第三十二章 月1日（3）
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历史给我们留下了什么
第三十二章1月1日（3）
半个小时以后，确切的说是在这天上午的十点，傅铭宇在一座低蓬深屋一张古铜色的桌边坐了下来，准备接受这里主人煮水烹茶的盛情款待。如果说家具，屋里只有寥寥几样称得上是家具的摆设，一张主人吃饭学习兼用的桌子，两把跟桌子一样古色古香的木质椅子，再就是一架很大的书架，书架是屋里最大的摆设，虽说书架很大，被里面摞满的书挤得满满当当。
在傅铭宇还没有把最后一个馄饨吃下的时候，接到了加藤打来的电话，说他已经在马安兴都庙院的门前等他了。如果不是加藤提前出来接他，按着门牌号找下去，还要耽误一会儿功夫。
沿着马安兴都庙院向北走下去，傅铭宇跟着加藤钻进了一条比老bJ胡同还要狭窄的石板小路，两边是连在一起的红砖红瓦尖脊高挑的老屋。尽管缺少老bJ四合院那种青砖青瓦古韵的色调。不可置疑的是，在这个繁华的城市里还能把这些老建筑遗留下来，跟bJ四合院为了保留皇城根曾经的历史和文化记忆是一样的。这里的建筑也许跟马安兴都庙院里的壁画和雕塑是在同一个时代发生的建筑故事。为了使这些具有历史代表意义的老建筑很好的留存下去，人们动用了很大的心思和经济。用电、排水、防火，维护街道卫生的干净整洁，所有的一切都要考虑周全，跟时代匹配的设施一样都不能少。
走进老建筑就像走进历史会让人一下子得到一种与时代异样的感觉。就像游客走进故宫，深红的朱漆建筑是血和火浸透的象征。几百年森严壁垒的古代皇宫，脚下每一块雕刻着龙纹图案的台阶，从石料的选材到工匠的雕琢，不知要耗费多大的人力财力和物力。每一块固定和装饰门窗卯榫的镶金龙纹的嵌饰，每一处堪称精美绝世的壁画和雕刻，……这些仅仅一个细微的艺术和智慧对于偌大的故宫来说简直微不足道。给游客留下的不单单是惊叹，更多的是一种对历史的反思。昔日之盛世，又是谁人知天下，君王得意万民悲。
当然这里的建筑远远谈不上达到奢华的程度，甚至有些时代的没落。厚厚的石板路面早已被积年累月各种各样人们的鞋子磨得极为光滑，但是那些深深嵌在石板路面上的历史遗留下来的划痕依然清晰可见。不过一切都被时代的繁华和繁华里的幽静深深的淹没了。石墁的地缝和墙基泛出的厚厚的绿苔让人们一眼就能看出那个时代的陈旧和落后。这种陈旧和落后倒是成全了人迹稀少的幽静。想一想在一个人口高度密集的具有世界超前繁华的大城市，居然在城里的中心地带保留着这样一片幽静的建筑，足以见得它的价值远远不在于这些陈旧建筑的本身。同样不言而喻的能在这里居住的人得要付出多么昂贵的租金。能付得起这样租金的人，除了迷恋这里的幽静之外一定还有不可揣测的特殊的意义。
在没有来到加藤住处的时候，曾在傅铭宇的心理产生过很多的想法，dd公司的合同只是大士能源公司裕廊岛电厂二号机组的安装工程，留在新加坡最多也不过一两年的期限。日本xx公司就不同了，他们是整个电厂三台机组设备的供应商，从机组的开建到保障机组长期正常的运行，日本xx公司要留在这里很多年特别是那些具有专业技能的工程师甚至长期留下来。作为技术总监的加藤在工程没有开工的时候就来到了新加坡，按着中国人的习惯，这样长时间在新加坡工作和生活，一定把他的妻子和孩子也带了过来，他又不是没有这个条件和能力。他的妻子毫无置疑的一定是个日本女人。在加藤的邀请下到他的家里做客，面对他的家人一定是很尴尬的事。加藤的盛情又不好推却。
傅铭宇有这样的想法是再合理不过的，在以往的接触中，加藤曾经跟他说起过他的年龄，尽管表面上看去加藤显得比他还要年轻，实际年龄却比他还要大上两岁，自己的孩子都已经在坐在dL初中学堂的教室里读书了，估计他的孩子也是一样的，日本的教育比中国要先进，也许他的孩子比自己的孩子还要成熟。这些问题人家不说是不好跟人打听的。
