第十一章 修行体系的缺陷
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石乐至给吴悠购置的房产,位于楚丘城的东南角,那里是楚丘城的富人区。两进的独院,与周边房舍都有一定距离,而且四周种满了各种树木,环境很是幽静。
房子买下来了,还要在人市上买来几个婢女下人,还得雇佣厨子,锅碗瓢盆什么也得添置,真要完全理顺,没有十天半个月是不行的。不过这些事情吴悠就不管了:石大管家这会儿已经走马上任,琐碎的事情,交给他便是。
吴悠自己要做的,就是让他们把最里面的院子先收拾了一间静室出来,然后把自己关在了里面。
意念一动,联系上了附着在自己体内的仙剑,然后他右手的中冲穴就冒出了一团清幽的光芒。之后吴悠把吴笛留下的红色戒指放到了这团青光处。两者接触后,吴悠的神魂毫无阻碍的进入了这枚戒指。
这次这枚戒指里到没有吴笛的影像了,有的只是一本厚厚的书籍。
“我儿阿完,没想到你真的在最后时刻得到了仙剑的认可,为父为你感到骄傲。接下来,为父会完整的给你讲解我们剑修的修行之路……”
从早到晚、从晚到早,整整一天的时间,吴悠中途只是出来吃了一次饭,去了一次五谷轮回之所,其他的时间,都耗在了静室里。
在把这本名为《剑经》的书籍看了个七七八八后,吴悠结合这十八年里他在玉石里感应到外界的零碎消息,终于对中洲的剑修,甚至整个中洲的修行体系,都有了一个大致的了解。
在一方天地里想要修行,首先一个先决条件是,这方天地得有灵气。很显然的,若是在一个灵气枯竭、充斥着工业废气的环境里,不管你有多高的天资,多好的功法,都是没法修行的。
在这一点上,这颗被吴悠命名为五行星的星球算得上得天独厚:大气成分里约有一半属于灵气,这灵气程度实在是太充沛了。
外界灵气有保障后,还要看个人资质。现在的中洲,上亿平方公里的土地,六七亿凡人之上才二三十万修士。即便扣除掉那些有修行体质但是因为种种原因没有找到仙缘,没能踏上修行之路的。能够修行的凡人,至少也是千里挑一。
而踏上修行路后,虽说这个东大陆有诸如剑修、符箓、道法、御兽、佛法、蛊术、巫术、控尸等很多的修行体系。但是这些体系,只是灵气应用方式的不同,其本质都是一样的:吸纳灵气入体,不断强大自身以及自己的各种武器(其实还是在强大自身)。
但是在吴笛的描述中,中洲修士在引导灵气入体后,其修行方式有些奇怪。
以剑修为例,在得到仙剑认可后,这名剑修首先要做的就是引导灵气进入自己全身的络脉(络脉可以理解为全身气血运输管道里的支路),这一期的修士,被称为络脉境。络脉境分为十五层,随着修士的修行,遍布于全身的十五络脉逐渐被灵气充实后。修士再引导灵气进入十二经脉(十二经脉可以理解为全身气血运输管道里的主干道),从而跨入经脉境。
毫无疑问,经脉境这个大境界分为十二层。这个境界的修炼对于大宗门弟子来说还好。对于小宗门或者一些散修来说,光是这里就成了一道拦路虎:因为十二经脉的气血循环是有一定规律的。如果不知道这个规律胡乱修炼,轻则经脉错乱修为尽废。重者走火入魔身死道消……
而如果有名师指导,在诸如手太阴肺经、手阳明大肠经……这十二条经脉按着相互循行的顺序依次被灵气充实、融会贯通后。修士们再引导灵气进入任脉、督脉、冲脉、代脉等奇经八脉,至此,修士就算是进入了奇经境。
奇经八脉可以理解为人体气血运输的快速通道。这个大境界理所当然的被分为了八层。在奇经八脉被灵气充实、贯通后。修士们开始引导灵气进入脑、髓、骨、女子胞(男修为精室)等奇恒之腑。
到了这个阶段,修士们的身体机能会和凡人拉开本质的区别。比如神魂之力特别强大,可以单独用神魂进行战斗。以及身体机能的极度强化,可以扛住强大的打击:如袁庆民发明的仙灵枪、仙石炮等武器,面对奇恒境的修士,特别是修完了骨骼的修士,基本上就无能为力了。
