第七十八章 更迭
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85_85249根据本部军转发回来的消息显示，在冀州石门郡和夏州左夏（河套南部地区）郡因为欧阳轩几次的诛杀贪官和剿灭儒生，再加上了索伦部，有人借此暗中撺掇，似有谋反之象。冀州那里还好，如果是左夏有人起兵谋反，将会直接危及夏谷京城。根据线报这股造反势力在左夏联合了五万余退役老兵，正准备兵器粮草择机启事。这正是欧阳轩感到伤感的一个重要原因，自己辛辛苦苦的为百姓谋得了一个乐土，而基层的百姓居然还有人要谋反，尤其是那些退役的老兵。
欧阳轩不得不将在汉地的钟诏调回左夏，在民间暗查这股煽动造反的势力，同时欧阳轩起草了一封告国民书，大意就是现今夏之地原本是不毛之地，如今水丰草美，耕土肥沃，百姓安居乐业，无苛捐杂税。华夏内有官员清廉，外有威武强军护卫，确保华夏之地无内外之困。民有怨言疾苦可与官府、议政院沟通反馈，华夏之国乃是众民之国，如不喜华夏，朕可开关放民回汉地，大展施为。华夏之地不容异己之徒，朕之过错历史自有公断。儒生宣扬为上之举，朕不得容之。为上即为权，轻民重权，贬商褒文，抑工扬艺乃是儒学所畅，与华夏未来不利，朕才令下诛之，华夏国以法、以民为根，尊法守信，乃是民之利。朕虽有特权，亦是久与世间归隐，让位传道，受令与华夏危难之时，朕何来独断朝纲？如今尚有议政院可与皇帝诏书比肩，受民所托，行治国之事，还有何怨？朕昭告天下之民以国为重，以国为家，当之己任。
诏书通过羽林军转至夏谷基地，交于欧阳旦，经内阁审议之后，在转交议政院审核通过后，才由皇帝、内阁、议政院联合签发，昭告天下。这也是欧阳轩当初设立议政院的初衷，任何法律和政策性的规定都要经过三方联合签发，少一方都视为无效，欧阳轩的诏书也同样要经过三方审核。
发完诏书，欧阳轩也是一身轻松，他认为自己在华夏的影响力足可以那些被蛊惑的民众清醒。匆匆补了一觉，日到中午时分才被欧阳桂弄醒，拉着睡眼惺忪的欧阳轩来到院子，好家伙二十多人在夜里居然抓了十多只鹿，有驯鹿、梅花鹿、麋鹿，还有两只天山羚羊。欧阳轩不得不佩服这个丫头卖萌的魅力，平时这些侍卫如果不是欧阳轩下令，几乎不会去狩猎场去狩猎，即使去了，也就抓个一两只已经是很不错了。用他们的话说，那里的猎物属于白狼和熊宝宝的。如今弄了十多只，可见这些侍卫下了多么大的决心。
既然丫头发话了，欧阳轩自然是不能驳了面子，令人架好烤炉，欧阳轩挑了驯鹿和梅花鹿各一只命人宰杀，其余的让侍卫自己去弄。在欧阳轩身边多年，都是个中高手，在行宫之中除了执事和外出的侍卫，几乎全部动员，在冰雪世界中开始烹制烤肉大餐，当然这种事自然少不了太叔萱娘两在那里指手画脚。
这个冬天在华夏各地欢乐的气氛中悄然度过，在欧阳轩的诏书下发全国各地之后，欧阳旦紧跟着在过年之前发了一道减税的诏书，减税幅度也是相当的大，农牧民再也不用缴纳税赋，农牧业产品税赋也减少了一半，商业税由原来的按户缴纳，改为按卖出的商品缴纳，商家税赋一下减少了六成。国家粮仓储备由缴税改为收购粮食，每年都是收购新粮，卖旧粮，保证粮食储存期为一年，同时开征财产税，按照财产多少税赋不同，财产越多，税赋也就越高，财产包括土地、货币、房屋，按人头计算，扣除基本保障性的财产外，余者全部上税。同时改革的还有土地所有制，由原来的私田和公田制并存，全部改为私田，土地归属私人所有，土地可以自由买卖流转，土地超过每人五十亩的保障用地外，其余全部上税，同时还增加了土地交易税，由买方承担。这样普通农牧民几乎不用交税，只有大户和土地兼并者需要交纳高额的税赋，普通的商家交的税赋下降了不少，但那些商业豪族却增加了税赋，国库税收不但没有因为减税而减少，反而增加了，而服过兵役的家庭根据服役时间的长短进一步减免税收，这让普通在百姓欢乐中度过了华夏一百二十年的春节。
