第73章
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福威镖局后院,专让林王氏礼佛的佛堂里供奉的是南无观世音菩萨,只是这尊是用南海沉香木所刻的,与真人一般大小高低的观音,所化身的却是一个俊美慈悲的男子。
相传观世音菩萨形象千变万化，所以这个形象虽然少见，却并不算出奇。毕竟唐朝之前，他便一直是以男儿身为世人所供奉,直到后来有了送子观音，再加上女儿身更能体现观世音的慈爱本质，这才让女观音的形象逐渐取代了男观音。
奇只奇在，这尊男观音像雕出来的时候似乎是赤身*的，它身上穿一件已经脏污了的白色的衣袍,披着一件颜色黯淡的朱红袈裟，衬着周围那些或大或小的蜘蛛网，有一种说不出来的落魄感。
白玉川是第一次来这个佛堂，他还年轻，所以并不像他那个已经活了六十多年的哥哥一样没有好奇心，因此见到这个男观音像，忍不住就跳上了供桌，作势要仔细观察一番。
因为寻找《辟邪剑谱》不过是东方不败用来打发时间的，能否找到其实并无甚关系，再说看到白玉川转移了注意力，不再像刚才一样为叶孤城的事情伤神，他也就乐得如此。
“咦？里面还真是光着身子的啊。”白玉川拉了拉男观音的袈裟，奇道：“不过，这袈裟虽然脏了些，却并不显得凌乱，好像青城派的那些人并没有搜过它的身嘛。”
东方不败听了白玉川所言后失笑道：“这好歹是尊观世音菩萨，世人都畏惧神佛威仪，哪里会有人甘冒这大不韪搜神佛的身呢？”东方不败方才说罢，突然脑中灵光一闪，忙不迭道：“阿玉，你快把这尊观世音给请下来。若我没有猜错的话，那本《辟邪剑谱》八成就在它身上了。”
白玉川眼睛一亮，提了身上的内力，一气就把这尊跟石头一样重的观世音像给抬到了地上，然后也不待东方不败开口，他便自主把观世音身上的穿的袈裟衣裤给尽数除了去，露出了它木头的本质。
白玉川毫不扭捏的在观世音的身上上下摸索着，但待他把它全都摸透之后，发现除了观世音那平滑的下半身之外，白玉川无法找到它与普通男人身体构造的差别。而且这尊木头观世音还是实心的，所以里头也不可能藏着东西。
而东方不败此时也没闲着，他捡起了被白玉川扔在地上的袈裟，一寸一寸的摸索着。
到最后，兄弟二人无一斩获。
因为不愿意说东方不败这回可能猜错了，免得落了大哥的面子的白玉川可谓是绞尽脑汁，不一时，他便有了新的想法：“大哥，我们要不要试试用火烤，用水浸？”
这倒也是个法子。
东方不败也曾听说过，有一种特殊的墨在纸上布上一阵子之后会消失不见，只能用火烤才能显现。也有一种墨遇水而不散，但也因为遇水，才能露出痕迹来。
难保这《辟邪剑谱》不是由这种墨书写，这才能一直保存在林家，不至于被旁人强夺了去。
他深思了一阵，方道：“以防万一，先把这块袈裟试着用火烤烤看吧，这观音像到底太大，不管用水还是用火都不大妥当，而袈裟若是能用火烤出字迹来自是最好，实在不行，再试试用水浸吧。
东方不败打量了一下佛堂四周，然后走到供案前拿起一块蜡烛，从怀中取出袖中取出了火折子把蜡烛点着了之后，让白玉川把袈裟取过来烤。
不过一会儿，果然就见到袈裟上渐渐的显露出了字迹，东方不败与白玉川靠在一起定睛一看，上头写着‘古今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人。’
两人看完这一段都觉得格外眼熟，再细细一想，不由得脸色煞白，面面相俱之下，白玉川凭着字迹大小，凭着印象把袈裟上移了几分，又对着火烤了一阵，上面便显露出比之前更让他们触目惊心的八个大字——‘欲练神功，挥刀自宫。’
