第一百一十章 一路向北！
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白堂镜本以为，他真的能够被这些高僧一直无视下去。
然而，他不久后便知道，自己是想多了。
有些事情，是不能随便让外人知道的。
在谈那件大事前，他终究还是被本因方丈派沙弥请了出去，被安排到了某间会客室中休息。
“这样一来，六脉神剑就跟我没关系了？”白堂镜心中终有不甘，他毕竟为此而来。
事先他便知道这件事并不容易，也是抱着一试的心。
本来他拥有移魂大法，应该有能力通过催眠得到《六脉神剑》的。只是当他看到枯荣长老时，便知道这种办法是没戏了。
枯荣长老武功未必天下第一，但是其禅定功夫却真的非常了得，其心境很难会受到动摇。
移魂大法也不是万能的，最怕的就是遇到这种心境不会动摇的人。
如果强抢的话，又不利于他的大计划。
看来，他真的需要好好谋划一下了。
如果真是无法，说不得最后只好再从段¤∧，誉身上下手了。
……
白堂镜还在想着办法，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
“这位大明轮王，果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍过不久后，便传来了打斗之声。
白堂镜料想剧情正在展开，不过他并没有因此插手的意思。
鸠摩智实力太强，除非白堂镜施展出不属于当世武学的其他手段，否则真是没有拿下此人的把握。
此次还不是插手的最好时机，如果鸠摩智不抓走段誉，那么白堂镜也将失去一次进入姑苏慕容家的绝好机会，更进一步会失去接触到他此次最大目标的机会。
因为去得早了，慕容复便还在，那就是不大不小的麻烦。
去得晚了……还不如借着鸠摩智这个“顺风车”前往。
毕竟，他一个小孩不容易被重视，阿碧即使看到了也不会主动现身吧。
让他自己找路，这更加麻烦。
所以，路要一步步走，饭要一口口吃。
暴力是手段，但不是目的。能够用智慧解决问题，那最好还是不要使用暴力。
白堂镜最后决定，继续原本的计划，当他积累到足够的手段后，这才一鸣惊人，彻底推翻整个天龙世界的大势。
是的，这一次他还有一个目标就是尝试挑战一下世界命运中的大势。
以前他都是改变了小势，从来没有试图改变过大势。
《天龙八部》与以前的世界，在根本上却是不同的。
这个世界的命运，是众生皆苦，这一点本质上没错。
然而，相信知道这个世界的“观众”们和“读者”们，这些人对这个《天龙八部》都有着不同的诉求。
好人不应该有那般的结果，许多不公不应该发生。
这一切的潜意识和心念，同样会充斥着这个幻想世界。
毕竟，幻想世界是因人而成，命运只是“剧本”，然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。
白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报，再加上自己深刻体会，渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。
如果有什么可以真正颠覆命运，让“大势在我”的就必是这股力量。
甚至可以说，顺应这股力量的，才是穿越者真正应该具备的“命运”。
没错，幻想世界和其中的众生，都是拥有各自的命运和因果。
但是，穿越者作来外来者，只是跟幻想世界和其中生命接触和改变，才诞生各种因果的吗？
这些因果是由幻想世界中的生命而产生，并不是穿越者本身应该具备的因果。
而且，因果是因果，命运则是命运。
穿越者应该具备的命运是什么？
如今，白堂镜正在做的，便是穿越者的命运。
那就是——改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。
由此而生的种种，才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。
这就是“善果”和“正果”差距的源头。
“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动，只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生，并没有根本上的改变。
只有“正果”，是把不公的命运扭转产生的。
因此，必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”，而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。
“恶果”和“负果”，也是同样的道理。
以前，白堂镜对此并不明白，往往把以上的道理混为一谈。
直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报，再之后慢慢领悟，直到眼下才彻底明白了这一切。
……
此时，鸠摩智抓了段誉就走，其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。
没有人再管白堂镜如何了。
所以，早就暗中注意这一切的他，也悄然追了上去。
段誉被鸠摩智点了穴道，全身动弹不得，给几名大汉横架在一匹马的鞍上，脸孔朝下，但见地面不住倒退，马蹄翻飞，溅得他口鼻中都是泥尘，耳听得众汉子大声吆喝，说的都是番话，也不知讲些什么。他一数马腿，共是十匹马。
