第一百七十九章 第四类起源（4K二合一）
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“砰！”“砰！”
高处狂风怒号怪叫，藏书室各式窗户连开连关，撞得砰砰作响的同时，一股又一股的绿色水气和颜料雨灌入室内。
走廊的石像与盔甲不安颤动，厚重窗帘起舞如鬼魅，地板上的碎纸片和残落书页像雪花片般地被卷起乱窜。
“晋升见证之主？这话可不敢乱说！”在这样怪异的环境中，范宁却难以置信地捏着手中的碎纸出神。
就连最擅长许诺予人好处的密教组织，也没见谁能画出“你以后直接来当邪神”的这种大饼吧？
那些教会的教主，也只是宣称自己对某一见证之主的理解和研究是最精深的，是最能够与她直接对话的，宣称跟随自己的信众能得到她的恩赐……但实际上，那位见证之主究竟有没有注意到这号人物，究竟在不在意他们行的那些法事，这根本说不清楚。
见证之主这种存在，就连是生物还是非生物，是抽象概念还是神秘物质都很难说清。
“所以他们到底讨论了些什么？…听奥克冈对列席者的评价语气，‘明明只是个邃晓三重’，这说明他和那位麦克亚当家族先祖，极有可能都达到了执序者境界…这些已经攀升至较高处的，理解‘灵知’甚至理解了部分‘真知’的存在，他们又会如何看待这个问题？”
当范宁读完了碎纸片上的文字后，他冒出了十分强烈的疑问，并快速向里奔走。
炼金术士协会的污染以及奥克冈的失踪，这与长生密教和调和学派都有十分密切的关系，如果知道奥克冈生前最后那段时间到底在干什么，这很有利于弄清现在这里的情况。
想去到藏书室二楼，也大概是这个方向。
范宁边走，边将漫天飞舞的雪花片吸入手中，快速地阅读、筛选、丢弃。
起初他没有什么收获，因为所见都是书本内容的片段，最先站在窗边时发现的奥克冈日记实属特例。
但随着往藏书室更里面走去后，他发现这样被撕碎的日记残页占比越来越多了起来。
墨水字迹穿插断连，散发着深奥的色彩，范宁通过粗略的浏览印象将其大致排序
「……事实证明，只有当众人不再遮遮掩掩的时候，研讨神秘才会具备比较较高的成效，今天我们做了一个思想试验，根基逻辑是一个“前提”或是一个“倒推”。」
「……如果执序者可以晋升为见证之主，或真存在某位见证之主拥有“第四类起源”的话，那么我们会忍不住去想，这位见证之主应具备什么特质？当然，她存在的本质是不可知的，但有没有一些方面，一些过去的方面，过程之前的方面，是换算成人类的视角后可以理解的？于是我们整合了猜想，她，或者她的曾经，理论上至少应当具备三种特质——」
「掌握一份完整的“普累若麻”；拥有第七高度的“格”；并成功穿过一次“穹顶之门”。」
范宁站在典雅却显诡异的藏书室，听着外面走廊的风声怪叫，攥着一堆纸条逐渐读到瞠目结舌。
「猜想一出，哪怕是那些升得不高的邃晓者，也清楚这三种特质，或说这三个条件，基本是属于无稽之谈，而且，一个接一个地越来越无稽之谈！」
「掌握一份完整的“普累若麻”？哪怕是攀升至执序六重高度的人，所洞见的“真知”或“神性”也不过堪堪三成出头，按照辉光花园给予的准则与启示，只有全然十成完美的“真知”才能被称之为“普累若麻”……这是无法觊觎的，要知道自由地出入移涌和辉塔代价高昂，执序者的身体几乎脱离了世界表象，成为和移涌生物一样的存在，神志也处在危险的崩溃边缘，如果“真知”的收容比例再度提升，哪怕是将自己完全放逐至失常区，恐怕也无法压制这种崩溃的趋势了……」
「拥有第七高度的“格”？一个玩笑而已。现今语言的纯洁度早已不比远古时期，在第3史早期，哲人、道德家、政治家、数理学家和战斗英雄中还有不少“掌炬者”涌现，而在新历的语言污染现状下，人类其他领域成就的“格”几乎完全失去了攀升效能！作为“对语言的反叛”的诗歌领域也及及可危，只有独立于语言之外的艺术领域是最后一片净土了！千军万马过独木桥，道路越走越窄，“掌炬者”已是一个风格时期才有一两位的艺术巨匠，“父亲”级别的存在？……」
「穿过一次“穹顶之门”？这个玩笑开得更大了，这“非门之门”、“拂晓之门”、“琉璃之门”该如何穿过？大家都知道这是凡俗生物能在辉塔中抵达的最高点，就我无限逼近它的感受来看，其边界平整、光滑如镜、碎裂如粉、无法开启的说法是真实无疑的，就连秘史中提到的那些最古老的界源神，也不过是在上列居屋席位之后，象征性地回穿“穹顶之门”以表敬意而已……」
「……关于居屋高处的这几日讨论，最后被博洛尼亚叫停。他强调，当下霍夫曼帝国的变革局势暗流汹涌，西南边民又同那些外邦人蝇营狗苟，学派与教会势力的矛盾也已到了水火不容的境地，现在当是审慎甄别新的合作方是否可靠的关键时刻……这个话题姑且算作谈论稗官野史以调节增味，若是喧宾夺主，那就过了。」
「我基本认同博洛尼亚的态度，与其相信人类可以晋升见证之主，倒不如认为图伦加利亚王朝在更古老存在的授意下，曾借助外物炮制了“第三类起源”的说法更加可信。」