单看前面部分，二人还可以说是凑巧。可加上了这八个字，再这么想的话可就有点自欺欺人了。
两个人什么话都不说，东方不败把火折子给熄了，接过白玉川叠好的袈裟，默契十足的帮观音像穿上了时头的衣袍，去掉了来过这里的痕迹，然后就迅速的回了分舵。
因为心中起了病，两人回了分舵也不招呼旁人，只丢下一句有要事商议，不让人来打扰，便径自就躲到了屋子里捣鼓起这件事来了。
二人进了屋后，并不多做言语，只立时就分工明确起来。
白玉川用火折子把红油大蜡烛给点上摆在桌子中央，东方不败袈裟展开，交给白玉川，由白玉川负责烤火，而他自己则从房中找出文房四宝，研了磨，铺了纸，然后照着袈裟上烤出的字迹一字不漏的写了下来。
东方不败原先如何也不会想到，自己找这《辟邪剑谱》本就是心血来潮，最后却找出这么一桩事情儿来了。为此，他心中不由得万分庆幸当初自己的福至心灵，否则这本《辟邪剑谱》万一落到了别人的手上，那可就会出大麻烦了。
待到把袈裟上的《辟邪剑谱》尽数抄于纸上之后，天色已然大亮，牛油大蜡也只剩下短短的一截，随时就能因为一阵风而灭了。
到这时候，东方不败和白玉川才有心思仔细观摩里面的内容。
前头的内功部分，与《葵花宝典》和《莲花宝典》里面的并无太大分别，倒是后面多了许多高明的剑招，饶是见多识广的东方不败见了，也不由得感叹剑招之中的精妙。
再看到后面，东方不败总算是看到了自己想要知道的事情。
林氏的曾祖父林远图在当时的江湖上是数一数二的高手，凭着一手辟邪剑法威镇江湖，福建福威镖局就是由其一手创立，而且他原来还是福建莆田少林寺红叶禅师弟子，在少林法号为渡元禅师。
大约六十多年前，《葵花宝典》因缘际会落到了莆田少林寺的住持红叶禅师的手上，那时华山派的岳肃和蔡子峰在一个偶然的机会中拜访了莆田少林寺，得知了此事后，便偷偷去了藏书阁内瞧了。
他们师兄弟二人将《葵花宝典》分为两部分，他们一人瞧了上部，一人瞧了下部，都自恃有所斩获后，便在第二天，匆匆下山，不辞而别。
红叶禅师当时早有心把《葵花宝典》销毁，如今见有人偷看了之后，他便顺势将《葵花宝典》给烧毁了，并指派其得意弟子渡元和尚前去华山劝告二人莫要修练。
渡元和尚到了华山之后，向岳肃和蔡子峰指出了秘籍里的武功非常凶险，劝二人千万不要修炼。而岳肃和蔡子峰一方面道歉，一方面又向渡元和尚请教经中所载武学。但二人并不知道渡元和尚从来没有看过《葵花宝典》，所以他不动声色，一边看一边随口解释，并在当晚离开了华山，在一个山洞中将自己所刻的经文写在了自己所穿的袈裟上。
最后，渡元和尚没有再回莆田少林寺，只写了一封信给他的师父红叶禅师一封信，说他凡心难抑，决意还俗。
渡元和尚改名换信成了林远图，花了几年的时间把《葵花宝典》内的武功融会贯通，并自创了七十二路辟邪剑法，在功法大成之后，便闯荡武林，在江湖中少有敌手，最后还创立了祜镖局。
但他到底还是听从了红叶禅师的教诲，没有把辟邪剑法的精要所在传授了出去。
而林远图死前将《辟邪剑谱》藏起，义子林仲雄掌管神威镖局，却并未从义父那学到辟邪剑法的精髓。
而这，也是福威镖局在短短的数十年间，由一个可以和武林世家并列的大镖局，落魄成了普通的江湖走镖的田地的原因了。
东方不败看完了后头关于《辟邪剑谱》来历的记载之后，不由得万分庆幸当初心血来潮之余，想拿《辟邪剑谱》打发时间而下的那个决定，否则日后这本剑谱落到了旁的什么人手上，而且一旦练成，自己怕是大祸临头也不得而知啊。
不过，老天爷还是站在他们这边的，否则，这《辟邪剑谱》也不能落到他的手上。
东方不败开口道：“这《辟邪剑谱》里面的内功倒也罢了，但剑法部分倒是可以练练。你这回来了且就别急着走了，等把这些剑法记下再说吧。”
