第240章 东汉末年[10]
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昭阳二年九月，昭阳帝御驾亲征淮南。
彼时，袁术已陷入包围圈中，又袁术本性骄奢淫逸，占据淮南以及稍后称帝后就更加变本加厉。再加上在这期间，袁术野心暴涨，想往外扩张领地，以九江郡为中心攻克周围各郡县，却不料攻克徐州时，徐州牧陶谦在有了朝廷坐靠山后，兵力充足，袁术不敌；乃后攻克广陵、江东大片地区，可好景不长，这大片富裕之地也被荆州后起之秀张辽夺去了……总而使得袁术不得不重新蜗居回淮南，可仍旧不改奢侈荒淫，挥霍无度的作风，后宫妻妾有数百人，皆穿罗绮丽装，精美的食品应有尽有，而他军中的士兵却处于饥寒交迫的状态，军心大散。另在他的腐败统治下，江淮一带民不聊生，连最重要的民心也失去了。
待到齐王朝大军压境时，袁术账下部曲未战先怯，军心涣散，再加上四面皆被齐王朝部署了兵卒，在敌众我寡，且士气低落的情况下无外乎就两种选择，一呢，先战而败城破，另一种就是不战投降尚能保留一命。
或许还有第三种，那就是精锐部队杀出一条血路，可然后呢？举目望去也就只有汉中和益州没有被攻破，可从淮南到汉中以及益州去，可就要经过荆州，荆州的张辽难道是吃素的？
这也是齐王朝气势如虹破荆州，给他们带来的震撼太大了，先前他们可是和张辽的部队对战过，接连败于张辽手，可没想到张辽盘踞着荆州，军备条件比他们好数倍，竟然在短时间内就大败于齐王朝的军队！这么层层叠叠的比较下来，就显而易见的得出一个结论：他们的军队在齐王朝的军队面前根本不值一提，何必去以卵击石！
——都说过了，昭阳女帝下了好大一盘棋。
袁术举目无亲，登然大怒，可怒火攻心后还不得不面对残酷的事实。
于是就有了大军压境过了淮水，正驻扎在扬州与徐州交界处的昭阳女帝接到了袁术派遣使者送来的……《女诫》一册。
《女诫》是东汉第一位女史学家班昭所著，共有卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章，提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，强调了男尊女卑和顺从思想，这本书自从现世后，渐渐成了东汉女性的行为准则。但送到已然成为尊位的昭阳女帝手上，讽刺意味就相当明显了。
“这是在讽刺朕没有时下女子该有的三从四德？”昭阳帝脸上不见任何不悦，他还快速翻阅了那本《女诫》，“若真要用这本《女诫》上的内容来攻讦朕的话，那朕并不服气，先不说四德，便是这三从，‘未嫁从父，既嫁从夫’，朕全然做到了，不然又如何有会有朕嫁给先夫，又完成了先夫的遗志一事。至于这‘夫死从子’么，朕爱民如子，听从他们的心愿，自是要完成这统一大业，使得国家昌盛，子民们安居乐业了。这么一说，朕认为朕在这三从上做得无比的好呢。”
这话乍一听好有道理的样子，逻辑上也说得通，但着实称得上诡辩。
侍奉在女帝左右的首席军师郭嘉嘴角不自觉上扬，带着笑意回道：“陛下所言甚是，只这一出，奉孝认为并不像是袁术会做出来的。”