事实证明在很多时候每个人的想法都是在自作多情，是多余的，在这里傅铭宇除了见到加藤，再也没有见到另外的任何人。
被邀请进一个新住所的客人，首先总是对主人起居室屋里的摆设和家具简略的观察一下，除了是习惯和好奇心里的促使，也能从一个房屋主人的居住环境了解到他的爱好和性格。跟住所的大小没有多大的关系。
在这不足二十平米的屋子里，表面看上去是很简陋的。之所以称之为简陋是因为没有一样家具看上去称得上是奢华。除了居住必备的木床，再就是我在开头说过的一张桌子和两把椅子，有必要再重申一下的原因是，傅铭宇只有坐下来才能更好的观察。傅铭宇在桌子旁边属于客位的椅子上坐了下来，桌子是这里主人用来吃饭和学习共用的。是每一个出租屋里必备的再简单不过的家具。最让人不可忽略的，或者说有了这样家具其他家具都可以忽略的是在屋子正面墙边立着的大大书架，书架几乎占据了整面墙的位置，书架里挤满了书籍，很多是市面上再难以见到的古旧书籍。有了这些书籍一下子就把来客对居室简陋的想法带到了走进书香门第的心里。
“这里所有的家具都是房东留下来的，包括这盆兰草。”傅铭宇的眼睛刚转向那盆长势茂盛的兰草时，加藤跟他介绍，“书架里面的书大多也都是房东留下来的，不要小看这些古书，很多已经成了世上的绝本。房东是一个老华侨，也是一个老中医。我跟房东算是有缘的，房东出租房屋的目的并不是为了赚到房租，他把所有的房租都捐赠了马安兴都庙院。实际上在这里租住一间这样的房屋是花很多钱的，尽管房东每年都在给我减免房租，抱着对佛教的那种虔诚我还是如数的捐到了庙院。
尽管世上说汉语的人口数量是最多的，但是同样都是作为外国人能把汉语口语表达到跟中国人一样的程度一下就成了我们成为朋友的桥梁。如果同样都是外国人，在中国以外的一个地方用汉语交流，并且都对汉语和汉字的书籍情有独钟，成为朋友是顺理成章的。中国的汉字早已变成简化字了，我们还依然驻留在汉字的繁体时代。作为华侨，房东老中医对《黄帝内经》有着精深的理解是没有可稀奇的，不过当他把珍藏最久远的康熙时代出版的《黄帝内经》拿出来跟我的这套《黄帝内经》对比的时候，惊讶的不是我们都有一套古代版本的《黄帝内经》，是出自同一个书局同一个时期的版本。
房东老中医跟定居在国外的女儿出国了，房屋租给了我，他给我提出的唯一的条件就是保护好这里的书籍和家具。我知道老华侨的心并不在书籍和家具的珍贵，是他对家的那份感情，这里留下了他太多的记忆，那些记忆未必都是美好的，却都是深刻的。每年老华侨都要回来看一看，每一次看到的结果是，屋里的一切都按着原样摆放着，甚至每一本书的位置都没有变换过，就像他从来都没有离开过这个家。我在这里居住给这里带来了人气。为了这份信任老华侨给了我一个满意的好评，算是奖赏，提出了为我减免房租。房租的减少就意味着对马安兴都庙院捐赠的减少，每年我在替老华侨送去捐赠的时候，捐赠数目一栏上还是写上跟原来一样不变的数字。
这样的居住环境年轻人是不喜欢的，有地位有生活品味的人又适应不了老华侨的挑剔和规矩，尽管我们每个人的相遇本身就是一种缘分，老华侨跟我的相遇更是缘分里的缘分。”
“尝一尝我这里的茶。”说话的时候，穿着蓝色縠纹海绉纱衫的加藤正用一个磁瓯从一个陶瓮里把水舀出来，缓慢的倒进煮水的铫子里。陶瓮和煮水的铫子是房东留下来的。陶瓮里的水是加藤早上从马安兴都庙院要来的。说是来自安详山的泉水。据说最初来到南洋的华人正因为在安详山发现了泉水，才决定在这里留了下来，后来用牛车把安详山的泉水送到新加坡的各个角落。安详山的泉水再也无法满足新加坡人的用水，牛车水的牛被关进了马安兴都庙院，牛车也早已成为历史的陈迹不知去向。安详山早已成了新加坡的名盛景区受到了保护，安详山的泉水也变得稀有和珍贵。马安兴都庙院除了院里的住家和尚，没有素餐供应。善男信女如果需要的话可以免费喝到每天早上从安详山接来的泉水。安详山的泉水理所当然成了沏茶最好的水。
