第11章 第 11 章
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胤褆晕乎乎的坐在软塌上，旁边黏了一只软乎乎香喷喷的太子宝宝。
而他的汗阿玛正在用隐晦的眼神瞪着他，那眼神像极了自己去噶鲁家住的时候，噶鲁的孙子被自己抢了心爱的玩具后的悲愤眼神。
他不明白，为什么事情会发生成现在这样？
爷好不容易有了觐见汗阿玛的机会，好不容易能在汗阿玛面前展现出自己比太子更优秀，为什么现在太子黏着自己，汗阿玛在瞪自己？
胤褆从小听着康熙的“传说”长大，对康熙这个汗阿玛期待值拉满。
但康熙老觉得死了那么多儿子，胤褆肯定也会死。所以他很少去看胤褆，全当胤褆不存在，这样胤褆夭折，他才不会伤心。
甚至惠嫔生胤褆的时候，康熙陪着太皇太后泡温泉中，连宫都没回，只遥遥下旨给了赏赐。
康熙这么做，别说胤褆，惠嫔心里也有怨。
哪有人儿子一出生就断定儿子会死，所以干脆当儿子不存在？
康熙在胤褆之前的孩子都死光了，胤褆占着个长字。惠嫔娘家人一合计，认为这皇位可以争一争。
同样是乌喇那拉氏，同样的祖宗，乌喇那拉氏首领那一支是上三旗，费扬古那一支的乌喇那拉氏也因为费扬古的军功回了上三旗，自己这一支却还是包衣。惠嫔的父兄心里自然一直想着抬旗的事，不然总觉得在亲戚聚会中都抬不起头。
可他们自己没能耐，只能指望惠嫔和惠嫔的儿子。
之前他们背着惠嫔与叶赫那拉氏联系，便是想获取叶赫那拉氏支持。
至于他们为什么不找本族，那自然是本族自诩身份尊贵自诩战功显赫，暂时不想站队。
费扬古那一脉更是嚣张，直言不靠女人裙带关系往上爬。便是要靠女人，以他们的能耐，皇帝肯定直接会将他们一族女人指给宗室甚至皇子，不需要他们积极站队，被动等着就行。
惠嫔的父兄气了个半死。
惠嫔原本怨着父兄擅作主张，现在听娘家人一哭，心里也很气恼。
怎么？你们入了上三旗的乌喇那拉氏还看不起我生的皇子了？！
惠嫔心里有气，胤褆身边的人自然会受惠嫔影响对胤褆说些有的没有的话，导致胤褆对太子敌意很重。
不过胤褆只是个六岁的孩子，这些敌意他并不明白缘由，生的迅速去的也迅速。
胤褆和胤礽一样，也是一个从小到大没朋友的可怜孩子。小胤礽往胤褆身上一趴，软绵绵喊几声“我唯一的哥哥”，胤褆的心就飘了起来。
有、有点高兴。
当小胤礽可怜兮兮道，“我只有一个哥哥，但哥哥会有很多弟弟”时，胤褆居然有点愧疚，立刻拍着胸脯保证“就算有很多弟弟，你一定是我最喜欢的弟弟”。
康熙冷眼……红眼看着小胤礽把胤褆吃得死死的，眉头紧皱。
他怎么感觉，大儿子似乎有一点点的……不，不是一点点的憨厚？
胤褆无论是之前直白的敌意，还是被自家保成哄几句就红着脸拍着胸脯要当最好的哥哥的模样，都显得憨厚过分。
康熙之前没有关注胤褆。
清宫里的皇子并非跟着母亲长大。低份位的嫔妃的孩子要么给别人养，要么皇帝赐予奶娘嬷嬷单独一地养。
便是能养孩子的一宫之主，她所生的皇子也一定被奶娘嬷嬷层层环绕，这些奶娘嬷嬷会事无巨细的把皇子的事告诉皇帝。妃嫔很难单独接触孩子，更别提教养。
康熙本以为这样就能杜绝妃嫔对皇子的影响，但现在看来，胤褆对胤礽的敌意很深，这绝对不是小孩子自己能生出来的敌意，肯定有人在胤褆耳边说了什么。
只是安排许多下人，也无法隔绝母族对皇子的影响吗？
康熙皱眉。看来必须尽快让皇子搬出妃嫔宫中，单独生活。
“阿玛阿玛，哥哥叫你汗阿玛，我是不是也该叫你汗阿玛，但为什么是汗阿玛，不是皇阿玛？”小胤礽逗了逗胤褆之后，又去逗自家阿玛。
