第779章 谎言欺善僧 假意驮恶怪
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听了三藏法师之言者，八戒言之：“想是转风了，方才明明在身后者，至今已在身前也。”悟空言之：“管它转风不转风者，只可前之，莫管其事也。”师徒四个只管前者，只愿离得这险峻之山者，并不言语。那怪知悟空作法，将阻其惑三藏法师也。若只是吊在树上，有悟空相阻者，三藏法师必不肯相救也。这妖怪拿三藏法师心切，就又化成了红云，飞在天上察之。不想悟空早又看见，急言于八戒并沙僧两个：“保护师父可也，那妖怪又已将至也。”八戒并沙僧惊闻而将三藏法师护定者，八戒大嚷：“妖怪在何方？敢伤吾师，看老猪不一钉耙筑他九个窟窿也。”这妖怪在空中见三藏法师为悟空三个护定，亦是暗赞悟空之有识见者。若是不将悟空先撇离者，只恐再也拿不得三藏法师也。这妖怪便又按落了云头，化成了一个婴儿，吊在树枝之上，随风晃荡，正在三藏师徒前之途也。悟空见红云又散，遂撤身而离者，言于八戒并沙僧：“莫惊了，妖怪已散矣，无碍也。”八戒言之：“猴哥也，莫非又是捉弄吾等也？至今已两番矣。若只是这般捉弄者，只恐师父吓了心病来也。”悟空咄之：“呆子乱言，实是有妖者，想是过路妖精，或去他山他洞赴宴者，并不在此停留也。”八戒笑之：“猴哥好个利嘴者，就是这般说辞也有。”三藏法师亦恼悟空，言之：“汝这个猴子，只恐为师心不安，三遭两次而为此者，甚是可恶也。若再无端恐吓为师，将紧箍咒念起，看汝受得受不得。”三藏法师言之，就将念这个紧箍咒也，沙僧急止之，言于三藏法师者：“师父莫怪，大师兄也只为保得师父平安，非为他也。”听得沙僧劝，三藏法师方不念之，悟空自是不敢再多言也，只恐三藏法师恼了就念那紧箍咒者。
正前之者，忽见前途之上有婴儿吊在树枝之上，随风晃荡，势甚苦也，眼巴巴看着三藏法师，直言：“师父，救我。”悟空知是妖怪所变者，然则并不敢多言。那三藏法师前而观之，言之：“是何家之婴儿者，竟吊在此枝之上也？悟空，若非汝之劝阻，则由已救是这婴儿之下也。幸今又见之，不然其非丧命于此山乎？”悟空知是妖精，只是不言，只待伺机而为也。三藏法师至得这妖之前，言之：“是何家之小儿也？父母安在？为何吊在此方者？”这妖怪言之：“言于师父，吾本这山下村中之人家子也，因随父母从之山上过，不想有个匪徒在此者，拿了父母也，却将吾吊在这树上者。若非师父相见，只恐吊死在这个枝上也。师父，万望搭救性命。”悟空问之：“然则匪徒为何拿汝也？有金银乎？莫欺吾师不知也，吾自知之。”这妖怪见悟空不信，只恐三藏法师听了悟空之言者，又再生惑也，或不相救者，又再编了一番言辞，言于三藏法师者：“吾本姓红，家中甚富，早年间祖上多有借贷给外人者。不想有借者不还，遂吾师催而还之，亦不还也，遂自此再也借也。然有贼人者，其知吾之家甚是富者，伺吾父母带小儿过此山者，便将父母拿了去，只逼着拿问家产，只恐已为其贼人所害者。小儿为其所吊在此，只意冻饿而死，可绝后患，其心甚是狠者。灾是小儿有福也，在此枝上者所吊已三天矣，幸得师父相遇。若是师父肯救者，小儿便卖了家中余产，以酬师父之大恩者。此生再不敢忘师父相救之恩，纵至九泉也记之者。”这三藏法师注言之：“莫惧，吾是出家人，慈悲为怀，自是救得汝之命也。”