律。

    而讲到自己学艺的经历,德叔也不由自主地开始长吁短叹,“嗨,那一年,我还不到十六岁,就被父母带到师父身边了,那么小的年纪怎么不害怕?”

    德叔的师父刚开始看到德叔的时候十分排斥,并不同意让他跟随学艺,但当他在卜了一卦之后,不知为何便同意了。

    “师父甚至说,我是千载难逢的一个材料,甚至打着灯笼都找不到。”说到这里,德叔的脸上甚至渗透出了一种隐隐的喜悦。

    由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。

    赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。

    接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

    最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

    但是德叔却说这几点,他都是不合格的,尤其是自己的外貌像是一个十二三岁的孩子,并且那个时候的胆子很小,也没有从深山的坟圈子里面找回来那枚叶子,但是他却被师父发配到乱坟岗上面去练胆,并且一练就是一个月。

    但是不可否认,这德叔的功夫却是一等一地好,在路上遇到了特殊路况的时候,他很轻松地便让桑林婆婆的尸身转弯,下坡,上坡,甚至过桥,有些时候山涧里面会不时地蹿出一只野狗亦或是野猫的时候,他也会很轻松地让它们闭上嘴巴。不吵不叫,着实厉害。

    而且赶尸匠要学会三十六种功,才能去赶尸。第一种功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。

    另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。

    “后生,这里面的道道儿多着呢,不过你们出马仙也很了不起!”德叔回头笑着看向了我们,红苹果一般的脸上,十分温暖。

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