第三百五十三章 理学之争
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李响听得更是心中大奇，心想丞相今日怎么有些语无伦次，一会儿兰溪，一会儿新大陆，一会是赵文元，一会儿又是南屏山，难道这四者之间有什么联系么？又听丁大全道：“南屏山上有一净慈寺，此寺始建于吴越，初称永明禅院，后来更名为净慈寺。十九年前，赵文元就是在此寺中拜老夫为师的。”
丁大全凝神沉思了一会，道：“此事要从十九年前说起。当时四川宣抚副使吴曦暗中与金军勾结，弃守和尚原、方山原等要隘，使金军得以集中兵力进攻两淮、荆襄地区，北伐战局逆转。大宋官兵不敌，被迫在当年与金国签订和约。如此之后的几年倒也没有战事再生，只不过大宋却因此而每年向金国进贡。当时，因为我军刚败不久，只要不是大规模的军事行动，几十人的小股兵都可以在大宋境内任意行走，而且还要受到地方官员的保护。宋金民间的交往也日渐频繁，其中又以理学交流为多。当时金国出了个大大有名的理学家李士元，只是那时贤侄应该刚出生不久，也许未曾听过此人名号。这李士元乃金国承安二年经义进士，又喜谈兵，当年金国南下之时，便是此人两上疏策其胜负，后来被金帝大为赏识，便自作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自居。李士元这话虽然让人觉得有些自大，但此人学问却着实不小，不仅对理学极为精通，又为《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》等做解，还著有《中庸集解》、《鸣道集解》等书，可以说是当时北方的理学第一大家。”
李响听丁大全突然说到了理学，又对李士元此人大加赞赏，虽然觉得有些奇怪，但转念一想，也许一切事端该是由此人引起才是，又继续听了下去。丁大全道：“嘉定三年的春天，李士元奉金帝之命，率其门下数十人前来临安与大宋理学之士相互交流。当时理学虽然不像今日这般盛行，但因为李士元是金国皇帝派来的，因此大宋朝庭也将此次大会看得极为重要。当年老夫任礼部侍郎，全权负责金国一行人的接待事宜。其时辩理院尚未修建，理学大会在净慈寺中举行。因此老夫在寺中挑选了住所，又命人收拾干净之后，便等着李士元一行的到来。谁知到了约定之期，却仍未见有人前来，老夫当时也极是不解，但又想这理学之士最重信誉，如果他们未能按时前来，必然是有了极为要紧的事给耽搁了，因此老夫禀明皇上之后，便每日在寺中等候。如此又过了三日，李士元一行人才陆续赶到，然而让老夫气愤的是他们来的不仅仅是参加理学大会的众位学者，又派了近三百名金兵随行。如此老夫就有些想不通了，众学者是前来参加理学大会的，为何要派如此多的金兵保护呢？然而更令人无法忍受的是，这些官兵刚一到寺中，便将寺中大小僧众尽数赶了出去，并且将寺庙的后院重重围了起来，任何人等都不得入内，而参加理学大会的众学者只能待在前面的经堂之内。”说到此处，丁大全停了下来，一个人在那里想得出神，显然当年的一些事情让他一直无法忘怀。
过了半晌，丁大全仍未有继续讲下去的意思，李响忍不住问道：“既然是前来参加理学大会，的确没有必要派出如此多的金兵前来保护，想必同行的还有什么重要人物，这才会将寺庙里的和尚们全部赶了出去吧。”