三藏法师就令八戒上前解之，八戒不识这本是妖怪者，就将上前而解之，悟空言之：“呆子，莫解，汝不识其之面目者，老孙自识之。这小儿，不可巧言欺吾师父，其是良善慈悲之人，老孙则非汝可相欺者。汝言家中广有田产，父母为贼人所拿，然则亲戚在否？劫汝之贼人者，在何方也？田产在何人之手者？可言之，”这小儿言之：“亦是有亲戚在也，那贼人所劫者，金银也。田产想是为吾亲戚所看管者，尚在也。前有涧头李三者，吾之姑丈也，林下张四者，吾之姨丈也，并有堂兄堂弟，堂伯堂叔，俱在山外庄内。若是师父救得吾之性命，至得那个庄上报了名者，必有重酬也。好吃好喝不用言，田庄也可奉上。”这八戒听得其言有好吃好喝者，只是贪图那个好吃之答谢，言于悟空：“猴哥也，彼本婴儿者，知得多少事？汝何盘之甚详也。若是得到其家中，好吃好喝待着，岂非畅意？吾自是不收其田庄者，只可吃得一顿饱食之斋饭就可也。”八戒不待悟空再阻者，上前就将这妖怪之绳子已是砍断了，拿而下之，送于三藏法师之前者也。三藏法师见这婴儿甚是伶俐，清秀样貌，甚觉可喜。那妖怪也自是乖觉，自在三藏法师之前者跪而谢之：“多谢师父相救之恩者，必有重谢。”三藏法师就言之：“这孩儿者，可至前也，来至贫僧之马上者，可乘之也。”这怪言之：“小儿在此吊了已三天矣，冻饿已甚，皮紫肉痛，且是乡下长生，从未骑马，骑不得马也。”三藏法师言于八戒者：“八戒，汝可驮之。”这怪又言之：“这师父之鬃毛者，甚是刚硬也，只恐伤了吾之肌肤。”三藏法师又让沙僧驮之，这妖怪又言：“吾见这师父之面目，甚是惊恐也。”三藏法师问之：“为何者也？”这小儿言之：“前者至吾家中之贼人者，皆是明火执仗，且蓝面涂色，看得甚是吓人也。这师父与其贼人者有几分相似也，见而惧之。”三藏法师就言：“悟空，汝可驮之，莫相辞了。”（未完待续）
听了三藏法师之言者，八戒言之：“想是转风了，方才明明在身后者，至今已在身前也。”悟空言之：“管它转风不转风者，只可前之，莫管其事也。”师徒四个只管前者，只愿离得这险峻之山者，并不言语。那怪知悟空作法，将阻其惑三藏法师也。若只是吊在树上，有悟空相阻者，三藏法师必不肯相救也。这妖怪拿三藏法师心切，就又化成了红云，飞在天上察之。不想悟空早又看见，急言于八戒并沙僧两个：“保护师父可也，那妖怪又已将至也。”八戒并沙僧惊闻而将三藏法师护定者，八戒大嚷：“妖怪在何方？敢伤吾师，看老猪不一钉耙筑他九个窟窿也。”这妖怪在空中见三藏法师为悟空三个护定，亦是暗赞悟空之有识见者。若是不将悟空先撇离者，只恐再也拿不得三藏法师也。这妖怪便又按落了云头，化成了一个婴儿，吊在树枝之上，随风晃荡，正在三藏师徒前之途也。悟空见红云又散，遂撤身而离者，言于八戒并沙僧：“莫惊了，妖怪已散矣，无碍也。”八戒言之：“猴哥也，莫非又是捉弄吾等也？至今已两番矣。若只是这般捉弄者，只恐师父吓了心病来也。”悟空咄之：“呆子乱言，实是有妖者，想是过路妖精，或去他山他洞赴宴者，并不在此停留也。”八戒笑之：“猴哥好个利嘴者，就是这般说辞也有。”三藏法师亦恼悟空，言之：“汝这个猴子，只恐为师心不安，三遭两次而为此者，甚是可恶也。若再无端恐吓为师，将紧箍咒念起，看汝受得受不得。”三藏法师言之，就将念这个紧箍咒也，沙僧急止之，言于三藏法师者：“师父莫怪，大师兄也只为保得师父平安，非为他也。”听得沙僧劝，三藏法师方不念之，悟空自是不敢再多言也，只恐三藏法师恼了就念那紧箍咒者。
