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第六百八十四章 嘎乌

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    在这寂静的深夜当中,这突如起来的脚步声是显得有些突兀,我们几个打了一个激灵,看来,刚刚只顾着战斗了,却没有想到,如此有激情的嚎叫,当真会吸引别人的目光,就如同现在的情况,我们转头看去,却发现是刚刚在走廊上面忙碌的那个小护士,这小护士的身后还跟着一个保安大叔,手中拿着一个警棍。

    “怎么回事儿?你们在这里干嘛呢?”大叔虎视眈眈,上下打量着我们,好像是在打量着一群小偷,我们一看就明白大叔肯定是职业病犯了,认真起来的话,看谁都像是贼。

    崔明伏把邝晶晶打横抱起,“没什么,我们来看我女朋友,刚刚在这边说话,她身体不舒服,所以……”但是崔明伏还没说完,那保安大叔却一下子抓住了他的胳膊,使劲地捏在了手中,邝晶晶的身子软软地倒在了崔明伏的怀抱里面,只是有些时候发出了一声喘息,如是之情形,着实让人怀疑,并且崔明伏一脸蔫儿坏的表情,若是在我们这一群人当中来寻找犯罪嫌疑人的话,他绝对首当其冲!

    “你把小邝医生怎么啦?你这个臭小子,我要报警,姑娘,快报警……”这大叔真的刚正不阿,一边拉着崔明伏,一边喊着那小姑娘要报警,小姑娘慌神儿了,正要转身跑去护士站,但却又立住身形,仔仔细细地盯着崔明伏。

    “你…….”她伸手指着崔明伏,“我之前好像是见过你!”

    崔明伏点了点头,努力地笑着,“你是叫娜娜吧,晶晶老是跟我提起你,并且还说最喜欢和你一起上夜班了,你看你即漂亮又可爱……”

    “对了,你就是晶晶的男朋友,这下子,我可算是想起来了!”那小护士一脸雀跃的神情,“我就说刚刚看着您面熟呢?这才算是想了起来,不好意思…….”

    在得到了小护士的证实,崔明伏总算是被大叔给解除了嫌疑,而就在此时,他怀中的邝晶晶却慢慢地苏醒过来,两只眼睛无力地眨动着,看向了崔明伏,“老公,你怎么在这里?这里是哪里…….”我擦,难不成这两天的事情,还有被“比打佛”那怪物给蛊惑的事情,她真的一点儿也不知道了吗?

    小护士娜娜说邝晶晶的身体不好,她来跟领导反应让娜娜休息一晚上,然后在协调一个医生来这边顶替一下,崔明伏便扶着邝晶晶先回到了他们家。

    “呕…….”在医院的门前等出租车的时候,邝晶晶终于忍不住了,捂住了胸口在一侧的街道上面疯狂地吐了起来,一股酸臭的味道袭来,我们捂住了鼻子,却发现她吐出的都是一些爬行动物的尸体,有蜈蚣,竟然还有蟑螂……

    我抽了抽鼻子,顿时觉得面前的情景着实有些重口味了,还好邝晶晶在吐完之后,是闭着眼睛被崔明伏给扶到了一辆出租车上面的,面前这十分重口味的情形,她并没有看到,着实为不幸当中的万幸。

    但是就在他们刚刚上了出租车的时候,就听到一阵“乒乒乓乓”地声音传来,循声望去,却发现在地面之上有了一个佛牌大小的“东西”,我擦,他们这一趟普吉岛之旅,究竟请了几佛牌啊?

    我捡了起来,崔明丽和嘟嘟也来到我的身边,“嘎乌!”崔明丽说着!

    怪不得那东西可以如影随形地跟着晶晶,原来是躲在了这个里面!

    嘎乌,为小型佛龛,通常制成小盒型,用以佩戴于颈上,龛中供设佛像。嘎乌质地有金、银、铜三种,盒面上多镶嵌有玛瑙、松石,并雕刻有多种吉祥花纹图案。嘎乌形状、大小不尽一样。对这种护身符佩戴,男女形式各异。

    为小型佛龛,通常制成小盒型,用以佩戴于颈上,龛中供设佛像。密宗行人于出门时佩戴,一者祈求本尊加持,二者于修法时可取出供奉,为随身之密坛。

    嘎乌是音译。盒里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或由高僧念过经的药丸,以及活佛的头发、衣服的碎片等。其中,以活佛的尸身血水和泥做成的佛像或泥片最珍贵。嘎乌质地有金、银、铜三种,盒面上多镶嵌有玛瑙、松石,并雕刻有多种吉祥花纹图案。嘎乌形状、大小不尽一样。男子一般用方形的,女子用圆的或椭圆形的。佩带嘎乌也极为讲究,男子一般斜挂于左腋与左臂之间,女子则用项链或丝绸带套在颈上悬挂于胸前,四品以上贵族则将嘎乌戴在发髻中作为官位的标志。

    崔明丽在自己的口袋里面翻找出一个东西,拿出之后我有些吃惊,她竟然还有“九宫八卦牌”!但是八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起,为密宗的“辟邪七宝”。

    “怎么了?这嘎乌不正是辟邪的圣物吗?”我有些闹不清楚是怎么一回事儿,便不由自主地问到,崔明丽看了我一眼,摇了摇头,“话虽这么说,但这嘎乌是没有开光的,所以有些时候,反而会招徕邪魅!”

    九宫八卦咒轮图形,相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图;聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。

    九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集,因为唐卡一般挂在室内,而九宫八卦牌即可随身携带,也可以挂于门上,非常方便。且材质往往为利玛铜。

    斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊:中央是佛教密乘主掌智慧,慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。有些唐卡上方主尊也不同,如雍和宫唐卡里,上方为:马头金刚、金刚手菩萨和金翅大鹏鸟。由于唐卡不同,个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异。

    其左方为时轮金刚(十相自在图),令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在.其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母,及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘,作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。

    九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮,正中分为三圈,外圈是十二生肖,是代表十二地支以纪年的十二种动物,配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物,往往遇到其它属相之人,相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁,则相当于拥有了十二种属相,无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合,万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。

    中圈是后天八卦图,先天为体,后天为用。后天八卦在用上,更为常见。后天八卦从上顺时针旋转,依次为:离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因,无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌,后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致,主要发生变化的卦位,常见的为:震卦、巽卦、坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌,不一致的卦位也不相同,汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢。

    内圈是按龟背的九格,与汉地“戴九履一,二四为肩,六八为足,左三右七”一致,分为九数,第一宫为白色,坎卦;第二宫黑色,坤卦,第三宫绿色,震卦;第四宫碧色,巽卦;第五宫黄色,太极点;第六宫白色,乾卦;第七宫赤色,兑卦;第八宫白色,艮卦;第九宫红色,离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。

    圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手神兽,藏语“兹巴扎”,有称呼为罗睺,有称呼为太岁星君等,而根据《陆判手卷》描述,天地未形成前,其为大金龟。

    将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内,可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,越吉避凶,转祸为福,百无禁忌。于宅内安居者,不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息,减恶缘而无灾祸,息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。

    阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健,家运兴旺,加宫进爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意。

    “我总觉得事情仿佛不那么简单……”崔明丽看着手中的“嘎乌”,下一秒,她的话音刚刚落下,便把手中的“嘎乌”猛地往上一抛,伸手接住,便和那“九宫八卦牌”紧紧地握在了一起,嘴巴里面竟然念出了一段藏文……

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