“他该送来的怕是让帝号的投降书罢，”昭阳帝一面说着，一面把那本《女诫》翻来覆去，轻嗅上面的残存味道，露出若有所思的神情来，稍后就陡然转移了话题问郭嘉：“奉孝可读过班文姬的《女诫》？”
郭嘉顿了顿才道：“不曾通读。”
那就是粗略看过了？昭阳帝笑道：“朕今日是第一次通读，受益匪浅，还得感谢把这本书掉包了袁术的投降书送来的年轻人。”
郭嘉略一思索道：“袁术账下的孙策，孙坚孙文台之子？”可对方这么做的原因是什么？郭嘉在脑海里回顾他所得知的关于孙策的信息，他自从孙坚死后的所作所为。
而昭阳帝眨了眨眼，似乎是在回答郭嘉心中的疑惑般说了句：“真是淘气。”这么轻飘飘的评价完就把那本《女诫》放到一旁，略一想就略扬了扬眉梢说：“袁术既是送了本《女诫》来，朕若不礼尚往来，就显得朕对攻克淮南并不那么诚心诚意了。唔，不若朕回赠他一本《男诫》？”
郭嘉略有头绪了便被昭阳帝这听起来很有道理，但实际上见仁见智的话语给打断了，他抬头看向坐在上座的昭阳帝，见她神采飞扬，整个人灼灼其华，那双盛放着杳杳星光的眸子带着摄人心魄的魅力，一时间思绪就断了片。好在昭阳帝叫宫人去拿白纸来的声音让他恍回神来，再联想到昭阳帝先前说的话，便道：“陛下是想自纂《男诫》书？”
“朕可没那般文采，只是朕若称它为《男诫》，它便是《男诫》。”
这句话也很好理解，谁让昭阳帝是最后的胜利者呢，他便是指鹿为马了，等书写史书时史学家们说不定还会为他的“指鹿为马”一行为编造出合理的借口呢。
不过话虽是这么说，昭阳帝也没有真的就送回去一本只有封面上写着《男诫》，而里面什么字都没写的#无字天书#给袁术。他洋洋洒洒的写了一篇序《赠袁公路书》，“闻袁术袁公路赠《女诫》予朕，朕铭感五内，觉无以为报，唯有回赠《男诫》一书。待他日，朕收复淮南，眺望江东，叹江山如画时，定使史官将此等佳话计入朕之本纪，使之流芳百世，待后人回顾时，当感叹袁公路竟是此等风流人物，愧不如矣，朕亦可如愿耳。”
郭嘉看后忍俊不禁，“袁术此人妄自尊大，气量狭小，怕是看完此篇，怕是要呕血了。”
郭奉孝才没有乌鸦嘴呢，不过袁术在弄明白发生什么事后，再联想了下日后史书上的记载，他袁术能被后人所铭记的竟会是一篇开创了先河的《男诫》，当即就气血翻滚，生生的呕了一口血！
当然，这呕血一事吧，并非一日之怒。这得要追溯到袁术弃南阳避逃于淮水之南了——或许还要更早，比如说是在关东州郡组成联盟讨伐董卓，竟然推举了袁绍那一介庶子，而不推荐他堂堂袁家嫡子时——他堂堂袁术竟然沦落到蜗居淮南，便是称帝了却叫人不齿，而昭阳帝一介女子，竟然能堂而皇之的得了汉室少帝刘协的禅位，还有大片江山。如今来攻打他时，他的部曲们竟然提不起战意去攻打，纷纷劝他投降以委曲求全。他不得已这么做了，可他的部曲们竟然有人背叛了他，将投降书换成了《女诫》！
这分明是要断他袁术的活路，还有那将会流传开来的奇耻大辱，种种下便是#泥人儿还有三分气性#呢，更何况是袁术这个狂妄自大，向来不把别人看在眼里的主了，只呕一口血那还是轻的。
其他不明所以的将领们还在面面相觑呢，袁术喉头又有铁锈味涌上来，他急急将血气压下去，目呲欲裂的扫过屋内亲信，咆哮道：“是谁？是谁将我的求和书换成《女诫》的？！”
