第二十一章 匆匆一瞥
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“三郎快下来。”随着一声轻柔悦耳的声音，一个纤弱的女子走过来扶着那个熊孩子从三轮车上下来。
“我家三郎不懂事，还望公子见谅。”那名女子牵着那个小孩子的手，对着叶文歉意的说道。
叶文看到这名女子，差不多十四岁了，面色显黄，但面目清秀，鹅蛋脸，柳叶似的眉毛，卧蚕眼，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，叶文觉得稍微打扮一下，绝对是一个现代青涩的小美女。
“不碍事，我给他开玩笑呢，结果却当真了。”叶文来最内心的笑着说道，叶文认为爱笑的男人女人缘不会太差，而且现在叶文的容貌也不差，为了风风光光的参加元正大朝会，叶文还花费了一点时间特地打扮了一下，穿上李二给自己的官服，怎么说看着也是玉树临风风流倜傥英俊潇洒才高八斗貌似潘安。
那女子面目羞红低头暗说一声抱歉，拉着小男孩飞也似的跑开了。
看到女子低头不知道说了什么却害羞的跑开了，叶文得意的笑笑，如果手里有一把折扇，叶文就会装模作样的扇上一扇，接着看到自己的三轮车叶文心里一暗，暗道：“这破三轮太没面子了，到时候开着一辆法拉利那才有面。”
叶文接着又想到自己忘了一件事，暗骂自己道：“亏自已还在这里洋洋得意，以为自己是个情圣，连那个小妞的地址都没有问，看你以后办。”
对于这只有十四岁左右的小女孩，叶文也想自己怎么会下的去手，但唐朝的风俗是十几岁就能结婚了，想跟二十左右的结婚那就只有找寡妇了。
看她青涩的模样应该是个雏，跟后世那些去幼儿园找雏的人来说，叶文还是很正派的，叶文很无耻的拉那些可怜的人来垫底，也就没有了一点心理负担。
再说了，自己不要，那就要让那些不懂得审美的人给糟蹋了，还不如叶文呢。
看她的服饰跟那面色饥黄的小脸蛋，毫无光泽的大眼睛，应该是平民家的孩子，才开坊没多久，应该不是别的坊的，到时候叶文多去平民区转转，也许就能碰到了，到时候叶文再养个一两年，又是一个水灵灵的姑娘。
也不知道她许没许人家，如果许了的话，那自己就是在瞎想，而且自己有没有把握再次遇到还是两说，想到这里，叶文心情有些沉闷，心里感觉塞塞的，黯然的坐上自己的三轮车，骑着三轮车朝着皇城骑去。
也许还没许人家呢，叶文鼓励一下自己，提起神来，按说叶文这么耽误，应该已经迟到了，希望到那里不会挨板子。
叶文抱着破罐子破摔的心理，一路上还尝了一些早餐，基本都是蒸饼，味道还行，唐朝还没有碱面，味道有些酸，叶文主要尝的是馅，倒是新奇一点。
叶文吃个大饱，也就不会老远的闻到美食的味道就转进坊里去尝上一尝，开始专心的赶路了，路上也会遇到官府人员的询问，但叶文穿着官服，带着文书等证明自己身份的东西，官府的人也不会为难叶文。
到了皇城，侍卫拦住了叶文，叶文说明了来意，侍卫奇怪的看着叶文，骑得的东西奇怪不说，人家参加大朝会深怕来的晚了，而叶文这不急不忙的，晚了那么多，也不怕丢了官，甚至脑袋也不保。
奇怪归奇怪，身份已经验证过了，没有问题，侍卫也不会不放行，别到时候被叶文反咬一口说侍卫不放行才导致迟到的，那倒霉的是自己，今天是元正大朝会，是万国来朝的时候，也是大家都纷纷献上祥瑞的时候，也许叶文献的是祥瑞，那自己拦住了人更脱不了干系。
叶文接着骑着三轮车，朝着皇城里骑去，进了皇城，叶文知道这是自己第二次进皇城，第一次进皇城解决了户口的问题，希望这次能解决再次升级的问题。
来的时候，叶文还特地查了一下资料。
唐代规定元正之日要举行“大朝会”和“大陈设”。所谓大朝会，就是皇帝在皇宫正殿召见文武百官，会见各地前来汇报工作的“朝集使”以及各国使者的礼仪活动。在元正大朝会上，皇帝要接受各地朝集使的进贡，要接受各方出现祥瑞的汇报。在大朝会上，皇帝要头戴垂着十二串白珠的衮冕，接受臣僚们的拜贺。
