第五百八十一章 暗中交锋，遁甲阴符
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太史公《史记》有载：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓好周西伯。”
由于时代的关系，这个故事并非家喻户晓。但即便是寻常稚童，只要学过史，便都知晓太公垂钓之事，何况曹荀二人。
他们一眼看出这位老翁是在效法太公，愿者上钩。
从事情本身来说，直钩垂钓毫无疑问是一件蠢事，无论哪个时代，身负大才者都没有必要使用这样的手段来博人眼球，想要出人头地，有无数比这更好的手段。
然而，正因为这样一件事是太公吕尚所为，才使得其成为了流传千古的典故，否则换作庸碌无能的旁人，世人必定会嘲笑其跳梁小丑，不自量力。
眼前之人重现太公旧事，其目的不言而喻，虽然一张行军图足矣证明其确有能力，但自比太公，也未免太过自大。
太公之前，战未成法，太公以来，兵者大兴。
这便是对太公最为贴切的评价。
在古周创立之前，世人对于战争的理解是及其原始且肤浅的，或许有阵列，或许有谋略，但在现在看来，必定是混乱无序的。
自从太公拜将西岐之后，战争这才开始成为了一种学问，统兵者不再一味追求勇武，而是需要集谋略与统御能力于一身，才能够战胜敌人。
能够将领兵与战争之道融会贯通者，可以为将，从孙武之后，这类人又有了一种称谓——兵家。
或许太公不是兵家的创始者，但却是兵家的实际奠基者，正如同黄帝之于道家，周公之于儒家一样，若是没有太公，兵家或许也会出现，但要再推迟不知多少个年头。
世人自比先贤，本是无可厚非的一件事，就连荀攸自己，也曾自比伍子胥等人，但没有一人敢于自比太公，因为他们配不上。
如同始皇帝，后世天子从未有自比始皇之说，只要他们仍旧承认自身“皇帝”的名号，便天生地会在其之后。
至于那个唯一自封“大帝”的碧眼儿，此时不过是一黄发小童，更何况，没有人会认为这个“大帝”是自比始皇的意思。
就算曹操可比文王，眼前的老叟也不会比得上太公，就算你才绝惊艳，也不能这样去比。
因为这是对太公的侮辱！
荀攸眼中闪过一丝愤怒，嘴角却挂着嘲笑，一幅路线图有可能说明很多问题，也有可能什么也说明不了。
他倒要看看，这老者有何本事，敢来自比太公。
“在下颖阴荀攸，见过先生。”
未等曹操言语，荀攸上前一步，率先拱手道。
曹操笑着微微摇头，他当然能够看出荀攸心存试探之意，虽然他并不因老翁效仿太公的做法感到愤怒，但对方既然敢于如此，也确实需要荀攸来试探对方深浅。
面对荀攸的以礼相待，老者不为所动，整个人如同一尊雕像，甚至连头上的斗笠都没有一丝晃动。
以静应动，荀攸心中一凛，虽然双方没有直接对话，可他有一种感觉，从他上前迈出的那一步开始，两人之间的较量也随之展开。
荀攸主动上前，是为攻方，以言试探，先礼后兵；而老者则为守方，静默无言，不动如山，没有给对方流露出丝毫的破绽。
虽说这样的交锋连纸上谈兵都有所不如，但也能试探对方的能耐。
想到这里，荀攸也就不再顾及所谓的礼数，大踏步向前，朝老者走去。
正所谓攻其必救，对方大概不会想到，方才还在行礼的自己会如此雷厉风行。
一般来说，旁人有这种做法，便会被称之为莽撞，而有时智者的莽撞，则被称为奇谋。奇正相间，是谓兵法。
然而，老者依旧没有回头，只是将钓竿收起，将其充当手杖，缓缓站起身来，一手握着钓竿，另一只手则向后点指。