当欧阳轩看完这封诏书和起草者时，口中的饺子差点喷出来，起草者居然是欧阳铎和唐德，而且居然还有详细的实施方案，包括成立税务署和一套财产申报的奖惩制度，建立信用体系，在钱行贷款、通关、船运上都有奖励性优惠，例如如实申报财产税满十年可享有一年免税和货运的优先权。要不是欧阳轩是看着唐德一点点成长起来，欧阳轩都怀疑这家伙可能也是穿越来此。无论是制度设计到方案的实施都密不透风，而且切实可行，从实施、监管、验收都有完备的方案，几乎将会遇到的困难想了个遍，甚至一些后世常用的财产转移伎俩都想到了，就连欧阳轩都找不出其中的哪怕一点点的漏洞。看来此人真是施政方面的好手，至于他将欧阳铎的名字挂在前面，欧阳轩认为合情合理，若不是如此，这些改革措施很真难通过议政院和皇帝的审核。就这两项改革就足以缓和社会贫富差距的拉大。华夏如今不像汉地，失地就失去了一切，如今华夏最缺的不是农牧民，而是而是工匠，现在各个工厂作坊将工匠的待遇都提高到了和一个六品官员的水平，民间自发的形成了一套养老制度。经过议政院修改后经投票通过了一项养老法案，这个法案欧阳轩也看过，从字里行间欧阳轩又看到了唐德的影子。将兵役、纳税和养老联系在一起。养老的年龄定在了65岁，由官府养老，未纳税的百姓则要向官府成立的户政署缴纳养老资金，连续缴满20年即可到年龄享受官府养老待遇。执各地户政署开具的养老文书可在全国各地继续缴纳费用，也可在全国各地进行养老。这让欧阳轩想起了后世的养老保险，现今的华夏出了各郡县建有孤儿院外，还在村镇街坊一级建立了老人院，彻底解放了青壮年，让他们没有了后顾之忧。让原本用来养老的大量的资金进入工农商业，进一步促进了华夏的繁荣。只是医疗因为条件限制，还未想到合理的方式，依然是靠官办和民办的诊所进行。根据户部统计，如今华夏60岁以上老人不足百分之一，主要是因为医疗条件限制了人的平均寿命，再加上百年来社会的稳定发展，人口基数急剧增加，如今华夏人口已经达到了3亿，现今已达到了出生率和死亡率达到了一种为妙的平衡状态。欧阳轩派人曾调查过这种现象，从最后的结果来看，因为社会福利的加大和生活的改善，再加上教育的普及，现在的百姓的观念也发生了改变，传宗接代观念因为欧阳轩强力的灭儒，得以淡化。平均的结婚年龄也推迟到了男子30岁，女子25岁，而年轻人现今更注重的是个人，这个是欧阳轩怎么也想不到的。
随着公元十一年，华夏一百二十年夏天的来临，欧阳桂也已经五岁，赵堰被欧阳轩送到东阳作为皇太孙伴读，接受唐德教育，欧阳轩还让李慕和彭飞前往东阳对两人进行军事教育，这说明了欧阳轩要让欧阳铎登基后，这几人将成为欧阳铎朝政的重臣。
这个夏天，欧阳轩带着欧阳桂和太叔萱沿着天山来了一次户外穿越，这次当然不会像刚来时那样狼狈。带了五百名侍卫和全套设备，当然每个人都有一匹上等的汗血宝马，再加上驮运物资的驼队，整个队伍也是颇为壮观。而这次穿越的目的地就是现在叫昌吉郡的呼图部所在地，那里也是欧阳桂的封地，欧阳轩早已经命聂盛在呼图县修建了一座府邸。
