第四十章遇贼
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后世从绍兴到福州高速大概六百多公里距离，开车也不过六个多小时。但如今却没有高速公路，一路都是偏僻险峻的山道。从山阴城到冶县，要经过上虞县、鄞县、始平县、临海县、永宁县、仙霞关，再过闽东县才到目的地冶县，凡一千五百多里地。山路崎岖，要走一个多月。
这中间除了县城周围是官府控制，治安相对比较好，其它路途大部分都是荒山野岭，甚至很多地段在山越控制之下。这时的山越其实就跟山贼差不多，拿起刀就是贼匪，放下刀就是种地的农民。没有一定的武力保障，孤身上任是很危险的。
三天以后，刚过嵊县地界就开始陆陆续续遇到一些零散贼人。一开始路边山林里鬼鬼祟祟的出现几个手拿棍棒柴刀的可疑人士，见甘瑰一行人数众多，还有许多甲具武器，不敢冒犯，看了一会就渐渐隐去。偶尔有些胆大的贼人想趁着夜色掩护摸过来占些便宜，结果甘福带着几个骑从冲上去一顿乱砍，砍翻了几个贼人，余下的连忙呼啸逃走。
甘福也不去管他，任那些贼人尸体倒在路边。马淳知道这是甘家部曲在向贼人示威，只管自己安生行路、休息。
这时的远行不像后世，有舒适的高铁和汽车可以代步。全靠两条腿赶路，即便有牛车可以坐，但是没有减震装置，道路又是高低不平，坐在车上能把人震散架了。所以大部分还是走路为主，牛车主要用来装载货物和行李装备。
甘瑰和甘莘能骑马，马淳却没有学过，只好和周良他们一起走路。
甘莘是个爽朗的姑娘，据说武艺非凡，不过马淳没有见过她施展。但是这姑娘是个闲不住的，一路上骑着马上上下下的乱窜，偶尔还和甘瑰带着骑从窜进路边山林里打猎，倒是经常能猎些山兔、麂子等野物，给大伙打打牙祭。
周良他们原本就是山里娃子，打猎这种活计天生就会，刚开始因为甘家是贵人，有些自卑，不敢和甘莘以及甘家骑从部曲答话。但几天行程下来，甘莘又没有什么大家闺秀的脾气，没多久就和彭玉熟悉起来。甘家部曲们也知道主人对马淳极为看中，再加上年轻人活泼好动，一来二去就和石峡里的小子们混在一起了。
周良几个除了路上听马淳讲课之外就是和甘家部曲们混在一起，在大姐头甘莘带领下，打猎玩耍不亦乐乎，甚至还跟着他们学起了骑马。
马淳看上去是个十几岁的少年，但内心却是中年大叔。他当然不会和这些少年们打闹嬉戏，一路上除了思考如何治理冶县之外，经常和甘瑰请教军阵之事。
“马子厚，过来骑马了！”随着清脆的声音响起，爽朗的少女在不远处开阔地里向马淳招手。
马淳有些头疼，自从甘家父女见到马淳带着学生们早读锻炼之后，对马淳的锻炼学生的方法很有兴趣。队列演练和甘家的战阵之法有些类似，虽然有些古怪，倒也容易看懂。但太极小架拳却是极为新奇，跟军中手搏术不太一样。
军中手搏术由来已久，更类似于后世的军体拳，简单、快捷、迅猛。太极小架源于南宋军中，继承了手搏术的优点，但更强调用力技巧，借力打力，可以使个体战斗力更加持久。
甘家父女家学渊源，眼光更是一流，一见之下当然知道这拳法的优劣。当下便缠上马淳要学太极小架拳，马淳也不藏私，倾囊相授，甘家部曲有愿意学的，他也会教他们。
其实相对于队列拳术，马淳更愿意教导他们自己来自于后世的思想和知识。所以不管行路多么艰难，每日清晨的早课一定雷打不动。渐渐的部曲中那些年轻的甲士和一些仆役被吸引过来，从一开始远远的站在外围偷听，到后来见马淳态度和蔼不避众人，索性和马淳的学生们坐在一起听课。