众人当下就恍然了，不过送《女诫》给齐王朝的女帝这件事袁术自己就曾经说过的，他向来就看不起女帝，平时没少说贬低之语。退一步讲，他们大部分人都赞成投降，不去以卵击石，若是将袁术送去的求和书换成《女诫》，激怒对面的女帝和她的大军，大军来犯对他们来说有什么好处？
可现在说什么，怒火攻心的袁术都听不进去，他当下就拔-出宝剑，阴沉着脸剑锋相对着屋内众人，随手比划着：“是谁？是不是你？”
众将领敢怒不敢言，就在此时有兵士来报，齐王朝大军拔寨起拨，往寿春而来了。
袁术当下大骇，骇然间手中的宝剑就没长眼睛的砍伤了他的部曲雷薄，此举一出，众人纷纷躲避，袁术闻到血腥味，喉间的血腥味就压不住了，当下又呕了一口血，昏厥了过去。
大敌当前呢，袁术这边他的部下俨然就是一副要和离心离德的趋势了。这不，他吐血晕倒，他的部下们都暗自商议着如何保其自身了，便是不想着再保卫袁术这主公了。
孙策虽不及他们年长，但在袁术旗下也颇有分量，一来他的父亲孙坚颇具威名，虽战败于鲁阳，可余下部卒也有凡几。在袁术账下时，忠心耿耿，又文成武德，带领部下打过胜仗，手中的兵力见长，再加上还有周瑜一家襄助，在袁术军中颇有威望。因而一时间也没有人怀疑到他身上来，又因现在人心惶惶，更没有注意到他将昭阳帝差遣人送过来的《男诫》一书卷起来塞进了袖子里了。
待孙策回到他的账下，他的好友周瑜正在等他，见他回来便问：“如何？”
孙策把袁术那边的情况简单扼要的说了，又将那本叫袁术生生呕了一口血的《男诫》拿出来，周瑜好奇心更浓了，迫不及待的接过来，瞧见书名稍愣了下，又将书页翻开，便看到了那篇《告袁公路书》，那序本就不长，两人很快就看完了。
孙策不由得喟叹道：“也难怪把他气得呕了血，那女皇帝怕也气得不轻。”孙坚就是死在董卓手下的大将徐荣手上的，如今也不过两年，孙策自然还记得这笔债，他后来也查清楚了，除了董卓那边的原因，袁术也曾克扣过鲁阳的军饷，再有袁术也存了叫孙坚自生自灭的念头。
这调换了袁术的求和书，而换成《女诫》，迁怒袁术和女帝两者皆有，更重要的是孙策想在淮南被齐王朝攻克后，凭着在淮南的威望而取代袁术以坐拥淮南——昭阳帝为了安抚民心，大都会让原有的牧守继续留任，比如徐州牧陶谦，还有为了拉拢当地豪强，也会让当地豪强做牧守，比如荆州的张辽——如此一来，不管日后会发生什么，他都能“进退有度”。
想法是美好的，实践起来似乎也达到了预期，可周瑜就没有孙策那般乐观了，他观《告袁公路书》的字体，起初觉得这字笔走龙蛇，激越飞扬，犹如春雷过空，又犹如月照空山，大气磅礴。先入为主的便认为这是男子所书写，女儿家的字体虽有赏心悦目者，可一般都如风过花溪般恬淡娴静。
不过转眼周瑜想到了那首名动天下的《送军曲》——洛阳城楼前送大军平伐董卓联军的琴曲——虽有琴谱传颂，可至今无一人能弹奏出当时昭阳君弹奏出的效果，周瑜爱琴自然是研究过的，不得不承认听此曲便会感到一股激越之气，金戈铁马之音交响不觉，直达心计深处，到尾处却又余叹无穷。听琴曲观其人，便可知此人非同凡响，事实也是，人家业已女子之身登基为帝，还稳坐江山。
种种，便使旁人不可以一般女子之律来揣摩她，所以这极有可能真的是昭阳帝的亲笔手书，因而纵观其字迹以及字义，便可知写下此序之人，当下并无怒色，反而是带了轻快悠扬，所以才会有了这篇调侃和捉弄意味很浓的《告袁公路书》。