荀攸顺着其手指方向看去，顿时如遭雷击，步伐踉跄一下，险些摔倒。
那些隔在他与老者之间的庄稼，从来时的角度看似乎整齐有序，可一旦踏入其中，才能够真正看明白其排列之法。
这分明就是一座阵法！
战阵之法，本就源于奇门遁甲，也就是所谓的太公阴符，其间涵括万物，便是只得皮毛，也足矣受用无穷。
现存的战场阵列，有一些是经过战争积累而被创造出来，有一些则仍旧可以看到奇门遁甲的影子。
更不要说，卜算、谋略、甚至部分易学都脱胎于奇门。
只可惜，此术经过上千年的流传变更，早已失传，现存的奇门遁甲，不过十之一二。
荀攸也自忖熟读兵法，但他却从未见识过如此玄妙的阵列，环环相扣，变化无穷，难以琢磨。
荀攸身处阵中，可以推算出来，只需要数千人布阵，就足矣轻松抵挡数万敌军。单凭阵列而论，就是荀攸穷尽毕生所学都难以理解的。
这一轮无形之间的交锋，荀攸自认完全不是对手。好在，困住他的不是士兵，而是三四尺高的庄稼。
只要不去顾及脚下的繁杂，还是可以轻松分开庄稼来到对方面前的。
而荀攸此刻已经完全没有了此前的愤怒，仅凭这个简单的交手，他便可以断定眼前这个老者的能力远在自己之上。至少，也是精通奇门遁甲的存在。
这样一位能人，就算自比太公，也不是他能够质疑的。
“荀攸，见过先生。”
来到老者身后，荀攸重新介绍自己，只是此刻的语气充满了尊敬，全然没有了一开始的那股愤怒与嘲讽。
老者缓缓转头，不出荀攸所料，斗笠之下是一双苍老却绝不浑浊的眼眸，一眼看去，犹如一潭深水。
对方微微点头，随手便将钓竿扔在一旁，向荀攸伸出了一只手臂。并在后者的搀扶之下，来到了曹操面前。
荀攸那异常的表现，全部都被曹操看在眼里，如此，他怎会不知老者的厉害。
只见他躬身拱手，完全以晚辈之礼相对，口中高呼：
“谯县曹操，恳请先生出山相助！”
太史公《史记》有载：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓好周西伯。”
由于时代的关系，这个故事并非家喻户晓。但即便是寻常稚童，只要学过史，便都知晓太公垂钓之事，何况曹荀二人。
他们一眼看出这位老翁是在效法太公，愿者上钩。
从事情本身来说，直钩垂钓毫无疑问是一件蠢事，无论哪个时代，身负大才者都没有必要使用这样的手段来博人眼球，想要出人头地，有无数比这更好的手段。
然而，正因为这样一件事是太公吕尚所为，才使得其成为了流传千古的典故，否则换作庸碌无能的旁人，世人必定会嘲笑其跳梁小丑，不自量力。
眼前之人重现太公旧事，其目的不言而喻，虽然一张行军图足矣证明其确有能力，但自比太公，也未免太过自大。
太公之前，战未成法，太公以来，兵者大兴。
这便是对太公最为贴切的评价。
在古周创立之前，世人对于战争的理解是及其原始且肤浅的，或许有阵列，或许有谋略，但在现在看来，必定是混乱无序的。
自从太公拜将西岐之后，战争这才开始成为了一种学问，统兵者不再一味追求勇武，而是需要集谋略与统御能力于一身，才能够战胜敌人。
能够将领兵与战争之道融会贯通者，可以为将，从孙武之后，这类人又有了一种称谓——兵家。
或许太公不是兵家的创始者，但却是兵家的实际奠基者，正如同黄帝之于道家，周公之于儒家一样，若是没有太公，兵家或许也会出现，但要再推迟不知多少个年头。
世人自比先贤，本是无可厚非的一件事，就连荀攸自己，也曾自比伍子胥等人，但没有一人敢于自比太公，因为他们配不上。