这次出行是欧阳轩存粹是怀念自己当年来到这个时代的场景，在伊犁河谷欧阳轩当年刚来的地方下了飞碟，同样的夜色，只是季节稍差了一些，而且也不用避开人群，直接在山下草原安营扎寨，布置好迷惑气味和警戒铃铛，只留了四名明哨执事，其余人在帐内小憩。
草原上的夜里向来都不会是平静的，现今的欧阳轩不像刚来时，只是一个人，睡觉都需要提防猛兽。现在人多，而且各个都是个中高手，自然睡得很踏实。欧阳桂对在野外露营很是好奇，总是不停的问这问那，欧阳轩迷迷糊糊的给她讲了半天，最后睡着了。小家伙自觉无趣，又跑到外面，拉着值哨的侍卫，东一句西一句的问。直到在侍卫怀里昏昏睡去才罢了，这名侍卫赶紧叫来一名女兵，将小家伙送回自己的帐篷。在营地灯火照应下，四名侍卫注意到了山梁上闪亮的眼睛。一群不知道什么的野生动物在营地周围徘徊，但从别克和古丽不停地耸动鼻子来看，应该是狼群。当别克和古丽从营地跑出去转了一圈回来，那群不明生物悄然消失在了夜幕之中。
伴着阳光洒向草原，营地也恢复了生机，欧阳桂第一个起来，习惯性的跑进欧阳轩的帐篷，趴在欧阳轩胳膊上接着睡。欧阳轩将小家伙放好，起身穿好衣物，悄悄地出了帐篷。询问了一下夜里的状况，对于附近出现狼群，欧阳轩一点都不觉得奇怪。欧阳轩简单的活动了一下身体，才下令准备早餐。吃的很简单，奶茶加肉夹馍，附近的牧民见到如此华丽的商队自然也会凑过来，看看有没有东西可买。通过他们了解到这里如今狼群泛滥成灾，如今生活在这里的牧民越来越少，西部军有一个营驻扎再此不远的地方，保护牧民免受猛兽侵袭，定期驱赶狼群，才保证了这里还能正常放牧。狼群之所以能够在这里泛滥成灾还和牧民对别克和古丽的崇拜有关，把狼当做了圣物，禁止射杀。这让欧阳轩哭笑不得，只好给驻扎在这里的西部军校尉下了一个杀狼的命令，狼群都已经严重威胁了人类生存，这可不是欧阳轩想看到的。听牧人说白天经常能看到狼群游弋，牛羊经常丢失，以前几乎每个月都有孩子被狼群叼走，现在在春夏牧场已经很难看到在草原上玩耍的孩子。
这就是狼的特性，只要条件允许，繁殖特别快，为了食物不择手段，尤其是沙狼。等校尉赶过来，已是日近午时，欧阳轩直接命其十天内将防区内的狼群清理干净。“陛下，这里的狼群牧人皆以为圣物，清之恐引起民愤”。
“和牧人就说是朕下令清之，都已经危及生活，还将此等畜生奉若神物，可悲。即刻执行”。“诺！”。
“另以驻军名义出榜奖励捕狼者，以狼尖牙为信赏之。狼非犬，而是恶物，稍有不慎可危及可毁村灭镇”，历史上在天山北麓唐中期还真发生过因为狼群而毁了一个城。
待校尉走后，欧阳轩一行人才沿着当年欧阳轩行走的路线向东开拔。一路上欧阳桂始终坐在欧阳轩怀里，对沿途的风光甚是喜欢，有好几次都要单独出去，都被欧阳轩拦了回来，如今狼群如此猖獗，欧阳轩可不敢让她一个人和白狼走出自己的视线。
每到夜晚欧阳轩都会抱着欧阳桂巡视一遍营地方才回帐篷，夜里也总会有狼群远远地看着营地。甚至还有雪豹、老虎、熊等猛兽在营地周边出没，每次都被别克和古丽赶跑。欧阳桂似乎对这些狼群猛兽很感兴趣，总是试图接触，直到一天夜里欧阳轩巡视营地时看到小家伙带着别克和古丽偷偷地跑出营地，在远处的河边和狼群玩耍，欧阳轩才有所释然，前世的缘，今世接续。现在小家伙让侍卫做了两个皮质的刀鞘，挂着两把英吉沙短刀也很是威风。在太叔萱和侍卫们的教导下，也耍的一手刀术，只是还有些稚嫩。