这么说来，对方是不是揣度出送羞辱意味很浓的《女诫》上门，并非袁术的本意呢？
——其实还不止呢，周郎，人昭阳帝都演绎出把袁术的投降书掉包的是调皮的年轻人了。
暂且不说这《女诫》《男诫》的事，回到战事上来，袁术呕血晕倒了，自然得有人站出来主持大局，不过大家士气低落，都想要磕头称降，孙策当下道：“如今我们被迫谒见，肯定得不到昭阳帝的重用，不如先出城抵抗，然后再向她献礼称臣，如此一来必然能得昭阳帝高看。”至于这出城抵抗的人选，孙策自是当仁不让，这一举一动间，就使得原本袁术的部曲们皆唯孙策马首是瞻了。显然，先前袁术呕血发疯，砍伤雷薄，如今又当了缩头乌龟起了很大的推动作用。
于是孙策领兵出寿春城，与驻城楼外不如一里处的齐军对战。战鼓鸣，两方各出一将于马上交锋，孙策这边自然是手持古锭刀的孙策自己上阵了，而齐军这边出阵的是持方天画戟的吕布。
孙策与吕布马上交锋，正酣战时，城楼上突然传来喧哗声，原来是呕血昏倒的袁术醒了，他醒来时就听到外面战鼓鸣，自然是以为齐军压境了，当下也不知道是气昏了头，还是觉得他袁术怎么会落到这个地步，又觉得这次是没有退路了，到最后也怕是落个不得好死的下场。袁术不甘心这么死，当下就穿上了原本称帝时穿的龙袍，戴好了王冠，径自上了他称帝后筑起的皇帝祭祀天帝所用的祭坛，手里还举着火把，这是要#玩火自焚#？
昭阳帝骑马立于军中，拿着自制的望远镜望见这一幕，当下和郭嘉道：“朕还没有问他看过《男诫》有何感想呢，他不能就这么平白死了，要死也得朕问过他感想再死么。”
郭嘉直觉不妙，就眼睁睁的看着昭阳帝催马而出阵，直奔城楼而去了，镇定下来后就让鼓手换鼓乐使三人马上交锋，让他们这边增派了也已经反应过来的张绣上阵，心脏砰砰跳就怕昭阳帝有丁点闪失。
吕布听到变阵声正不满呢，转头就看见穿着盔甲的昭阳帝策马而来，当即吓得方天画戟都要掉了，惊慌失措下竟是叫出了昭阳帝的小字：“貂蝉！”
昭阳帝也是#艺高人胆大#，他手上不知何时多了一把弓箭，当即连射三支箭，一箭正中城楼祭坛上袁术拿着火把的手腕上；第二箭射向了因为袁术吃痛手一松就丢下的火把上，火把竟是被他射出了祭坛掉在了城楼外，掉进土里很快就熄灭了；第三箭正正射中袁术用来束冠冕的发髻上，就那么硬生生的将袁术连发髻带冠冕的钉在了柱子上。
旁人要么是还没来得及看清，要么就是角度不对看不到，可袁术作为当事人，吓也要被吓死了好吗？
因为昭阳帝这么肆意妄为也快把魂吓掉的郭嘉，目睹了这一幕，终于能把快跳出嗓子眼的心给放回半道里了，只不过仍旧砰砰直跳——昭阳帝策马射箭，这一幕帅裂苍穹了好吗？
稍后齐军反应过来，发出的夹杂着战鼓声的山呼海啸般的欢呼声都要把寿春城给吞没了。偏孙策这边因为角度不对，看不到发生什么事，虽说其后也被城内的人告知了，但士气弱了下来是不争的事实，不可谓不是#不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友#。
昭阳帝勒马于孙策马前停下，扬高了语调说：“小霸王，《女诫》真有你说的那么好看吗？”
