第三百零九章 朱天之乱
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太叔言并非是有勇无谋之辈,要不然他也不可能以少胜多,坚守了天脉边界九千年之久。
但是他也有一个最大的缺点,那就是自视太高,加上之前的人生,又实在太过顺风顺水,所以使得他过高估计了自己的能力。
在他的心中,始终不认为自己会在与新势力的争斗中落败,而这种盲目的乐观,也为他埋下了祸根。
那时的太叔言虽然已经不在权力的核心,不过毕竟手里还握着兵权,与当时的天脉之主“熙和”也没有完全撕破脸皮,因此上虽然偶有争执,却一直维持可控的范围之内。
直到一件事情的发生,才彻底打破了这种微妙的平衡,也让太叔言从高高在上的帝君,沦为了受人欺辱的阶下之囚。
一切还要从七万年前的“朱天之乱”说起。
九天由内向外共分九野,即中央与四正四隅。
中央曰钧天,东方曰苍天,东北方曰变天,北方曰玄天,西北方曰幽天,西方曰颢天,西南方曰朱天,南方曰炎天,东南方曰阳天。
九天神将的封号,便是从这九野而来。
顾名思义,太叔言被封为“九野钧天神将”,也就是说他是钧天之内的统兵神将。
同样,石洪的“九野颢天神将”,说得是他在西方的颢天境内统兵。
九野之中,钧天位中,乃是天脉之主的居所。
其于八野又有帝君八人,明华之父青华帝君,便是东方苍天之主,亦被称为东天大帝。
依着天规,天脉之主当由八野帝君之中选出,三推三举方能得坐大位。
所谓“三推三举”,指的是需要获得八野帝君、九天神尊、五方耆老、四脉灵主、三界散仙、诸天上神这六类神人的支持。
当然这只是天条里的规定,在实际操作中,一般只需要八野帝君和九天神尊的认可,便可以位登大宝。
说到九天神尊,那就得提一下九重天的划分。
天脉自下而上共分九重,一重为中天,二重为羡天,三重为从天,四重为,五重为睟天,六重为廓天,七重为咸天,八重为沈天,九重为成天。
每一重天都有一位神尊,一共九位,便是九天神尊。
恒济的师父灵境神尊,便是其中之一,位在更天。
虽然没有明文规定,但是自天脉创立至今,几乎所有的八野帝君都是从九天神尊中选出的。
换而言之,九天神尊其实就是相当于八野帝君的后备。
在权势上,八野帝君是绝对的实权派,而九天神尊更多的是身份的象征。
最明显的区别就是,八野帝君手下有兵有将,而九天神尊却只有门徒子弟。
在天脉之下,收徒是受到严格控制的,按照身份的高低,可收的徒弟数量也是不等,比如说上神级别的,门徒不可以超过五十个,而神君级别的则不可过三十个,等等。
当然,这里的数量只是指在门徒众,所谓“在门徒众”是说还没有获得封号的散仙。
一旦得到了封号,便相当于有了资质,可以在天脉任职。
任职之后,便算是正式出徒,不再占用收徒的名额。
这样做的目的,就是防止随意扩张自身势力,从而达到稳定天脉的效果。
但是九天神尊却不受这个约束,可以不数量限制的,任意收徒。
正因如此,使得九天神尊拥有了,仅次于八野帝君的权势。
也就是说,整个天脉之中,除了高高在上的天脉之主以外,最有权势的就是八野帝君和九天神尊。
当然,由于天脉之主的存在,事实上八野帝君只有七位,而九天神尊也少了九重成天的神尊。
以昭阳大帝为例,他原本是朱天的帝君,后被推选为天脉之主,入主钧天。
按理说,他走后所空出来的帝君位置,应该立即着人补上,可实际上却并非如此。
事实上,无论是谁当选了天脉之主,他原来所掌管的天境,基本上都会处在没有帝君的状态。
虽然没有帝君,但并不意味着权力的真空,该片天境会由天脉之主直辖,代为管理。