元正大朝会并无实际的处理国家政事之功能，更多的是一种礼仪活动，以表示唐朝皇帝威加四海，泽被九州。“元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。积岁方编瑞，乘春即省刑。大官陈禹玉，司历献尧蓂。寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。”参加过元正早朝的唐代诗人司空曙对大朝会的场景有这样的描述。从诗中的描写可以看出，从入朝时的熙熙攘攘，到朝堂上的钟鼓之乐、臣僚礼服，整个过程都烘托出这一仪式的神圣性。
除了要举行大朝会外，元正之日还要在皇宫正殿举行“大陈设”，将“历代宝玉、舆辂”以及“宫县之乐”等象征着国家最高级别的礼器陈设出来，以彰显大唐帝国的国体。仪式举行时，皇帝、朝廷官员与各地朝集使、皇室宗亲都要身着举行重要礼仪活动的服装，并且依照等级次序，先后由皇太子、三公（司徒、司空与太尉）上前拜贺，然后由中书省的长官中书令将地方各州的贺表上奏宣读，接下来是门下省的黄门侍郎上奏各地的祥瑞情况，而后由户部尚书上奏各州的进贡物品名单、礼部尚书上奏周边各国的进贡情况，太史局的太史令汇报天象。这一切程序完成后，由门下省长官侍中宣布仪式结束。这时，中书令要带领中书、门下两省的中高级官员一起上前向皇帝拜贺，一时“万岁”之声不绝于耳，大陈设的庄严性体现无遗。
大朝会与大陈设，是皇帝与朝廷迎接新年的固定仪式，对民间并无真正的影响。真正与民间有关的，是元正大朝会上的大赦令。在新年的开端，以大赦的形式表示对犯罪者既往不咎，希望他们重新开始一段别样的人生，也算是古代君主的一项仁政。
唐太宗李世民在某年的元正之日，就写下这样的诗篇：
高轩暧春色，邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
巨川思欲济，终以寄舟航。
作为一代明君，唐太宗并没有沉迷于元正大朝会营造出的祥和欢乐，而是感受到自己肩头的责任。也许，在作诗的同时，他正在思索新一年的施政举措，打算将“贞观之治”推向一个新的高潮。
“三郎快下来。”随着一声轻柔悦耳的声音，一个纤弱的女子走过来扶着那个熊孩子从三轮车上下来。
“我家三郎不懂事，还望公子见谅。”那名女子牵着那个小孩子的手，对着叶文歉意的说道。
叶文看到这名女子，差不多十四岁了，面色显黄，但面目清秀，鹅蛋脸，柳叶似的眉毛，卧蚕眼，小巧的鼻子，薄薄的嘴唇，叶文觉得稍微打扮一下，绝对是一个现代青涩的小美女。
“不碍事，我给他开玩笑呢，结果却当真了。”叶文来最内心的笑着说道，叶文认为爱笑的男人女人缘不会太差，而且现在叶文的容貌也不差，为了风风光光的参加元正大朝会，叶文还花费了一点时间特地打扮了一下，穿上李二给自己的官服，怎么说看着也是玉树临风风流倜傥英俊潇洒才高八斗貌似潘安。
那女子面目羞红低头暗说一声抱歉，拉着小男孩飞也似的跑开了。
看到女子低头不知道说了什么却害羞的跑开了，叶文得意的笑笑，如果手里有一把折扇，叶文就会装模作样的扇上一扇，接着看到自己的三轮车叶文心里一暗，暗道：“这破三轮太没面子了，到时候开着一辆法拉利那才有面。”
叶文接着又想到自己忘了一件事，暗骂自己道：“亏自已还在这里洋洋得意，以为自己是个情圣，连那个小妞的地址都没有问，看你以后办。”
对于这只有十四岁左右的小女孩，叶文也想自己怎么会下的去手，但唐朝的风俗是十几岁就能结婚了，想跟二十左右的结婚那就只有找寡妇了。
看她青涩的模样应该是个雏，跟后世那些去幼儿园找雏的人来说，叶文还是很正派的，叶文很无耻的拉那些可怜的人来垫底，也就没有了一点心理负担。
再说了，自己不要，那就要让那些不懂得审美的人给糟蹋了，还不如叶文呢。
看她的服饰跟那面色饥黄的小脸蛋，毫无光泽的大眼睛，应该是平民家的孩子，才开坊没多久，应该不是别的坊的，到时候叶文多去平民区转转，也许就能碰到了，到时候叶文再养个一两年，又是一个水灵灵的姑娘。