加藤对马安兴都庙院的熟稔的原因除了每年替老华侨捐赠数目不菲的钱款，最主要的他还是一个忠诚的佛教信徒，如果知道这一点就不难理解他把居住地选择在这里的原因。在不影响工作的情况下，任何的佛家法会总是能及时的赶到。
薄薄的纱衫难以阻挡透出胸肌的健壮，齐齐整整黝黑黑的头发使他看上去比实际年龄年轻好几岁，到了他这个年岁头顶依然没有泛出华发或者偶尔的几根华发依然没有影响头发黝黑的色调本身就是让人称赞的事。另外浓黛的眉毛使眼睛看上去更多了一股英气，最主要的是一双大大的双眼皮也给他的颜值起到了不少增色的作用。右眼的眉毛下长着一颗绿豆粒大小的黑痣，凝重深沉的目光总带着一股时有时无好像遇到了烦心的事思索的情绪。不过一点也不会影响到人们对他长相俊美的评判标准，人们总是常说任凭多么意志坚定的男人在遇到出色的美女的时候，总是会很容易的被女人的姿色所倾倒。同样的女人如果遇到这样高个俊美胸肌强健的男人，还一直保持着淡定的情绪，那一定是完全装出来的，投情所好举止谄媚早就把怦动的心里给出卖了。不过这也没有什么让人可非议的，哪一个女人不愿意投情一个好男人，就像那一个孩子不愿意有一个好父亲一样。
如果说仅从一个人的外在形貌来判断一个人的好坏的话，是很容易把人的思维引向歧途的话。那么对加藤深入了解的人一定是反对这个说法的，加藤的为人跟他的形貌是没有多大出入的，他是一个好人，这样的评价除了跟他在一起工作的日本人，跟他长时间接触的任何人几乎都留下同样的印象。评价一个人好处的说法很多，为人和气、热情、正直、坦率。如果把这些好处都兼顾到他一个人身上，也很少有人提出异议。有时人们总会产生一种稀奇古怪的想法，特别是那些尚在年轻对在自己人生各种幻想还没有泯灭的女人这种想法显得尤为严重，如果哪个女人跟这样的男人生活在一起将是多么幸福的事，或者说在女人堆里听说哪个女人的丈夫是这样的男人不知会招徕多少羡慕嫉妒的眼神。
事实上人们在对一个人进行好坏评价的时候，身体健康才是最主要的，只有身体健康的人的才有更多的精力去干事业，也只有身体健康的人生命赋予他的时间才会更长，才会有更长的时间去实现他的愿望和事业。跟健康比起来一个的长相就不再显得多么重要了。跟德行比起来健康又能算得了什么？这些考量一个人灵魂的话题是容不得人们去太多思考的。
电炉上的水铫很快响起了有如微涛般的沸声。
乳嫩清滑的茶叶在热水里慢慢地游走浮动，如同清晨早起的少女从沉睡中慵慵懒睁开了睡眼，轻轻舒展柔美的手臂展开了卷曲烘焙的嫩叶，淡淡馥郁的清香从一个五彩磁瓯里升起，随着鼻孔传到了人体的感知器官。
“真香！”傅铭宇轻轻地闻了一下，说，“能不能告诉我这是什么茶？”
“日本的宇治茶。”跟加藤接触过这段时间傅铭宇知道说话直截了当是加藤的性格所致，因此跟加藤在一起的时候傅铭宇也有一种如果跟这样的人说话再遮遮掩掩拐弯抹角就不够厚道的心理。加藤接着说，“据说早些年的时候日本没有茶，是大唐的僧人把称之为灵草的东西带到了日本。接着又有人把这种产自六安的灵草带到了日本的宇山，于是日本就有了这种宇治茶。”
“真是上乘的佳茗？”傅铭宇轻轻地品了一口，开始的时候有一股淡淡的苦味，接着苦味就像一股灵药一样给他带了一股彻头彻尾的清爽，于是随口说了一句。
“你说什么？”
“我说这茶真好。”
“也许不完全是茶的好处，是水的作用，只有安详山的泉水才能冲出这么好的茶汤。”加藤这样说，傅铭宇并不知道沏茶的水是加藤为了招待他早晨特意从马安兴都庙院里要来的。
精美的五彩磁瓯是傅铭宇从来没见到过的。在品茶的时候，他轻轻地举起了茶瓯看了看底款，写着“成化窑造”。
“加藤先生，能不能跟我说说这个茶盏的来历。”
“铭宇，你的眼力不错。这的确是的的道道的明成化官窑的茶盏。”
“你的生活难道奢侈到这种程度了吗？一个这样的茶盏在中国的价值可以在房价昂贵的dL换来一套两居室的房子？”