他早就想问这个问题，但没找到机会。
比起汗阿玛，还是皇阿玛好听。
康熙回过神，解释道：“汗阿玛是满族叫法。若按照汉族叫法，你应该叫我父皇。”
不知为何，康熙听到胤礽叫他汗阿玛时，心里有一点不舒服。
胤礽歪头：“为什么不是皇父？”
康熙：“……”朕哪知道？书上又没说。
胤礽对胤褆道：“还是皇阿玛有气势，对不对？汗阿玛不好听，像汗血宝马。”
胤褆傻乎乎的回答：“汗血宝马是什么？”
胤礽道：“一种流汗很多的马。”
胤褆傻乎乎的点头：“那的确不好听。”
胤礽仰起头：“阿玛，看！哥哥也说不好听，还是叫皇阿玛吧！”
康熙：“……”为什么你一定要执著那个皇阿玛？是不是你玛法又对你说了什么？
胤礽掰着手指头：“玛法是皇玛法，玛嬷是皇玛嬷，乌库妈妈是皇乌库妈妈，阿玛就该是皇阿玛呀。汗阿玛不合群。”
胤褆瞪圆眼睛：“对哦！真的不合群！是不是搞错了，就应该叫皇阿玛！”
康熙：“……”一个坏儿子，一个傻儿子，脑壳痛加倍。
康熙暂时不想把儿子抢回来了。他只想把两个儿子都赶走，免得气死自己。
康熙先训斥胤礽“要么叫父皇要么叫汗阿玛算了你还是叫阿玛等你出阁读书再叫汗阿玛”，然后挥袖子把两个儿子赶出去自己玩。
顾问行又被康熙叫去带孩子。
作为管理太监、宫女、书房的顾问行顾太监顾总管，老是把本职工作给副总管。他本人已经被康熙安排成专职带孩子的太监。
顾问行并不因为被分了权而难过。他没什么权力欲、望，只想安稳的在宫廷里活下去。康熙让他带孩子，他非常乐意。
胤褆牵着胤礽被赶出乾清宫，和胤礽面面相觑。
胤褆担忧道：“阿玛是生气了吗？我们还是继续叫汗阿玛吧。”
“可汗阿玛总让我想起汗血宝马。”胤礽道，“不知道现在还有没有汗血宝马，我们去求阿玛送给你一匹。我听说哥哥骑马超级厉害。”
胤褆忍不住骄傲的挺起胸脯：“的确厉害。为什么只送给我？你不要？”
胤礽摇头：“我以后的身体不可能好，估计骑马射箭什么的不可能。”
胤褆疑惑：“为什么身体不好？你生病了吗？”
胤礽道：“我吸引了宫里对孩子的诅咒……哎呀，阿玛不让我说这个。你就当没听到。阿玛知道我说漏嘴，会打我屁股。”
胤褆虽然很想继续问，但他惧怕康熙，听说康熙要打屁股，立刻点头：“好，不问不问。”
“我们去找三弟弟玩。以后我们会有很多健康的弟弟，一定会很热闹。”胤礽笑眯眯道。
他拉着胤褆的手，不坐轿子，直接朝着钟粹宫跑去。
两个小孩交头接耳窃窃私语，站在他们身后的太监和嬷嬷们都没听见胤礽在说什么。
胤礽拉着胤褆疯跑的时候悄悄瞟着胤褆。
他希望今天的话能在胤褆心中留下一些痕迹，让胤褆念在虚假的诅咒的份上，别再说出“请杀太子”的话。
胤褆说出这种蠢话，自己倒是不会有事，但胤褆一定会被圈禁。
即使阿玛再厌恶一个儿子，也不希望儿子们直白的自相残杀。
——————
钟粹宫离乾清宫不远不近，对皇帝和妃嫔来说得坐轿子，但对于两个精力充沛的小孩子而言，这点距离还不够他们热身。
两位宝宝年纪小，康熙后宫的规矩现在也不严格。他们一路直接冲进了钟粹宫里，直接和来拜访荣嫔的宜嫔、乌雅氏撞了个正着。
荣嫔笑容端庄，侧耳倾听的模样就像是寺庙的泥塑菩萨；宜嫔巧笑倩兮，活泼可爱如豆蔻少女；只有乌雅氏垂眉顺目，表情似乎有点尴尬。
胤礽呆滞。
哎呀呀，难道我误入了传说中的后宫宫斗场合？
胤礽仰头问道：“我是不是来的不是时候？”
胤褆也傻眼。这么多汗阿玛的嫔妃，爷是不是要行礼？但爷还没学过怎么向汗阿玛行礼呢。
