第59章：王东
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虽然昨晚感觉自己做了一大堆奇怪的梦。其中有的惊险，有的温馨，有的滑稽，但似乎并没有影响睡眠质量。
今天一早，刚过五点我就醒了，而且还是精神饱满。
此时，寝室里除了老大，大家都还在酣睡。
他见我醒了，就邀我一起去晨跑。
说实话，如果不是要给翅膀通风去潮，我还真想活动活动筋骨。现在病已经彻底好了，身体完全恢复了常态，甚至因为长出翅膀，我觉得应变得更强大才对，但这些都需要通过运动来验证才是。
但说，到底现在晾干翅膀才是最重要的事情，否则一会去上课，到时候翅膀痒痒起来就很难处理了。
于是我谢绝了老大的邀请，只说一会洗漱完想预习一下课程，毕竟已经落下了一周的课，对此老大很是理解。
……
老大出门后，我自己又去了公共淋浴间。这里依然和昨晚一样寂静，四下无人，我特意去打开节能灯管，有检查了一遍，没有哪个有闪烁的毛病。
总之，和我的判断一致——昨晚晾干翅膀时见到了顾媛媛的手下，也就是摸鱼君，这是现实发生的事情，然后回去睡觉。
至于如何在清朝当首席羽人杀手……蓝色鳄鱼让人感动的慰问……与李楠轻松漫游奇境，忙里偷闲寻欢作乐……这些则都是梦境。
……
趁着公共淋浴间还没人，我抓紧时间给翅膀通风，同时密切观察周围的动静，门口一有声音，我就得赶紧收起翅膀。
好在时间到了五点半多，还没有一个人来公共淋浴间，如果没有特殊状态，一般是没有人大早上就冲凉的。
时间到了接近六点，我已经晾干翅膀，也洗漱完毕，正准备回寝室的时候，突然蓝牙耳机传来询问提示——是否播放您预订的语音节目？
我这才想起，前段时间我曾经预定了一个广播节目，每天六点开始播放，就当是闹钟，而内容则是每天介绍一篇诗歌，国内外什么时代的都不限，总之是苏醒和洗漱时间，随便听些什么总是好的。
“播放！”我如是说。
……
今天广播里介绍的是白居易。说到白居易，我以为肯定赏析的是《长恨歌》或者《琵琶行》没错啦。但不想主播选的则是那篇《观刈麦》。这让我精神为之一振，不禁为主播发去了一串赞许的“666”，因为在白居易的名篇中我最喜欢的就是这首《观刈麦》。
……
《观刈麦》
（唐）白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
……
主播对白居易的介绍虽然比较笼统，但重点突出：
白居易的思想，综合了儒、佛、道三家之精神，其中孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。在创作主张方面他提出：文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易的作品总体风格语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
……
介绍完这些情况后，主播又声情并茂地朗诵了一遍，然后结合当时历史和当下的现实，逐句进行了翻译。
对于这首诗我从小时候就喜欢，觉得诗中描述的情境声情并茂、栩栩如生。在结合白居易生平，也是个传奇，承袭前人诗歌精髓大成，又能开一派之新风，并于李杜，不掩其光，此等才情不用我来夸赞，诗魔之誉早已被世人公认。
作为诗人中的偶像大神，我对其由衷佩服，觉得自己望尘莫及。
狷狂一些说，我主要并不是担心自己的才情不够（这个还可以努力），更重要的是无法拥有香山居士的“闲适”情怀，这个就是境界问题了。
看看我的世界！这里讲求效率优先，把传播作为核心要素，生在这个世间的我，无论软件、硬件、内部、外部、精神、物质各方面都无法配备“闲适”这样的机制，无休止的竞争，信息轰炸，高频刺激才是这个时代的主题。
闲适——在理论上当然可以拥有，而且还可以高度推崇，极力营造，花钱赎买，找人设计，但实际情况是你越想得到纯粹的闲适，那它就越是变成“水中月、镜中花”，完全无法体味到其中的妙处。