因为马淳讲课不像别的文人，之乎者也一大堆，听的人晕晕乎乎，他更讲究选一篇课文，释意之后引申出课文的道理，再以故事的形式举例分析，深入浅出的教课方式使得即便是不识字的文盲也能听得懂。
马淳的思想来自于后世，本质上厌恶壁垒分明的阶级观，在跟谢赞学习期间，结合孟子的“民贵君轻”的思想，逐步得出“使民知之”的学术观点，认为平民百姓也有“知”的权力。
但老师谢赞只是部分认可他的观点，历史的局限性让他认为马淳的思想是危险的，阶级的本能导致了他逐步疏远冷落马淳。但马淳“使民知之”和衍生出的“民生百业皆为知，亦为道”，说白了就是“三百六十行，行行出状元”的观点却受到甘家部曲和仆役们的欢迎和拥戴。他的类似白话的讲课，更加吸引底层军士和仆役的学习热情，短短几天时间，大部分的甘氏部曲和仆役都成为了他的学生，以至于大家都亲切的叫他“马师”而不名。
只是马淳不知道，类似于他的思想，和后世中晚明时期著名的学派“泰州学派”极为相似。这可是被誉为中国历史上第一个真正意义上的思想启蒙学派，甚至跟西方文艺复兴思想相媲美。
不过马淳却不清楚他提出的观点所具有的历史意义，他只是朴素的想把自己的知识传播给更多的人。
不过他现在很苦恼，因为甘莘锲而不舍的让他学骑马。原因当然不是甘莘对他青眼有加，一见钟情，只是他虽然知识渊博，拳法不错，学习步战兵器也很快有模有样，但是骑马却不知怎么的远远比不上其他少年的进度。
经常是刚上去就被战马颠下来了，往往一天下来就弄得鼻青脸肿，搞得每天宿营彭玉都要给他按摩半天才能呲牙咧嘴的睡下。甘莘武艺厉害，但在读书识字上却是七窍通了六窍的货色，早课时往往是反面教材的存在，在手下面前丢了面子。如今抓住马淳弱点，当然要深挖猛打报仇雪恨，所以只要有机会，就一定要拉着马淳练习骑马，可怜马淳都已经快被她弄成马匹恐惧症了。
不过他也知道，在这个时代要是不会骑马，将来就算逃命都比别人少一半机会，所以尽管知道甘莘让他学骑术不安好心，会逮着机会冷嘲热讽，但抱着我堂堂几十岁大叔不与小姑娘计较的想法，咬牙坚持上马。现在听甘莘叫他去骑马，便答应一声，就要上前。
彭玉一把拉住他道：“阿郎，要是真学不会就别去了，我看甘姑娘也不过是想看你笑话，你要摔坏了身子如何是好。”
马淳轻轻挣开彭玉的手笑道：“你阿郎我身子结实着呢，摔几下无妨，骑马是有用之术，将来游历四方也能用上，你放心，我会注意的。”说完快步上前，纵身跃上马背。
随后……Pia!(ｏ‵-′)ノ“(ノ﹏
旅途虽然辛苦，但甘氏部曲久经战阵，甘瑰早年也常随父亲征战，行路对他们来说也早已习以为常。马淳这边少年都是山里娃子精力充沛，行走山路也不以为苦，更何况每日里各种学习玩耍不断，竟不觉辛苦。
不过远行千里总归不是游山玩水，沿途盗贼不断，那些小股匪寇见他们兵甲众多，虽然眼热甘瑰一行携带的财物，但是没有能力一口吃下，只好放行让他们通过。
但还是有不少流寇远远的跟随在后面，随着旅程过半，后面的已经聚集了几百号人。甘瑰起初不太在意贼匪跟随，偶尔也会带着骑从冲散贼人，但随着贼匪人数增加，他的脸上也渐渐有了担忧的神色。马淳看在眼里也没有办法驱散贼匪，只是把自己几个学生叫到一起演练合击小阵。
他的记忆中有一套出自戚继光的抗倭阵法，适合少数人作战，不过他没有见过实际效果，只是希望有一些自保之力。
