第57章 南云游记结束
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（今日休息，所以更的少）
离开泸沽湖，两人前往本次南云的最后一站迪庆藏族自治州香格里拉县。很少有人知道，香格里拉原本是叫中甸。是香格里拉火了之后，它改名叫香格里拉的。说不好是不是为了蹭热度。反正改名的时候都是00年后的事了。大家心中的香格里拉，实际上是个不存在的地方。
香格里拉被称为世界上最后一片净土。这里敢改名叫香格里拉，只能说，确实是因为这里的风景，环境都跟传说中的香格里拉一样。当两人抵达香格里拉时，感觉跟刚抵达丽江时是一样的。那就是感觉这里的天格外的蓝。比丽江的还要蓝。
知秋：“不愧被称为最后一片净土。光看着天就比我去过的所有地方都更蓝。”
张风也抬头看着天空随后向知秋说道：“我大概猜到为什么丽江和香格里拉的天更蓝了。”
知秋：“诶？不是因为这里没有污染么。”
张风摇了摇头回道：“我猜应该是跟海拔有关。我估计是海拔越高的地方，天看起来越蓝。”
两人自然依旧是选择在星空酒店居住。第二天一早便前往独克宗古城。独克宗古城着名景点是一个巨大的转轮。金属做的推起来特别困难。一个人肯定是做不到。但这里的游客很多。张风去的时候，已经有很多游客在那里推金轮。张风和知秋两人便上前跟着推了几圈。
独克宗古城才算是真正的古城。整个城市俯瞰过去是真的好似穿越回千年之前一样。不过，独克宗古城曾遭遇火灾。所以，城内只有一半是真正的古建筑。余下一半则是重建的。
古城内的物品价格并不贵。跟在普通城市购买时所花费的价格是差不多的。在这里可以放心购物。当然，牦牛肉千万别买。不好说都是假的。但买到真货的可能性跟在潘家园捡漏一样。
因为是藏区。所以当地人主要以佛教为主。而且，这里的人对于佛教是十分推崇的。即便不信佛，在这里也不要说侮辱佛教及僧人的言论。否则遇到什么事都不稀奇。
在当地有一个十分着名的寺庙。张风和知秋两人也过去逛了。只不过，因为寺庙是藏文。所以两人也没弄懂这寺庙叫什么名字。只知道这寺庙中有两样宝物。一样是人皮唐卡。相传目前国内只留下三幅人皮唐卡。这里便有其中一幅，还有一幅在布达拉宫，一幅在首都博物馆。
张风也看了人皮唐卡。要不是有喇嘛从旁介绍。他是完全看不出那唐卡是用人皮做的。据说上面的材料用的都是黄金和宝石。但说实话，也一样看不出来。
寺庙中的另一样宝物则是一座完全由黄金打造的寺庙模型。这模型是纯金的。而且体型也很大。完全一比一按照寺庙打造出来的模型。按哪个寺庙打造的就不知道了。
里面还有大量金雕佛像。黄金寺庙下面以宝石围绕，并有砗磲，赤珠，玛瑙等物。整个黄金寺庙周围几乎都被各种宝物给围满。这些宝物全部都是当地信佛的教徒们贡献的。
逛完独克宗古城，两人下午又去了依拉草原。这里景色也很美。最主要是在这里可以骑马。而且价格还很便宜。在丽江茶马古道也可以骑马。但在那里骑马是全程都被人拉着走的。如果胆子比较大的话，在依拉草原上就可以纵马。当然，纵马也不能纵太快。
而且，依拉草原上骑马的价格要比茶马古道便宜。还可以免费换身藏族服饰。骑马途中，还可以免费拍照。老规矩，拍照免费，照片二十。终点站是一处湖泊。可以自由在湖边拍照。拍照结束后，在骑马返回马场。全程约有两小时左右。
上一章介绍了摩梭族的结婚方式。这里自然也要顺便介绍一下藏族的婚姻方式。以下完全来自当地导游介绍。要是有出入请去找导游。
藏族的婚姻方式跟汉族和摩梭族都不一样。是多妻多夫制。很多爸爸一听多夫多妻是不是就以为是杂居，几个男的和几个女的住一起？当然不是。
所谓多夫多妻是指一个丈夫可以拥有数位妻子。同时，一个妻子也可以拥有数位丈夫。有区别么？当然有区别。区别就是一个家庭里，如果妻子是多数，那丈夫就只有一位。丈夫是多数，妻子就只有一位。而且，一夫多妻也不是大家想的那种我可以左手地里热巴，右手古力娜一堆。想娶谁就娶谁。想娶几个就娶几个。
而是必须娶亲生姐妹，一妻多夫也是，只能嫁给亲生兄弟。会出现这种情况据说跟当地人生活习俗有关。据导游所讲，当地人有长子女守家的习俗。第一个孩子无论是男孩还是女孩。都会留在家里，既照顾父母也继承父母全部遗产。即便第一个孩子是女儿。也要留在家里。