奇恒境之上,是六腑境。修士们要引导灵气进入小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦这六腑。在这个境界,前面五腑的修炼不算太难,基本是水磨工夫。而且修完这五腑后,修士可以实现辟谷,只需要吸食灵气就可以实现长生。
但是唯独最后一个三焦,因为这个东西是一个没有具体位置,但又真实存在的一个腑。所以到了这里,大约九成以上的修士,终身被卡在这里无法继续前进。
只有那些极少数的天才,能够找到自己的三焦所在,从而完成六腑的修炼,进入修炼五脏的藏象境。
所谓五脏,便是肝心脾肺肾这五大脏器。到了这个境界,修士们要从斑杂的灵气中,提取出纯粹的木灵气供养肝脏,火灵气供养心脏,土灵气供养脾脏、金灵气供养肺脏、水灵气供养肾脏。一旦有一个脏器被纯粹的相应灵气充满,修士便可实现飞天遁地,出手便可天崩地裂,令天地为之变色。而每多修满一个脏器,修士的能力便会往上跃升一个极大的台阶。若是五脏修满,便可实现木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这一五行相生的闭环。从而达到灵气供应源源不绝,各种大招可以近乎无限制施展的境界——到了这里,那就是中洲无敌,也达到这个世界修行的顶端了。
剑圣吴笛,就是四脏圆满,第五脏也即将圆满。目前中洲无可争议的第一修士。
这一套修行体系,是中洲目前主流的修行体系。如鬼修、控尸什么的,虽然与这套体系有一定差异,但是万变不离其宗,大同小异罢了。
而在听完吴笛的介绍后,吴悠起初是欣喜:这套修行体系,虽然以前在起点的仙侠文里貌似没有看到过,对一般人而言有些陌生。但是对于他这个中医师来说,实在是太熟悉了:这不就是严格按照中医对人体的认识,来逐步改造、修炼嘛?
络脉、经脉、奇经八脉、奇恒之腑、六腑、五脏,一层一层的修炼上去,从细微的气血通道逐步深入,最后到人体核心脏器。这一套东西,对于中医来说,实在是太简单了。如果按照这套修行体系按部就班的修行下去,他有信心获得极快的速度:至少,十二经脉循行规律如何,三焦如何寻找定位,一点都难不倒他。
但是欣喜之后,仔细再一想,他就发现:不对!从络脉境到最后的藏象境,从头到尾,进入修士体内的灵气,始终都是灵气。即便在藏象境有个提纯,但还是灵气——概而言之,这里的修士,体内的灵力形态,始终都是气体!
乖乖,这个世界的高等级修士,说白了不就是起点仙侠网文里的练气期二百五十层大圆满嘛?
但是,管你几百层的练气期,你还是练气期。
地球是不能修仙的,但是地球上的修仙理论,尤其是起点网上的修仙理论,那可是极大丰富,学术研究成果丰硕的。
按照最主流,或者说最老土的起点修仙理论来说,练气期,是引导灵气入体,此时,修士的体内灵力,是气体形态。之后,当修士体内灵气充盈稠密到一定程度后,将其压缩,使得灵力的形态成为液体,这便是筑基。
毫无疑问,在人体经脉装载灵力的总体积不变的情况下,同等体积的液体灵力和气体灵力相比,液体灵力包含的能量,肯定比同体积的气体灵力多得多!
也就是说,地球上存在于纸面的修仙理论,是在人体经脉承载灵力总体积基本不变的前提下,通过改变灵力的形态,使得修士能够拥有更多的灵力。
想想地球上的LNG船吧,如果只是装载一船天然气气体,恐怕从出产地运到卸货港口后,这箱货物的利润还不够运输途中的燃油钱。但若是运输一船天然气冷凝液回来,那就会大赚特赚了。
所以,将灵气引导入体后,改变灵气的形态,由单纯的气体到液体再到固体(金丹期),这明显更加的科学和合理。
但是,为什么中洲的修士们没有想到这一点呢?
说起来,中洲的人族修行历史,有史可查的都超过了三千年,为什么这么多年下来,就没有一个修士想到改变体内的灵力形态,使得修士们更加强大呢?
