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第三十三章 完颜函普 (1)
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利用双方都做着打斗准备的空闲时间,我们来说说这个女真族是怎么回事,为何争斗不止。
要说起这个女真族来,话有点长了。
大约是在唐朝的时候,在东北这疙瘩,有个名叫粟末靺鞨的民族,分为粟末靺鞨和黑水靺鞨,均臣服于高丽国,受高丽国的保护。
高丽国即现在的朝鲜,历史上被称呼为“高丽”。
唐太宗贞观十八年,李世民出兵征伐高丽。
高丽国见大唐来征,慌忙筹集兵力,以迎战唐朝军队。
当时,高丽国忙于和唐朝打仗,无暇顾及其他,粟末靺鞨趁机独立,建立了自己的渤海国。
粟末靺鞨脱离高丽独立建国,必然要遭到高丽国的征讨。为了借助大唐的力量抗衡高丽,粟末靺鞨建立的渤海国遂认唐朝做宗主国,它自己做唐朝的的藩属国。唐朝为了利用渤海国牵制高丽,唐太宗李世民加封渤海国首领大祚荣为渤海郡王,忽汗州都督府都督。
渤海国和唐朝的这种关系一直延续了十余代,将近二百年的时间。
渤海国政权在发展的过程中,创立了自己的文字、礼乐、官府制度,史称海东盛国,国力很强。
在粟末靺鞨首领大祚荣建立渤海国的时候,位于更北部粟末靺鞨另一分支的黑水靺鞨,仍然忠实于高丽国,认高丽国为宗主国,受高丽国的保护和指使。
当初唐太宗李世民派兵攻打高丽国的时候,黑水靺鞨也派出部落人马,帮着高丽国和唐朝军队打仗。
连高丽国都打不过唐朝,把个黑水靺鞨这么个部落算个啥?!
唐朝军队是正规的野战军,武器装备精良,兵多将广,战斗力强大。
黑水靺鞨的人马,除了马术比唐朝军队略强外,要说战斗力,基本上不在一个档次上,因为他们根本就没有像样的武器,使用的全是木棍、石簇。
见黑水靺鞨自不量力,胯下骑着马,手中掂着木棍,挎着石簇,就汹势势地帮助高丽人打仗来了,唐朝大将、平壤道行军大总管张亮大怒,命令部将道:“众将听令,先把这帮不知天高地厚的原始人给我灭了再说!”
装备精良、训练有素的唐军受令,组成阵列,一阵冲杀,刀砍枪挑箭射,只杀得黑水靺鞨狼狈逃窜,死伤无数。
经过这一仗,没见过世面,不知道天高地厚的黑水靺鞨,终于知道自己的半斤八两了,不敢再臣服高丽国了,转而向唐朝军队投降,开始臣服于唐朝政权。
到唐玄宗李隆基时,唐朝在黑水地区设立了黑水都督府,由黑水靺鞨首领出任都督府都督,开始在大唐的统治下,实行民族自治。
李隆基后期,因专宠于杨贵妃,朝政日非,终于引发了安史之乱,国势转衰,对黑水靺鞨的管辖显得鞭长莫及。
黑水靺鞨趁机转投由粟末靺鞨建立的渤海国。
时间又过了百十年后,也就是到了辽太祖耶律阿保机在位的时候,正是契丹崛起之时,那耶律阿保机趁机挥师北上,一举灭掉了渤海国,将其改名东丹国,由其的大儿子耶律倍为国王。
渤海国被灭,远在黑山白水间的黑水靺鞨见势不妙,又转而臣服于契丹,并改族名为女真,受契丹统辖。
到了辽兴宗耶律宗真的时候,为了避耶律宗真名讳,就把女真的“真”字下两点给弄得找不着了;所以,有的史书上,又把“女真”记载为“女直”。