孙策：“……？！”
——《女诫》要火，不对，《男诫》会更火。
昭阳二年九月，昭阳帝御驾亲征淮南。
彼时，袁术已陷入包围圈中，又袁术本性骄奢淫逸，占据淮南以及稍后称帝后就更加变本加厉。再加上在这期间，袁术野心暴涨，想往外扩张领地，以九江郡为中心攻克周围各郡县，却不料攻克徐州时，徐州牧陶谦在有了朝廷坐靠山后，兵力充足，袁术不敌；乃后攻克广陵、江东大片地区，可好景不长，这大片富裕之地也被荆州后起之秀张辽夺去了……总而使得袁术不得不重新蜗居回淮南，可仍旧不改奢侈荒淫，挥霍无度的作风，后宫妻妾有数百人，皆穿罗绮丽装，精美的食品应有尽有，而他军中的士兵却处于饥寒交迫的状态，军心大散。另在他的腐败统治下，江淮一带民不聊生，连最重要的民心也失去了。
待到齐王朝大军压境时，袁术账下部曲未战先怯，军心涣散，再加上四面皆被齐王朝部署了兵卒，在敌众我寡，且士气低落的情况下无外乎就两种选择，一呢，先战而败城破，另一种就是不战投降尚能保留一命。
或许还有第三种，那就是精锐部队杀出一条血路，可然后呢？举目望去也就只有汉中和益州没有被攻破，可从淮南到汉中以及益州去，可就要经过荆州，荆州的张辽难道是吃素的？
这也是齐王朝气势如虹破荆州，给他们带来的震撼太大了，先前他们可是和张辽的部队对战过，接连败于张辽手，可没想到张辽盘踞着荆州，军备条件比他们好数倍，竟然在短时间内就大败于齐王朝的军队！这么层层叠叠的比较下来，就显而易见的得出一个结论：他们的军队在齐王朝的军队面前根本不值一提，何必去以卵击石！
——都说过了，昭阳女帝下了好大一盘棋。
袁术举目无亲，登然大怒，可怒火攻心后还不得不面对残酷的事实。
于是就有了大军压境过了淮水，正驻扎在扬州与徐州交界处的昭阳女帝接到了袁术派遣使者送来的……《女诫》一册。
《女诫》是东汉第一位女史学家班昭所著，共有卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章，提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，强调了男尊女卑和顺从思想，这本书自从现世后，渐渐成了东汉女性的行为准则。但送到已然成为尊位的昭阳女帝手上，讽刺意味就相当明显了。
“这是在讽刺朕没有时下女子该有的三从四德？”昭阳帝脸上不见任何不悦，他还快速翻阅了那本《女诫》，“若真要用这本《女诫》上的内容来攻讦朕的话，那朕并不服气，先不说四德，便是这三从，‘未嫁从父，既嫁从夫’，朕全然做到了，不然又如何有会有朕嫁给先夫，又完成了先夫的遗志一事。至于这‘夫死从子’么，朕爱民如子，听从他们的心愿，自是要完成这统一大业，使得国家昌盛，子民们安居乐业了。这么一说，朕认为朕在这三从上做得无比的好呢。”
这话乍一听好有道理的样子，逻辑上也说得通，但着实称得上诡辩。
侍奉在女帝左右的首席军师郭嘉嘴角不自觉上扬，带着笑意回道：“陛下所言甚是，只这一出，奉孝认为并不像是袁术会做出来的。”
“他该送来的怕是让帝号的投降书罢，”昭阳帝一面说着，一面把那本《女诫》翻来覆去，轻嗅上面的残存味道，露出若有所思的神情来，稍后就陡然转移了话题问郭嘉：“奉孝可读过班文姬的《女诫》？”