欧阳轩当年斩杀雪豹母子的地方已经被修缮一新，那块石碑也被镶嵌在一块巨石之上，重新给字上了色一个圆形的混凝土墓葬立在石碑不远处。欧阳轩命人将墓周边清扫了一下，又亲手移栽了三棵松树。晚上欧阳轩又给太叔萱母女和侍卫讲述了当年斩杀雪豹一家的往事。
欧阳轩没有按照当年的线路行进，而是改道前往天鹅湖，那里有欧阳轩的一个牵挂，如今的南王夫妇合葬墓按照欧阳轩的吩咐，聂盛依照乌孙习俗按帝王礼制重新扩建修缮一新。欧阳轩在墓前呆了整整一天，南王在欧阳轩心中有着特殊的地位，如果没有南王，也就没有欧阳轩的今天。为了报恩，欧阳轩对南王后人和乌孙人恩遇有加，无论从教育还是商业投入要较其他地区为多，现在乌孙牧人已经不多，大部分都在从事商业、工业和新兴的农场。如今的西部诸州因为欧阳轩的当年的战争，只剩下龟兹、乌孙、月氏和大宛四大族群，加上欧阳轩的教育同化政策这些族群也正在消失，经过百年的发展如今纯粹血统的乌孙人已经消亡，只有大宛还有很少一些牧人还保留着自己的血统，月氏人和龟兹人早已经消失。至于其他族群，除了像龟兹人和月氏人一样消融在了民族融合之中外，其余的在那场战争之后即被驱逐过了长城。为了保证西部的安定，欧阳轩给了很多优惠的移民政策，西部六州几乎成了退役军人首选定居之地。如今佛教经过百多年的发展，在这里很兴盛，和后世的佛教不同，因为没有儒家思维影响这里信奉的是原生态的佛教，信奉的以“苦、集、灭、道”四圣谛为核心原始佛教思想，但随着社会的发展，和朝廷对出家为僧的限制，在教义上也有了些变化，一点点向大乘佛教思维过渡。对于佛教发展，只要不和儒家思维搭界，欧阳轩任由其自行发展。
在天鹅湖畔也修建了一座规模宏大的寺庙，都是华式建筑风格，和南王墓一南一北遥相辉映，在西侧就是天成郡治所元山县城，在原来乌孙古道的基础上修建了一条沟通天山南北的公路，几乎就是后世217国道的翻版，只不过比后世多了更多的隧道，这都得益于杜力巴人的协助。元山县就成了这条路上北线重镇，也是一处风景极佳的所在。欧阳轩没有惊动这里的官员，祭拜完南王，直接转道前往当年的南王别院峡谷。这次出行欧阳轩几乎走遍了当年到过的每一处角落，也勾起了他很多回忆，如果不是因为涉及到一些机密，欧阳轩真想将这一切记录下来。那个幽谷也被欧阳轩买下来，建了一个行宫，这里自从上次地震坍塌之后温泉消失了，经过杜力巴人将北侧山洞的改造，利用地热和地下暗河建了一个人工温泉河，让这里四季温暖如春。欧阳桂自从来到这里之后，变得异常活跃，天天带着别克古丽，在侍卫保护下满山谷的乱跑。有时候泡在温泉中一天都不出来，欧阳轩也拿他没办法。
在这里整整住了两个月，直到入秋，才告别守卫这里的羽林军，带着还没玩够的太叔萱母女乘坐飞碟回到东阳行宫，欧阳轩也是不得已，如今欧阳旦已是病入膏肓，每天都靠着欧阳轩提供的霰能量维持着，不得已欧阳轩将李慕、彭飞、令狐彰等人改名换姓调入京城主持朝政，羽林军交由鲜于顺和黄庭忠统领。
时光匆匆而逝，转眼到了公元22年，华夏141年，历史的车轮没有丝毫的改变，强大的时空势能修改了一些因欧阳轩到来而改变的历史时空，欧阳旦在年初即卧床不起，陷入昏迷之中，与开春之时驾崩与养心殿，享年86岁，欧阳轩赐谥号文皇帝，庙号高宗，年仅24岁的皇太孙欧阳铎在夏谷继承帝位。。