这天估计贼匪们已经商议完毕，终于忍不住呼啸着过来劫掠了。
后世从绍兴到福州高速大概六百多公里距离，开车也不过六个多小时。但如今却没有高速公路，一路都是偏僻险峻的山道。从山阴城到冶县，要经过上虞县、鄞县、始平县、临海县、永宁县、仙霞关，再过闽东县才到目的地冶县，凡一千五百多里地。山路崎岖，要走一个多月。
这中间除了县城周围是官府控制，治安相对比较好，其它路途大部分都是荒山野岭，甚至很多地段在山越控制之下。这时的山越其实就跟山贼差不多，拿起刀就是贼匪，放下刀就是种地的农民。没有一定的武力保障，孤身上任是很危险的。
三天以后，刚过嵊县地界就开始陆陆续续遇到一些零散贼人。一开始路边山林里鬼鬼祟祟的出现几个手拿棍棒柴刀的可疑人士，见甘瑰一行人数众多，还有许多甲具武器，不敢冒犯，看了一会就渐渐隐去。偶尔有些胆大的贼人想趁着夜色掩护摸过来占些便宜，结果甘福带着几个骑从冲上去一顿乱砍，砍翻了几个贼人，余下的连忙呼啸逃走。
甘福也不去管他，任那些贼人尸体倒在路边。马淳知道这是甘家部曲在向贼人示威，只管自己安生行路、休息。
这时的远行不像后世，有舒适的高铁和汽车可以代步。全靠两条腿赶路，即便有牛车可以坐，但是没有减震装置，道路又是高低不平，坐在车上能把人震散架了。所以大部分还是走路为主，牛车主要用来装载货物和行李装备。
甘瑰和甘莘能骑马，马淳却没有学过，只好和周良他们一起走路。
甘莘是个爽朗的姑娘，据说武艺非凡，不过马淳没有见过她施展。但是这姑娘是个闲不住的，一路上骑着马上上下下的乱窜，偶尔还和甘瑰带着骑从窜进路边山林里打猎，倒是经常能猎些山兔、麂子等野物，给大伙打打牙祭。
周良他们原本就是山里娃子，打猎这种活计天生就会，刚开始因为甘家是贵人，有些自卑，不敢和甘莘以及甘家骑从部曲答话。但几天行程下来，甘莘又没有什么大家闺秀的脾气，没多久就和彭玉熟悉起来。甘家部曲们也知道主人对马淳极为看中，再加上年轻人活泼好动，一来二去就和石峡里的小子们混在一起了。
周良几个除了路上听马淳讲课之外就是和甘家部曲们混在一起，在大姐头甘莘带领下，打猎玩耍不亦乐乎，甚至还跟着他们学起了骑马。
马淳看上去是个十几岁的少年，但内心却是中年大叔。他当然不会和这些少年们打闹嬉戏，一路上除了思考如何治理冶县之外，经常和甘瑰请教军阵之事。
“马子厚，过来骑马了！”随着清脆的声音响起，爽朗的少女在不远处开阔地里向马淳招手。
马淳有些头疼，自从甘家父女见到马淳带着学生们早读锻炼之后，对马淳的锻炼学生的方法很有兴趣。队列演练和甘家的战阵之法有些类似，虽然有些古怪，倒也容易看懂。但太极小架拳却是极为新奇，跟军中手搏术不太一样。
军中手搏术由来已久，更类似于后世的军体拳，简单、快捷、迅猛。太极小架源于南宋军中，继承了手搏术的优点，但更强调用力技巧，借力打力，可以使个体战斗力更加持久。
甘家父女家学渊源，眼光更是一流，一见之下当然知道这拳法的优劣。当下便缠上马淳要学太极小架拳，马淳也不藏私，倾囊相授，甘家部曲有愿意学的，他也会教他们。
其实相对于队列拳术，马淳更愿意教导他们自己来自于后世的思想和知识。所以不管行路多么艰难，每日清晨的早课一定雷打不动。渐渐的部曲中那些年轻的甲士和一些仆役被吸引过来，从一开始远远的站在外围偷听，到后来见马淳态度和蔼不避众人，索性和马淳的学生们坐在一起听课。