也就是说昭阳大帝同时直接管理着钧天和朱天两处天境。
而这样做的目的,除了人情事故方面的考虑以外,更多的还是为了稳定天脉之主的地位,毕竟实力越强,位子才会坐得越稳。
同时,出于安全和稳定的考虑,九重天的神尊,并不会被真正册封,即便是册封了,也只是个荣誉封号,并没有实质的权力。
比如北宸就曾经被封过的“九天荡魔神尊”,就是一个虚号。
当然,如果非要在成天之内,找一个类似神尊一样的存在,那也只可能是天脉之主。
除他之外,谁也不可能被允许拥有那样的势力。
虽然没有帝君,但并不意味着权力的真空,该片天境会由天脉之主直辖,代为管理。
也就是说昭阳大帝同时直接管理着钧天和朱天两处天境。
而这样做的目的,除了人情事故方面的考虑以外,更多的还是为了稳定天脉之主的地位,毕竟实力越强,位子才会坐得越稳。
同时,出于安全和稳定的考虑,九重天的神尊,并不会被真正册封,即便是册封了,也只是个荣誉封号,并没有实质的权力。
比如北宸就曾经被封过的“九天荡魔神尊”,就是一个虚号。
当然,如果非要在成天之内,找一个类似神尊一样的存在,那也只可能是天脉之主。
除他之外,谁也不可能被允许拥有那样的势力。虽然没有帝君,但并不意味着权力的真空,该片天境会由天脉之主直辖,代为管理。
也就是说昭阳大帝同时直接管理着钧天和朱天两处天境。
而这样做的目的,除了人情事故方面的考虑以外,更多的还是为了稳定天脉之主的地位,毕竟实力越强,位子才会坐得越稳。
同时,出于安全和稳定的考虑,九重天的神尊,并不会被真正册封,即便是册封了,也只是个荣誉封号,并没有实质的权力。
比如北宸就曾经被封过的“九天荡魔神尊”,就是一个虚号。
当然,如果非要在成天之内,找一个类似神尊一样的存在,那也只可能是天脉之主。
除他之外,谁也不可能被允许拥有那样的势力。
太叔言并非是有勇无谋之辈,要不然他也不可能以少胜多,坚守了天脉边界九千年之久。
但是他也有一个最大的缺点,那就是自视太高,加上之前的人生,又实在太过顺风顺水,所以使得他过高估计了自己的能力。
在他的心中,始终不认为自己会在与新势力的争斗中落败,而这种盲目的乐观,也为他埋下了祸根。
那时的太叔言虽然已经不在权力的核心,不过毕竟手里还握着兵权,与当时的天脉之主“熙和”也没有完全撕破脸皮,因此上虽然偶有争执,却一直维持可控的范围之内。
直到一件事情的发生,才彻底打破了这种微妙的平衡,也让太叔言从高高在上的帝君,沦为了受人欺辱的阶下之囚。
一切还要从七万年前的“朱天之乱”说起。
九天由内向外共分九野,即中央与四正四隅。
中央曰钧天,东方曰苍天,东北方曰变天,北方曰玄天,西北方曰幽天,西方曰颢天,西南方曰朱天,南方曰炎天,东南方曰阳天。
九天神将的封号,便是从这九野而来。
顾名思义,太叔言被封为“九野钧天神将”,也就是说他是钧天之内的统兵神将。
同样,石洪的“九野颢天神将”,说得是他在西方的颢天境内统兵。
九野之中,钧天位中,乃是天脉之主的居所。
其于八野又有帝君八人,明华之父青华帝君,便是东方苍天之主,亦被称为东天大帝。
依着天规,天脉之主当由八野帝君之中选出,三推三举方能得坐大位。
所谓“三推三举”,指的是需要获得八野帝君、九天神尊、五方耆老、四脉灵主、三界散仙、诸天上神这六类神人的支持。
当然这只是天条里的规定,在实际操作中,一般只需要八野帝君和九天神尊的认可,便可以位登大宝。
说到九天神尊,那就得提一下九重天的划分。