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85_85249根据本部军转发回来的消息显示，在冀州石门郡和夏州左夏（河套南部地区）郡因为欧阳轩几次的诛杀贪官和剿灭儒生，再加上了索伦部，有人借此暗中撺掇，似有谋反之象。冀州那里还好，如果是左夏有人起兵谋反，将会直接危及夏谷京城。根据线报这股造反势力在左夏联合了五万余退役老兵，正准备兵器粮草择机启事。这正是欧阳轩感到伤感的一个重要原因，自己辛辛苦苦的为百姓谋得了一个乐土，而基层的百姓居然还有人要谋反，尤其是那些退役的老兵。
欧阳轩不得不将在汉地的钟诏调回左夏，在民间暗查这股煽动造反的势力，同时欧阳轩起草了一封告国民书，大意就是现今夏之地原本是不毛之地，如今水丰草美，耕土肥沃，百姓安居乐业，无苛捐杂税。华夏内有官员清廉，外有威武强军护卫，确保华夏之地无内外之困。民有怨言疾苦可与官府、议政院沟通反馈，华夏之国乃是众民之国，如不喜华夏，朕可开关放民回汉地，大展施为。华夏之地不容异己之徒，朕之过错历史自有公断。儒生宣扬为上之举，朕不得容之。为上即为权，轻民重权，贬商褒文，抑工扬艺乃是儒学所畅，与华夏未来不利，朕才令下诛之，华夏国以法、以民为根，尊法守信，乃是民之利。朕虽有特权，亦是久与世间归隐，让位传道，受令与华夏危难之时，朕何来独断朝纲？如今尚有议政院可与皇帝诏书比肩，受民所托，行治国之事，还有何怨？朕昭告天下之民以国为重，以国为家，当之己任。
诏书通过羽林军转至夏谷基地，交于欧阳旦，经内阁审议之后，在转交议政院审核通过后，才由皇帝、内阁、议政院联合签发，昭告天下。这也是欧阳轩当初设立议政院的初衷，任何法律和政策性的规定都要经过三方联合签发，少一方都视为无效，欧阳轩的诏书也同样要经过三方审核。
发完诏书，欧阳轩也是一身轻松，他认为自己在华夏的影响力足可以那些被蛊惑的民众清醒。匆匆补了一觉，日到中午时分才被欧阳桂弄醒，拉着睡眼惺忪的欧阳轩来到院子，好家伙二十多人在夜里居然抓了十多只鹿，有驯鹿、梅花鹿、麋鹿，还有两只天山羚羊。欧阳轩不得不佩服这个丫头卖萌的魅力，平时这些侍卫如果不是欧阳轩下令，几乎不会去狩猎场去狩猎，即使去了，也就抓个一两只已经是很不错了。用他们的话说，那里的猎物属于白狼和熊宝宝的。如今弄了十多只，可见这些侍卫下了多么大的决心。
既然丫头发话了，欧阳轩自然是不能驳了面子，令人架好烤炉，欧阳轩挑了驯鹿和梅花鹿各一只命人宰杀，其余的让侍卫自己去弄。在欧阳轩身边多年，都是个中高手，在行宫之中除了执事和外出的侍卫，几乎全部动员，在冰雪世界中开始烹制烤肉大餐，当然这种事自然少不了太叔萱娘两在那里指手画脚。
这个冬天在华夏各地欢乐的气氛中悄然度过，在欧阳轩的诏书下发全国各地之后，欧阳旦紧跟着在过年之前发了一道减税的诏书，减税幅度也是相当的大，农牧民再也不用缴纳税赋，农牧业产品税赋也减少了一半，商业税由原来的按户缴纳，改为按卖出的商品缴纳，商家税赋一下减少了六成。国家粮仓储备由缴税改为收购粮食，每年都是收购新粮，卖旧粮，保证粮食储存期为一年，同时开征财产税，按照财产多少税赋不同，财产越多，税赋也就越高，财产包括土地、货币、房屋，按人头计算，扣除基本保障性的财产外，余者全部上税。同时改革的还有土地所有制，由原来的私田和公田制并存，全部改为私田，土地归属私人所有，土地可以自由买卖流转，土地超过每人五十亩的保障用地外，其余全部上税，同时还增加了土地交易税，由买方承担。这样普通农牧民几乎不用交税，只有大户和土地兼并者需要交纳高额的税赋，普通的商家交的税赋下降了不少，但那些商业豪族却增加了税赋，国库税收不但没有因为减税而减少，反而增加了，而服过兵役的家庭根据服役时间的长短进一步减免税收，这让普通在百姓欢乐中度过了华夏一百二十年的春节。
