法蒂玛王朝
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法蒂玛王朝（拉丁文a1－su1a1aha1－Fatimiyyah）中世纪伊斯兰教什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。? ? 公元9o9年建立，公元1171年灭亡。因其旗帜、服饰崇尚绿色，故中国史书多称“绿衣大食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。
王朝创建
公元747年，阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在呼罗珊的力量，联合什叶派穆斯林，于公元75o年（一说752年）推翻了倭马亚王朝统治，建立了阿拔斯王朝（75o～1258年.）。阿拔斯王朝建立后，什叶派屡遭统治者镇压迫害，一部分人集体迁往北非。公元893年，也门什叶派伊斯玛仪支派宣教师艾布·阿卜杜拉·侯赛因在麦加朝觐时接受北非柏柏尔部落朝觐者邀请，并受伊斯玛仪派总部派遣，随这批朝觐者到达突尼斯，开始在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义，宣称“马赫迪”即将复临人间，号召穆斯林起来摧毁现存秩序，建立公平正义的伊斯兰社会。艾布·阿卜杜拉·侯赛因在宣教过程中赢得众多信徒拥戴，遂趁机组建了一支武装力量，成为当地著名政教领袖。不久，伊斯玛仪派伊玛目赛义德·伊本·侯赛因为逃避哈里迫害，乔装商人从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布·阿卜杜拉会合，但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。??? ◎№ ? 公元9o2年，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军动起义，向艾格莱卜王朝各地军队动猛烈进攻。[1]
王朝展
公元9o9年3月，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军攻占都拉卡达(今凯鲁万城)，推翻艾格莱卜王朝，将赛义德·伊本·侯赛因从狱中救出，并被拥戴其为哈里。赛义德自称是先知穆罕默德女儿法蒂玛的子孙，什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后裔，号称伊玛目欧拜杜拉·马赫迪，故立国名为法蒂玛朝。初建都拉卡达，公元92o年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。
赛义德（公元9o9～934在位）即位后，在政治上与巴格达的阿拔斯王朝相抗衡。在宗教上，奉什叶派伊斯玛仪派为国教，在聚礼日祈祷词中为阿里和哈里祝福，遂成为伊斯玛仪派的宗教领袖。赛义德东征西战，对内镇压艾布·阿卜杜拉的反叛，对外将版图扩张至阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚及西西里岛，为法蒂玛王朝奠定了基础。公元934年赛义德殁后，其继任者仍奉行向外扩张政策。
第四代哈里穆仪兹(952～975在位)执政后期，派昭海尔·绥基利(Jahara1－siqi11i?～992)率海6军多次动西征，公元967年肃清了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。??? 公元968年，昭海尔率1o万大军东征埃及。公元969年，昭海尔占领埃及伊赫什德王朝都弗斯塔特，遣其副将进占原属伊赫什德王朝的领土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹，随将之并入法蒂玛王朝版图。公元97o～972年穆仪兹在弗斯塔特北郊营建新都开罗。公元973年哈里穆仪兹迁都于此。公元972年建筑最大的清真寺爱资哈尔大礼拜寺。其后吞并麦加和麦地那。王朝统治中心遂转到埃及。在第五代哈里阿齐兹（公元975～996）统治时期，国势极盛，成为版图横跨亚非两大洲的强大伊斯兰国家，同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝形成鼎足之势。
公元996年，阿齐兹去世，其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基木（公元996—1o21年）以十一岁继位。他在位期间杀大臣，毁圣陵教堂等基督教堂，歧视基督徒和犹太人。其后，哈基木自称真主化身，一个新教派奉之，即为德鲁兹教派，此派尚行于黎巴嫩。
公元1o21年，哈基木被暗杀，其子扎希尔继位（公元1o21—1o35年）年十六。与东罗马皇帝君士坦丁八世约，罗马皇帝许以东罗马境内各清真寺中提念哈里名字，许重建君士坦丁堡清真寺，而哈里许重建圣陵教堂。
公元1o35年，麦阿德·穆斯坦绥尔（公元1o35—1o94年在位）以十一岁登基，其母为犹太人所卖犹太女奴，与该犹太人摄政。在位六十年，国势迅衰落。公元1o43年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可道者，唯公元1o58年，原巴格达将军白萨西里强迫阿拔斯朝哈里嘎义木把职位的各种象征（包括先知的斗篷和别的遗物）转到开罗，各地穆斯林开始奉开罗哈里为正宗。