也不知道她许没许人家，如果许了的话，那自己就是在瞎想，而且自己有没有把握再次遇到还是两说，想到这里，叶文心情有些沉闷，心里感觉塞塞的，黯然的坐上自己的三轮车，骑着三轮车朝着皇城骑去。
也许还没许人家呢，叶文鼓励一下自己，提起神来，按说叶文这么耽误，应该已经迟到了，希望到那里不会挨板子。
叶文抱着破罐子破摔的心理，一路上还尝了一些早餐，基本都是蒸饼，味道还行，唐朝还没有碱面，味道有些酸，叶文主要尝的是馅，倒是新奇一点。
叶文吃个大饱，也就不会老远的闻到美食的味道就转进坊里去尝上一尝，开始专心的赶路了，路上也会遇到官府人员的询问，但叶文穿着官服，带着文书等证明自己身份的东西，官府的人也不会为难叶文。
到了皇城，侍卫拦住了叶文，叶文说明了来意，侍卫奇怪的看着叶文，骑得的东西奇怪不说，人家参加大朝会深怕来的晚了，而叶文这不急不忙的，晚了那么多，也不怕丢了官，甚至脑袋也不保。
奇怪归奇怪，身份已经验证过了，没有问题，侍卫也不会不放行，别到时候被叶文反咬一口说侍卫不放行才导致迟到的，那倒霉的是自己，今天是元正大朝会，是万国来朝的时候，也是大家都纷纷献上祥瑞的时候，也许叶文献的是祥瑞，那自己拦住了人更脱不了干系。
叶文接着骑着三轮车，朝着皇城里骑去，进了皇城，叶文知道这是自己第二次进皇城，第一次进皇城解决了户口的问题，希望这次能解决再次升级的问题。
来的时候，叶文还特地查了一下资料。
唐代规定元正之日要举行“大朝会”和“大陈设”。所谓大朝会，就是皇帝在皇宫正殿召见文武百官，会见各地前来汇报工作的“朝集使”以及各国使者的礼仪活动。在元正大朝会上，皇帝要接受各地朝集使的进贡，要接受各方出现祥瑞的汇报。在大朝会上，皇帝要头戴垂着十二串白珠的衮冕，接受臣僚们的拜贺。
元正大朝会并无实际的处理国家政事之功能，更多的是一种礼仪活动，以表示唐朝皇帝威加四海，泽被九州。“元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。积岁方编瑞，乘春即省刑。大官陈禹玉，司历献尧蓂。寿酒三觞退，箫韶九奏停。太阳开物象，霈泽及生灵。”参加过元正早朝的唐代诗人司空曙对大朝会的场景有这样的描述。从诗中的描写可以看出，从入朝时的熙熙攘攘，到朝堂上的钟鼓之乐、臣僚礼服，整个过程都烘托出这一仪式的神圣性。
除了要举行大朝会外，元正之日还要在皇宫正殿举行“大陈设”，将“历代宝玉、舆辂”以及“宫县之乐”等象征着国家最高级别的礼器陈设出来，以彰显大唐帝国的国体。仪式举行时，皇帝、朝廷官员与各地朝集使、皇室宗亲都要身着举行重要礼仪活动的服装，并且依照等级次序，先后由皇太子、三公（司徒、司空与太尉）上前拜贺，然后由中书省的长官中书令将地方各州的贺表上奏宣读，接下来是门下省的黄门侍郎上奏各地的祥瑞情况，而后由户部尚书上奏各州的进贡物品名单、礼部尚书上奏周边各国的进贡情况，太史局的太史令汇报天象。这一切程序完成后，由门下省长官侍中宣布仪式结束。这时，中书令要带领中书、门下两省的中高级官员一起上前向皇帝拜贺，一时“万岁”之声不绝于耳，大陈设的庄严性体现无遗。
大朝会与大陈设，是皇帝与朝廷迎接新年的固定仪式，对民间并无真正的影响。真正与民间有关的，是元正大朝会上的大赦令。在新年的开端，以大赦的形式表示对犯罪者既往不咎，希望他们重新开始一段别样的人生，也算是古代君主的一项仁政。
唐太宗李世民在某年的元正之日，就写下这样的诗篇：
高轩暧春色，邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
巨川思欲济，终以寄舟航。
作为一代明君，唐太宗并没有沉迷于元正大朝会营造出的祥和欢乐，而是感受到自己肩头的责任。也许，在作诗的同时，他正在思索新一年的施政举措，打算将“贞观之治”推向一个新的高潮。