当欧阳轩看完这封诏书和起草者时，口中的饺子差点喷出来，起草者居然是欧阳铎和唐德，而且居然还有详细的实施方案，包括成立税务署和一套财产申报的奖惩制度，建立信用体系，在钱行贷款、通关、船运上都有奖励性优惠，例如如实申报财产税满十年可享有一年免税和货运的优先权。要不是欧阳轩是看着唐德一点点成长起来，欧阳轩都怀疑这家伙可能也是穿越来此。无论是制度设计到方案的实施都密不透风，而且切实可行，从实施、监管、验收都有完备的方案，几乎将会遇到的困难想了个遍，甚至一些后世常用的财产转移伎俩都想到了，就连欧阳轩都找不出其中的哪怕一点点的漏洞。看来此人真是施政方面的好手，至于他将欧阳铎的名字挂在前面，欧阳轩认为合情合理，若不是如此，这些改革措施很真难通过议政院和皇帝的审核。就这两项改革就足以缓和社会贫富差距的拉大。华夏如今不像汉地，失地就失去了一切，如今华夏最缺的不是农牧民，而是而是工匠，现在各个工厂作坊将工匠的待遇都提高到了和一个六品官员的水平，民间自发的形成了一套养老制度。经过议政院修改后经投票通过了一项养老法案，这个法案欧阳轩也看过，从字里行间欧阳轩又看到了唐德的影子。将兵役、纳税和养老联系在一起。养老的年龄定在了65岁，由官府养老，未纳税的百姓则要向官府成立的户政署缴纳养老资金，连续缴满20年即可到年龄享受官府养老待遇。执各地户政署开具的养老文书可在全国各地继续缴纳费用，也可在全国各地进行养老。这让欧阳轩想起了后世的养老保险，现今的华夏出了各郡县建有孤儿院外，还在村镇街坊一级建立了老人院，彻底解放了青壮年，让他们没有了后顾之忧。让原本用来养老的大量的资金进入工农商业，进一步促进了华夏的繁荣。只是医疗因为条件限制，还未想到合理的方式，依然是靠官办和民办的诊所进行。根据户部统计，如今华夏60岁以上老人不足百分之一，主要是因为医疗条件限制了人的平均寿命，再加上百年来社会的稳定发展，人口基数急剧增加，如今华夏人口已经达到了3亿，现今已达到了出生率和死亡率达到了一种为妙的平衡状态。欧阳轩派人曾调查过这种现象，从最后的结果来看，因为社会福利的加大和生活的改善，再加上教育的普及，现在的百姓的观念也发生了改变，传宗接代观念因为欧阳轩强力的灭儒，得以淡化。平均的结婚年龄也推迟到了男子30岁，女子25岁，而年轻人现今更注重的是个人，这个是欧阳轩怎么也想不到的。
随着公元十一年，华夏一百二十年夏天的来临，欧阳桂也已经五岁，赵堰被欧阳轩送到东阳作为皇太孙伴读，接受唐德教育，欧阳轩还让李慕和彭飞前往东阳对两人进行军事教育，这说明了欧阳轩要让欧阳铎登基后，这几人将成为欧阳铎朝政的重臣。
这个夏天，欧阳轩带着欧阳桂和太叔萱沿着天山来了一次户外穿越，这次当然不会像刚来时那样狼狈。带了五百名侍卫和全套设备，当然每个人都有一匹上等的汗血宝马，再加上驮运物资的驼队，整个队伍也是颇为壮观。而这次穿越的目的地就是现在叫昌吉郡的呼图部所在地，那里也是欧阳桂的封地，欧阳轩早已经命聂盛在呼图县修建了一座府邸。