耶律德光改契丹国为辽国后,为了更好地限制女真人的发展,开始对女真族实行分而治之的统治政策。
耶律德光治下的辽国朝廷,把辽宁境内的女真族编入户籍,征收税赋,称作“熟女真”;而对辽宁以外,吉林、黑龙江及俄国远东地区的黑水靺鞨,只需给辽进贡,却不入户籍,将其称为生女真,任其自生自灭。
除此之外,辽国还在吉林境内建立了黄龙府,用来监督生女真,并在宁江州设立榷场,名义上是跟生女真做生意,实际上是贱买贵卖,甚至勒索。
辽国人将此称为“打女真”,主要目的就是不让女真获得发展,以免因女真强大而危及到自己的统治。
而女真人大多是游牧人群,自然也没有中原王朝那么发达的文明,只是逐水草而居,以族为群,过着游牧生活,因此对契丹人的盘剥,也只能听之任之。
也是因为游牧的原因,女真族除了部落酋长有固定的住址外,其他部众并没有固定的住址,今天在这里,明天又到了那里,走到哪里就驻扎在哪里,并将驻扎的地方视为自己的地盘。
由此一来,女真各部落之间,常常因为一小片草场、一处水源、一块林地、或是搅不清楚是谁打死的一只野兔子而大打出手,人脑子都能给打出狗脑子来,那个蛮横劲,没得说。
当然,打斗嘛,自然会有伤亡,偏游牧民族把此看做全族群的耻辱,一旦争斗一方有人员伤亡,对方就全族群找来报仇。
在中原王朝,一方的人杀死杀伤另一方的人,另一方的人会到衙门门前击鼓,叫做击鼓鸣冤,将对方告到衙门去,由衙门主持公道,做出判决,对杀死人者判处死刑,对杀伤人者判处劳役或充军。
女真并不懂得这么多的道道子,也没有专门给他们判定官司的衙门。
像这种情况,女真人怎么办?
好办!女真人实行的是最原始的一种办法,那就是你杀死我一个人,我就杀死你两个人;反过来,被杀死两个人的另一方,也照此办理,你杀死我两个人,我就杀死你四个人。
反正是不能让对方占便宜,也不能丢了自己的份儿。
读者诸君可想一想,那女真人本来就没多少人,如此杀来杀去也不是个事儿,他也杀不起呀,毕竟还得留下人来繁衍后代,好在偌大的草原上放牧不是?
所以,女真各部落的头领,都为不停地去复仇,去杀死对方的人,反过来又被对方杀死自己的人,自己再去杀死对方的人,如此这番、没完没了的事情,给搞得疲惫不堪,烦不胜烦。
现在,完颜冒得面临的就是这样一种情况。
在女真人纠缠不休,打斗不止的这个时候,从高丽国来了一个人,来到了完颜部落。
这个高丽国来的人,已经有六十多岁了,看上去头发已经花白,满脸的皱纹,像是西北黄土高原上纵横交错的沟壑一样,干枯荒蛮。
但是,这个从高丽国来的人,年纪虽然大了,六十了,但人却长得高大,看上去精神饱满,每日里驾着小船,嘴里唱着“花儿河水长又长,清澈的水里游着欢乐的鱼。绿水载白帆,两岸花万朵。拱桥跨南北,游龙如穿梭……”老头一边唱着歌儿,一边把渔网撒入河中,心情欢快地飘荡在花儿河上,靠打鱼养活自己,一天到晚无忧无虑,活得潇洒安逸。
这个人就是我们前面说过的那个函普。
函普自来到女真完颜部落后,就发现了女真人常为了一些鸡毛蒜皮的事情纠缠不休,打斗不止,且没有办法处理好这个事情。
这个情况让函普发现了在完颜部落立稳脚跟的窍门,那就是在最关键、最需要的时候,由自己去出面,从根子上解决女真人纠缠不休,打斗不止的老大难问题。
