2201节 临时抱佛脚
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萧楠见众人望来，半晌方道，“两个世界相撞，若选精神强者留存，我自然没有意见。”
琴丝看出这点，凝声道，“看来是你觉得这个选择，对你的世界更加的有利。”
萧楠并不隐瞒，“在我的世界，最先习练的并非世俗的知识，而是意志。因为家父认为，读书多是负心人说明读书未见得可以明德，因此在我们世界，从孩童起，就开始对意志进行磨砺，让其自发的区分对错。若有质疑的孩童，我们并不会打压，而是有专门的机构进行培育和了解，和他如朋友般进行交流，因为这样，我们的世界，才是个……百花齐放的世界。”
夜星沉、赵佶都是若有所思。他们眼下都算是强者，可对于萧楠所言，还是感觉到异常的新鲜。毕竟在他们的理念中，子女听从父母的命令是天经地义的事情。
沉约叹息道，“很好。”
琴丝突然道：“很好为什么叹息？”
天涯道，“因为他想起他那个世界的荒谬。”
琴丝不由道，“天涯，你不觉得过分一些吗？”她知道天涯又读取了沉约的思想，对于太多人而言，天涯的这种操作是可怕的存在。
天涯解释道，“我没有感受到沉约的排斥。若是有排斥之人，我不会这般操作。比如在场的人，除了沉约外，都对我有轻微的排斥，因此我没有读取你们的思想。”
沉约笑笑，“不妨事的。”
天涯同时道，“若是心无遮掩，为何排斥？”它这般说，更近心直口快，众人闻言，却不由想到，我等对天涯的读取行为的确有异样感觉，这么说，我们还有要隐瞒的事情。但沉约做到了无遮无掩。
沉约轻叹道，“在我的那个世界，孩子成为内卷的受害品，无数孩子成为了学习机器，体会不到学习的乐趣，不知道学习的目的，只有拿到好成绩的时候，才会得到父母的‘爱’和‘关怀’。”
琴丝摇头道，“那不叫爱和关怀，权术者为达目标，也会对如猪狗的手下，体现这种的关怀。”
赵佶汗颜，暗想自身倒是权术和不良父母两者兼备了。他想到大儿子赵桓的犹豫寡断，其余数子的飞扬跋扈，那都不是传承了他赵佶的某些方面吗？
沉约点头道，“的确如此，因此在我们那个年代的孩童，少有独立的思想，成人剪掉他们飞翔的翅膀，却让他们振翅高飞，这实在是自相矛盾的事情。”
看向萧楠，沉约感喟道，“你有一个好父亲。”
萧楠的表情让所有人都知道，他是真正的为自己的父亲骄傲。
“但这不意味着你们世界的人，就多是精神强者。”
琴丝泼了盆冷水，“就和自认善良，和真正的善良，还是大有区别一样。”看着萧楠，琴丝解释道，“不知道你是否知道有一种人，平时不烧香、临时抱佛脚。”
萧楠立即道，“家父说过这句话，说任何事情，都是预则立、不预则废。”
琴丝笑笑，“有些人，自认为将大量钱财捐给很灵验的寺庙，就能积累福报。你认为可以吗？”
萧楠摇摇头，“当然不行。”
“为什么？”琴丝追问。
萧楠犹豫下，“不行就是不行。”他说到这里，有些犹豫。
琴丝缓声道，“这就是问题所在。”
萧楠皱眉道，“什么问题？”
琴丝暂未回答，看向赵佶道，“你认为捐赠行为，是否可以积累福报？”
赵佶早就认真思索，他身为天子，素来一呼百应的存在，可观念转变后，更像个孜孜不倦的求学者。
听琴丝询问，赵佶谨慎道，“若是以往的我，当然认为这可以获得福报。历代君王后宫，多信轮回转生一说，因此推崇佛教，在宫常奉，觉得如此一来，就可以让自己转生后获取同样的富贵。多数皇帝，还会请大德、高僧前来，供奉他们的舍利，以期求得回报。我以往痴迷道家，求于诸神，其实也是类似的想法。”
琴丝微笑道，“说的很好。”
