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第89章 藏经阁二层
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传送阵的距离非常短，运行时的灵力消耗也很少，只需李志投入二十灵石的成本价。
随着五颜六色的灵光一阵闪烁，灵石化为了一堆齑粉，李志也随之消失在了原地。
完全没有头晕目眩的后遗症，虽然有着修为上的大境界提升，对比进出山阳岛秘境时，就像突然被人从脑后敲了一板砖的晕眩状态。此处的传送阵，完全可以在短时间内，供同一位修士反复使用，而没有精神和肉身上的后顾之忧。
藏经阁二层并不大，跟第一层的面积比起来，完全就是小巫见大巫。不过此间玉简经卷的珍稀程度，也同时得到了大幅度提升，有不少只有筑基期修士才能修炼的功法秘术。
至于金丹期的神功秘典，据说隐藏在正阳峰的一处密室内。需要修为达到筑基后期，同时还留有足够的寿元尝试结丹，才能在一位金丹老祖的首肯下，进入观摩一二。
不过，李志对两门主修功法的后续，暂时并没有多少忧虑。炼气期和筑基期的内容，因为内门弟子的身份，他当时是一起获取的。
他主修的枯木长春诀和若木落日诀，虽然都是能追溯到上古纪元的顶级功法。各自因为对资质要求太高、和对灵物资源要求太多，在当今时代已经显得不合时宜，都已经成为不再珍稀的鸡肋之物。
而且，随着创出这两门功法的上古大宗，因为各种原因，纷纷消逝在历史长河中。这些原来的独门功法，也已经在当今修仙界广为流传。
有着万宝斋这些唯利是图、不怎么理会修仙界势力格局的大商会存在，只要出得起令人望而却步的高价，同时又不是现存大势力的独家功法，元婴境界的高深功法，也是可以堂而皇之地交易到的。
轻轻摇了摇头，李志收回了，距离他目前修为，显得有些遥远的思绪。
整个藏经阁必然有着留影法术的监视，二层更是重中之重。伏长老借着手中阵盘，应该也能观察到阁中修士的细微动静，还是不要耽搁太多时间为好。
书架最外侧的经卷，是一些修士筑基后的常见注意事项和常识性资料。不需要灵石、功绩点，可以直接观看全部内容。
对于这些宗门修士筑基后享受的对应福利，李志很快囫囵吞枣地，先记入脑海之中。
剩下的好几排玉简，都是付费后才能解锁全部内容的神功妙法。
这些功法开头的介绍，也比藏经阁第一层摆放的同类，精简了不少。
有不少玉简，更是只有名字、属性和等阶介绍，只能勉强管中窥豹地，猜测其实际价值。显然光看简介，已经没有多少参考价值。
见此变化，李志也就直奔主题，不再想着把所有玉简的介绍都一一观摩。
毕竟名字和属性，在摆放玉简的书架上就有标注，又何必浪费大量神识之力，一一查看玉简。
先来到法术区域，转了一圈，实在没有什么好挑选的，直接闭眼拿走标注二阶木属性法术大全的玉简。
虽然估计其中有不少用不着的偏门法术，不过长久来看，还是直接选择一步到位，来得更实惠。至于多花的那点灵石，还不足以让现在的李志心疼。
接着来到秘术区域，相对于占据了好几排书架的功法区域和法术区域，所有秘术摆放在一起，也只占据了同一个书架的角落之地。
既然总数不多，李志也就放开了神识，一一查看起来。
和摆放在这里的功法法术一样，这里的秘术一大半都是吹的天花乱坠、实际上坑死人不偿命的纯收藏品。
至于为什么会被宗门摆放在这里，也许是为了寻找，那个在茫茫修士中，也是万中无一的有缘人吧。
修炼要求再怎么稀奇古怪，说不定就有修士恰好天生符合大半，接着狠下心向功法秘术的其它要求靠拢，也许就能修成旷古铄今的独门绝学。