所以老大如果是女儿的话，就不能外嫁。只能招上门女婿。同时，家里其他孩子如果是女儿就要外出嫁人。如果是儿子就要去别人家里娶媳妇。就是给家里老大是女儿的家庭当上门女婿。所以古时会互换婚姻。也就造成了这种独特的结婚方式。
当然，姐妹和兄弟可以选择不同老公或老婆。但也可以选择嫁给同一人。或者娶同一人。直到如今，藏区依旧拥有这种习俗。并且也同时是受国家承认的婚姻方式。
跟在丽江时一样，从依拉草原返回酒店之后。知秋就倒下了。她的高原反应很强烈。张风也照顾她一晚。本来是打算第二天去普达措的。但看知秋这情况，动一下都费劲。当然也只能取消计划。在香格里卡反应都这么强烈。拉萨就更不用想了。所以，两人不单单是取消在香格里拉继续逛的计划。同时也取消了前往拉萨的计划。
第二天一早，张风就带着知秋返回明昆。到明昆时张风这才终于有时间休息。不过，为了避免知秋出现后高反现象（离开高海拔地区之后，身体出现高原反应的现象）。所以张风自然还是跟知秋住在一起的。简单休息一晚，两人也乘坐飞机返回天府。知秋也没出现什么后高原反应。到天府时人就彻底缓了过来。
知秋：“还想去看看布达拉宫呢。看情况，我这辈子估计都没机会去看了。”
张风：“你之前不是说过么。错过并不是遗憾，而是生活的一部分。”
知秋看向张风。笑着说道：“没事，可以在网上云看布达拉宫，算不上不错过。”
随后，她又补充道：“而且，风景就在那里，只要我们想，总有能去看的时候。不像人，飘忽不定的，一旦错过才是真的错过。好在……”说到这，知秋也不再继续说下去。只是用她那双扑棱棱的大眼睛看着张风。张风无奈的叹了一口气。低下头亲了上去。
他当然不可能是为了知秋想要亲亲而叹气。他叹气是不知道未来该怎么办。欣月就如同他的手心。而知秋就如同他的手背。他不想伤害任何一人。更不想错过任何一人。
这次旅游虽然时间才只用了不到一个月。但两人却都获得了极大收获。除了《泼水节》之外，知秋还构思了《泸沽湖日出》和《俯瞰独克宗》两幅画。而张风则收获了二十二点好感度。
去之前纠结四月的好感度该从哪来。结果回来的时候，五月份的好感度任务都已经完成了。
（今日休息，所以更的少）
离开泸沽湖，两人前往本次南云的最后一站迪庆藏族自治州香格里拉县。很少有人知道，香格里拉原本是叫中甸。是香格里拉火了之后，它改名叫香格里拉的。说不好是不是为了蹭热度。反正改名的时候都是00年后的事了。大家心中的香格里拉，实际上是个不存在的地方。
香格里拉被称为世界上最后一片净土。这里敢改名叫香格里拉，只能说，确实是因为这里的风景，环境都跟传说中的香格里拉一样。当两人抵达香格里拉时，感觉跟刚抵达丽江时是一样的。那就是感觉这里的天格外的蓝。比丽江的还要蓝。
知秋：“不愧被称为最后一片净土。光看着天就比我去过的所有地方都更蓝。”
张风也抬头看着天空随后向知秋说道：“我大概猜到为什么丽江和香格里拉的天更蓝了。”
知秋：“诶？不是因为这里没有污染么。”
张风摇了摇头回道：“我猜应该是跟海拔有关。我估计是海拔越高的地方，天看起来越蓝。”
两人自然依旧是选择在星空酒店居住。第二天一早便前往独克宗古城。独克宗古城着名景点是一个巨大的转轮。金属做的推起来特别困难。一个人肯定是做不到。但这里的游客很多。张风去的时候，已经有很多游客在那里推金轮。张风和知秋两人便上前跟着推了几圈。
独克宗古城才算是真正的古城。整个城市俯瞰过去是真的好似穿越回千年之前一样。不过，独克宗古城曾遭遇火灾。所以，城内只有一半是真正的古建筑。余下一半则是重建的。
古城内的物品价格并不贵。跟在普通城市购买时所花费的价格是差不多的。在这里可以放心购物。当然，牦牛肉千万别买。不好说都是假的。但买到真货的可能性跟在潘家园捡漏一样。
因为是藏区。所以当地人主要以佛教为主。而且，这里的人对于佛教是十分推崇的。即便不信佛，在这里也不要说侮辱佛教及僧人的言论。否则遇到什么事都不稀奇。
在当地有一个十分着名的寺庙。张风和知秋两人也过去逛了。只不过，因为寺庙是藏文。所以两人也没弄懂这寺庙叫什么名字。只知道这寺庙中有两样宝物。一样是人皮唐卡。相传目前国内只留下三幅人皮唐卡。这里便有其中一幅，还有一幅在布达拉宫，一幅在首都博物馆。