奔出十余里后，来到一处岔路，只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话，五乘马向左边岔路行去，鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里，到了第二个岔路口，五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵，叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵，鸠摩智跃下马背，取过一根皮带，缚在段誉腰间，左手提着他身子，便从山坳里行去，另外两名汉子却纵马西驰。
这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了，却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。
何况，剧情主角的所在便是世界命运的中心。
对命运和因果有了更深理解的他，是能够隐约感应到段誉的位置的。
鸠摩智手中虽提了一人，脚步仍极轻便。他越走越高，三个时辰之中，尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜，始终从左边射来，知道鸠摩智是带着自己北行。
到得傍晚，鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上，将皮带缠住了树枝，不跟他说一句话，甚至目光也不和他相对，只是背着身子，递上几块干粮面饼给他，解开了他左手小臂的穴道，好让他取食。
段誉暗自伸出左手，想运气以少泽剑剑法伤他，哪知身上要穴被点，全身真气阻塞，手指空自点点戳戳，全无半分内劲。
如此数日，鸠摩智提着段誉不停的向北行走。
白堂镜确是早有准备了。
这个时候，四大恶人的作用就出来了。
四大恶人本身确实是闭关了，但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。
即使这些人实际上与西夏一品堂有关，但是会移魂大法的白堂镜，真的会在意这些吗？
事后，这些人对他的印象都会变得模糊了。
另外，由于事先就知道，鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后，白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。
这样一来，白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给，然后可以轻易继续追踪下去。
白堂镜是不会错过目标所在地的，即使不知道段誉的位置，也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。
虽说如此，白堂镜仍旧准备了这些后手，还抓紧时间不断赶路，本质上还是为了以防万一。
不管如何，占得先手总是没有错误的。
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白堂镜本以为，他真的能够被这些高僧一直无视下去。
然而，他不久后便知道，自己是想多了。
有些事情，是不能随便让外人知道的。
在谈那件大事前，他终究还是被本因方丈派沙弥请了出去，被安排到了某间会客室中休息。
“这样一来，六脉神剑就跟我没关系了？”白堂镜心中终有不甘，他毕竟为此而来。
事先他便知道这件事并不容易，也是抱着一试的心。
本来他拥有移魂大法，应该有能力通过催眠得到《六脉神剑》的。只是当他看到枯荣长老时，便知道这种办法是没戏了。
枯荣长老武功未必天下第一，但是其禅定功夫却真的非常了得，其心境很难会受到动摇。
移魂大法也不是万能的，最怕的就是遇到这种心境不会动摇的人。
如果强抢的话，又不利于他的大计划。
看来，他真的需要好好谋划一下了。
如果真是无法，说不得最后只好再从段¤∧，誉身上下手了。
……
白堂镜还在想着办法，鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
“这位大明轮王，果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍过不久后，便传来了打斗之声。
白堂镜料想剧情正在展开，不过他并没有因此插手的意思。
鸠摩智实力太强，除非白堂镜施展出不属于当世武学的其他手段，否则真是没有拿下此人的把握。
此次还不是插手的最好时机，如果鸠摩智不抓走段誉，那么白堂镜也将失去一次进入姑苏慕容家的绝好机会，更进一步会失去接触到他此次最大目标的机会。
因为去得早了，慕容复便还在，那就是不大不小的麻烦。
去得晚了……还不如借着鸠摩智这个“顺风车”前往。
毕竟，他一个小孩不容易被重视，阿碧即使看到了也不会主动现身吧。
让他自己找路，这更加麻烦。
所以，路要一步步走，饭要一口口吃。
暴力是手段，但不是目的。能够用智慧解决问题，那最好还是不要使用暴力。
白堂镜最后决定，继续原本的计划，当他积累到足够的手段后，这才一鸣惊人，彻底推翻整个天龙世界的大势。
是的，这一次他还有一个目标就是尝试挑战一下世界命运中的大势。
以前他都是改变了小势，从来没有试图改变过大势。
《天龙八部》与以前的世界，在根本上却是不同的。
这个世界的命运，是众生皆苦，这一点本质上没错。
然而，相信知道这个世界的“观众”们和“读者”们，这些人对这个《天龙八部》都有着不同的诉求。
好人不应该有那般的结果，许多不公不应该发生。
这一切的潜意识和心念，同样会充斥着这个幻想世界。
毕竟，幻想世界是因人而成，命运只是“剧本”，然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。