石乐至给吴悠购置的房产,位于楚丘城的东南角,那里是楚丘城的富人区。两进的独院,与周边房舍都有一定距离,而且四周种满了各种树木,环境很是幽静。
房子买下来了,还要在人市上买来几个婢女下人,还得雇佣厨子,锅碗瓢盆什么也得添置,真要完全理顺,没有十天半个月是不行的。不过这些事情吴悠就不管了:石大管家这会儿已经走马上任,琐碎的事情,交给他便是。
吴悠自己要做的,就是让他们把最里面的院子先收拾了一间静室出来,然后把自己关在了里面。
意念一动,联系上了附着在自己体内的仙剑,然后他右手的中冲穴就冒出了一团清幽的光芒。之后吴悠把吴笛留下的红色戒指放到了这团青光处。两者接触后,吴悠的神魂毫无阻碍的进入了这枚戒指。
这次这枚戒指里到没有吴笛的影像了,有的只是一本厚厚的书籍。
“我儿阿完,没想到你真的在最后时刻得到了仙剑的认可,为父为你感到骄傲。接下来,为父会完整的给你讲解我们剑修的修行之路……”
从早到晚、从晚到早,整整一天的时间,吴悠中途只是出来吃了一次饭,去了一次五谷轮回之所,其他的时间,都耗在了静室里。
在把这本名为《剑经》的书籍看了个七七八八后,吴悠结合这十八年里他在玉石里感应到外界的零碎消息,终于对中洲的剑修,甚至整个中洲的修行体系,都有了一个大致的了解。
在一方天地里想要修行,首先一个先决条件是,这方天地得有灵气。很显然的,若是在一个灵气枯竭、充斥着工业废气的环境里,不管你有多高的天资,多好的功法,都是没法修行的。
在这一点上,这颗被吴悠命名为五行星的星球算得上得天独厚:大气成分里约有一半属于灵气,这灵气程度实在是太充沛了。
外界灵气有保障后,还要看个人资质。现在的中洲,上亿平方公里的土地,六七亿凡人之上才二三十万修士。即便扣除掉那些有修行体质但是因为种种原因没有找到仙缘,没能踏上修行之路的。能够修行的凡人,至少也是千里挑一。
而踏上修行路后,虽说这个东大陆有诸如剑修、符箓、道法、御兽、佛法、蛊术、巫术、控尸等很多的修行体系。但是这些体系,只是灵气应用方式的不同,其本质都是一样的:吸纳灵气入体,不断强大自身以及自己的各种武器(其实还是在强大自身)。
但是在吴笛的描述中,中洲修士在引导灵气入体后,其修行方式有些奇怪。
以剑修为例,在得到仙剑认可后,这名剑修首先要做的就是引导灵气进入自己全身的络脉(络脉可以理解为全身气血运输管道里的支路),这一期的修士,被称为络脉境。络脉境分为十五层,随着修士的修行,遍布于全身的十五络脉逐渐被灵气充实后。修士再引导灵气进入十二经脉(十二经脉可以理解为全身气血运输管道里的主干道),从而跨入经脉境。
毫无疑问,经脉境这个大境界分为十二层。这个境界的修炼对于大宗门弟子来说还好。对于小宗门或者一些散修来说,光是这里就成了一道拦路虎:因为十二经脉的气血循环是有一定规律的。如果不知道这个规律胡乱修炼,轻则经脉错乱修为尽废。重者走火入魔身死道消……
而如果有名师指导,在诸如手太阴肺经、手阳明大肠经……这十二条经脉按着相互循行的顺序依次被灵气充实、融会贯通后。修士们再引导灵气进入任脉、督脉、冲脉、代脉等奇经八脉,至此,修士就算是进入了奇经境。
奇经八脉可以理解为人体气血运输的快速通道。这个大境界理所当然的被分为了八层。在奇经八脉被灵气充实、贯通后。修士们开始引导灵气进入脑、髓、骨、女子胞(男修为精室)等奇恒之腑。
到了这个阶段,修士们的身体机能会和凡人拉开本质的区别。比如神魂之力特别强大,可以单独用神魂进行战斗。以及身体机能的极度强化,可以扛住强大的打击:如袁庆民发明的仙灵枪、仙石炮等武器,面对奇恒境的修士,特别是修完了骨骼的修士,基本上就无能为力了。