只是在李志看来，这种强行逼迫自己吻合功法秘术修炼要求的修士，已经失去了修仙求道的初衷，最终往往也是事与愿违，结局并不美好。
修仙者借助功法秘术提升境界、增强实力，只要不因此改换性情，仍能维持本心，无疑是天经地义、无可指摘之事。
若是修士反而被功法秘术改造，因为前人的创造而强迫自身改造躯体，甚至于移情换性，那就是舍本逐末，成为了功法秘术的奴隶。
这些要求古怪、让人无法下定决心修炼的功法秘术，一般而言，有三种可能。
第一种数量最多，也是最难修成的。
这一类功法秘术，通常诞生于中古纪元后期和近古纪元中前期。
十分贴合当时灵气充沛、灵物资源像雨后春笋般涌现的修仙盛世，本身也是中正平和的正统道法，如今只是因为灵气环境变化，而被弃之若履。
第二类功法秘术也不少，那就是创功者最初就没想着要创造出可以传承下去的通用之法，当初只是为了自身或者亲近之人量身定制而创功。
之后，随着时间流逝，因为不想心血埋没，或者修士自身的变故，这类功法秘术才逐渐流传出去。
至于第三类功法秘术，数量虽然最少，犯下的罪恶却罄竹难书。
通常而言，除了事发前说不清楚明确来历、或者来历真假莫辨外，相对于前两者，修行难度要略小一些，却很可能是创功者绵延千百年的大圈套、大骗局。
就算创功者功亏一篑，终于寿元耗尽而亡。也会有处心积虑的恶徒接过接力棒，续写罪恶之事。
面对寿元和仙道的诱惑，这类事件不仅发生在魔道地域，也时常由正道大佬暗暗挑起。只是根据被养蛊修士的惨状不同之处，分别被命名为血祸和灵祸而已。
这类养蛊型功法，只要背后的高阶修士一直不出手收割，修炼者和亲近之人都是无法察觉其弊端的。
虽然在宗门藏经阁出现的概率很小，李志却不得不防，所有来历不清不楚、有可疑之处的功法秘术，他一律排除在外。
这样一来，加上前两种秘术显得刻意为难当今之人的高要求，可选择的余地就小很多了。
传送阵的距离非常短，运行时的灵力消耗也很少，只需李志投入二十灵石的成本价。
随着五颜六色的灵光一阵闪烁，灵石化为了一堆齑粉，李志也随之消失在了原地。
完全没有头晕目眩的后遗症，虽然有着修为上的大境界提升，对比进出山阳岛秘境时，就像突然被人从脑后敲了一板砖的晕眩状态。此处的传送阵，完全可以在短时间内，供同一位修士反复使用，而没有精神和肉身上的后顾之忧。
藏经阁二层并不大，跟第一层的面积比起来，完全就是小巫见大巫。不过此间玉简经卷的珍稀程度，也同时得到了大幅度提升，有不少只有筑基期修士才能修炼的功法秘术。
至于金丹期的神功秘典，据说隐藏在正阳峰的一处密室内。需要修为达到筑基后期，同时还留有足够的寿元尝试结丹，才能在一位金丹老祖的首肯下，进入观摩一二。
不过，李志对两门主修功法的后续，暂时并没有多少忧虑。炼气期和筑基期的内容，因为内门弟子的身份，他当时是一起获取的。
他主修的枯木长春诀和若木落日诀，虽然都是能追溯到上古纪元的顶级功法。各自因为对资质要求太高、和对灵物资源要求太多，在当今时代已经显得不合时宜，都已经成为不再珍稀的鸡肋之物。
而且，随着创出这两门功法的上古大宗，因为各种原因，纷纷消逝在历史长河中。这些原来的独门功法，也已经在当今修仙界广为流传。
有着万宝斋这些唯利是图、不怎么理会修仙界势力格局的大商会存在，只要出得起令人望而却步的高价，同时又不是现存大势力的独家功法，元婴境界的高深功法，也是可以堂而皇之地交易到的。
轻轻摇了摇头，李志收回了，距离他目前修为，显得有些遥远的思绪。