郭嘉顿了顿才道：“不曾通读。”
那就是粗略看过了？昭阳帝笑道：“朕今日是第一次通读，受益匪浅，还得感谢把这本书掉包了袁术的投降书送来的年轻人。”
郭嘉略一思索道：“袁术账下的孙策，孙坚孙文台之子？”可对方这么做的原因是什么？郭嘉在脑海里回顾他所得知的关于孙策的信息，他自从孙坚死后的所作所为。
而昭阳帝眨了眨眼，似乎是在回答郭嘉心中的疑惑般说了句：“真是淘气。”这么轻飘飘的评价完就把那本《女诫》放到一旁，略一想就略扬了扬眉梢说：“袁术既是送了本《女诫》来，朕若不礼尚往来，就显得朕对攻克淮南并不那么诚心诚意了。唔，不若朕回赠他一本《男诫》？”
郭嘉略有头绪了便被昭阳帝这听起来很有道理，但实际上见仁见智的话语给打断了，他抬头看向坐在上座的昭阳帝，见她神采飞扬，整个人灼灼其华，那双盛放着杳杳星光的眸子带着摄人心魄的魅力，一时间思绪就断了片。好在昭阳帝叫宫人去拿白纸来的声音让他恍回神来，再联想到昭阳帝先前说的话，便道：“陛下是想自纂《男诫》书？”
“朕可没那般文采，只是朕若称它为《男诫》，它便是《男诫》。”
这句话也很好理解，谁让昭阳帝是最后的胜利者呢，他便是指鹿为马了，等书写史书时史学家们说不定还会为他的“指鹿为马”一行为编造出合理的借口呢。
不过话虽是这么说，昭阳帝也没有真的就送回去一本只有封面上写着《男诫》，而里面什么字都没写的#无字天书#给袁术。他洋洋洒洒的写了一篇序《赠袁公路书》，“闻袁术袁公路赠《女诫》予朕，朕铭感五内，觉无以为报，唯有回赠《男诫》一书。待他日，朕收复淮南，眺望江东，叹江山如画时，定使史官将此等佳话计入朕之本纪，使之流芳百世，待后人回顾时，当感叹袁公路竟是此等风流人物，愧不如矣，朕亦可如愿耳。”
郭嘉看后忍俊不禁，“袁术此人妄自尊大，气量狭小，怕是看完此篇，怕是要呕血了。”
郭奉孝才没有乌鸦嘴呢，不过袁术在弄明白发生什么事后，再联想了下日后史书上的记载，他袁术能被后人所铭记的竟会是一篇开创了先河的《男诫》，当即就气血翻滚，生生的呕了一口血！
当然，这呕血一事吧，并非一日之怒。这得要追溯到袁术弃南阳避逃于淮水之南了——或许还要更早，比如说是在关东州郡组成联盟讨伐董卓，竟然推举了袁绍那一介庶子，而不推荐他堂堂袁家嫡子时——他堂堂袁术竟然沦落到蜗居淮南，便是称帝了却叫人不齿，而昭阳帝一介女子，竟然能堂而皇之的得了汉室少帝刘协的禅位，还有大片江山。如今来攻打他时，他的部曲们竟然提不起战意去攻打，纷纷劝他投降以委曲求全。他不得已这么做了，可他的部曲们竟然有人背叛了他，将投降书换成了《女诫》！
这分明是要断他袁术的活路，还有那将会流传开来的奇耻大辱，种种下便是#泥人儿还有三分气性#呢，更何况是袁术这个狂妄自大，向来不把别人看在眼里的主了，只呕一口血那还是轻的。
其他不明所以的将领们还在面面相觑呢，袁术喉头又有铁锈味涌上来，他急急将血气压下去，目呲欲裂的扫过屋内亲信，咆哮道：“是谁？是谁将我的求和书换成《女诫》的？！”
