第八章 见神不坏和至诚之道
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自此之后，苏明每天凌晨三点起床，先绕村行走，在行走中练习两仪桩和小架。上午练习八极拳的打法，下午练习六合大枪，都是李书文和他交手对练。晚上又练习《易筋经》和《洗髓经》。每隔三日，还要以哼哈二音震荡炼髓。
每天练完之后，身上都被李书文打的浑身青肿。好在他身体强壮，又内外兼修，加上李书文以暗劲刺激，帮助恢复。每天都是一觉睡醒，又精神饱满，体力充沛，继续苦练。
如此日练月练，一晃又是大半年。不知不觉中，竟然在罗疃又过了来到这个世界的第二个春节。春节之后，天气渐渐变暖，万物开始复苏。苏明细细一算，现在又已经是三月份。他来罗疃，竟然已经足足一年零九个月了。这些日子里，他觉得自身体力力量虽然还在缓慢增长，却怎么都突破不了暗劲。这天练功完毕，打定了主意，便来找叔父李书文。
到了李书文面前，还没说话，李书文便问道：“你是来辞行的吧？”
苏明心中称奇，点头道：“是，弟子觉得再练下去，也进境缓慢，难以突破，不如出去走走，说不定能有别的收获。”
李书文笑道：“练拳的人，都要出去闯荡一番，拳术才能有长进，才能大成。你看有哪个拳法大师是在家里，一个人默默练出来的？不过你能到这个时候才说，也算甚是稳重了。”
苏明大喜道：“师父您是答应了？”
李书文哼道：“我要是不答应，你的心思都不在这里了，这功夫还练得下去？”顺手一巴掌就把苏明推了出去：“赶紧去准备，明天就走。”
苏明连忙收拾了东西，又练了功之后，才晚晚睡下。第二日一早，起床晨练完毕，就打算向李书文辞行，却见李书文已经在村口站着了。
苏明上前，就听得李书文道：“你此次出去，外面带着大枪，多有不便。这东西是我以前闯荡江湖时用的，你就拿着，当大枪用吧。”
苏明接过李书文伸手递过来的包裹，约莫有二十斤重。打开一看，却是三根钢铁短棍，每一根都长三尺三分。短棍之上，又有幽暗的螺纹。苏明将这三根短棍按螺纹拧在一起，便是一根一丈长的铁棍。以他现在的体能力量，把这根短棍当大枪来使，正是顺手。
这时，又听李书文道：“棍和枪类似，只是少了枪头。不过行走江湖，能不见血就不见血。见了血，就不好处理。你现在功力不到，先拿着这根铁棍当枪，练习六合大枪。不用时拆下，拿着也方便。”
又与苏明说了些闯荡时需要注意的地方，最后才道：“你天赋过人，现在虽未通暗劲，却如山洪蓄水。不论堤坝如何坚固，只要不断积蓄冲击，自然有冲破阻碍之时。”
苏明自然口中称是。
李书文又道：“以你现在的积累，一旦突破，就必然是浩浩荡荡，进境一日千里。此番一去，也不知多久才能再见。其余剩下的一些东西，我便也和你一并说了。”
“当年形意门郭云深老先生划分拳法境界，分为明劲、暗劲、化劲。其实化劲之上，又有三重境界，分为丹劲、罡劲、神劲。”
“化劲大成之后，能控制浑身上下任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，若是功夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意思是将全身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”
“抱丹之后，便是先天罡劲，凌空一寸打的功夫。说白了，就是暗劲凌空勃发，打出明劲的效果来，出手一寸之后，仍可以伤人。正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境界，则离大道不远。”
“罡劲之上，便是神劲。古语有云：打破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。见神不坏，就是能见到自己身体最细微的地方，时刻让自己的身体保持圆满的状态，而成就不坏不漏的境界。”
不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。
苏明闻言，细细咀嚼，只觉得句句真理，字字真意，如果传到武林中，价值千金也不为过。他想到后世读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。
这个境界，用八个字可以形容。
至诚之道，可以先知。
苏明想了想，问道：“师父，我听说还有至诚之道，又是什么境界？”
李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都听说过。”顿了顿又道，“至诚之道，可以先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”
“我刚才说的打破虚空，见神不坏，可以称为是对身体最细微最极致的洞察力。而至诚之道，则是对外界最细微最极致的洞察力。”
“和打破虚空，见神不坏比起来，一个是身体的最高境界，一个是心灵的最高境界。”
苏明好奇道：“那有没有到达这个境界的人呢？”
李书文道：“据说太极拳的杨露禅先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不见不闻而觉之的境界。再往前说，明朝一代心学大家王阳明，据说也有这个境界。史上不少人物，据说都有这个能力。严格说起来，这是心灵上的修养，而非拳术的境界。”