如同始皇帝，后世天子从未有自比始皇之说，只要他们仍旧承认自身“皇帝”的名号，便天生地会在其之后。
至于那个唯一自封“大帝”的碧眼儿，此时不过是一黄发小童，更何况，没有人会认为这个“大帝”是自比始皇的意思。
就算曹操可比文王，眼前的老叟也不会比得上太公，就算你才绝惊艳，也不能这样去比。
因为这是对太公的侮辱！
荀攸眼中闪过一丝愤怒，嘴角却挂着嘲笑，一幅路线图有可能说明很多问题，也有可能什么也说明不了。
他倒要看看，这老者有何本事，敢来自比太公。
“在下颖阴荀攸，见过先生。”
未等曹操言语，荀攸上前一步，率先拱手道。
曹操笑着微微摇头，他当然能够看出荀攸心存试探之意，虽然他并不因老翁效仿太公的做法感到愤怒，但对方既然敢于如此，也确实需要荀攸来试探对方深浅。
面对荀攸的以礼相待，老者不为所动，整个人如同一尊雕像，甚至连头上的斗笠都没有一丝晃动。
以静应动，荀攸心中一凛，虽然双方没有直接对话，可他有一种感觉，从他上前迈出的那一步开始，两人之间的较量也随之展开。
荀攸主动上前，是为攻方，以言试探，先礼后兵；而老者则为守方，静默无言，不动如山，没有给对方流露出丝毫的破绽。
虽说这样的交锋连纸上谈兵都有所不如，但也能试探对方的能耐。
想到这里，荀攸也就不再顾及所谓的礼数，大踏步向前，朝老者走去。
正所谓攻其必救，对方大概不会想到，方才还在行礼的自己会如此雷厉风行。
一般来说，旁人有这种做法，便会被称之为莽撞，而有时智者的莽撞，则被称为奇谋。奇正相间，是谓兵法。
然而，老者依旧没有回头，只是将钓竿收起，将其充当手杖，缓缓站起身来，一手握着钓竿，另一只手则向后点指。
荀攸顺着其手指方向看去，顿时如遭雷击，步伐踉跄一下，险些摔倒。
那些隔在他与老者之间的庄稼，从来时的角度看似乎整齐有序，可一旦踏入其中，才能够真正看明白其排列之法。
这分明就是一座阵法！
战阵之法，本就源于奇门遁甲，也就是所谓的太公阴符，其间涵括万物，便是只得皮毛，也足矣受用无穷。
现存的战场阵列，有一些是经过战争积累而被创造出来，有一些则仍旧可以看到奇门遁甲的影子。
更不要说，卜算、谋略、甚至部分易学都脱胎于奇门。
只可惜，此术经过上千年的流传变更，早已失传，现存的奇门遁甲，不过十之一二。
荀攸也自忖熟读兵法，但他却从未见识过如此玄妙的阵列，环环相扣，变化无穷，难以琢磨。
荀攸身处阵中，可以推算出来，只需要数千人布阵，就足矣轻松抵挡数万敌军。单凭阵列而论，就是荀攸穷尽毕生所学都难以理解的。
这一轮无形之间的交锋，荀攸自认完全不是对手。好在，困住他的不是士兵，而是三四尺高的庄稼。
只要不去顾及脚下的繁杂，还是可以轻松分开庄稼来到对方面前的。
而荀攸此刻已经完全没有了此前的愤怒，仅凭这个简单的交手，他便可以断定眼前这个老者的能力远在自己之上。至少，也是精通奇门遁甲的存在。
这样一位能人，就算自比太公，也不是他能够质疑的。
“荀攸，见过先生。”
来到老者身后，荀攸重新介绍自己，只是此刻的语气充满了尊敬，全然没有了一开始的那股愤怒与嘲讽。
老者缓缓转头，不出荀攸所料，斗笠之下是一双苍老却绝不浑浊的眼眸，一眼看去，犹如一潭深水。
对方微微点头，随手便将钓竿扔在一旁，向荀攸伸出了一只手臂。并在后者的搀扶之下，来到了曹操面前。
荀攸那异常的表现，全部都被曹操看在眼里，如此，他怎会不知老者的厉害。
只见他躬身拱手，完全以晚辈之礼相对，口中高呼：
“谯县曹操，恳请先生出山相助！”