“文物无国界，我早就知道这个一个价值不菲的物件。是我父亲留下的。除了这两个茶盏还有我刚才说过的那套《黄帝内经》。”
尽管傅铭宇还没有开口说要看那套《黄帝内经》，加藤已经从书架上取下一个红绸缎的包裹。
“这就是我母亲最初到dL利民堂看到的那套《黄帝内经》。线装的书籍在我母亲当年遇见的时候就已经是利民堂的古籍，经过了这么多年岁月的熏染使原始纸张的浅黄变成了深黄，也变得更加的脆弱，黑黑古体排版依然显得刚劲清晰。这里面承载的不仅仅是中国古代医宗之大观，探究人体经脉之溯源，追寻医学经典之金鉴。还尘封着从中国流落到日本的历史和遭遇。”
在傅铭宇慢慢品尝第二杯茶的时候，加藤又向他开始讲述了当年利民堂的故事。
*
一个耄耋的日本老妇人明明知道她的生命在这个世界存活的时日无多，在向她的孩子讲述自己年轻时的经历、遭遇和命运时心情依然是沉重的。她的目的是什么？她的目的只有一个那就是希望世界永远的远离战争，永远的和平下去。在她走进未知的冥王世界的时候，有两种东西对她的影响似乎成了永远，中国的医学，和中国的茶文化，在她的心理一个是赋予人类健康，一个是赋予人类和平。
历史到底给我们留下了些什么？这个敲击人们灵魂的重锤在今天年轻人们忘情狂欢而不知快乐，享尽幸福而不知幸福的时候是不是应该偶尔的起到警示的作用。
利民堂是为社会最底层的人们解除痛苦和呻吟的地方，社会最底层人们的疾苦直接左右着利民堂的命运。不能否认的是在为病人解除痛苦和呻吟的时候也赚来了很多的财富。几代经营富甲一方的利民堂有几件值钱的古董并不让人感到稀奇。若不是时局的变化利民堂不知道会光大到何种程度。
这些生活在社会最底层的人们不再为自己身体上的疾病和痛苦而关心，或者说平民自己身上的疾病和痛苦跟这个社会的疾病和痛苦显得无足为要的时候，社会局势的动荡直接冲击着平民百姓的生活，社会就像一个巨大的泥潭使平民百姓陷入了黑暗的深渊，一切的人间悲剧都一起在上演。利民堂的那点财富对当时dL人们遇到的灾难来说实在显得杯水车薪微不足道，就像一个盈库满仓的粮仓面对着无数饥饿的难民，又能起到多大的作用。利民堂很快就垮了。
覆巢之下岂有完卵。
利民堂拿出了一部分的财富支持马立勇参加的革命队伍，只有这支队伍还算让人们看到了希望。另一部分的财富施舍给了穷人和病人，施舍的结果是穷人变得更穷，病人的病情变得更加的严重。……
精神的死亡远远要比肉体的死亡更加的可怕！……
苟且偷生，无言的沉默远远要比愤怒的呼喊，振臂的反抗而死去更加的可怕！……
一个人可以没有生命，但是不能没有灵魂！……
光亮下面的黑暗远比黑暗里面的微光更让人感到阴险和恐怖！……
你的屈服和懦弱非但得不到这些兽性心里一点点的悲悯和同情，相反会让他们变得更加的肆无忌惮和软弱可欺，因为它们此来就是带着狰狞的牙齿把你吃掉！……
救命的呼喊非但不能招致别人对你的一点点同情和援助，更能暴漏你灵魂的无助和残缺！……
这是一场正在上演的人间悲剧，在天空和大海之间掀起了猛烈的狂风，狂风裹挟着怒浪把一个个鲜活的生灵活活的吞噬，狂风和怒浪把一切的哀嚎和哭喊都淹没了！……
一个又一个的声音在奋力地呼喊着，请不要沉默，沉默的结果是死亡！……请不要害怕死亡，死亡是早晚都妥不过的事，因此比死亡更可怕的是沉默！……
比失望更可怕的是坐以待毙，阴云、狂风都上场了，已经掀起了怒浪，不过这场面似乎还缺少点什么，缺了它似乎就不能把剧情推向高潮，没有高潮似乎就不能落幕。是的，是缺少闪电和雷鸣，只有闪电的出现才能把这个群魔乱舞的黑暗场面撕开一道口子，只有无比巨大的霹雳才能震慑这野兽般的嚎叫，才能唤醒痛苦中的呻吟！……
……
雨果在一篇文章里说过，“路易十五的孙子是无辜的，他唯一的罪名是做了路易十五的孙子，以致殉难于大庙。”同样的道理加藤美子也是无辜的，唯一给她带来灾难的是她生在了日本的加藤家族，摊上了一个雄心勃勃好战的父亲，遇到了二战时代的日本。