张风也看了人皮唐卡。要不是有喇嘛从旁介绍。他是完全看不出那唐卡是用人皮做的。据说上面的材料用的都是黄金和宝石。但说实话，也一样看不出来。
寺庙中的另一样宝物则是一座完全由黄金打造的寺庙模型。这模型是纯金的。而且体型也很大。完全一比一按照寺庙打造出来的模型。按哪个寺庙打造的就不知道了。
里面还有大量金雕佛像。黄金寺庙下面以宝石围绕，并有砗磲，赤珠，玛瑙等物。整个黄金寺庙周围几乎都被各种宝物给围满。这些宝物全部都是当地信佛的教徒们贡献的。
逛完独克宗古城，两人下午又去了依拉草原。这里景色也很美。最主要是在这里可以骑马。而且价格还很便宜。在丽江茶马古道也可以骑马。但在那里骑马是全程都被人拉着走的。如果胆子比较大的话，在依拉草原上就可以纵马。当然，纵马也不能纵太快。
而且，依拉草原上骑马的价格要比茶马古道便宜。还可以免费换身藏族服饰。骑马途中，还可以免费拍照。老规矩，拍照免费，照片二十。终点站是一处湖泊。可以自由在湖边拍照。拍照结束后，在骑马返回马场。全程约有两小时左右。
上一章介绍了摩梭族的结婚方式。这里自然也要顺便介绍一下藏族的婚姻方式。以下完全来自当地导游介绍。要是有出入请去找导游。
藏族的婚姻方式跟汉族和摩梭族都不一样。是多妻多夫制。很多爸爸一听多夫多妻是不是就以为是杂居，几个男的和几个女的住一起？当然不是。
所谓多夫多妻是指一个丈夫可以拥有数位妻子。同时，一个妻子也可以拥有数位丈夫。有区别么？当然有区别。区别就是一个家庭里，如果妻子是多数，那丈夫就只有一位。丈夫是多数，妻子就只有一位。而且，一夫多妻也不是大家想的那种我可以左手地里热巴，右手古力娜一堆。想娶谁就娶谁。想娶几个就娶几个。
而是必须娶亲生姐妹，一妻多夫也是，只能嫁给亲生兄弟。会出现这种情况据说跟当地人生活习俗有关。据导游所讲，当地人有长子女守家的习俗。第一个孩子无论是男孩还是女孩。都会留在家里，既照顾父母也继承父母全部遗产。即便第一个孩子是女儿。也要留在家里。
所以老大如果是女儿的话，就不能外嫁。只能招上门女婿。同时，家里其他孩子如果是女儿就要外出嫁人。如果是儿子就要去别人家里娶媳妇。就是给家里老大是女儿的家庭当上门女婿。所以古时会互换婚姻。也就造成了这种独特的结婚方式。
当然，姐妹和兄弟可以选择不同老公或老婆。但也可以选择嫁给同一人。或者娶同一人。直到如今，藏区依旧拥有这种习俗。并且也同时是受国家承认的婚姻方式。
跟在丽江时一样，从依拉草原返回酒店之后。知秋就倒下了。她的高原反应很强烈。张风也照顾她一晚。本来是打算第二天去普达措的。但看知秋这情况，动一下都费劲。当然也只能取消计划。在香格里卡反应都这么强烈。拉萨就更不用想了。所以，两人不单单是取消在香格里拉继续逛的计划。同时也取消了前往拉萨的计划。
第二天一早，张风就带着知秋返回明昆。到明昆时张风这才终于有时间休息。不过，为了避免知秋出现后高反现象（离开高海拔地区之后，身体出现高原反应的现象）。所以张风自然还是跟知秋住在一起的。简单休息一晚，两人也乘坐飞机返回天府。知秋也没出现什么后高原反应。到天府时人就彻底缓了过来。
知秋：“还想去看看布达拉宫呢。看情况，我这辈子估计都没机会去看了。”
张风：“你之前不是说过么。错过并不是遗憾，而是生活的一部分。”
知秋看向张风。笑着说道：“没事，可以在网上云看布达拉宫，算不上不错过。”
随后，她又补充道：“而且，风景就在那里，只要我们想，总有能去看的时候。不像人，飘忽不定的，一旦错过才是真的错过。好在……”说到这，知秋也不再继续说下去。只是用她那双扑棱棱的大眼睛看着张风。张风无奈的叹了一口气。低下头亲了上去。
他当然不可能是为了知秋想要亲亲而叹气。他叹气是不知道未来该怎么办。欣月就如同他的手心。而知秋就如同他的手背。他不想伤害任何一人。更不想错过任何一人。
这次旅游虽然时间才只用了不到一个月。但两人却都获得了极大收获。除了《泼水节》之外，知秋还构思了《泸沽湖日出》和《俯瞰独克宗》两幅画。而张风则收获了二十二点好感度。
去之前纠结四月的好感度该从哪来。结果回来的时候，五月份的好感度任务都已经完成了。