众人当下就恍然了，不过送《女诫》给齐王朝的女帝这件事袁术自己就曾经说过的，他向来就看不起女帝，平时没少说贬低之语。退一步讲，他们大部分人都赞成投降，不去以卵击石，若是将袁术送去的求和书换成《女诫》，激怒对面的女帝和她的大军，大军来犯对他们来说有什么好处？
可现在说什么，怒火攻心的袁术都听不进去，他当下就拔-出宝剑，阴沉着脸剑锋相对着屋内众人，随手比划着：“是谁？是不是你？”
众将领敢怒不敢言，就在此时有兵士来报，齐王朝大军拔寨起拨，往寿春而来了。
袁术当下大骇，骇然间手中的宝剑就没长眼睛的砍伤了他的部曲雷薄，此举一出，众人纷纷躲避，袁术闻到血腥味，喉间的血腥味就压不住了，当下又呕了一口血，昏厥了过去。
大敌当前呢，袁术这边他的部下俨然就是一副要和离心离德的趋势了。这不，他吐血晕倒，他的部下们都暗自商议着如何保其自身了，便是不想着再保卫袁术这主公了。
孙策虽不及他们年长，但在袁术旗下也颇有分量，一来他的父亲孙坚颇具威名，虽战败于鲁阳，可余下部卒也有凡几。在袁术账下时，忠心耿耿，又文成武德，带领部下打过胜仗，手中的兵力见长，再加上还有周瑜一家襄助，在袁术军中颇有威望。因而一时间也没有人怀疑到他身上来，又因现在人心惶惶，更没有注意到他将昭阳帝差遣人送过来的《男诫》一书卷起来塞进了袖子里了。
待孙策回到他的账下，他的好友周瑜正在等他，见他回来便问：“如何？”
孙策把袁术那边的情况简单扼要的说了，又将那本叫袁术生生呕了一口血的《男诫》拿出来，周瑜好奇心更浓了，迫不及待的接过来，瞧见书名稍愣了下，又将书页翻开，便看到了那篇《告袁公路书》，那序本就不长，两人很快就看完了。
孙策不由得喟叹道：“也难怪把他气得呕了血，那女皇帝怕也气得不轻。”孙坚就是死在董卓手下的大将徐荣手上的，如今也不过两年，孙策自然还记得这笔债，他后来也查清楚了，除了董卓那边的原因，袁术也曾克扣过鲁阳的军饷，再有袁术也存了叫孙坚自生自灭的念头。
这调换了袁术的求和书，而换成《女诫》，迁怒袁术和女帝两者皆有，更重要的是孙策想在淮南被齐王朝攻克后，凭着在淮南的威望而取代袁术以坐拥淮南——昭阳帝为了安抚民心，大都会让原有的牧守继续留任，比如徐州牧陶谦，还有为了拉拢当地豪强，也会让当地豪强做牧守，比如荆州的张辽——如此一来，不管日后会发生什么，他都能“进退有度”。
想法是美好的，实践起来似乎也达到了预期，可周瑜就没有孙策那般乐观了，他观《告袁公路书》的字体，起初觉得这字笔走龙蛇，激越飞扬，犹如春雷过空，又犹如月照空山，大气磅礴。先入为主的便认为这是男子所书写，女儿家的字体虽有赏心悦目者，可一般都如风过花溪般恬淡娴静。
不过转眼周瑜想到了那首名动天下的《送军曲》——洛阳城楼前送大军平伐董卓联军的琴曲——虽有琴谱传颂，可至今无一人能弹奏出当时昭阳君弹奏出的效果，周瑜爱琴自然是研究过的，不得不承认听此曲便会感到一股激越之气，金戈铁马之音交响不觉，直达心计深处，到尾处却又余叹无穷。听琴曲观其人，便可知此人非同凡响，事实也是，人家业已女子之身登基为帝，还稳坐江山。
种种，便使旁人不可以一般女子之律来揣摩她，所以这极有可能真的是昭阳帝的亲笔手书，因而纵观其字迹以及字义，便可知写下此序之人，当下并无怒色，反而是带了轻快悠扬，所以才会有了这篇调侃和捉弄意味很浓的《告袁公路书》。