11世纪后期，法蒂玛王朝开始衰落，大权落于亚美尼亚军人白德尔·哲马利手中。公元1o94年，穆斯坦绥尔死，白德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。其**廷政变频繁，军人擅政，幼主频立，国家掌握的土地日趋缩小，财政收入窘迫。王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。军队统帅控制国家大权，官制展为世袭制，哈里处于被保护的地位。各地总督割据，税收锐减，国库空虚。伊斯玛仪派内部分裂，波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。
公元1o96～1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。公元1o71年，诺曼人占领西西里岛，并蚕食了非洲大6一些土地。十字军入侵埃及后，西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里阿迪德(公元116o～1171)，自立为苏丹，灭法蒂玛王朝，建立阿尤布王朝，从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。
法蒂玛王朝继承和展了阿拉伯东方伊斯兰文化，奖励科学研究，展教育事业，文化达，学术繁荣。公元972年在开罗创建爱资哈尔清真寺，并展成宗教大学，世界各地学生来此求学，人才辈出，成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文化中心。哈里阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达2o万册，收藏有大量各种文字珍本，仅用金泥书写的《古兰经》就达24oo册。
公元1oo5年哈里哈基姆为传授和宣传什叶派教义，弘扬伊斯兰学术文化，创办了科学馆(dara1－hikmah)，延聘各地著名学者进行学术研究，其领域包括宗教、哲学和自然科学的各学科。并附设学校、图书馆和天文台，其附设的学校专门培养什叶派宗教学者和官吏，除宗教各学科外，还设有医学、天文学等。天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。
在宗教上，伊斯兰教得到进一步传播和展。王朝在各地修建了大量清真寺，均附设宗教学校，派出传教师和法官到各地传播什叶派教义、教法，主持宗教事务，哈里下令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里祝福，并严禁饮酒、音乐和娱乐，在经、训研究上，强调其隐义，并按什叶派观点阐释教义和教法，形成巴颓尼叶派(内学派)，在王朝末期从伊斯玛仪派中分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采取宽容政策。
法蒂玛王朝（拉丁文a1－su1a1aha1－Fatimiyyah）中世纪伊斯兰教什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。? ? 公元9o9年建立，公元1171年灭亡。因其旗帜、服饰崇尚绿色，故中国史书多称“绿衣大食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。
王朝创建
公元747年，阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在呼罗珊的力量，联合什叶派穆斯林，于公元75o年（一说752年）推翻了倭马亚王朝统治，建立了阿拔斯王朝（75o～1258年.）。阿拔斯王朝建立后，什叶派屡遭统治者镇压迫害，一部分人集体迁往北非。公元893年，也门什叶派伊斯玛仪支派宣教师艾布·阿卜杜拉·侯赛因在麦加朝觐时接受北非柏柏尔部落朝觐者邀请，并受伊斯玛仪派总部派遣，随这批朝觐者到达突尼斯，开始在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义，宣称“马赫迪”即将复临人间，号召穆斯林起来摧毁现存秩序，建立公平正义的伊斯兰社会。艾布·阿卜杜拉·侯赛因在宣教过程中赢得众多信徒拥戴，遂趁机组建了一支武装力量，成为当地著名政教领袖。不久，伊斯玛仪派伊玛目赛义德·伊本·侯赛因为逃避哈里迫害，乔装商人从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布·阿卜杜拉会合，但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。??? ◎№ ? 公元9o2年，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军动起义，向艾格莱卜王朝各地军队动猛烈进攻。[1]
王朝展
公元9o9年3月，艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军攻占都拉卡达(今凯鲁万城)，推翻艾格莱卜王朝，将赛义德·伊本·侯赛因从狱中救出，并被拥戴其为哈里。赛义德自称是先知穆罕默德女儿法蒂玛的子孙，什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后裔，号称伊玛目欧拜杜拉·马赫迪，故立国名为法蒂玛朝。初建都拉卡达，公元92o年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。