所以我说无法配备的意思——指的是大多数人没有匹配的资格。
……
虽然昨晚感觉自己做了一大堆奇怪的梦。其中有的惊险，有的温馨，有的滑稽，但似乎并没有影响睡眠质量。
今天一早，刚过五点我就醒了，而且还是精神饱满。
此时，寝室里除了老大，大家都还在酣睡。
他见我醒了，就邀我一起去晨跑。
说实话，如果不是要给翅膀通风去潮，我还真想活动活动筋骨。现在病已经彻底好了，身体完全恢复了常态，甚至因为长出翅膀，我觉得应变得更强大才对，但这些都需要通过运动来验证才是。
但说，到底现在晾干翅膀才是最重要的事情，否则一会去上课，到时候翅膀痒痒起来就很难处理了。
于是我谢绝了老大的邀请，只说一会洗漱完想预习一下课程，毕竟已经落下了一周的课，对此老大很是理解。
……
老大出门后，我自己又去了公共淋浴间。这里依然和昨晚一样寂静，四下无人，我特意去打开节能灯管，有检查了一遍，没有哪个有闪烁的毛病。
总之，和我的判断一致——昨晚晾干翅膀时见到了顾媛媛的手下，也就是摸鱼君，这是现实发生的事情，然后回去睡觉。
至于如何在清朝当首席羽人杀手……蓝色鳄鱼让人感动的慰问……与李楠轻松漫游奇境，忙里偷闲寻欢作乐……这些则都是梦境。
……
趁着公共淋浴间还没人，我抓紧时间给翅膀通风，同时密切观察周围的动静，门口一有声音，我就得赶紧收起翅膀。
好在时间到了五点半多，还没有一个人来公共淋浴间，如果没有特殊状态，一般是没有人大早上就冲凉的。
时间到了接近六点，我已经晾干翅膀，也洗漱完毕，正准备回寝室的时候，突然蓝牙耳机传来询问提示——是否播放您预订的语音节目？
我这才想起，前段时间我曾经预定了一个广播节目，每天六点开始播放，就当是闹钟，而内容则是每天介绍一篇诗歌，国内外什么时代的都不限，总之是苏醒和洗漱时间，随便听些什么总是好的。
“播放！”我如是说。
……
今天广播里介绍的是白居易。说到白居易，我以为肯定赏析的是《长恨歌》或者《琵琶行》没错啦。但不想主播选的则是那篇《观刈麦》。这让我精神为之一振，不禁为主播发去了一串赞许的“666”，因为在白居易的名篇中我最喜欢的就是这首《观刈麦》。
……
《观刈麦》
（唐）白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
……
主播对白居易的介绍虽然比较笼统，但重点突出：
白居易的思想，综合了儒、佛、道三家之精神，其中孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。在创作主张方面他提出：文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易的作品总体风格语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
……
介绍完这些情况后，主播又声情并茂地朗诵了一遍，然后结合当时历史和当下的现实，逐句进行了翻译。
对于这首诗我从小时候就喜欢，觉得诗中描述的情境声情并茂、栩栩如生。在结合白居易生平，也是个传奇，承袭前人诗歌精髓大成，又能开一派之新风，并于李杜，不掩其光，此等才情不用我来夸赞，诗魔之誉早已被世人公认。
作为诗人中的偶像大神，我对其由衷佩服，觉得自己望尘莫及。
狷狂一些说，我主要并不是担心自己的才情不够（这个还可以努力），更重要的是无法拥有香山居士的“闲适”情怀，这个就是境界问题了。
看看我的世界！这里讲求效率优先，把传播作为核心要素，生在这个世间的我，无论软件、硬件、内部、外部、精神、物质各方面都无法配备“闲适”这样的机制，无休止的竞争，信息轰炸，高频刺激才是这个时代的主题。
闲适——在理论上当然可以拥有，而且还可以高度推崇，极力营造，花钱赎买，找人设计，但实际情况是你越想得到纯粹的闲适，那它就越是变成“水中月、镜中花”，完全无法体味到其中的妙处。
所以我说无法配备的意思——指的是大多数人没有匹配的资格。
……