丁大全猛地一醒，回过神来，点头道：“贤侄猜得没错，此事果然另有隐情。”稍一犹豫，又道：“当时老夫只有四十岁，虽然已混迹官场多年，却仍是无法忍受金兵的做法，只是因为先皇早已吩咐下来，因此老夫也只是敢怒不敢言。我当时对也颇有研究，话说得大一些，便是李士元也未必有我当年的造谐。但两国的理学大会与其说是交流，其实却是一场舌战。宋金两国停战仅有两年，大宋的理学之士早已为此憋了一口气，两派人士刚一接言，便是一番唇枪舌箭，已丝毫不像之士在那里辩论了。大宋学者出言甚是激烈，将以前两国交战之事也加入辩论之中，竟然隐隐含有影射金国背信弃义之意，又像是在驳斥金国入侵大宋有违天道。”
到这里，丁大全又眯起眼睛，仿佛又在思索当年那场辩论的一些细节。李响道：“理学原是大宋的国学，金人虽然也对其有些研究，但想必定然辩不过大宋的学者了。”
丁大全道：“贤侄说得极是。当时大宋学者已然占了上风，老夫也对金国入侵大宋一直耿耿于怀，便对此未加阻止。谁知到了第二天，李士元也加入了辩论。本来以他的身份，是不会与大宋的学者进行辩论的，但不知道他当时如何作想，竟然也加入舌战。此人一出马，大宋学者自然不敌，不一会便满堂的鸦雀无声。这李士元当时任金国的尚书右司都事，此次前来只是作为带队之人，万无参与辩论之理。但他突然出言与大宋学者相驳，却是大大出乎老夫的意料了。当时整个参加辩论的大宋学者竟然无一人能胜得过他，正在此时，又有一人站了出来，此人的年纪与贤侄现在差不多，也是二十岁左右，以前也未见他开口，此时竟然以佛法斥责金国南侵屠戮有悖于佛家慈悲为怀的大理。”
到此时，丁大全已有些口渴，略一示意，不远处的亲兵已奉上了茶水，又远远地退了下去。
李响道：“佛法博大精深，其中的道理并非常人所能悟得。倘若理学能洞明世事，那对于佛法精深之人来说，佛法便是解释理学的理学了。”丁大全赞道：“贤侄所言甚是。老夫当年侵淫佛法之时，也是如此理解的。”
丁大全崇尚佛法，李响原是知道一些的，但没想到他竟然对此颇有研究。杨陆玉忽道：“李大人有所不知，丞相不仅深研佛法，还创建了诸多功德寺。当时明州共有官建功德寺十一所，而由史丞相创立的就有教忠报国寺、妙智寺、辨利寺、宝华寺、悟空寺等五所。”(未完待续。)
李响听得更是心中大奇，心想丞相今日怎么有些语无伦次，一会儿兰溪，一会儿新大陆，一会是赵文元，一会儿又是南屏山，难道这四者之间有什么联系么？又听丁大全道：“南屏山上有一净慈寺，此寺始建于吴越，初称永明禅院，后来更名为净慈寺。十九年前，赵文元就是在此寺中拜老夫为师的。”
丁大全凝神沉思了一会，道：“此事要从十九年前说起。当时四川宣抚副使吴曦暗中与金军勾结，弃守和尚原、方山原等要隘，使金军得以集中兵力进攻两淮、荆襄地区，北伐战局逆转。大宋官兵不敌，被迫在当年与金国签订和约。如此之后的几年倒也没有战事再生，只不过大宋却因此而每年向金国进贡。当时，因为我军刚败不久，只要不是大规模的军事行动，几十人的小股兵都可以在大宋境内任意行走，而且还要受到地方官员的保护。宋金民间的交往也日渐频繁，其中又以理学交流为多。当时金国出了个大大有名的理学家李士元，只是那时贤侄应该刚出生不久，也许未曾听过此人名号。这李士元乃金国承安二年经义进士，又喜谈兵，当年金国南下之时，便是此人两上疏策其胜负，后来被金帝大为赏识，便自作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自居。李士元这话虽然让人觉得有些自大，但此人学问却着实不小，不仅对理学极为精通，又为《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》等做解，还著有《中庸集解》、《鸣道集解》等书，可以说是当时北方的理学第一大家。”
