第七百七十五章 似神者米迦勒！
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圣乔治杀死了恶龙，
茫然四顾悲凉暗自生。
他听不见喑哑的呻吟，
他无法欢快，只是喜爱光明。
为了上帝他气度从容，
举起盾牌举枪对准敌人。
可他心里思绪万千——
他沉默不语，打败敌人的他自己也被战胜。
圣乔治的坐骑奋起马蹄，
愤怒地把路面敲击。
通过一条坎坷的路他才来到这里。
今后去往何方？归宿在哪里？
圣乔治呵圣乔治，
你在体验自己人生的巅峰！
在巨蟒面前你是欢乐的英雄，
可在死蟒前，你却突然失踪！
……
面对着圣乔治，白堂镜突然吟唱了一首诗，赞颂了眼前的英雄。
“你还有另一个身份吧，圣乔治。”他极为肯定的说道。
圣乔治也不急着战斗，而是饶有兴趣地问道：“那你能否猜出我的身份呢？”
“你的身份就隐藏在这首诗之中。”白堂镜笑道，“喜爱光明、为了上帝、体验自己人生的巅峰、在死蟒前却突然失踪，以上种种明里在说圣乔治，实际上难道不是在说这根本不是人，只是天使降临凡尘，体验人类的的种种，最后完成任务回归天堂的故事吗？所以，圣乔治除了是屠龙英雄，同样也是下凡的天使。”
圣乔治点头道：“你说得不错。但是，你知道我到底是哪一位天使吗？”
“据《圣经》记载，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护神的统治权，对抗神的仇敌，最终将其击败。在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。”白堂镜笑道，“你不觉得，米迦勒与圣乔治在某些传说之中，似乎极为相符吗？”
“那又怎么样？神话相似的神明数量并不少见，但是却不一定就是同一位神。”圣乔治不由笑道。
这一点，白堂镜也是知道的。
就比如，梅卡尔、奥丁、宙斯也极为相似，却似乎并不是同一位神明。
只有直接带有相应传说和故事的，不管真伪，只要能够让他们产生一点关系，才能够让不同的神格合一。
不过，白堂镜既然说出来了，自然是会有证据的。
“红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。”他述说道，“司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒：‘那红色的十字架在他手中闪耀，月光透过玻璃将鲜血洒在地面上’。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。”
说到这里，已经将圣乔治与米迦勒之间的关系完全说清楚了。
“你说得不错，完全都说清楚了。”圣乔治赞叹般的点头。
然后，他一拍座下的白马所化的白龙，白龙就直接消失了。
而圣乔治却仍旧悬浮在半空之中，并没有随之而坠落。
反之，他的背后显化出了三对光翼，彻底化为了天使之姿。
这就是天国副君、光之君主米迦勒，与白堂镜在上个世界中所见到的米迦勒越来越相像了。
不过，两者还有其他的不同，这些不同点之所以存在，是因为另一个理由了。
“米迦勒，你的本质就是光，你是光的化身。《圣经》对你的描述与歌颂非常多，你不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。你性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。有人说你和耶稣或撒旦、路西法是双生子，甚至有人主张你米迦勒就是神子耶稣。”说到这里，白堂镜手中悄然已经有一把黄金之剑成形了。
随着黄金之剑的显现，密密麻麻的黄金之光全部都从剑中爆发而出，使得周围成为了光之国度。
与其说是时机到了，倒不如说是白堂镜说出关于米迦勒的更大秘密之时，被他强行以自身神力去压制，所以没有第一时间就爆发，完全起到了暗手作用的黄金之剑，终于到了压制不住的程度了。
“原来又是巴赫拉姆的智慧之剑，我确实是小看你了。”即使是因为大意，所以暂时似乎因此落入到了下风，米迦勒仍旧没有丧失其风度。
巴赫拉姆，实际上就是东方之军神韦勒斯拉纳的波斯原名。
一般来说，针对弑神者的情况，越是强大的权能，越是会有限制，条件都是苛刻得很。
就好像原剧情之中的草薙护堂，当他要使用“东方之军神”的权能，十大化身每一种每天只能使用一次。
大略估算到了这一点的米迦勒，却是完全没有预料到，白堂镜还有第二次使用如此强大的权能机会。
事实上，这也就是白堂镜了，换在其他人根本不行。
原因就是他自己也算是神明，再加上他不完全受到幻想世界的规则限制，多多少少算是超出规则的存在。
对于别人有作用的限制，放在他身上也完全可以无视。
虽然仍旧还是要使用言灵，但是只要白堂镜自身的神力没有用尽，那么他就可以无限制使用这些权能。
以作为神明的另一重身份，去抵消掉弑神者本身的限制，这就是白堂镜独有的情况。
米迦勒没有想到这一点，大意中招也是自然的。
谁让弑神者本身也带有神明的气息，毕竟其身上也有权能，多少会影响到神明的判断吧。
白堂镜以“磁场心纲”隐约判断出了对方的大概心理，果然嘴遁成功了。
已经被揭开部分身份的米迦勒，他的神格虽然没有被完全斩裂，但是也受到极大影响，至少应该是被封印了相当一部分，导致其气息明显下降了一大截。
不过，如果白堂镜使用黄金之剑展开攻击的话，那么一定会对其造成严重伤害。
在白堂镜看来，面对黄金之剑这种东西，绝对不要给对方展开嘴遁的机会，直接一上来就完成一击必杀，才是唯一的取胜之道。
否则，随着时间的推移，胜负就完全会逆转了。
就好像，之前一直可以从容的圣乔治，也就是米迦勒，现在也不得不落入下风了。