函普知道,这需要智慧,而自己什么都缺,包括缺个和自己一起过日子女人,但唯一不缺的,还就是满脑子的智慧。
函普想着用自己的智慧来解决这个问题,以实现自己落足女真族完颜部落的目的。
为了解决这个问题,函普常常彻夜不眠,处心积虑,琢磨着解决问题的办法。
功夫不负有心人,办法终于被煞费苦心的函普给想出来了。
函普想到的办法就是先去亲近女真各部落的人,让他们知道自己是个有德行的人,以便在关键的时候,在最需要的时候,让女真人像刘备三请诸葛亮一般地恭请自己出面,到那时候,自己说话就有了分量了。
所以,自那时起,每日打完鱼,吃过晚饭,或闲下来时,函普便四处逛女真人的房屋、帐篷,去和女真人唠闲嗑。
函普从高丽国来,乃是见过世面的人。在女真这片土地上,函普绝对算得上是经多识广的人。如果说女真人都会算术了;那么,函普老头就等于是连高等数学都会了。那女真人又没见过世面,平日里连百十里远的门都没出过,哪里知道外面的世界有多精彩?!故此,听什么都觉得新鲜。
函普又是个极善谈的人,讲起故事来,娓娓道来,绘声绘色,场面性很强,能带给人极大地享受。
闲下来时,函普每到一家帐篷,都被女真人让至上座,一边吃着女真人的羊肉,喝着女真人的奶茶,一边摇动着自己的三寸不烂之舌,从天上到地上,从神仙到凡人,就是个神吹乱侃。满屋子女真人,全都是听乐呵的,只有函普气定神闲,一副成竹在胸的样子,手舞足蹈着,就云遮雾罩,口若悬河,高谈阔论,侃侃而谈起来,那个牛劲,似乎给他一挂鞭炮,他能把契丹的皇宫给炸了一样。函普说得一套一套的,语言诙谐幽默,妙语连珠,金句不断,极具感染力,惹得满屋子女真人哈哈大笑,兴奋的不行。
故此,完颜部落的女真人,都非常喜欢这个从高丽来的名叫函普的老头。
利用双方都做着打斗准备的空闲时间,我们来说说这个女真族是怎么回事,为何争斗不止。
要说起这个女真族来,话有点长了。
大约是在唐朝的时候,在东北这疙瘩,有个名叫粟末靺鞨的民族,分为粟末靺鞨和黑水靺鞨,均臣服于高丽国,受高丽国的保护。
高丽国即现在的朝鲜,历史上被称呼为“高丽”。
唐太宗贞观十八年,李世民出兵征伐高丽。
高丽国见大唐来征,慌忙筹集兵力,以迎战唐朝军队。
当时,高丽国忙于和唐朝打仗,无暇顾及其他,粟末靺鞨趁机独立,建立了自己的渤海国。
粟末靺鞨脱离高丽独立建国,必然要遭到高丽国的征讨。为了借助大唐的力量抗衡高丽,粟末靺鞨建立的渤海国遂认唐朝做宗主国,它自己做唐朝的的藩属国。唐朝为了利用渤海国牵制高丽,唐太宗李世民加封渤海国首领大祚荣为渤海郡王,忽汗州都督府都督。
渤海国和唐朝的这种关系一直延续了十余代,将近二百年的时间。
渤海国政权在发展的过程中,创立了自己的文字、礼乐、官府制度,史称海东盛国,国力很强。
在粟末靺鞨首领大祚荣建立渤海国的时候,位于更北部粟末靺鞨另一分支的黑水靺鞨,仍然忠实于高丽国,认高丽国为宗主国,受高丽国的保护和指使。
当初唐太宗李世民派兵攻打高丽国的时候,黑水靺鞨也派出部落人马,帮着高丽国和唐朝军队打仗。
连高丽国都打不过唐朝,把个黑水靺鞨这么个部落算个啥?!