这次出行是欧阳轩存粹是怀念自己当年来到这个时代的场景，在伊犁河谷欧阳轩当年刚来的地方下了飞碟，同样的夜色，只是季节稍差了一些，而且也不用避开人群，直接在山下草原安营扎寨，布置好迷惑气味和警戒铃铛，只留了四名明哨执事，其余人在帐内小憩。
草原上的夜里向来都不会是平静的，现今的欧阳轩不像刚来时，只是一个人，睡觉都需要提防猛兽。现在人多，而且各个都是个中高手，自然睡得很踏实。欧阳桂对在野外露营很是好奇，总是不停的问这问那，欧阳轩迷迷糊糊的给她讲了半天，最后睡着了。小家伙自觉无趣，又跑到外面，拉着值哨的侍卫，东一句西一句的问。直到在侍卫怀里昏昏睡去才罢了，这名侍卫赶紧叫来一名女兵，将小家伙送回自己的帐篷。在营地灯火照应下，四名侍卫注意到了山梁上闪亮的眼睛。一群不知道什么的野生动物在营地周围徘徊，但从别克和古丽不停地耸动鼻子来看，应该是狼群。当别克和古丽从营地跑出去转了一圈回来，那群不明生物悄然消失在了夜幕之中。
伴着阳光洒向草原，营地也恢复了生机，欧阳桂第一个起来，习惯性的跑进欧阳轩的帐篷，趴在欧阳轩胳膊上接着睡。欧阳轩将小家伙放好，起身穿好衣物，悄悄地出了帐篷。询问了一下夜里的状况，对于附近出现狼群，欧阳轩一点都不觉得奇怪。欧阳轩简单的活动了一下身体，才下令准备早餐。吃的很简单，奶茶加肉夹馍，附近的牧民见到如此华丽的商队自然也会凑过来，看看有没有东西可买。通过他们了解到这里如今狼群泛滥成灾，如今生活在这里的牧民越来越少，西部军有一个营驻扎再此不远的地方，保护牧民免受猛兽侵袭，定期驱赶狼群，才保证了这里还能正常放牧。狼群之所以能够在这里泛滥成灾还和牧民对别克和古丽的崇拜有关，把狼当做了圣物，禁止射杀。这让欧阳轩哭笑不得，只好给驻扎在这里的西部军校尉下了一个杀狼的命令，狼群都已经严重威胁了人类生存，这可不是欧阳轩想看到的。听牧人说白天经常能看到狼群游弋，牛羊经常丢失，以前几乎每个月都有孩子被狼群叼走，现在在春夏牧场已经很难看到在草原上玩耍的孩子。
这就是狼的特性，只要条件允许，繁殖特别快，为了食物不择手段，尤其是沙狼。等校尉赶过来，已是日近午时，欧阳轩直接命其十天内将防区内的狼群清理干净。“陛下，这里的狼群牧人皆以为圣物，清之恐引起民愤”。
“和牧人就说是朕下令清之，都已经危及生活，还将此等畜生奉若神物，可悲。即刻执行”。“诺！”。
“另以驻军名义出榜奖励捕狼者，以狼尖牙为信赏之。狼非犬，而是恶物，稍有不慎可危及可毁村灭镇”，历史上在天山北麓唐中期还真发生过因为狼群而毁了一个城。
待校尉走后，欧阳轩一行人才沿着当年欧阳轩行走的路线向东开拔。一路上欧阳桂始终坐在欧阳轩怀里，对沿途的风光甚是喜欢，有好几次都要单独出去，都被欧阳轩拦了回来，如今狼群如此猖獗，欧阳轩可不敢让她一个人和白狼走出自己的视线。
每到夜晚欧阳轩都会抱着欧阳桂巡视一遍营地方才回帐篷，夜里也总会有狼群远远地看着营地。甚至还有雪豹、老虎、熊等猛兽在营地周边出没，每次都被别克和古丽赶跑。欧阳桂似乎对这些狼群猛兽很感兴趣，总是试图接触，直到一天夜里欧阳轩巡视营地时看到小家伙带着别克和古丽偷偷地跑出营地，在远处的河边和狼群玩耍，欧阳轩才有所释然，前世的缘，今世接续。现在小家伙让侍卫做了两个皮质的刀鞘，挂着两把英吉沙短刀也很是威风。在太叔萱和侍卫们的教导下，也耍的一手刀术，只是还有些稚嫩。