历史给我们留下了什么
第三十二章1月1日（3）
半个小时以后，确切的说是在这天上午的十点，傅铭宇在一座低蓬深屋一张古铜色的桌边坐了下来，准备接受这里主人煮水烹茶的盛情款待。如果说家具，屋里只有寥寥几样称得上是家具的摆设，一张主人吃饭学习兼用的桌子，两把跟桌子一样古色古香的木质椅子，再就是一架很大的书架，书架是屋里最大的摆设，虽说书架很大，被里面摞满的书挤得满满当当。
在傅铭宇还没有把最后一个馄饨吃下的时候，接到了加藤打来的电话，说他已经在马安兴都庙院的门前等他了。如果不是加藤提前出来接他，按着门牌号找下去，还要耽误一会儿功夫。
沿着马安兴都庙院向北走下去，傅铭宇跟着加藤钻进了一条比老bJ胡同还要狭窄的石板小路，两边是连在一起的红砖红瓦尖脊高挑的老屋。尽管缺少老bJ四合院那种青砖青瓦古韵的色调。不可置疑的是，在这个繁华的城市里还能把这些老建筑遗留下来，跟bJ四合院为了保留皇城根曾经的历史和文化记忆是一样的。这里的建筑也许跟马安兴都庙院里的壁画和雕塑是在同一个时代发生的建筑故事。为了使这些具有历史代表意义的老建筑很好的留存下去，人们动用了很大的心思和经济。用电、排水、防火，维护街道卫生的干净整洁，所有的一切都要考虑周全，跟时代匹配的设施一样都不能少。
走进老建筑就像走进历史会让人一下子得到一种与时代异样的感觉。就像游客走进故宫，深红的朱漆建筑是血和火浸透的象征。几百年森严壁垒的古代皇宫，脚下每一块雕刻着龙纹图案的台阶，从石料的选材到工匠的雕琢，不知要耗费多大的人力财力和物力。每一块固定和装饰门窗卯榫的镶金龙纹的嵌饰，每一处堪称精美绝世的壁画和雕刻，……这些仅仅一个细微的艺术和智慧对于偌大的故宫来说简直微不足道。给游客留下的不单单是惊叹，更多的是一种对历史的反思。昔日之盛世，又是谁人知天下，君王得意万民悲。
当然这里的建筑远远谈不上达到奢华的程度，甚至有些时代的没落。厚厚的石板路面早已被积年累月各种各样人们的鞋子磨得极为光滑，但是那些深深嵌在石板路面上的历史遗留下来的划痕依然清晰可见。不过一切都被时代的繁华和繁华里的幽静深深的淹没了。石墁的地缝和墙基泛出的厚厚的绿苔让人们一眼就能看出那个时代的陈旧和落后。这种陈旧和落后倒是成全了人迹稀少的幽静。想一想在一个人口高度密集的具有世界超前繁华的大城市，居然在城里的中心地带保留着这样一片幽静的建筑，足以见得它的价值远远不在于这些陈旧建筑的本身。同样不言而喻的能在这里居住的人得要付出多么昂贵的租金。能付得起这样租金的人，除了迷恋这里的幽静之外一定还有不可揣测的特殊的意义。
在没有来到加藤住处的时候，曾在傅铭宇的心理产生过很多的想法，dd公司的合同只是大士能源公司裕廊岛电厂二号机组的安装工程，留在新加坡最多也不过一两年的期限。日本xx公司就不同了，他们是整个电厂三台机组设备的供应商，从机组的开建到保障机组长期正常的运行，日本xx公司要留在这里很多年特别是那些具有专业技能的工程师甚至长期留下来。作为技术总监的加藤在工程没有开工的时候就来到了新加坡，按着中国人的习惯，这样长时间在新加坡工作和生活，一定把他的妻子和孩子也带了过来，他又不是没有这个条件和能力。他的妻子毫无置疑的一定是个日本女人。在加藤的邀请下到他的家里做客，面对他的家人一定是很尴尬的事。加藤的盛情又不好推却。
傅铭宇有这样的想法是再合理不过的，在以往的接触中，加藤曾经跟他说起过他的年龄，尽管表面上看去加藤显得比他还要年轻，实际年龄却比他还要大上两岁，自己的孩子都已经在坐在dL初中学堂的教室里读书了，估计他的孩子也是一样的，日本的教育比中国要先进，也许他的孩子比自己的孩子还要成熟。这些问题人家不说是不好跟人打听的。
事实证明在很多时候每个人的想法都是在自作多情，是多余的，在这里傅铭宇除了见到加藤，再也没有见到另外的任何人。