正前之者，忽见前途之上有婴儿吊在树枝之上，随风晃荡，势甚苦也，眼巴巴看着三藏法师，直言：“师父，救我。”悟空知是妖怪所变者，然则并不敢多言。那三藏法师前而观之，言之：“是何家之婴儿者，竟吊在此枝之上也？悟空，若非汝之劝阻，则由已救是这婴儿之下也。幸今又见之，不然其非丧命于此山乎？”悟空知是妖精，只是不言，只待伺机而为也。三藏法师至得这妖之前，言之：“是何家之小儿也？父母安在？为何吊在此方者？”这妖怪言之：“言于师父，吾本这山下村中之人家子也，因随父母从之山上过，不想有个匪徒在此者，拿了父母也，却将吾吊在这树上者。若非师父相见，只恐吊死在这个枝上也。师父，万望搭救性命。”悟空问之：“然则匪徒为何拿汝也？有金银乎？莫欺吾师不知也，吾自知之。”这妖怪见悟空不信，只恐三藏法师听了悟空之言者，又再生惑也，或不相救者，又再编了一番言辞，言于三藏法师者：“吾本姓红，家中甚富，早年间祖上多有借贷给外人者。不想有借者不还，遂吾师催而还之，亦不还也，遂自此再也借也。然有贼人者，其知吾之家甚是富者，伺吾父母带小儿过此山者，便将父母拿了去，只逼着拿问家产，只恐已为其贼人所害者。小儿为其所吊在此，只意冻饿而死，可绝后患，其心甚是狠者。灾是小儿有福也，在此枝上者所吊已三天矣，幸得师父相遇。若是师父肯救者，小儿便卖了家中余产，以酬师父之大恩者。此生再不敢忘师父相救之恩，纵至九泉也记之者。”这三藏法师注言之：“莫惧，吾是出家人，慈悲为怀，自是救得汝之命也。”三藏法师就令八戒上前解之，八戒不识这本是妖怪者，就将上前而解之，悟空言之：“呆子，莫解，汝不识其之面目者，老孙自识之。这小儿，不可巧言欺吾师父，其是良善慈悲之人，老孙则非汝可相欺者。汝言家中广有田产，父母为贼人所拿，然则亲戚在否？劫汝之贼人者，在何方也？田产在何人之手者？可言之，”这小儿言之：“亦是有亲戚在也，那贼人所劫者，金银也。田产想是为吾亲戚所看管者，尚在也。前有涧头李三者，吾之姑丈也，林下张四者，吾之姨丈也，并有堂兄堂弟，堂伯堂叔，俱在山外庄内。若是师父救得吾之性命，至得那个庄上报了名者，必有重酬也。好吃好喝不用言，田庄也可奉上。”这八戒听得其言有好吃好喝者，只是贪图那个好吃之答谢，言于悟空：“猴哥也，彼本婴儿者，知得多少事？汝何盘之甚详也。若是得到其家中，好吃好喝待着，岂非畅意？吾自是不收其田庄者，只可吃得一顿饱食之斋饭就可也。”八戒不待悟空再阻者，上前就将这妖怪之绳子已是砍断了，拿而下之，送于三藏法师之前者也。三藏法师见这婴儿甚是伶俐，清秀样貌，甚觉可喜。那妖怪也自是乖觉，自在三藏法师之前者跪而谢之：“多谢师父相救之恩者，必有重谢。”三藏法师就言之：“这孩儿者，可至前也，来至贫僧之马上者，可乘之也。”这怪言之：“小儿在此吊了已三天矣，冻饿已甚，皮紫肉痛，且是乡下长生，从未骑马，骑不得马也。”三藏法师言于八戒者：“八戒，汝可驮之。”这怪又言之：“这师父之鬃毛者，甚是刚硬也，只恐伤了吾之肌肤。”三藏法师又让沙僧驮之，这妖怪又言：“吾见这师父之面目，甚是惊恐也。”三藏法师问之：“为何者也？”这小儿言之：“前者至吾家中之贼人者，皆是明火执仗，且蓝面涂色，看得甚是吓人也。这师父与其贼人者有几分相似也，见而惧之。”三藏法师就言：“悟空，汝可驮之，莫相辞了。”（未完待续）