白玉川点了点头，自无不应的道理。
福威镖局后院,专让林王氏礼佛的佛堂里供奉的是南无观世音菩萨,只是这尊是用南海沉香木所刻的,与真人一般大小高低的观音,所化身的却是一个俊美慈悲的男子。
相传观世音菩萨形象千变万化，所以这个形象虽然少见，却并不算出奇。毕竟唐朝之前，他便一直是以男儿身为世人所供奉,直到后来有了送子观音，再加上女儿身更能体现观世音的慈爱本质，这才让女观音的形象逐渐取代了男观音。
奇只奇在，这尊男观音像雕出来的时候似乎是赤身*的，它身上穿一件已经脏污了的白色的衣袍,披着一件颜色黯淡的朱红袈裟，衬着周围那些或大或小的蜘蛛网，有一种说不出来的落魄感。
白玉川是第一次来这个佛堂，他还年轻，所以并不像他那个已经活了六十多年的哥哥一样没有好奇心，因此见到这个男观音像，忍不住就跳上了供桌，作势要仔细观察一番。
因为寻找《辟邪剑谱》不过是东方不败用来打发时间的，能否找到其实并无甚关系，再说看到白玉川转移了注意力，不再像刚才一样为叶孤城的事情伤神，他也就乐得如此。
“咦？里面还真是光着身子的啊。”白玉川拉了拉男观音的袈裟，奇道：“不过，这袈裟虽然脏了些，却并不显得凌乱，好像青城派的那些人并没有搜过它的身嘛。”
东方不败听了白玉川所言后失笑道：“这好歹是尊观世音菩萨，世人都畏惧神佛威仪，哪里会有人甘冒这大不韪搜神佛的身呢？”东方不败方才说罢，突然脑中灵光一闪，忙不迭道：“阿玉，你快把这尊观世音给请下来。若我没有猜错的话，那本《辟邪剑谱》八成就在它身上了。”
白玉川眼睛一亮，提了身上的内力，一气就把这尊跟石头一样重的观世音像给抬到了地上，然后也不待东方不败开口，他便自主把观世音身上的穿的袈裟衣裤给尽数除了去，露出了它木头的本质。
白玉川毫不扭捏的在观世音的身上上下摸索着，但待他把它全都摸透之后，发现除了观世音那平滑的下半身之外，白玉川无法找到它与普通男人身体构造的差别。而且这尊木头观世音还是实心的，所以里头也不可能藏着东西。
而东方不败此时也没闲着，他捡起了被白玉川扔在地上的袈裟，一寸一寸的摸索着。
到最后，兄弟二人无一斩获。
因为不愿意说东方不败这回可能猜错了，免得落了大哥的面子的白玉川可谓是绞尽脑汁，不一时，他便有了新的想法：“大哥，我们要不要试试用火烤，用水浸？”
这倒也是个法子。
东方不败也曾听说过，有一种特殊的墨在纸上布上一阵子之后会消失不见，只能用火烤才能显现。也有一种墨遇水而不散，但也因为遇水，才能露出痕迹来。
难保这《辟邪剑谱》不是由这种墨书写，这才能一直保存在林家，不至于被旁人强夺了去。
他深思了一阵，方道：“以防万一，先把这块袈裟试着用火烤烤看吧，这观音像到底太大，不管用水还是用火都不大妥当，而袈裟若是能用火烤出字迹来自是最好，实在不行，再试试用水浸吧。
东方不败打量了一下佛堂四周，然后走到供案前拿起一块蜡烛，从怀中取出袖中取出了火折子把蜡烛点着了之后，让白玉川把袈裟取过来烤。
不过一会儿，果然就见到袈裟上渐渐的显露出了字迹，东方不败与白玉川靠在一起定睛一看，上头写着‘古今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人。’
两人看完这一段都觉得格外眼熟，再细细一想，不由得脸色煞白，面面相俱之下，白玉川凭着字迹大小，凭着印象把袈裟上移了几分，又对着火烤了一阵，上面便显露出比之前更让他们触目惊心的八个大字——‘欲练神功，挥刀自宫。’
单看前面部分，二人还可以说是凑巧。可加上了这八个字，再这么想的话可就有点自欺欺人了。