被邀请进一个新住所的客人，首先总是对主人起居室屋里的摆设和家具简略的观察一下，除了是习惯和好奇心里的促使，也能从一个房屋主人的居住环境了解到他的爱好和性格。跟住所的大小没有多大的关系。
在这不足二十平米的屋子里，表面看上去是很简陋的。之所以称之为简陋是因为没有一样家具看上去称得上是奢华。除了居住必备的木床，再就是我在开头说过的一张桌子和两把椅子，有必要再重申一下的原因是，傅铭宇只有坐下来才能更好的观察。傅铭宇在桌子旁边属于客位的椅子上坐了下来，桌子是这里主人用来吃饭和学习共用的。是每一个出租屋里必备的再简单不过的家具。最让人不可忽略的，或者说有了这样家具其他家具都可以忽略的是在屋子正面墙边立着的大大书架，书架几乎占据了整面墙的位置，书架里挤满了书籍，很多是市面上再难以见到的古旧书籍。有了这些书籍一下子就把来客对居室简陋的想法带到了走进书香门第的心里。
“这里所有的家具都是房东留下来的，包括这盆兰草。”傅铭宇的眼睛刚转向那盆长势茂盛的兰草时，加藤跟他介绍，“书架里面的书大多也都是房东留下来的，不要小看这些古书，很多已经成了世上的绝本。房东是一个老华侨，也是一个老中医。我跟房东算是有缘的，房东出租房屋的目的并不是为了赚到房租，他把所有的房租都捐赠了马安兴都庙院。实际上在这里租住一间这样的房屋是花很多钱的，尽管房东每年都在给我减免房租，抱着对佛教的那种虔诚我还是如数的捐到了庙院。
尽管世上说汉语的人口数量是最多的，但是同样都是作为外国人能把汉语口语表达到跟中国人一样的程度一下就成了我们成为朋友的桥梁。如果同样都是外国人，在中国以外的一个地方用汉语交流，并且都对汉语和汉字的书籍情有独钟，成为朋友是顺理成章的。中国的汉字早已变成简化字了，我们还依然驻留在汉字的繁体时代。作为华侨，房东老中医对《黄帝内经》有着精深的理解是没有可稀奇的，不过当他把珍藏最久远的康熙时代出版的《黄帝内经》拿出来跟我的这套《黄帝内经》对比的时候，惊讶的不是我们都有一套古代版本的《黄帝内经》，是出自同一个书局同一个时期的版本。
房东老中医跟定居在国外的女儿出国了，房屋租给了我，他给我提出的唯一的条件就是保护好这里的书籍和家具。我知道老华侨的心并不在书籍和家具的珍贵，是他对家的那份感情，这里留下了他太多的记忆，那些记忆未必都是美好的，却都是深刻的。每年老华侨都要回来看一看，每一次看到的结果是，屋里的一切都按着原样摆放着，甚至每一本书的位置都没有变换过，就像他从来都没有离开过这个家。我在这里居住给这里带来了人气。为了这份信任老华侨给了我一个满意的好评，算是奖赏，提出了为我减免房租。房租的减少就意味着对马安兴都庙院捐赠的减少，每年我在替老华侨送去捐赠的时候，捐赠数目一栏上还是写上跟原来一样不变的数字。
这样的居住环境年轻人是不喜欢的，有地位有生活品味的人又适应不了老华侨的挑剔和规矩，尽管我们每个人的相遇本身就是一种缘分，老华侨跟我的相遇更是缘分里的缘分。”
“尝一尝我这里的茶。”说话的时候，穿着蓝色縠纹海绉纱衫的加藤正用一个磁瓯从一个陶瓮里把水舀出来，缓慢的倒进煮水的铫子里。陶瓮和煮水的铫子是房东留下来的。陶瓮里的水是加藤早上从马安兴都庙院要来的。说是来自安详山的泉水。据说最初来到南洋的华人正因为在安详山发现了泉水，才决定在这里留了下来，后来用牛车把安详山的泉水送到新加坡的各个角落。安详山的泉水再也无法满足新加坡人的用水，牛车水的牛被关进了马安兴都庙院，牛车也早已成为历史的陈迹不知去向。安详山早已成了新加坡的名盛景区受到了保护，安详山的泉水也变得稀有和珍贵。马安兴都庙院除了院里的住家和尚，没有素餐供应。善男信女如果需要的话可以免费喝到每天早上从安详山接来的泉水。安详山的泉水理所当然成了沏茶最好的水。