李响听丁大全突然说到了理学，又对李士元此人大加赞赏，虽然觉得有些奇怪，但转念一想，也许一切事端该是由此人引起才是，又继续听了下去。丁大全道：“嘉定三年的春天，李士元奉金帝之命，率其门下数十人前来临安与大宋理学之士相互交流。当时理学虽然不像今日这般盛行，但因为李士元是金国皇帝派来的，因此大宋朝庭也将此次大会看得极为重要。当年老夫任礼部侍郎，全权负责金国一行人的接待事宜。其时辩理院尚未修建，理学大会在净慈寺中举行。因此老夫在寺中挑选了住所，又命人收拾干净之后，便等着李士元一行的到来。谁知到了约定之期，却仍未见有人前来，老夫当时也极是不解，但又想这理学之士最重信誉，如果他们未能按时前来，必然是有了极为要紧的事给耽搁了，因此老夫禀明皇上之后，便每日在寺中等候。如此又过了三日，李士元一行人才陆续赶到，然而让老夫气愤的是他们来的不仅仅是参加理学大会的众位学者，又派了近三百名金兵随行。如此老夫就有些想不通了，众学者是前来参加理学大会的，为何要派如此多的金兵保护呢？然而更令人无法忍受的是，这些官兵刚一到寺中，便将寺中大小僧众尽数赶了出去，并且将寺庙的后院重重围了起来，任何人等都不得入内，而参加理学大会的众学者只能待在前面的经堂之内。”说到此处，丁大全停了下来，一个人在那里想得出神，显然当年的一些事情让他一直无法忘怀。
过了半晌，丁大全仍未有继续讲下去的意思，李响忍不住问道：“既然是前来参加理学大会，的确没有必要派出如此多的金兵前来保护，想必同行的还有什么重要人物，这才会将寺庙里的和尚们全部赶了出去吧。”
丁大全猛地一醒，回过神来，点头道：“贤侄猜得没错，此事果然另有隐情。”稍一犹豫，又道：“当时老夫只有四十岁，虽然已混迹官场多年，却仍是无法忍受金兵的做法，只是因为先皇早已吩咐下来，因此老夫也只是敢怒不敢言。我当时对也颇有研究，话说得大一些，便是李士元也未必有我当年的造谐。但两国的理学大会与其说是交流，其实却是一场舌战。宋金两国停战仅有两年，大宋的理学之士早已为此憋了一口气，两派人士刚一接言，便是一番唇枪舌箭，已丝毫不像之士在那里辩论了。大宋学者出言甚是激烈，将以前两国交战之事也加入辩论之中，竟然隐隐含有影射金国背信弃义之意，又像是在驳斥金国入侵大宋有违天道。”
到这里，丁大全又眯起眼睛，仿佛又在思索当年那场辩论的一些细节。李响道：“理学原是大宋的国学，金人虽然也对其有些研究，但想必定然辩不过大宋的学者了。”
丁大全道：“贤侄说得极是。当时大宋学者已然占了上风，老夫也对金国入侵大宋一直耿耿于怀，便对此未加阻止。谁知到了第二天，李士元也加入了辩论。本来以他的身份，是不会与大宋的学者进行辩论的，但不知道他当时如何作想，竟然也加入舌战。此人一出马，大宋学者自然不敌，不一会便满堂的鸦雀无声。这李士元当时任金国的尚书右司都事，此次前来只是作为带队之人，万无参与辩论之理。但他突然出言与大宋学者相驳，却是大大出乎老夫的意料了。当时整个参加辩论的大宋学者竟然无一人能胜得过他，正在此时，又有一人站了出来，此人的年纪与贤侄现在差不多，也是二十岁左右，以前也未见他开口，此时竟然以佛法斥责金国南侵屠戮有悖于佛家慈悲为怀的大理。”
到此时，丁大全已有些口渴，略一示意，不远处的亲兵已奉上了茶水，又远远地退了下去。
李响道：“佛法博大精深，其中的道理并非常人所能悟得。倘若理学能洞明世事，那对于佛法精深之人来说，佛法便是解释理学的理学了。”丁大全赞道：“贤侄所言甚是。老夫当年侵淫佛法之时，也是如此理解的。”
丁大全崇尚佛法，李响原是知道一些的，但没想到他竟然对此颇有研究。杨陆玉忽道：“李大人有所不知，丞相不仅深研佛法，还创建了诸多功德寺。当时明州共有官建功德寺十一所，而由史丞相创立的就有教忠报国寺、妙智寺、辨利寺、宝华寺、悟空寺等五所。”(未完待续。)