苏明又问道：“那打破虚空，见神不坏的境界呢？”
李书文淡淡道：“据我所知，没有人。”
苏明大惊道：“就连这些一代大师，都没有达到这个境界么？”
李书文道：“据传老子衍《道德经》五千字，西出函谷关，紫气浩荡三万里。又传释迦牟尼在菩提树下证道，明心见性，见性成佛，见到十万亿佛国，恒河沙数佛陀。不知道这些历史上的圣人有没有到达这个境界，但据我所知，近代武林中，并没有人到达这个境界。”
随后，又将八极拳一些化劲之后的修炼心得一一说与苏明听，饶是苏明过目不忘，也足足花了大半个时辰。
待说完之后，李书文道：“好了，八极门的精要和我一身所学，都传与你了。路上小心，有空回来看看，去吧！”
苏明俯身下拜，对李书文磕头三次，道：“弟子这便去了。”转身离去，走出了一两里地，回头看时，却见村口依然有一件黑袍，被风吹起，不停摆动。苏明俯身再拜，起来转身大步离去。
再有两个月，他来到这个世界就已经足足两年时间。现在是一九二一年的三月份，离《精武英雄》开始，还有四年的时间。苏明苦修近两年，虽然始终没有突破到暗劲的程度，但他心中却坚信自己终有一日，可以踏入拳法的至高境界。
“前面的路，还长着呢。”苏明一朝离开罗疃，忽然就有种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉。一时之间，竟觉得天下之大，无处不可去。
出了沧县，也不知该去哪里，心中起意，便打算先去天津看看。
民国之时，北京、天津二城，乃是整个武林的中心，强者辈出，高手不断。
如北京城，前有太极大宗师杨露禅，一路横推北京城，号称杨无敌。杨氏太极拳自此流传天下，太极拳更是一跃成为当下乃至后世流传最广的拳法。后有“天下第一手”孙禄堂，融形意、八卦、太极三家精义于一身，创立孙氏太极拳，威震天下。
如天津城，有李派太极拳的创始人李瑞东，又有形意门一代宗师李存义先生。李存义先生师从形意名家刘奇兰，其师祖是形意拳创始人李洛能先生。自李洛能后，形意拳能发扬光大，李存义功劳极大。他授徒数百人，其中尚云祥、郝恩光、傅剑秋、薛颠等，都是威名赫赫的拳师。
尤以李存义在天津创办中华武士会，得到了诸如李瑞东、张景星、李书文、张占魁等人的大力支持，在当代武林中影响极大。
而天津城，更是出了位后世国人几乎无人不知无人不晓的津门大侠-霍元甲！
苏明此次进入的，是《精武英雄》的世界。其所说的，正是霍元甲去世后，陈真在一战中归来，发生在上海的事情。
若在后世，沧县距离天津，不过一百多公里，以苏明的脚力，全力而行，一天就能到。不过此时道路远不及后世，苏明也不急着赶路，走了三天之后，也终于到了天津城。
自此之后，苏明每天凌晨三点起床，先绕村行走，在行走中练习两仪桩和小架。上午练习八极拳的打法，下午练习六合大枪，都是李书文和他交手对练。晚上又练习《易筋经》和《洗髓经》。每隔三日，还要以哼哈二音震荡炼髓。
每天练完之后，身上都被李书文打的浑身青肿。好在他身体强壮，又内外兼修，加上李书文以暗劲刺激，帮助恢复。每天都是一觉睡醒，又精神饱满，体力充沛，继续苦练。
如此日练月练，一晃又是大半年。不知不觉中，竟然在罗疃又过了来到这个世界的第二个春节。春节之后，天气渐渐变暖，万物开始复苏。苏明细细一算，现在又已经是三月份。他来罗疃，竟然已经足足一年零九个月了。这些日子里，他觉得自身体力力量虽然还在缓慢增长，却怎么都突破不了暗劲。这天练功完毕，打定了主意，便来找叔父李书文。
到了李书文面前，还没说话，李书文便问道：“你是来辞行的吧？”
苏明心中称奇，点头道：“是，弟子觉得再练下去，也进境缓慢，难以突破，不如出去走走，说不定能有别的收获。”
李书文笑道：“练拳的人，都要出去闯荡一番，拳术才能有长进，才能大成。你看有哪个拳法大师是在家里，一个人默默练出来的？不过你能到这个时候才说，也算甚是稳重了。”
苏明大喜道：“师父您是答应了？”
李书文哼道：“我要是不答应，你的心思都不在这里了，这功夫还练得下去？”顺手一巴掌就把苏明推了出去：“赶紧去准备，明天就走。”
苏明连忙收拾了东西，又练了功之后，才晚晚睡下。第二日一早，起床晨练完毕，就打算向李书文辞行，却见李书文已经在村口站着了。
苏明上前，就听得李书文道：“你此次出去，外面带着大枪，多有不便。这东西是我以前闯荡江湖时用的，你就拿着，当大枪用吧。”
苏明接过李书文伸手递过来的包裹，约莫有二十斤重。打开一看，却是三根钢铁短棍，每一根都长三尺三分。短棍之上，又有幽暗的螺纹。苏明将这三根短棍按螺纹拧在一起，便是一根一丈长的铁棍。以他现在的体能力量，把这根短棍当大枪来使，正是顺手。
这时，又听李书文道：“棍和枪类似，只是少了枪头。不过行走江湖，能不见血就不见血。见了血，就不好处理。你现在功力不到，先拿着这根铁棍当枪，练习六合大枪。不用时拆下，拿着也方便。”
又与苏明说了些闯荡时需要注意的地方，最后才道：“你天赋过人，现在虽未通暗劲，却如山洪蓄水。不论堤坝如何坚固，只要不断积蓄冲击，自然有冲破阻碍之时。”
苏明自然口中称是。
李书文又道：“以你现在的积累，一旦突破，就必然是浩浩荡荡，进境一日千里。此番一去，也不知多久才能再见。其余剩下的一些东西，我便也和你一并说了。”