只是，与之前的从容相比，即使米迦勒的气度仍旧未失，但是多少已经失去必胜的信心了。(未完待续。)
圣乔治杀死了恶龙，
茫然四顾悲凉暗自生。
他听不见喑哑的呻吟，
他无法欢快，只是喜爱光明。
为了上帝他气度从容，
举起盾牌举枪对准敌人。
可他心里思绪万千——
他沉默不语，打败敌人的他自己也被战胜。
圣乔治的坐骑奋起马蹄，
愤怒地把路面敲击。
通过一条坎坷的路他才来到这里。
今后去往何方？归宿在哪里？
圣乔治呵圣乔治，
你在体验自己人生的巅峰！
在巨蟒面前你是欢乐的英雄，
可在死蟒前，你却突然失踪！
……
面对着圣乔治，白堂镜突然吟唱了一首诗，赞颂了眼前的英雄。
“你还有另一个身份吧，圣乔治。”他极为肯定的说道。
圣乔治也不急着战斗，而是饶有兴趣地问道：“那你能否猜出我的身份呢？”
“你的身份就隐藏在这首诗之中。”白堂镜笑道，“喜爱光明、为了上帝、体验自己人生的巅峰、在死蟒前却突然失踪，以上种种明里在说圣乔治，实际上难道不是在说这根本不是人，只是天使降临凡尘，体验人类的的种种，最后完成任务回归天堂的故事吗？所以，圣乔治除了是屠龙英雄，同样也是下凡的天使。”
圣乔治点头道：“你说得不错。但是，你知道我到底是哪一位天使吗？”
“据《圣经》记载，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护神的统治权，对抗神的仇敌，最终将其击败。在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。”白堂镜笑道，“你不觉得，米迦勒与圣乔治在某些传说之中，似乎极为相符吗？”
“那又怎么样？神话相似的神明数量并不少见，但是却不一定就是同一位神。”圣乔治不由笑道。
这一点，白堂镜也是知道的。
就比如，梅卡尔、奥丁、宙斯也极为相似，却似乎并不是同一位神明。
只有直接带有相应传说和故事的，不管真伪，只要能够让他们产生一点关系，才能够让不同的神格合一。
不过，白堂镜既然说出来了，自然是会有证据的。
“红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。”他述说道，“司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒：‘那红色的十字架在他手中闪耀，月光透过玻璃将鲜血洒在地面上’。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。”
说到这里，已经将圣乔治与米迦勒之间的关系完全说清楚了。
“你说得不错，完全都说清楚了。”圣乔治赞叹般的点头。
然后，他一拍座下的白马所化的白龙，白龙就直接消失了。
而圣乔治却仍旧悬浮在半空之中，并没有随之而坠落。
反之，他的背后显化出了三对光翼，彻底化为了天使之姿。
这就是天国副君、光之君主米迦勒，与白堂镜在上个世界中所见到的米迦勒越来越相像了。
不过，两者还有其他的不同，这些不同点之所以存在，是因为另一个理由了。
“米迦勒，你的本质就是光，你是光的化身。《圣经》对你的描述与歌颂非常多，你不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。你性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。有人说你和耶稣或撒旦、路西法是双生子，甚至有人主张你米迦勒就是神子耶稣。”说到这里，白堂镜手中悄然已经有一把黄金之剑成形了。
随着黄金之剑的显现，密密麻麻的黄金之光全部都从剑中爆发而出，使得周围成为了光之国度。
与其说是时机到了，倒不如说是白堂镜说出关于米迦勒的更大秘密之时，被他强行以自身神力去压制，所以没有第一时间就爆发，完全起到了暗手作用的黄金之剑，终于到了压制不住的程度了。
“原来又是巴赫拉姆的智慧之剑，我确实是小看你了。”即使是因为大意，所以暂时似乎因此落入到了下风，米迦勒仍旧没有丧失其风度。
巴赫拉姆，实际上就是东方之军神韦勒斯拉纳的波斯原名。
一般来说，针对弑神者的情况，越是强大的权能，越是会有限制，条件都是苛刻得很。
就好像原剧情之中的草薙护堂，当他要使用“东方之军神”的权能，十大化身每一种每天只能使用一次。
大略估算到了这一点的米迦勒，却是完全没有预料到，白堂镜还有第二次使用如此强大的权能机会。
事实上，这也就是白堂镜了，换在其他人根本不行。
原因就是他自己也算是神明，再加上他不完全受到幻想世界的规则限制，多多少少算是超出规则的存在。
对于别人有作用的限制，放在他身上也完全可以无视。
虽然仍旧还是要使用言灵，但是只要白堂镜自身的神力没有用尽，那么他就可以无限制使用这些权能。
以作为神明的另一重身份，去抵消掉弑神者本身的限制，这就是白堂镜独有的情况。
米迦勒没有想到这一点，大意中招也是自然的。
谁让弑神者本身也带有神明的气息，毕竟其身上也有权能，多少会影响到神明的判断吧。
白堂镜以“磁场心纲”隐约判断出了对方的大概心理，果然嘴遁成功了。
已经被揭开部分身份的米迦勒，他的神格虽然没有被完全斩裂，但是也受到极大影响，至少应该是被封印了相当一部分，导致其气息明显下降了一大截。
不过，如果白堂镜使用黄金之剑展开攻击的话，那么一定会对其造成严重伤害。
在白堂镜看来，面对黄金之剑这种东西，绝对不要给对方展开嘴遁的机会，直接一上来就完成一击必杀，才是唯一的取胜之道。
否则，随着时间的推移，胜负就完全会逆转了。
就好像，之前一直可以从容的圣乔治，也就是米迦勒，现在也不得不落入下风了。
只是，与之前的从容相比，即使米迦勒的气度仍旧未失，但是多少已经失去必胜的信心了。(未完待续。)