唐朝军队是正规的野战军,武器装备精良,兵多将广,战斗力强大。
黑水靺鞨的人马,除了马术比唐朝军队略强外,要说战斗力,基本上不在一个档次上,因为他们根本就没有像样的武器,使用的全是木棍、石簇。
见黑水靺鞨自不量力,胯下骑着马,手中掂着木棍,挎着石簇,就汹势势地帮助高丽人打仗来了,唐朝大将、平壤道行军大总管张亮大怒,命令部将道:“众将听令,先把这帮不知天高地厚的原始人给我灭了再说!”
装备精良、训练有素的唐军受令,组成阵列,一阵冲杀,刀砍枪挑箭射,只杀得黑水靺鞨狼狈逃窜,死伤无数。
经过这一仗,没见过世面,不知道天高地厚的黑水靺鞨,终于知道自己的半斤八两了,不敢再臣服高丽国了,转而向唐朝军队投降,开始臣服于唐朝政权。
到唐玄宗李隆基时,唐朝在黑水地区设立了黑水都督府,由黑水靺鞨首领出任都督府都督,开始在大唐的统治下,实行民族自治。
李隆基后期,因专宠于杨贵妃,朝政日非,终于引发了安史之乱,国势转衰,对黑水靺鞨的管辖显得鞭长莫及。
黑水靺鞨趁机转投由粟末靺鞨建立的渤海国。
时间又过了百十年后,也就是到了辽太祖耶律阿保机在位的时候,正是契丹崛起之时,那耶律阿保机趁机挥师北上,一举灭掉了渤海国,将其改名东丹国,由其的大儿子耶律倍为国王。
渤海国被灭,远在黑山白水间的黑水靺鞨见势不妙,又转而臣服于契丹,并改族名为女真,受契丹统辖。
到了辽兴宗耶律宗真的时候,为了避耶律宗真名讳,就把女真的“真”字下两点给弄得找不着了;所以,有的史书上,又把“女真”记载为“女直”。
耶律德光改契丹国为辽国后,为了更好地限制女真人的发展,开始对女真族实行分而治之的统治政策。
耶律德光治下的辽国朝廷,把辽宁境内的女真族编入户籍,征收税赋,称作“熟女真”;而对辽宁以外,吉林、黑龙江及俄国远东地区的黑水靺鞨,只需给辽进贡,却不入户籍,将其称为生女真,任其自生自灭。
除此之外,辽国还在吉林境内建立了黄龙府,用来监督生女真,并在宁江州设立榷场,名义上是跟生女真做生意,实际上是贱买贵卖,甚至勒索。
辽国人将此称为“打女真”,主要目的就是不让女真获得发展,以免因女真强大而危及到自己的统治。
而女真人大多是游牧人群,自然也没有中原王朝那么发达的文明,只是逐水草而居,以族为群,过着游牧生活,因此对契丹人的盘剥,也只能听之任之。
也是因为游牧的原因,女真族除了部落酋长有固定的住址外,其他部众并没有固定的住址,今天在这里,明天又到了那里,走到哪里就驻扎在哪里,并将驻扎的地方视为自己的地盘。
由此一来,女真各部落之间,常常因为一小片草场、一处水源、一块林地、或是搅不清楚是谁打死的一只野兔子而大打出手,人脑子都能给打出狗脑子来,那个蛮横劲,没得说。
当然,打斗嘛,自然会有伤亡,偏游牧民族把此看做全族群的耻辱,一旦争斗一方有人员伤亡,对方就全族群找来报仇。
在中原王朝,一方的人杀死杀伤另一方的人,另一方的人会到衙门门前击鼓,叫做击鼓鸣冤,将对方告到衙门去,由衙门主持公道,做出判决,对杀死人者判处死刑,对杀伤人者判处劳役或充军。
女真并不懂得这么多的道道子,也没有专门给他们判定官司的衙门。
像这种情况,女真人怎么办?