赵佶轻吁一口气，“可如今回想当初所为，却知道大错特错。心若不善，行着恶事以为钱财就能消灾，那无疑负薪救火，火势更烈，痴迷更深。若因此行再受到某些人的蛊惑，又转为贪心更重，贪嗔痴益发的浓厚，如何会有福报产生？”
沉约知道赵佶说的是世俗愚昧常态——只见佛像前香火鼎盛，人头攒动，可各个口中念的都是保佑升官发财。佛祖虽是太子，可早舍弃了尊位，佛祖虽是富贵具足，却选择了清修的生涯。所谓的“信徒”连佛祖生平都不知晓，反去求佛祖舍弃之物，岂不滑稽可笑？更有甚者，在寺庙烧香，为抢个所谓的头香竟能打个死去活来，贪念炽热，清醒何来？如世上因此行可有福报，那何必求佛，径直打家劫舍，“福报”岂不来的更加痛快？
琴丝缓缓点头，“你有此悟心，已在精神强者之列。不然，你哪怕再是权力滔天，终究不过是兴风作浪的蛮横之兽，与人有害，与己无益。”
萧楠听出弦外之音，终于道，“你认为我的世界之人，是蛮横之兽？”
琴丝注目萧楠良久，“你们更像是温室的花朵。”
萧楠冷哼一声，“我不认可。”
琴丝真诚道，“令尊给你们创造了一个极好的环境，让所有人都可以在优良的境地发展壮大，这无可厚非。可惜的是，你们的观点和所有世界的世俗般，渐渐固化。世俗之人渐渐不知道世俗存在的意义、正确与否，你们只知除恶，只知正确，却不了解恶和为什么犯错，说出‘不行就是不行’的话语，这非解，而是执。”
萧楠讶异，随即深思起来，因为他知道琴丝说的有道理。他父亲教过，有道理的话，是要多多考虑的。
琴丝望向夜星沉，“夜星沉，我想以你之能，对这个问题，应有个较好的解释。”她直呼其名，并非不尊敬，而是省去了没必要的客气。
表面看来，客气是礼貌的表现，但多是世人彼此隔阂的表现。
夜星沉澹然道，“对很多人而言，求福就在贪，贪浊就入饿鬼道的层念，饿鬼终日不饱，如何有什么福报？不止如此，这世上任凭哪个想要化解灾难才想着求佛求神的，都是痴迷的表现。佛对此无能为力。”
萧楠见众人望来，半晌方道，“两个世界相撞，若选精神强者留存，我自然没有意见。”
琴丝看出这点，凝声道，“看来是你觉得这个选择，对你的世界更加的有利。”
萧楠并不隐瞒，“在我的世界，最先习练的并非世俗的知识，而是意志。因为家父认为，读书多是负心人说明读书未见得可以明德，因此在我们世界，从孩童起，就开始对意志进行磨砺，让其自发的区分对错。若有质疑的孩童，我们并不会打压，而是有专门的机构进行培育和了解，和他如朋友般进行交流，因为这样，我们的世界，才是个……百花齐放的世界。”
夜星沉、赵佶都是若有所思。他们眼下都算是强者，可对于萧楠所言，还是感觉到异常的新鲜。毕竟在他们的理念中，子女听从父母的命令是天经地义的事情。
沉约叹息道，“很好。”
琴丝突然道：“很好为什么叹息？”
天涯道，“因为他想起他那个世界的荒谬。”
琴丝不由道，“天涯，你不觉得过分一些吗？”她知道天涯又读取了沉约的思想，对于太多人而言，天涯的这种操作是可怕的存在。
天涯解释道，“我没有感受到沉约的排斥。若是有排斥之人，我不会这般操作。比如在场的人，除了沉约外，都对我有轻微的排斥，因此我没有读取你们的思想。”
沉约笑笑，“不妨事的。”
天涯同时道，“若是心无遮掩，为何排斥？”它这般说，更近心直口快，众人闻言，却不由想到，我等对天涯的读取行为的确有异样感觉，这么说，我们还有要隐瞒的事情。但沉约做到了无遮无掩。
沉约轻叹道，“在我的那个世界，孩子成为内卷的受害品，无数孩子成为了学习机器，体会不到学习的乐趣，不知道学习的目的，只有拿到好成绩的时候，才会得到父母的‘爱’和‘关怀’。”
琴丝摇头道，“那不叫爱和关怀，权术者为达目标，也会对如猪狗的手下，体现这种的关怀。”