加藤对马安兴都庙院的熟稔的原因除了每年替老华侨捐赠数目不菲的钱款，最主要的他还是一个忠诚的佛教信徒，如果知道这一点就不难理解他把居住地选择在这里的原因。在不影响工作的情况下，任何的佛家法会总是能及时的赶到。
薄薄的纱衫难以阻挡透出胸肌的健壮，齐齐整整黝黑黑的头发使他看上去比实际年龄年轻好几岁，到了他这个年岁头顶依然没有泛出华发或者偶尔的几根华发依然没有影响头发黝黑的色调本身就是让人称赞的事。另外浓黛的眉毛使眼睛看上去更多了一股英气，最主要的是一双大大的双眼皮也给他的颜值起到了不少增色的作用。右眼的眉毛下长着一颗绿豆粒大小的黑痣，凝重深沉的目光总带着一股时有时无好像遇到了烦心的事思索的情绪。不过一点也不会影响到人们对他长相俊美的评判标准，人们总是常说任凭多么意志坚定的男人在遇到出色的美女的时候，总是会很容易的被女人的姿色所倾倒。同样的女人如果遇到这样高个俊美胸肌强健的男人，还一直保持着淡定的情绪，那一定是完全装出来的，投情所好举止谄媚早就把怦动的心里给出卖了。不过这也没有什么让人可非议的，哪一个女人不愿意投情一个好男人，就像那一个孩子不愿意有一个好父亲一样。
如果说仅从一个人的外在形貌来判断一个人的好坏的话，是很容易把人的思维引向歧途的话。那么对加藤深入了解的人一定是反对这个说法的，加藤的为人跟他的形貌是没有多大出入的，他是一个好人，这样的评价除了跟他在一起工作的日本人，跟他长时间接触的任何人几乎都留下同样的印象。评价一个人好处的说法很多，为人和气、热情、正直、坦率。如果把这些好处都兼顾到他一个人身上，也很少有人提出异议。有时人们总会产生一种稀奇古怪的想法，特别是那些尚在年轻对在自己人生各种幻想还没有泯灭的女人这种想法显得尤为严重，如果哪个女人跟这样的男人生活在一起将是多么幸福的事，或者说在女人堆里听说哪个女人的丈夫是这样的男人不知会招徕多少羡慕嫉妒的眼神。
事实上人们在对一个人进行好坏评价的时候，身体健康才是最主要的，只有身体健康的人的才有更多的精力去干事业，也只有身体健康的人生命赋予他的时间才会更长，才会有更长的时间去实现他的愿望和事业。跟健康比起来一个的长相就不再显得多么重要了。跟德行比起来健康又能算得了什么？这些考量一个人灵魂的话题是容不得人们去太多思考的。
电炉上的水铫很快响起了有如微涛般的沸声。
乳嫩清滑的茶叶在热水里慢慢地游走浮动，如同清晨早起的少女从沉睡中慵慵懒睁开了睡眼，轻轻舒展柔美的手臂展开了卷曲烘焙的嫩叶，淡淡馥郁的清香从一个五彩磁瓯里升起，随着鼻孔传到了人体的感知器官。
“真香！”傅铭宇轻轻地闻了一下，说，“能不能告诉我这是什么茶？”
“日本的宇治茶。”跟加藤接触过这段时间傅铭宇知道说话直截了当是加藤的性格所致，因此跟加藤在一起的时候傅铭宇也有一种如果跟这样的人说话再遮遮掩掩拐弯抹角就不够厚道的心理。加藤接着说，“据说早些年的时候日本没有茶，是大唐的僧人把称之为灵草的东西带到了日本。接着又有人把这种产自六安的灵草带到了日本的宇山，于是日本就有了这种宇治茶。”
“真是上乘的佳茗？”傅铭宇轻轻地品了一口，开始的时候有一股淡淡的苦味，接着苦味就像一股灵药一样给他带了一股彻头彻尾的清爽，于是随口说了一句。
“你说什么？”
“我说这茶真好。”
“也许不完全是茶的好处，是水的作用，只有安详山的泉水才能冲出这么好的茶汤。”加藤这样说，傅铭宇并不知道沏茶的水是加藤为了招待他早晨特意从马安兴都庙院里要来的。
精美的五彩磁瓯是傅铭宇从来没见到过的。在品茶的时候，他轻轻地举起了茶瓯看了看底款，写着“成化窑造”。
“加藤先生，能不能跟我说说这个茶盏的来历。”
“铭宇，你的眼力不错。这的确是的的道道的明成化官窑的茶盏。”
“你的生活难道奢侈到这种程度了吗？一个这样的茶盏在中国的价值可以在房价昂贵的dL换来一套两居室的房子？”
“文物无国界，我早就知道这个一个价值不菲的物件。是我父亲留下的。除了这两个茶盏还有我刚才说过的那套《黄帝内经》。”