这么说来，对方是不是揣度出送羞辱意味很浓的《女诫》上门，并非袁术的本意呢？
——其实还不止呢，周郎，人昭阳帝都演绎出把袁术的投降书掉包的是调皮的年轻人了。
暂且不说这《女诫》《男诫》的事，回到战事上来，袁术呕血晕倒了，自然得有人站出来主持大局，不过大家士气低落，都想要磕头称降，孙策当下道：“如今我们被迫谒见，肯定得不到昭阳帝的重用，不如先出城抵抗，然后再向她献礼称臣，如此一来必然能得昭阳帝高看。”至于这出城抵抗的人选，孙策自是当仁不让，这一举一动间，就使得原本袁术的部曲们皆唯孙策马首是瞻了。显然，先前袁术呕血发疯，砍伤雷薄，如今又当了缩头乌龟起了很大的推动作用。
于是孙策领兵出寿春城，与驻城楼外不如一里处的齐军对战。战鼓鸣，两方各出一将于马上交锋，孙策这边自然是手持古锭刀的孙策自己上阵了，而齐军这边出阵的是持方天画戟的吕布。
孙策与吕布马上交锋，正酣战时，城楼上突然传来喧哗声，原来是呕血昏倒的袁术醒了，他醒来时就听到外面战鼓鸣，自然是以为齐军压境了，当下也不知道是气昏了头，还是觉得他袁术怎么会落到这个地步，又觉得这次是没有退路了，到最后也怕是落个不得好死的下场。袁术不甘心这么死，当下就穿上了原本称帝时穿的龙袍，戴好了王冠，径自上了他称帝后筑起的皇帝祭祀天帝所用的祭坛，手里还举着火把，这是要#玩火自焚#？
昭阳帝骑马立于军中，拿着自制的望远镜望见这一幕，当下和郭嘉道：“朕还没有问他看过《男诫》有何感想呢，他不能就这么平白死了，要死也得朕问过他感想再死么。”
郭嘉直觉不妙，就眼睁睁的看着昭阳帝催马而出阵，直奔城楼而去了，镇定下来后就让鼓手换鼓乐使三人马上交锋，让他们这边增派了也已经反应过来的张绣上阵，心脏砰砰跳就怕昭阳帝有丁点闪失。
吕布听到变阵声正不满呢，转头就看见穿着盔甲的昭阳帝策马而来，当即吓得方天画戟都要掉了，惊慌失措下竟是叫出了昭阳帝的小字：“貂蝉！”
昭阳帝也是#艺高人胆大#，他手上不知何时多了一把弓箭，当即连射三支箭，一箭正中城楼祭坛上袁术拿着火把的手腕上；第二箭射向了因为袁术吃痛手一松就丢下的火把上，火把竟是被他射出了祭坛掉在了城楼外，掉进土里很快就熄灭了；第三箭正正射中袁术用来束冠冕的发髻上，就那么硬生生的将袁术连发髻带冠冕的钉在了柱子上。
旁人要么是还没来得及看清，要么就是角度不对看不到，可袁术作为当事人，吓也要被吓死了好吗？
因为昭阳帝这么肆意妄为也快把魂吓掉的郭嘉，目睹了这一幕，终于能把快跳出嗓子眼的心给放回半道里了，只不过仍旧砰砰直跳——昭阳帝策马射箭，这一幕帅裂苍穹了好吗？
稍后齐军反应过来，发出的夹杂着战鼓声的山呼海啸般的欢呼声都要把寿春城给吞没了。偏孙策这边因为角度不对，看不到发生什么事，虽说其后也被城内的人告知了，但士气弱了下来是不争的事实，不可谓不是#不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友#。
昭阳帝勒马于孙策马前停下，扬高了语调说：“小霸王，《女诫》真有你说的那么好看吗？”
孙策：“……？！”
——《女诫》要火，不对，《男诫》会更火。