好办!女真人实行的是最原始的一种办法,那就是你杀死我一个人,我就杀死你两个人;反过来,被杀死两个人的另一方,也照此办理,你杀死我两个人,我就杀死你四个人。
反正是不能让对方占便宜,也不能丢了自己的份儿。
读者诸君可想一想,那女真人本来就没多少人,如此杀来杀去也不是个事儿,他也杀不起呀,毕竟还得留下人来繁衍后代,好在偌大的草原上放牧不是?
所以,女真各部落的头领,都为不停地去复仇,去杀死对方的人,反过来又被对方杀死自己的人,自己再去杀死对方的人,如此这番、没完没了的事情,给搞得疲惫不堪,烦不胜烦。
现在,完颜冒得面临的就是这样一种情况。
在女真人纠缠不休,打斗不止的这个时候,从高丽国来了一个人,来到了完颜部落。
这个高丽国来的人,已经有六十多岁了,看上去头发已经花白,满脸的皱纹,像是西北黄土高原上纵横交错的沟壑一样,干枯荒蛮。
但是,这个从高丽国来的人,年纪虽然大了,六十了,但人却长得高大,看上去精神饱满,每日里驾着小船,嘴里唱着“花儿河水长又长,清澈的水里游着欢乐的鱼。绿水载白帆,两岸花万朵。拱桥跨南北,游龙如穿梭……”老头一边唱着歌儿,一边把渔网撒入河中,心情欢快地飘荡在花儿河上,靠打鱼养活自己,一天到晚无忧无虑,活得潇洒安逸。
这个人就是我们前面说过的那个函普。
函普自来到女真完颜部落后,就发现了女真人常为了一些鸡毛蒜皮的事情纠缠不休,打斗不止,且没有办法处理好这个事情。
这个情况让函普发现了在完颜部落立稳脚跟的窍门,那就是在最关键、最需要的时候,由自己去出面,从根子上解决女真人纠缠不休,打斗不止的老大难问题。
函普知道,这需要智慧,而自己什么都缺,包括缺个和自己一起过日子女人,但唯一不缺的,还就是满脑子的智慧。
函普想着用自己的智慧来解决这个问题,以实现自己落足女真族完颜部落的目的。
为了解决这个问题,函普常常彻夜不眠,处心积虑,琢磨着解决问题的办法。
功夫不负有心人,办法终于被煞费苦心的函普给想出来了。
函普想到的办法就是先去亲近女真各部落的人,让他们知道自己是个有德行的人,以便在关键的时候,在最需要的时候,让女真人像刘备三请诸葛亮一般地恭请自己出面,到那时候,自己说话就有了分量了。
所以,自那时起,每日打完鱼,吃过晚饭,或闲下来时,函普便四处逛女真人的房屋、帐篷,去和女真人唠闲嗑。
函普从高丽国来,乃是见过世面的人。在女真这片土地上,函普绝对算得上是经多识广的人。如果说女真人都会算术了;那么,函普老头就等于是连高等数学都会了。那女真人又没见过世面,平日里连百十里远的门都没出过,哪里知道外面的世界有多精彩?!故此,听什么都觉得新鲜。
函普又是个极善谈的人,讲起故事来,娓娓道来,绘声绘色,场面性很强,能带给人极大地享受。
闲下来时,函普每到一家帐篷,都被女真人让至上座,一边吃着女真人的羊肉,喝着女真人的奶茶,一边摇动着自己的三寸不烂之舌,从天上到地上,从神仙到凡人,就是个神吹乱侃。满屋子女真人,全都是听乐呵的,只有函普气定神闲,一副成竹在胸的样子,手舞足蹈着,就云遮雾罩,口若悬河,高谈阔论,侃侃而谈起来,那个牛劲,似乎给他一挂鞭炮,他能把契丹的皇宫给炸了一样。函普说得一套一套的,语言诙谐幽默,妙语连珠,金句不断,极具感染力,惹得满屋子女真人哈哈大笑,兴奋的不行。
故此,完颜部落的女真人,都非常喜欢这个从高丽来的名叫函普的老头。