奇恒境之上,是六腑境。修士们要引导灵气进入小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦这六腑。在这个境界,前面五腑的修炼不算太难,基本是水磨工夫。而且修完这五腑后,修士可以实现辟谷,只需要吸食灵气就可以实现长生。
但是唯独最后一个三焦,因为这个东西是一个没有具体位置,但又真实存在的一个腑。所以到了这里,大约九成以上的修士,终身被卡在这里无法继续前进。
只有那些极少数的天才,能够找到自己的三焦所在,从而完成六腑的修炼,进入修炼五脏的藏象境。
所谓五脏,便是肝心脾肺肾这五大脏器。到了这个境界,修士们要从斑杂的灵气中,提取出纯粹的木灵气供养肝脏,火灵气供养心脏,土灵气供养脾脏、金灵气供养肺脏、水灵气供养肾脏。一旦有一个脏器被纯粹的相应灵气充满,修士便可实现飞天遁地,出手便可天崩地裂,令天地为之变色。而每多修满一个脏器,修士的能力便会往上跃升一个极大的台阶。若是五脏修满,便可实现木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这一五行相生的闭环。从而达到灵气供应源源不绝,各种大招可以近乎无限制施展的境界——到了这里,那就是中洲无敌,也达到这个世界修行的顶端了。
剑圣吴笛,就是四脏圆满,第五脏也即将圆满。目前中洲无可争议的第一修士。
这一套修行体系,是中洲目前主流的修行体系。如鬼修、控尸什么的,虽然与这套体系有一定差异,但是万变不离其宗,大同小异罢了。
而在听完吴笛的介绍后,吴悠起初是欣喜:这套修行体系,虽然以前在起点的仙侠文里貌似没有看到过,对一般人而言有些陌生。但是对于他这个中医师来说,实在是太熟悉了:这不就是严格按照中医对人体的认识,来逐步改造、修炼嘛?
络脉、经脉、奇经八脉、奇恒之腑、六腑、五脏,一层一层的修炼上去,从细微的气血通道逐步深入,最后到人体核心脏器。这一套东西,对于中医来说,实在是太简单了。如果按照这套修行体系按部就班的修行下去,他有信心获得极快的速度:至少,十二经脉循行规律如何,三焦如何寻找定位,一点都难不倒他。
但是欣喜之后,仔细再一想,他就发现:不对!从络脉境到最后的藏象境,从头到尾,进入修士体内的灵气,始终都是灵气。即便在藏象境有个提纯,但还是灵气——概而言之,这里的修士,体内的灵力形态,始终都是气体!
乖乖,这个世界的高等级修士,说白了不就是起点仙侠网文里的练气期二百五十层大圆满嘛?
但是,管你几百层的练气期,你还是练气期。
地球是不能修仙的,但是地球上的修仙理论,尤其是起点网上的修仙理论,那可是极大丰富,学术研究成果丰硕的。
按照最主流,或者说最老土的起点修仙理论来说,练气期,是引导灵气入体,此时,修士的体内灵力,是气体形态。之后,当修士体内灵气充盈稠密到一定程度后,将其压缩,使得灵力的形态成为液体,这便是筑基。
毫无疑问,在人体经脉装载灵力的总体积不变的情况下,同等体积的液体灵力和气体灵力相比,液体灵力包含的能量,肯定比同体积的气体灵力多得多!
也就是说,地球上存在于纸面的修仙理论,是在人体经脉承载灵力总体积基本不变的前提下,通过改变灵力的形态,使得修士能够拥有更多的灵力。
想想地球上的LNG船吧,如果只是装载一船天然气气体,恐怕从出产地运到卸货港口后,这箱货物的利润还不够运输途中的燃油钱。但若是运输一船天然气冷凝液回来,那就会大赚特赚了。
所以,将灵气引导入体后,改变灵气的形态,由单纯的气体到液体再到固体(金丹期),这明显更加的科学和合理。
但是,为什么中洲的修士们没有想到这一点呢?
说起来,中洲的人族修行历史,有史可查的都超过了三千年,为什么这么多年下来,就没有一个修士想到改变体内的灵力形态,使得修士们更加强大呢?