荣嫔却展露出明媚的笑容，像是泥塑菩萨活了起来，立刻站起来将胤礽和胤褆拢怀里：“不，你们来的正是时候。是来看小三的吗？来，小三正好醒着。”
宜嫔和乌雅氏：“……”
你明明刚刚说三阿哥已经睡了，不准我们看三阿哥！
作者有话要说：其实真实历史上三旗包衣和旗人地位几乎没有差距。本小说纯粹戏说。
今天就啰嗦最后一次，以后不在作话唠叨了。不然正文一套，作话“其实历史不是这样”，肯定会给读者造成认知障碍，影响阅读沉浸体验吧。
不考据就要不考据到底，我笔下就是平行世界（正色）。
——现在请点“屏蔽作者有话要说”——
包衣原本是努尔哈赤的外戚姻亲和非本支的族人。后来战俘多了，才编了下五旗包衣。
上三旗包衣有自己的户籍，属于正式的旗人，也可自称为XX旗，直接隶属于皇帝。上三旗主外，主管军事；上三旗包衣又称内务府属、内三旗，主管内务。
抬旗除了清初立功之外，一般只有后妃抬旗，意义为“变成皇帝的直系家人”了。清中后期“抬旗”的臣子大部分不算“抬旗”，而是“请归本宗”，相当于合宗。
上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看费扬古的例子。
费扬古年轻时深受皇太极信任，所以从正黄旗入了正黄旗包衣，给皇太极当侍卫，后来管理内务府。费扬古后来立了军功成了外臣后，就“请归本宗”，回到了正黄旗。
清初许多勋贵都是上三旗包衣，后来也没有抬旗，当上三旗包衣当得很舒服，更受皇帝信任。
宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她们仨的出身不低。但为了小说戏剧效果，还是人为把上三旗包衣地位降低了吧→_→，搞得她们对自己包衣地位很不满的样子。
——资料来源于《清代内务府》、《八旗满洲氏族通谱》
胤褆晕乎乎的坐在软塌上，旁边黏了一只软乎乎香喷喷的太子宝宝。
而他的汗阿玛正在用隐晦的眼神瞪着他，那眼神像极了自己去噶鲁家住的时候，噶鲁的孙子被自己抢了心爱的玩具后的悲愤眼神。
他不明白，为什么事情会发生成现在这样？
爷好不容易有了觐见汗阿玛的机会，好不容易能在汗阿玛面前展现出自己比太子更优秀，为什么现在太子黏着自己，汗阿玛在瞪自己？
胤褆从小听着康熙的“传说”长大，对康熙这个汗阿玛期待值拉满。
但康熙老觉得死了那么多儿子，胤褆肯定也会死。所以他很少去看胤褆，全当胤褆不存在，这样胤褆夭折，他才不会伤心。
甚至惠嫔生胤褆的时候，康熙陪着太皇太后泡温泉中，连宫都没回，只遥遥下旨给了赏赐。
康熙这么做，别说胤褆，惠嫔心里也有怨。
哪有人儿子一出生就断定儿子会死，所以干脆当儿子不存在？
康熙在胤褆之前的孩子都死光了，胤褆占着个长字。惠嫔娘家人一合计，认为这皇位可以争一争。
同样是乌喇那拉氏，同样的祖宗，乌喇那拉氏首领那一支是上三旗，费扬古那一支的乌喇那拉氏也因为费扬古的军功回了上三旗，自己这一支却还是包衣。惠嫔的父兄心里自然一直想着抬旗的事，不然总觉得在亲戚聚会中都抬不起头。
可他们自己没能耐，只能指望惠嫔和惠嫔的儿子。
之前他们背着惠嫔与叶赫那拉氏联系，便是想获取叶赫那拉氏支持。
至于他们为什么不找本族，那自然是本族自诩身份尊贵自诩战功显赫，暂时不想站队。
费扬古那一脉更是嚣张，直言不靠女人裙带关系往上爬。便是要靠女人，以他们的能耐，皇帝肯定直接会将他们一族女人指给宗室甚至皇子，不需要他们积极站队，被动等着就行。
惠嫔的父兄气了个半死。