欧阳轩当年斩杀雪豹母子的地方已经被修缮一新，那块石碑也被镶嵌在一块巨石之上，重新给字上了色一个圆形的混凝土墓葬立在石碑不远处。欧阳轩命人将墓周边清扫了一下，又亲手移栽了三棵松树。晚上欧阳轩又给太叔萱母女和侍卫讲述了当年斩杀雪豹一家的往事。
欧阳轩没有按照当年的线路行进，而是改道前往天鹅湖，那里有欧阳轩的一个牵挂，如今的南王夫妇合葬墓按照欧阳轩的吩咐，聂盛依照乌孙习俗按帝王礼制重新扩建修缮一新。欧阳轩在墓前呆了整整一天，南王在欧阳轩心中有着特殊的地位，如果没有南王，也就没有欧阳轩的今天。为了报恩，欧阳轩对南王后人和乌孙人恩遇有加，无论从教育还是商业投入要较其他地区为多，现在乌孙牧人已经不多，大部分都在从事商业、工业和新兴的农场。如今的西部诸州因为欧阳轩的当年的战争，只剩下龟兹、乌孙、月氏和大宛四大族群，加上欧阳轩的教育同化政策这些族群也正在消失，经过百年的发展如今纯粹血统的乌孙人已经消亡，只有大宛还有很少一些牧人还保留着自己的血统，月氏人和龟兹人早已经消失。至于其他族群，除了像龟兹人和月氏人一样消融在了民族融合之中外，其余的在那场战争之后即被驱逐过了长城。为了保证西部的安定，欧阳轩给了很多优惠的移民政策，西部六州几乎成了退役军人首选定居之地。如今佛教经过百多年的发展，在这里很兴盛，和后世的佛教不同，因为没有儒家思维影响这里信奉的是原生态的佛教，信奉的以“苦、集、灭、道”四圣谛为核心原始佛教思想，但随着社会的发展，和朝廷对出家为僧的限制，在教义上也有了些变化，一点点向大乘佛教思维过渡。对于佛教发展，只要不和儒家思维搭界，欧阳轩任由其自行发展。
在天鹅湖畔也修建了一座规模宏大的寺庙，都是华式建筑风格，和南王墓一南一北遥相辉映，在西侧就是天成郡治所元山县城，在原来乌孙古道的基础上修建了一条沟通天山南北的公路，几乎就是后世217国道的翻版，只不过比后世多了更多的隧道，这都得益于杜力巴人的协助。元山县就成了这条路上北线重镇，也是一处风景极佳的所在。欧阳轩没有惊动这里的官员，祭拜完南王，直接转道前往当年的南王别院峡谷。这次出行欧阳轩几乎走遍了当年到过的每一处角落，也勾起了他很多回忆，如果不是因为涉及到一些机密，欧阳轩真想将这一切记录下来。那个幽谷也被欧阳轩买下来，建了一个行宫，这里自从上次地震坍塌之后温泉消失了，经过杜力巴人将北侧山洞的改造，利用地热和地下暗河建了一个人工温泉河，让这里四季温暖如春。欧阳桂自从来到这里之后，变得异常活跃，天天带着别克古丽，在侍卫保护下满山谷的乱跑。有时候泡在温泉中一天都不出来，欧阳轩也拿他没办法。
在这里整整住了两个月，直到入秋，才告别守卫这里的羽林军，带着还没玩够的太叔萱母女乘坐飞碟回到东阳行宫，欧阳轩也是不得已，如今欧阳旦已是病入膏肓，每天都靠着欧阳轩提供的霰能量维持着，不得已欧阳轩将李慕、彭飞、令狐彰等人改名换姓调入京城主持朝政，羽林军交由鲜于顺和黄庭忠统领。
时光匆匆而逝，转眼到了公元22年，华夏141年，历史的车轮没有丝毫的改变，强大的时空势能修改了一些因欧阳轩到来而改变的历史时空，欧阳旦在年初即卧床不起，陷入昏迷之中，与开春之时驾崩与养心殿，享年86岁，欧阳轩赐谥号文皇帝，庙号高宗，年仅24岁的皇太孙欧阳铎在夏谷继承帝位。。
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