尽管傅铭宇还没有开口说要看那套《黄帝内经》，加藤已经从书架上取下一个红绸缎的包裹。
“这就是我母亲最初到dL利民堂看到的那套《黄帝内经》。线装的书籍在我母亲当年遇见的时候就已经是利民堂的古籍，经过了这么多年岁月的熏染使原始纸张的浅黄变成了深黄，也变得更加的脆弱，黑黑古体排版依然显得刚劲清晰。这里面承载的不仅仅是中国古代医宗之大观，探究人体经脉之溯源，追寻医学经典之金鉴。还尘封着从中国流落到日本的历史和遭遇。”
在傅铭宇慢慢品尝第二杯茶的时候，加藤又向他开始讲述了当年利民堂的故事。
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一个耄耋的日本老妇人明明知道她的生命在这个世界存活的时日无多，在向她的孩子讲述自己年轻时的经历、遭遇和命运时心情依然是沉重的。她的目的是什么？她的目的只有一个那就是希望世界永远的远离战争，永远的和平下去。在她走进未知的冥王世界的时候，有两种东西对她的影响似乎成了永远，中国的医学，和中国的茶文化，在她的心理一个是赋予人类健康，一个是赋予人类和平。
历史到底给我们留下了些什么？这个敲击人们灵魂的重锤在今天年轻人们忘情狂欢而不知快乐，享尽幸福而不知幸福的时候是不是应该偶尔的起到警示的作用。
利民堂是为社会最底层的人们解除痛苦和呻吟的地方，社会最底层人们的疾苦直接左右着利民堂的命运。不能否认的是在为病人解除痛苦和呻吟的时候也赚来了很多的财富。几代经营富甲一方的利民堂有几件值钱的古董并不让人感到稀奇。若不是时局的变化利民堂不知道会光大到何种程度。
这些生活在社会最底层的人们不再为自己身体上的疾病和痛苦而关心，或者说平民自己身上的疾病和痛苦跟这个社会的疾病和痛苦显得无足为要的时候，社会局势的动荡直接冲击着平民百姓的生活，社会就像一个巨大的泥潭使平民百姓陷入了黑暗的深渊，一切的人间悲剧都一起在上演。利民堂的那点财富对当时dL人们遇到的灾难来说实在显得杯水车薪微不足道，就像一个盈库满仓的粮仓面对着无数饥饿的难民，又能起到多大的作用。利民堂很快就垮了。
覆巢之下岂有完卵。
利民堂拿出了一部分的财富支持马立勇参加的革命队伍，只有这支队伍还算让人们看到了希望。另一部分的财富施舍给了穷人和病人，施舍的结果是穷人变得更穷，病人的病情变得更加的严重。……
精神的死亡远远要比肉体的死亡更加的可怕！……
苟且偷生，无言的沉默远远要比愤怒的呼喊，振臂的反抗而死去更加的可怕！……
一个人可以没有生命，但是不能没有灵魂！……
光亮下面的黑暗远比黑暗里面的微光更让人感到阴险和恐怖！……
你的屈服和懦弱非但得不到这些兽性心里一点点的悲悯和同情，相反会让他们变得更加的肆无忌惮和软弱可欺，因为它们此来就是带着狰狞的牙齿把你吃掉！……
救命的呼喊非但不能招致别人对你的一点点同情和援助，更能暴漏你灵魂的无助和残缺！……
这是一场正在上演的人间悲剧，在天空和大海之间掀起了猛烈的狂风，狂风裹挟着怒浪把一个个鲜活的生灵活活的吞噬，狂风和怒浪把一切的哀嚎和哭喊都淹没了！……
一个又一个的声音在奋力地呼喊着，请不要沉默，沉默的结果是死亡！……请不要害怕死亡，死亡是早晚都妥不过的事，因此比死亡更可怕的是沉默！……
比失望更可怕的是坐以待毙，阴云、狂风都上场了，已经掀起了怒浪，不过这场面似乎还缺少点什么，缺了它似乎就不能把剧情推向高潮，没有高潮似乎就不能落幕。是的，是缺少闪电和雷鸣，只有闪电的出现才能把这个群魔乱舞的黑暗场面撕开一道口子，只有无比巨大的霹雳才能震慑这野兽般的嚎叫，才能唤醒痛苦中的呻吟！……
……
雨果在一篇文章里说过，“路易十五的孙子是无辜的，他唯一的罪名是做了路易十五的孙子，以致殉难于大庙。”同样的道理加藤美子也是无辜的，唯一给她带来灾难的是她生在了日本的加藤家族，摊上了一个雄心勃勃好战的父亲，遇到了二战时代的日本。