惠嫔原本怨着父兄擅作主张，现在听娘家人一哭，心里也很气恼。
怎么？你们入了上三旗的乌喇那拉氏还看不起我生的皇子了？！
惠嫔心里有气，胤褆身边的人自然会受惠嫔影响对胤褆说些有的没有的话，导致胤褆对太子敌意很重。
不过胤褆只是个六岁的孩子，这些敌意他并不明白缘由，生的迅速去的也迅速。
胤褆和胤礽一样，也是一个从小到大没朋友的可怜孩子。小胤礽往胤褆身上一趴，软绵绵喊几声“我唯一的哥哥”，胤褆的心就飘了起来。
有、有点高兴。
当小胤礽可怜兮兮道，“我只有一个哥哥，但哥哥会有很多弟弟”时，胤褆居然有点愧疚，立刻拍着胸脯保证“就算有很多弟弟，你一定是我最喜欢的弟弟”。
康熙冷眼……红眼看着小胤礽把胤褆吃得死死的，眉头紧皱。
他怎么感觉，大儿子似乎有一点点的……不，不是一点点的憨厚？
胤褆无论是之前直白的敌意，还是被自家保成哄几句就红着脸拍着胸脯要当最好的哥哥的模样，都显得憨厚过分。
康熙之前没有关注胤褆。
清宫里的皇子并非跟着母亲长大。低份位的嫔妃的孩子要么给别人养，要么皇帝赐予奶娘嬷嬷单独一地养。
便是能养孩子的一宫之主，她所生的皇子也一定被奶娘嬷嬷层层环绕，这些奶娘嬷嬷会事无巨细的把皇子的事告诉皇帝。妃嫔很难单独接触孩子，更别提教养。
康熙本以为这样就能杜绝妃嫔对皇子的影响，但现在看来，胤褆对胤礽的敌意很深，这绝对不是小孩子自己能生出来的敌意，肯定有人在胤褆耳边说了什么。
只是安排许多下人，也无法隔绝母族对皇子的影响吗？
康熙皱眉。看来必须尽快让皇子搬出妃嫔宫中，单独生活。
“阿玛阿玛，哥哥叫你汗阿玛，我是不是也该叫你汗阿玛，但为什么是汗阿玛，不是皇阿玛？”小胤礽逗了逗胤褆之后，又去逗自家阿玛。
他早就想问这个问题，但没找到机会。
比起汗阿玛，还是皇阿玛好听。
康熙回过神，解释道：“汗阿玛是满族叫法。若按照汉族叫法，你应该叫我父皇。”
不知为何，康熙听到胤礽叫他汗阿玛时，心里有一点不舒服。
胤礽歪头：“为什么不是皇父？”
康熙：“……”朕哪知道？书上又没说。
胤礽对胤褆道：“还是皇阿玛有气势，对不对？汗阿玛不好听，像汗血宝马。”
胤褆傻乎乎的回答：“汗血宝马是什么？”
胤礽道：“一种流汗很多的马。”
胤褆傻乎乎的点头：“那的确不好听。”
胤礽仰起头：“阿玛，看！哥哥也说不好听，还是叫皇阿玛吧！”
康熙：“……”为什么你一定要执著那个皇阿玛？是不是你玛法又对你说了什么？
胤礽掰着手指头：“玛法是皇玛法，玛嬷是皇玛嬷，乌库妈妈是皇乌库妈妈，阿玛就该是皇阿玛呀。汗阿玛不合群。”
胤褆瞪圆眼睛：“对哦！真的不合群！是不是搞错了，就应该叫皇阿玛！”
康熙：“……”一个坏儿子，一个傻儿子，脑壳痛加倍。
康熙暂时不想把儿子抢回来了。他只想把两个儿子都赶走，免得气死自己。
康熙先训斥胤礽“要么叫父皇要么叫汗阿玛算了你还是叫阿玛等你出阁读书再叫汗阿玛”，然后挥袖子把两个儿子赶出去自己玩。
顾问行又被康熙叫去带孩子。
作为管理太监、宫女、书房的顾问行顾太监顾总管，老是把本职工作给副总管。他本人已经被康熙安排成专职带孩子的太监。
顾问行并不因为被分了权而难过。他没什么权力欲、望，只想安稳的在宫廷里活下去。康熙让他带孩子，他非常乐意。
胤褆牵着胤礽被赶出乾清宫，和胤礽面面相觑。
胤褆担忧道：“阿玛是生气了吗？我们还是继续叫汗阿玛吧。”
“可汗阿玛总让我想起汗血宝马。”胤礽道，“不知道现在还有没有汗血宝马，我们去求阿玛送给你一匹。我听说哥哥骑马超级厉害。”