天脉自下而上共分九重,一重为中天,二重为羡天,三重为从天,四重为,五重为睟天,六重为廓天,七重为咸天,八重为沈天,九重为成天。
每一重天都有一位神尊,一共九位,便是九天神尊。
恒济的师父灵境神尊,便是其中之一,位在更天。
虽然没有明文规定,但是自天脉创立至今,几乎所有的八野帝君都是从九天神尊中选出的。
换而言之,九天神尊其实就是相当于八野帝君的后备。
在权势上,八野帝君是绝对的实权派,而九天神尊更多的是身份的象征。
最明显的区别就是,八野帝君手下有兵有将,而九天神尊却只有门徒子弟。
在天脉之下,收徒是受到严格控制的,按照身份的高低,可收的徒弟数量也是不等,比如说上神级别的,门徒不可以超过五十个,而神君级别的则不可过三十个,等等。
当然,这里的数量只是指在门徒众,所谓“在门徒众”是说还没有获得封号的散仙。
一旦得到了封号,便相当于有了资质,可以在天脉任职。
任职之后,便算是正式出徒,不再占用收徒的名额。
这样做的目的,就是防止随意扩张自身势力,从而达到稳定天脉的效果。
但是九天神尊却不受这个约束,可以不数量限制的,任意收徒。
正因如此,使得九天神尊拥有了,仅次于八野帝君的权势。
也就是说,整个天脉之中,除了高高在上的天脉之主以外,最有权势的就是八野帝君和九天神尊。
当然,由于天脉之主的存在,事实上八野帝君只有七位,而九天神尊也少了九重成天的神尊。
以昭阳大帝为例,他原本是朱天的帝君,后被推选为天脉之主,入主钧天。
按理说,他走后所空出来的帝君位置,应该立即着人补上,可实际上却并非如此。
事实上,无论是谁当选了天脉之主,他原来所掌管的天境,基本上都会处在没有帝君的状态。
虽然没有帝君,但并不意味着权力的真空,该片天境会由天脉之主直辖,代为管理。
也就是说昭阳大帝同时直接管理着钧天和朱天两处天境。
而这样做的目的,除了人情事故方面的考虑以外,更多的还是为了稳定天脉之主的地位,毕竟实力越强,位子才会坐得越稳。
同时,出于安全和稳定的考虑,九重天的神尊,并不会被真正册封,即便是册封了,也只是个荣誉封号,并没有实质的权力。
比如北宸就曾经被封过的“九天荡魔神尊”,就是一个虚号。
当然,如果非要在成天之内,找一个类似神尊一样的存在,那也只可能是天脉之主。
除他之外,谁也不可能被允许拥有那样的势力。
虽然没有帝君,但并不意味着权力的真空,该片天境会由天脉之主直辖,代为管理。
也就是说昭阳大帝同时直接管理着钧天和朱天两处天境。
而这样做的目的,除了人情事故方面的考虑以外,更多的还是为了稳定天脉之主的地位,毕竟实力越强,位子才会坐得越稳。
同时,出于安全和稳定的考虑,九重天的神尊,并不会被真正册封,即便是册封了,也只是个荣誉封号,并没有实质的权力。
比如北宸就曾经被封过的“九天荡魔神尊”,就是一个虚号。
当然,如果非要在成天之内,找一个类似神尊一样的存在,那也只可能是天脉之主。
除他之外,谁也不可能被允许拥有那样的势力。虽然没有帝君,但并不意味着权力的真空,该片天境会由天脉之主直辖,代为管理。
也就是说昭阳大帝同时直接管理着钧天和朱天两处天境。
而这样做的目的,除了人情事故方面的考虑以外,更多的还是为了稳定天脉之主的地位,毕竟实力越强,位子才会坐得越稳。
同时,出于安全和稳定的考虑,九重天的神尊,并不会被真正册封,即便是册封了,也只是个荣誉封号,并没有实质的权力。
比如北宸就曾经被封过的“九天荡魔神尊”,就是一个虚号。
当然,如果非要在成天之内,找一个类似神尊一样的存在,那也只可能是天脉之主。
除他之外,谁也不可能被允许拥有那样的势力。