白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报，再加上自己深刻体会，渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。
如果有什么可以真正颠覆命运，让“大势在我”的就必是这股力量。
甚至可以说，顺应这股力量的，才是穿越者真正应该具备的“命运”。
没错，幻想世界和其中的众生，都是拥有各自的命运和因果。
但是，穿越者作来外来者，只是跟幻想世界和其中生命接触和改变，才诞生各种因果的吗？
这些因果是由幻想世界中的生命而产生，并不是穿越者本身应该具备的因果。
而且，因果是因果，命运则是命运。
穿越者应该具备的命运是什么？
如今，白堂镜正在做的，便是穿越者的命运。
那就是——改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。
由此而生的种种，才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。
这就是“善果”和“正果”差距的源头。
“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动，只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生，并没有根本上的改变。
只有“正果”，是把不公的命运扭转产生的。
因此，必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”，而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。
“恶果”和“负果”，也是同样的道理。
以前，白堂镜对此并不明白，往往把以上的道理混为一谈。
直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报，再之后慢慢领悟，直到眼下才彻底明白了这一切。
……
此时，鸠摩智抓了段誉就走，其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。
没有人再管白堂镜如何了。
所以，早就暗中注意这一切的他，也悄然追了上去。
段誉被鸠摩智点了穴道，全身动弹不得，给几名大汉横架在一匹马的鞍上，脸孔朝下，但见地面不住倒退，马蹄翻飞，溅得他口鼻中都是泥尘，耳听得众汉子大声吆喝，说的都是番话，也不知讲些什么。他一数马腿，共是十匹马。
奔出十余里后，来到一处岔路，只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话，五乘马向左边岔路行去，鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里，到了第二个岔路口，五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵，叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵，鸠摩智跃下马背，取过一根皮带，缚在段誉腰间，左手提着他身子，便从山坳里行去，另外两名汉子却纵马西驰。
这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了，却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。
何况，剧情主角的所在便是世界命运的中心。
对命运和因果有了更深理解的他，是能够隐约感应到段誉的位置的。
鸠摩智手中虽提了一人，脚步仍极轻便。他越走越高，三个时辰之中，尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜，始终从左边射来，知道鸠摩智是带着自己北行。
到得傍晚，鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上，将皮带缠住了树枝，不跟他说一句话，甚至目光也不和他相对，只是背着身子，递上几块干粮面饼给他，解开了他左手小臂的穴道，好让他取食。
段誉暗自伸出左手，想运气以少泽剑剑法伤他，哪知身上要穴被点，全身真气阻塞，手指空自点点戳戳，全无半分内劲。
如此数日，鸠摩智提着段誉不停的向北行走。
白堂镜确是早有准备了。
这个时候，四大恶人的作用就出来了。
四大恶人本身确实是闭关了，但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。
即使这些人实际上与西夏一品堂有关，但是会移魂大法的白堂镜，真的会在意这些吗？
事后，这些人对他的印象都会变得模糊了。
另外，由于事先就知道，鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后，白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。
这样一来，白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给，然后可以轻易继续追踪下去。
白堂镜是不会错过目标所在地的，即使不知道段誉的位置，也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。
虽说如此，白堂镜仍旧准备了这些后手，还抓紧时间不断赶路，本质上还是为了以防万一。
不管如何，占得先手总是没有错误的。