胤褆忍不住骄傲的挺起胸脯：“的确厉害。为什么只送给我？你不要？”
胤礽摇头：“我以后的身体不可能好，估计骑马射箭什么的不可能。”
胤褆疑惑：“为什么身体不好？你生病了吗？”
胤礽道：“我吸引了宫里对孩子的诅咒……哎呀，阿玛不让我说这个。你就当没听到。阿玛知道我说漏嘴，会打我屁股。”
胤褆虽然很想继续问，但他惧怕康熙，听说康熙要打屁股，立刻点头：“好，不问不问。”
“我们去找三弟弟玩。以后我们会有很多健康的弟弟，一定会很热闹。”胤礽笑眯眯道。
他拉着胤褆的手，不坐轿子，直接朝着钟粹宫跑去。
两个小孩交头接耳窃窃私语，站在他们身后的太监和嬷嬷们都没听见胤礽在说什么。
胤礽拉着胤褆疯跑的时候悄悄瞟着胤褆。
他希望今天的话能在胤褆心中留下一些痕迹，让胤褆念在虚假的诅咒的份上，别再说出“请杀太子”的话。
胤褆说出这种蠢话，自己倒是不会有事，但胤褆一定会被圈禁。
即使阿玛再厌恶一个儿子，也不希望儿子们直白的自相残杀。
——————
钟粹宫离乾清宫不远不近，对皇帝和妃嫔来说得坐轿子，但对于两个精力充沛的小孩子而言，这点距离还不够他们热身。
两位宝宝年纪小，康熙后宫的规矩现在也不严格。他们一路直接冲进了钟粹宫里，直接和来拜访荣嫔的宜嫔、乌雅氏撞了个正着。
荣嫔笑容端庄，侧耳倾听的模样就像是寺庙的泥塑菩萨；宜嫔巧笑倩兮，活泼可爱如豆蔻少女；只有乌雅氏垂眉顺目，表情似乎有点尴尬。
胤礽呆滞。
哎呀呀，难道我误入了传说中的后宫宫斗场合？
胤礽仰头问道：“我是不是来的不是时候？”
胤褆也傻眼。这么多汗阿玛的嫔妃，爷是不是要行礼？但爷还没学过怎么向汗阿玛行礼呢。
荣嫔却展露出明媚的笑容，像是泥塑菩萨活了起来，立刻站起来将胤礽和胤褆拢怀里：“不，你们来的正是时候。是来看小三的吗？来，小三正好醒着。”
宜嫔和乌雅氏：“……”
你明明刚刚说三阿哥已经睡了，不准我们看三阿哥！
作者有话要说：其实真实历史上三旗包衣和旗人地位几乎没有差距。本小说纯粹戏说。
今天就啰嗦最后一次，以后不在作话唠叨了。不然正文一套，作话“其实历史不是这样”，肯定会给读者造成认知障碍，影响阅读沉浸体验吧。
不考据就要不考据到底，我笔下就是平行世界（正色）。
——现在请点“屏蔽作者有话要说”——
包衣原本是努尔哈赤的外戚姻亲和非本支的族人。后来战俘多了，才编了下五旗包衣。
上三旗包衣有自己的户籍，属于正式的旗人，也可自称为XX旗，直接隶属于皇帝。上三旗主外，主管军事；上三旗包衣又称内务府属、内三旗，主管内务。
抬旗除了清初立功之外，一般只有后妃抬旗，意义为“变成皇帝的直系家人”了。清中后期“抬旗”的臣子大部分不算“抬旗”，而是“请归本宗”，相当于合宗。
上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看费扬古的例子。
费扬古年轻时深受皇太极信任，所以从正黄旗入了正黄旗包衣，给皇太极当侍卫，后来管理内务府。费扬古后来立了军功成了外臣后，就“请归本宗”，回到了正黄旗。
清初许多勋贵都是上三旗包衣，后来也没有抬旗，当上三旗包衣当得很舒服，更受皇帝信任。
宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她们仨的出身不低。但为了小说戏剧效果，还是人为把上三旗包衣地位降低了吧→_→，搞得她们对自己包衣地位很不满的样子。
——资料来源于《清代内务府》、《八旗满洲氏族通谱》