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第一百三十六章 送行饿鬼（第1页）

苍天有好生之德！

我在心中默默地念叨着这句话。

看着这些饿鬼，其实，它们堕入“六道轮回”

的这一道，那就等于时时刻刻处于地狱当中，饱受着煎熬。

就是因为修道之人心中有此种恩德，所以在我国北方，有种法事叫做——放焰口。

它一种根据救拔焰口饿鬼陀尼经而举行的施食饿鬼之法事。

该法事以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。

焰口，另称为口焰、面燃——是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。

以生前悭吝之故，遂有此一果报。

据《救拔饿鬼陀罗尼经》中所载：

一日，释迦尊者在迦毗罗卫国的僧伽蓝所，正在为诸比丘和诸大菩萨以及无数大众说法。

三更之后，阿难尊者独居于林中的寂静地修禅定。

观音大士化作了一位形容枯槁，面貌丑陋，头发散乱，腹大如山饿鬼，他的咽喉如针缝一样细小，面部上不停地喷火，来到阿难面前。

阿难见到后，大吃一惊，问他这是因为什么原因变成这样的。

饿鬼告诉阿难说，他的名字叫做面燃。

现在这个样子是因为他生前居心悭吝，贪婪并且不知足，所以死后堕入到饿鬼道中，变成这种身形，并且遭受种种痛苦。

阿难闻此言闵之。

此时，面燃又告诉阿难说，你在三天之后命当终结，也将会生在饿鬼道中。

阿难一听，大惊失色，急忙到世尊处哀求救度。

佛陀于是为他念诵《焰口经》，嘱咐阿难按此经中所说施食之法去做，便能施饱食于恒河沙数的饿鬼和诸天仙等，不但不会堕落到饿鬼道。

而且能够延年益寿，诸鬼神也会常来护持，遇事吉祥。

听闻我这么说，崔明伏也点头同意去度化这些饿鬼，而不急于高举手中的法螺把这些东西悉数打散了，看到他这个样子我的心里面也顿时安定了许多。

崔明伏上前把那四个“针口鬼”

身上的四张黄纸“定灵符”

给揭了起来，而后那四鬼也如同面前的“迦婆离”

一样，见此情景，纷纷跪了下去，此时我的心中却敲起了小鼓。

不得不说，《陆判手卷》当真是一本包罗万象的法门书籍。

不仅仅介绍了道教还有我们宗门的各种秘法，并且对于佛教当中于我们有利的成分也毫不客气地“拿来”

。

借用那鲁迅老爷子的一句话——“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”

，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，只送到药房里去，以供治病之用。”

所以其中详细地记录了这饿鬼的度化方法，便是依据那《佛说施饿鬼甘露味大陀尼经》编写而来的。