“当年形意门郭云深老先生划分拳法境界，分为明劲、暗劲、化劲。其实化劲之上，又有三重境界，分为丹劲、罡劲、神劲。”
“化劲大成之后，能控制浑身上下任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，若是功夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意思是将全身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”
“抱丹之后，便是先天罡劲，凌空一寸打的功夫。说白了，就是暗劲凌空勃发，打出明劲的效果来，出手一寸之后，仍可以伤人。正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境界，则离大道不远。”
“罡劲之上，便是神劲。古语有云：打破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。见神不坏，就是能见到自己身体最细微的地方，时刻让自己的身体保持圆满的状态，而成就不坏不漏的境界。”
不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。
苏明闻言，细细咀嚼，只觉得句句真理，字字真意，如果传到武林中，价值千金也不为过。他想到后世读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。
这个境界，用八个字可以形容。
至诚之道，可以先知。
苏明想了想，问道：“师父，我听说还有至诚之道，又是什么境界？”
李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都听说过。”顿了顿又道，“至诚之道，可以先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”
“我刚才说的打破虚空，见神不坏，可以称为是对身体最细微最极致的洞察力。而至诚之道，则是对外界最细微最极致的洞察力。”
“和打破虚空，见神不坏比起来，一个是身体的最高境界，一个是心灵的最高境界。”
苏明好奇道：“那有没有到达这个境界的人呢？”
李书文道：“据说太极拳的杨露禅先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不见不闻而觉之的境界。再往前说，明朝一代心学大家王阳明，据说也有这个境界。史上不少人物，据说都有这个能力。严格说起来，这是心灵上的修养，而非拳术的境界。”
苏明又问道：“那打破虚空，见神不坏的境界呢？”
李书文淡淡道：“据我所知，没有人。”
苏明大惊道：“就连这些一代大师，都没有达到这个境界么？”
李书文道：“据传老子衍《道德经》五千字，西出函谷关，紫气浩荡三万里。又传释迦牟尼在菩提树下证道，明心见性，见性成佛，见到十万亿佛国，恒河沙数佛陀。不知道这些历史上的圣人有没有到达这个境界，但据我所知，近代武林中，并没有人到达这个境界。”
随后，又将八极拳一些化劲之后的修炼心得一一说与苏明听，饶是苏明过目不忘，也足足花了大半个时辰。
待说完之后，李书文道：“好了，八极门的精要和我一身所学，都传与你了。路上小心，有空回来看看，去吧！”
苏明俯身下拜，对李书文磕头三次，道：“弟子这便去了。”转身离去，走出了一两里地，回头看时，却见村口依然有一件黑袍，被风吹起，不停摆动。苏明俯身再拜，起来转身大步离去。
再有两个月，他来到这个世界就已经足足两年时间。现在是一九二一年的三月份，离《精武英雄》开始，还有四年的时间。苏明苦修近两年，虽然始终没有突破到暗劲的程度，但他心中却坚信自己终有一日，可以踏入拳法的至高境界。
“前面的路，还长着呢。”苏明一朝离开罗疃，忽然就有种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉。一时之间，竟觉得天下之大，无处不可去。
出了沧县，也不知该去哪里，心中起意，便打算先去天津看看。
民国之时，北京、天津二城，乃是整个武林的中心，强者辈出，高手不断。
如北京城，前有太极大宗师杨露禅，一路横推北京城，号称杨无敌。杨氏太极拳自此流传天下，太极拳更是一跃成为当下乃至后世流传最广的拳法。后有“天下第一手”孙禄堂，融形意、八卦、太极三家精义于一身，创立孙氏太极拳，威震天下。
如天津城，有李派太极拳的创始人李瑞东，又有形意门一代宗师李存义先生。李存义先生师从形意名家刘奇兰，其师祖是形意拳创始人李洛能先生。自李洛能后，形意拳能发扬光大，李存义功劳极大。他授徒数百人，其中尚云祥、郝恩光、傅剑秋、薛颠等，都是威名赫赫的拳师。
尤以李存义在天津创办中华武士会，得到了诸如李瑞东、张景星、李书文、张占魁等人的大力支持，在当代武林中影响极大。
而天津城，更是出了位后世国人几乎无人不知无人不晓的津门大侠-霍元甲！
苏明此次进入的，是《精武英雄》的世界。其所说的，正是霍元甲去世后，陈真在一战中归来，发生在上海的事情。
若在后世，沧县距离天津，不过一百多公里，以苏明的脚力，全力而行，一天就能到。不过此时道路远不及后世，苏明也不急着赶路，走了三天之后，也终于到了天津城。