赛义德（公元9o9～934在位）即位后，在政治上与巴格达的阿拔斯王朝相抗衡。在宗教上，奉什叶派伊斯玛仪派为国教，在聚礼日祈祷词中为阿里和哈里祝福，遂成为伊斯玛仪派的宗教领袖。赛义德东征西战，对内镇压艾布·阿卜杜拉的反叛，对外将版图扩张至阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚及西西里岛，为法蒂玛王朝奠定了基础。公元934年赛义德殁后，其继任者仍奉行向外扩张政策。
第四代哈里穆仪兹(952～975在位)执政后期，派昭海尔·绥基利(Jahara1－siqi11i?～992)率海6军多次动西征，公元967年肃清了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。??? 公元968年，昭海尔率1o万大军东征埃及。公元969年，昭海尔占领埃及伊赫什德王朝都弗斯塔特，遣其副将进占原属伊赫什德王朝的领土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹，随将之并入法蒂玛王朝版图。公元97o～972年穆仪兹在弗斯塔特北郊营建新都开罗。公元973年哈里穆仪兹迁都于此。公元972年建筑最大的清真寺爱资哈尔大礼拜寺。其后吞并麦加和麦地那。王朝统治中心遂转到埃及。在第五代哈里阿齐兹（公元975～996）统治时期，国势极盛，成为版图横跨亚非两大洲的强大伊斯兰国家，同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝形成鼎足之势。
公元996年，阿齐兹去世，其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基木（公元996—1o21年）以十一岁继位。他在位期间杀大臣，毁圣陵教堂等基督教堂，歧视基督徒和犹太人。其后，哈基木自称真主化身，一个新教派奉之，即为德鲁兹教派，此派尚行于黎巴嫩。
公元1o21年，哈基木被暗杀，其子扎希尔继位（公元1o21—1o35年）年十六。与东罗马皇帝君士坦丁八世约，罗马皇帝许以东罗马境内各清真寺中提念哈里名字，许重建君士坦丁堡清真寺，而哈里许重建圣陵教堂。
公元1o35年，麦阿德·穆斯坦绥尔（公元1o35—1o94年在位）以十一岁登基，其母为犹太人所卖犹太女奴，与该犹太人摄政。在位六十年，国势迅衰落。公元1o43年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可道者，唯公元1o58年，原巴格达将军白萨西里强迫阿拔斯朝哈里嘎义木把职位的各种象征（包括先知的斗篷和别的遗物）转到开罗，各地穆斯林开始奉开罗哈里为正宗。
11世纪后期，法蒂玛王朝开始衰落，大权落于亚美尼亚军人白德尔·哲马利手中。公元1o94年，穆斯坦绥尔死，白德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。其**廷政变频繁，军人擅政，幼主频立，国家掌握的土地日趋缩小，财政收入窘迫。王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。军队统帅控制国家大权，官制展为世袭制，哈里处于被保护的地位。各地总督割据，税收锐减，国库空虚。伊斯玛仪派内部分裂，波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。
公元1o96～1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。公元1o71年，诺曼人占领西西里岛，并蚕食了非洲大6一些土地。十字军入侵埃及后，西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里阿迪德之请，派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里阿迪德(公元116o～1171)，自立为苏丹，灭法蒂玛王朝，建立阿尤布王朝，从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。
法蒂玛王朝继承和展了阿拉伯东方伊斯兰文化，奖励科学研究，展教育事业，文化达，学术繁荣。公元972年在开罗创建爱资哈尔清真寺，并展成宗教大学，世界各地学生来此求学，人才辈出，成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文化中心。哈里阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆，藏书达2o万册，收藏有大量各种文字珍本，仅用金泥书写的《古兰经》就达24oo册。
公元1oo5年哈里哈基姆为传授和宣传什叶派教义，弘扬伊斯兰学术文化，创办了科学馆(dara1－hikmah)，延聘各地著名学者进行学术研究，其领域包括宗教、哲学和自然科学的各学科。并附设学校、图书馆和天文台，其附设的学校专门培养什叶派宗教学者和官吏，除宗教各学科外，还设有医学、天文学等。天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。
在宗教上，伊斯兰教得到进一步传播和展。王朝在各地修建了大量清真寺，均附设宗教学校，派出传教师和法官到各地传播什叶派教义、教法，主持宗教事务，哈里下令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里祝福，并严禁饮酒、音乐和娱乐，在经、训研究上，强调其隐义，并按什叶派观点阐释教义和教法，形成巴颓尼叶派(内学派)，在王朝末期从伊斯玛仪派中分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采取宽容政策。