赵佶汗颜，暗想自身倒是权术和不良父母两者兼备了。他想到大儿子赵桓的犹豫寡断，其余数子的飞扬跋扈，那都不是传承了他赵佶的某些方面吗？
沉约点头道，“的确如此，因此在我们那个年代的孩童，少有独立的思想，成人剪掉他们飞翔的翅膀，却让他们振翅高飞，这实在是自相矛盾的事情。”
看向萧楠，沉约感喟道，“你有一个好父亲。”
萧楠的表情让所有人都知道，他是真正的为自己的父亲骄傲。
“但这不意味着你们世界的人，就多是精神强者。”
琴丝泼了盆冷水，“就和自认善良，和真正的善良，还是大有区别一样。”看着萧楠，琴丝解释道，“不知道你是否知道有一种人，平时不烧香、临时抱佛脚。”
萧楠立即道，“家父说过这句话，说任何事情，都是预则立、不预则废。”
琴丝笑笑，“有些人，自认为将大量钱财捐给很灵验的寺庙，就能积累福报。你认为可以吗？”
萧楠摇摇头，“当然不行。”
“为什么？”琴丝追问。
萧楠犹豫下，“不行就是不行。”他说到这里，有些犹豫。
琴丝缓声道，“这就是问题所在。”
萧楠皱眉道，“什么问题？”
琴丝暂未回答，看向赵佶道，“你认为捐赠行为，是否可以积累福报？”
赵佶早就认真思索，他身为天子，素来一呼百应的存在，可观念转变后，更像个孜孜不倦的求学者。
听琴丝询问，赵佶谨慎道，“若是以往的我，当然认为这可以获得福报。历代君王后宫，多信轮回转生一说，因此推崇佛教，在宫常奉，觉得如此一来，就可以让自己转生后获取同样的富贵。多数皇帝，还会请大德、高僧前来，供奉他们的舍利，以期求得回报。我以往痴迷道家，求于诸神，其实也是类似的想法。”
琴丝微笑道，“说的很好。”
赵佶轻吁一口气，“可如今回想当初所为，却知道大错特错。心若不善，行着恶事以为钱财就能消灾，那无疑负薪救火，火势更烈，痴迷更深。若因此行再受到某些人的蛊惑，又转为贪心更重，贪嗔痴益发的浓厚，如何会有福报产生？”
沉约知道赵佶说的是世俗愚昧常态——只见佛像前香火鼎盛，人头攒动，可各个口中念的都是保佑升官发财。佛祖虽是太子，可早舍弃了尊位，佛祖虽是富贵具足，却选择了清修的生涯。所谓的“信徒”连佛祖生平都不知晓，反去求佛祖舍弃之物，岂不滑稽可笑？更有甚者，在寺庙烧香，为抢个所谓的头香竟能打个死去活来，贪念炽热，清醒何来？如世上因此行可有福报，那何必求佛，径直打家劫舍，“福报”岂不来的更加痛快？
琴丝缓缓点头，“你有此悟心，已在精神强者之列。不然，你哪怕再是权力滔天，终究不过是兴风作浪的蛮横之兽，与人有害，与己无益。”
萧楠听出弦外之音，终于道，“你认为我的世界之人，是蛮横之兽？”
琴丝注目萧楠良久，“你们更像是温室的花朵。”
萧楠冷哼一声，“我不认可。”
琴丝真诚道，“令尊给你们创造了一个极好的环境，让所有人都可以在优良的境地发展壮大，这无可厚非。可惜的是，你们的观点和所有世界的世俗般，渐渐固化。世俗之人渐渐不知道世俗存在的意义、正确与否，你们只知除恶，只知正确，却不了解恶和为什么犯错，说出‘不行就是不行’的话语，这非解，而是执。”
萧楠讶异，随即深思起来，因为他知道琴丝说的有道理。他父亲教过，有道理的话，是要多多考虑的。
琴丝望向夜星沉，“夜星沉，我想以你之能，对这个问题，应有个较好的解释。”她直呼其名，并非不尊敬，而是省去了没必要的客气。
表面看来，客气是礼貌的表现，但多是世人彼此隔阂的表现。
夜星沉澹然道，“对很多人而言，求福就在贪，贪浊就入饿鬼道的层念，饿鬼终日不饱，如何有什么福报？不止如此，这世上任凭哪个想要化解灾难才想着求佛求神的，都是痴迷的表现。佛对此无能为力。”