整个藏经阁必然有着留影法术的监视，二层更是重中之重。伏长老借着手中阵盘，应该也能观察到阁中修士的细微动静，还是不要耽搁太多时间为好。
书架最外侧的经卷，是一些修士筑基后的常见注意事项和常识性资料。不需要灵石、功绩点，可以直接观看全部内容。
对于这些宗门修士筑基后享受的对应福利，李志很快囫囵吞枣地，先记入脑海之中。
剩下的好几排玉简，都是付费后才能解锁全部内容的神功妙法。
这些功法开头的介绍，也比藏经阁第一层摆放的同类，精简了不少。
有不少玉简，更是只有名字、属性和等阶介绍，只能勉强管中窥豹地，猜测其实际价值。显然光看简介，已经没有多少参考价值。
见此变化，李志也就直奔主题，不再想着把所有玉简的介绍都一一观摩。
毕竟名字和属性，在摆放玉简的书架上就有标注，又何必浪费大量神识之力，一一查看玉简。
先来到法术区域，转了一圈，实在没有什么好挑选的，直接闭眼拿走标注二阶木属性法术大全的玉简。
虽然估计其中有不少用不着的偏门法术，不过长久来看，还是直接选择一步到位，来得更实惠。至于多花的那点灵石，还不足以让现在的李志心疼。
接着来到秘术区域，相对于占据了好几排书架的功法区域和法术区域，所有秘术摆放在一起，也只占据了同一个书架的角落之地。
既然总数不多，李志也就放开了神识，一一查看起来。
和摆放在这里的功法法术一样，这里的秘术一大半都是吹的天花乱坠、实际上坑死人不偿命的纯收藏品。
至于为什么会被宗门摆放在这里，也许是为了寻找，那个在茫茫修士中，也是万中无一的有缘人吧。
修炼要求再怎么稀奇古怪，说不定就有修士恰好天生符合大半，接着狠下心向功法秘术的其它要求靠拢，也许就能修成旷古铄今的独门绝学。
只是在李志看来，这种强行逼迫自己吻合功法秘术修炼要求的修士，已经失去了修仙求道的初衷，最终往往也是事与愿违，结局并不美好。
修仙者借助功法秘术提升境界、增强实力，只要不因此改换性情，仍能维持本心，无疑是天经地义、无可指摘之事。
若是修士反而被功法秘术改造，因为前人的创造而强迫自身改造躯体，甚至于移情换性，那就是舍本逐末，成为了功法秘术的奴隶。
这些要求古怪、让人无法下定决心修炼的功法秘术，一般而言，有三种可能。
第一种数量最多，也是最难修成的。
这一类功法秘术，通常诞生于中古纪元后期和近古纪元中前期。
十分贴合当时灵气充沛、灵物资源像雨后春笋般涌现的修仙盛世，本身也是中正平和的正统道法，如今只是因为灵气环境变化，而被弃之若履。
第二类功法秘术也不少，那就是创功者最初就没想着要创造出可以传承下去的通用之法，当初只是为了自身或者亲近之人量身定制而创功。
之后，随着时间流逝，因为不想心血埋没，或者修士自身的变故，这类功法秘术才逐渐流传出去。
至于第三类功法秘术，数量虽然最少，犯下的罪恶却罄竹难书。
通常而言，除了事发前说不清楚明确来历、或者来历真假莫辨外，相对于前两者，修行难度要略小一些，却很可能是创功者绵延千百年的大圈套、大骗局。
就算创功者功亏一篑，终于寿元耗尽而亡。也会有处心积虑的恶徒接过接力棒，续写罪恶之事。
面对寿元和仙道的诱惑，这类事件不仅发生在魔道地域，也时常由正道大佬暗暗挑起。只是根据被养蛊修士的惨状不同之处，分别被命名为血祸和灵祸而已。
这类养蛊型功法，只要背后的高阶修士一直不出手收割，修炼者和亲近之人都是无法察觉其弊端的。
虽然在宗门藏经阁出现的概率很小，李志却不得不防，所有来历不清不楚、有可疑之处的功法秘术，他一律排除在外。
这样一来，加上前两种秘术显得刻意为难当今之人的高要求，可选择的余地就小很多了。