两个人什么话都不说，东方不败把火折子给熄了，接过白玉川叠好的袈裟，默契十足的帮观音像穿上了时头的衣袍，去掉了来过这里的痕迹，然后就迅速的回了分舵。
因为心中起了病，两人回了分舵也不招呼旁人，只丢下一句有要事商议，不让人来打扰，便径自就躲到了屋子里捣鼓起这件事来了。
二人进了屋后，并不多做言语，只立时就分工明确起来。
白玉川用火折子把红油大蜡烛给点上摆在桌子中央，东方不败袈裟展开，交给白玉川，由白玉川负责烤火，而他自己则从房中找出文房四宝，研了磨，铺了纸，然后照着袈裟上烤出的字迹一字不漏的写了下来。
东方不败原先如何也不会想到，自己找这《辟邪剑谱》本就是心血来潮，最后却找出这么一桩事情儿来了。为此，他心中不由得万分庆幸当初自己的福至心灵，否则这本《辟邪剑谱》万一落到了别人的手上，那可就会出大麻烦了。
待到把袈裟上的《辟邪剑谱》尽数抄于纸上之后，天色已然大亮，牛油大蜡也只剩下短短的一截，随时就能因为一阵风而灭了。
到这时候，东方不败和白玉川才有心思仔细观摩里面的内容。
前头的内功部分，与《葵花宝典》和《莲花宝典》里面的并无太大分别，倒是后面多了许多高明的剑招，饶是见多识广的东方不败见了，也不由得感叹剑招之中的精妙。
再看到后面，东方不败总算是看到了自己想要知道的事情。
林氏的曾祖父林远图在当时的江湖上是数一数二的高手，凭着一手辟邪剑法威镇江湖，福建福威镖局就是由其一手创立，而且他原来还是福建莆田少林寺红叶禅师弟子，在少林法号为渡元禅师。
大约六十多年前，《葵花宝典》因缘际会落到了莆田少林寺的住持红叶禅师的手上，那时华山派的岳肃和蔡子峰在一个偶然的机会中拜访了莆田少林寺，得知了此事后，便偷偷去了藏书阁内瞧了。
他们师兄弟二人将《葵花宝典》分为两部分，他们一人瞧了上部，一人瞧了下部，都自恃有所斩获后，便在第二天，匆匆下山，不辞而别。
红叶禅师当时早有心把《葵花宝典》销毁，如今见有人偷看了之后，他便顺势将《葵花宝典》给烧毁了，并指派其得意弟子渡元和尚前去华山劝告二人莫要修练。
渡元和尚到了华山之后，向岳肃和蔡子峰指出了秘籍里的武功非常凶险，劝二人千万不要修炼。而岳肃和蔡子峰一方面道歉，一方面又向渡元和尚请教经中所载武学。但二人并不知道渡元和尚从来没有看过《葵花宝典》，所以他不动声色，一边看一边随口解释，并在当晚离开了华山，在一个山洞中将自己所刻的经文写在了自己所穿的袈裟上。
最后，渡元和尚没有再回莆田少林寺，只写了一封信给他的师父红叶禅师一封信，说他凡心难抑，决意还俗。
渡元和尚改名换信成了林远图，花了几年的时间把《葵花宝典》内的武功融会贯通，并自创了七十二路辟邪剑法，在功法大成之后，便闯荡武林，在江湖中少有敌手，最后还创立了祜镖局。
但他到底还是听从了红叶禅师的教诲，没有把辟邪剑法的精要所在传授了出去。
而林远图死前将《辟邪剑谱》藏起，义子林仲雄掌管神威镖局，却并未从义父那学到辟邪剑法的精髓。
而这，也是福威镖局在短短的数十年间，由一个可以和武林世家并列的大镖局，落魄成了普通的江湖走镖的田地的原因了。
东方不败看完了后头关于《辟邪剑谱》来历的记载之后，不由得万分庆幸当初心血来潮之余，想拿《辟邪剑谱》打发时间而下的那个决定，否则日后这本剑谱落到了旁的什么人手上，而且一旦练成，自己怕是大祸临头也不得而知啊。
不过，老天爷还是站在他们这边的，否则，这《辟邪剑谱》也不能落到他的手上。
东方不败开口道：“这《辟邪剑谱》里面的内功倒也罢了，但剑法部分倒是可以练练。你这回来了且就别急着走了，等把这些剑法记下再说吧。”
白玉川点了点头，自无不应的道理。