因为马淳讲课不像别的文人，之乎者也一大堆，听的人晕晕乎乎，他更讲究选一篇课文，释意之后引申出课文的道理，再以故事的形式举例分析，深入浅出的教课方式使得即便是不识字的文盲也能听得懂。
马淳的思想来自于后世，本质上厌恶壁垒分明的阶级观，在跟谢赞学习期间，结合孟子的“民贵君轻”的思想，逐步得出“使民知之”的学术观点，认为平民百姓也有“知”的权力。
但老师谢赞只是部分认可他的观点，历史的局限性让他认为马淳的思想是危险的，阶级的本能导致了他逐步疏远冷落马淳。但马淳“使民知之”和衍生出的“民生百业皆为知，亦为道”，说白了就是“三百六十行，行行出状元”的观点却受到甘家部曲和仆役们的欢迎和拥戴。他的类似白话的讲课，更加吸引底层军士和仆役的学习热情，短短几天时间，大部分的甘氏部曲和仆役都成为了他的学生，以至于大家都亲切的叫他“马师”而不名。
只是马淳不知道，类似于他的思想，和后世中晚明时期著名的学派“泰州学派”极为相似。这可是被誉为中国历史上第一个真正意义上的思想启蒙学派，甚至跟西方文艺复兴思想相媲美。
不过马淳却不清楚他提出的观点所具有的历史意义，他只是朴素的想把自己的知识传播给更多的人。
不过他现在很苦恼，因为甘莘锲而不舍的让他学骑马。原因当然不是甘莘对他青眼有加，一见钟情，只是他虽然知识渊博，拳法不错，学习步战兵器也很快有模有样，但是骑马却不知怎么的远远比不上其他少年的进度。
经常是刚上去就被战马颠下来了，往往一天下来就弄得鼻青脸肿，搞得每天宿营彭玉都要给他按摩半天才能呲牙咧嘴的睡下。甘莘武艺厉害，但在读书识字上却是七窍通了六窍的货色，早课时往往是反面教材的存在，在手下面前丢了面子。如今抓住马淳弱点，当然要深挖猛打报仇雪恨，所以只要有机会，就一定要拉着马淳练习骑马，可怜马淳都已经快被她弄成马匹恐惧症了。
不过他也知道，在这个时代要是不会骑马，将来就算逃命都比别人少一半机会，所以尽管知道甘莘让他学骑术不安好心，会逮着机会冷嘲热讽，但抱着我堂堂几十岁大叔不与小姑娘计较的想法，咬牙坚持上马。现在听甘莘叫他去骑马，便答应一声，就要上前。
彭玉一把拉住他道：“阿郎，要是真学不会就别去了，我看甘姑娘也不过是想看你笑话，你要摔坏了身子如何是好。”
马淳轻轻挣开彭玉的手笑道：“你阿郎我身子结实着呢，摔几下无妨，骑马是有用之术，将来游历四方也能用上，你放心，我会注意的。”说完快步上前，纵身跃上马背。
随后……Pia!(ｏ‵-′)ノ“(ノ﹏
旅途虽然辛苦，但甘氏部曲久经战阵，甘瑰早年也常随父亲征战，行路对他们来说也早已习以为常。马淳这边少年都是山里娃子精力充沛，行走山路也不以为苦，更何况每日里各种学习玩耍不断，竟不觉辛苦。
不过远行千里总归不是游山玩水，沿途盗贼不断，那些小股匪寇见他们兵甲众多，虽然眼热甘瑰一行携带的财物，但是没有能力一口吃下，只好放行让他们通过。
但还是有不少流寇远远的跟随在后面，随着旅程过半，后面的已经聚集了几百号人。甘瑰起初不太在意贼匪跟随，偶尔也会带着骑从冲散贼人，但随着贼匪人数增加，他的脸上也渐渐有了担忧的神色。马淳看在眼里也没有办法驱散贼匪，只是把自己几个学生叫到一起演练合击小阵。
他的记忆中有一套出自戚继光的抗倭阵法，适合少数人作战，不过他没有见过实际效果，只是希望有一些自保之力。
这天估计贼匪们已经商议完毕，终于忍不住呼啸着过来劫掠了。