「一言以蔽之，人不如物，凡俗生物的身体与灵性终究是不堪大用的。」
这些惊世骇俗的名词、理论、猜测，以及从奥克冈评价之语中透露的细节，一遍又一遍地重构着范宁对于辉塔高处的神秘学认知。
十成完美的“真知”，被他们称为“普累若麻”？执序六重境界的强者，“真知”或“神性”的比例也不过三成多一点？执序者的状态已经和移涌生物差不多了？
“格”竟然不只是针对艺术领域？所以哲学家、科学家、政治家、历史学家……世人对其铭记与认知的总和同样是他们的“格”，但因为语言的污染性，这些“格”已不具备攀升效能？只剩“对语言的反叛”的半个诗歌领域，以及不依赖语言而存在的艺术领域？
范宁想起了自己成为有知者后不久，杜邦在神秘学课程上领学的《论代价与起源》一书就提到过，“非语言”的艺术传递法是最安全的第三类隐知传递形式，因为接受隐知有污染风险的本质原因就在于“语言”——人的思维依托语言存在，而语言是见证之主的造物，在使用语言中人类会不可避免地被永恒凝视。
他边低头读纸，边思索缓步而行，突然感觉前面好像有什么存在看了自己一眼。
“什么东西？”
时刻保持对特巡厅高度警惕的范宁，顿时勐地抬头。
视野里墙壁的藏书柜似花瓣排开，右边有一道通往更高层的旋梯，下方是半球形的多层乌木阅览桌。
桌后一张高高支起的宫廷鎏金椅，正空荡荡对着自己。
“砰。”“砰。”身后已落得很远的走廊处，门窗与帘子仍在狂风暴雨中挣扎舞动。
范宁惊疑不定地盯着那张椅子，脚步放缓了下来，一步一步走上前去。
仰望着藏书柜右侧的旋梯思索一番后，他决定还是先把附近地面上的碎纸张捡起看看。
时间线已不知道过了多久了。
「……从秘史研究院巡查回来的这天，博洛尼亚单独约我谈话，并分享了他所谓的“一个发现”。尽管他所采用的语气是事实阐述式的，我却听出了其隐隐约约的微妙态度转变，以及，我对这件事情本身所代表的含义亦感到十分震惊——」
「他透露道，从图伦加利亚王朝晚期至新历的这段年代，恐怕有不止一位凡俗生物穿过了穹顶之门！」
「然后，博洛尼亚向我兴致勃勃地描述了“第四类起源”方式，他说，虽然见证之主是一种不可知的抽象概念，但由于凡俗生物皆为血肉之躯，至少这一类起源，我们可以确定其曾经是实实在在的现实物质，因此我们可以称这一类见证之主为“质源神”！」
「我听后惊得半天说不出话，作为一名炼金术士，我坚信人和万物一样都是由基础物质组成的，也懂一些物质和精神之间互相转化影响的门道，但若说什么“现实物质可以概念化为见证之主位格的抽象概念”，这就实在是颠覆了我的个人认知！我追问他“质源神”一说是否具有考证依据，他避而不谈，但当我质疑其不具备现实可能性时，他却很耐心地展示了一套构想，并问我是否有兴趣一试。」
手头的内容又读完了。
“质源神？竟然还有如此起源分类？”范宁脑海中浮现了好几位此前不知起源该如何划分的见证之主。
而且，博洛尼亚……这个名字再度引起了他的注意。
他提出了什么构想？
首次抵达圣塔兰堡的那天晚上，罗尹向自己详细分享过他们学派的过往，后来自己履新分会会长的那晚，维亚德林也告诉了自己一些关于器源神的收容历史。
博洛尼亚学派是个以学阀为核心、联合传统贵族的非凡势力，最早他们传承的器源神残骸有四件，只是先后全部收容失败，研习“红池”的部分很早就从其中分裂了出去，在霍夫曼帝国时期的三大核心家族为：精于“隐灯”奥秘的博洛尼亚家族、精于“画中之泉”奥秘的奥克冈家族、精于“灾劫”奥秘的麦克亚当家族。
只是后来博洛尼亚一脉已衰落为旁系势力，奥克冈的炼金术士分支更是集体堕落，到了罗尹生活的这个工业时代，仅剩他们麦克亚当一脉在主持学派大局，可即便是这样，他们都仍然控制着提欧来恩的上议院和几乎所有贵族公学。
足以见曾经的封建贵族时代，这个组织的底蕴和影响力有多庞大。
那么从奥克冈日记中的语气来看，当时的博洛尼亚学派仍处于三大家族均健在的全盛时期，整个学派甚至不止拥有一名执序者。
再加之一些行文语气和细节，如奥克冈调侃“xxx就如普及蒸汽机一样是无稽之谈”，博洛尼亚表示“霍夫曼帝国的变革局势暗流汹涌”，侧面印证当时已有技术萌芽但蒸汽革命还未到来，时间可能在7世纪中叶往后，即新历650-680年的这段时间。
“所以之后，为什么博洛尼亚和奥克冈的家族都出了问题？”
带着重重疑团，范宁开始在这个房间搜肠刮肚地寻找纸页，甚至没放过那些陈列之间的缝隙。
这些日记反映的大小事情一路看下来，他对这三位家族长的性格有了个大致了解，麦克亚当是属于表里一致的绝对保守型；奥克冈这个炼金术士看似行文语气轻佻，实则是个“嘴炮型选手”，有杰出的神秘学才华，但孤僻且胆小怕事；而反观这个博洛尼亚，虽然在公众场合展现出了学派领导者的沉稳与运筹帷幄，实际上他似乎有着极为疯狂的野心、胆识和追求。
碎纸顺序很乱，跳跃性很大，当范宁再次发现与之相关的话题时，时间线已经彻底断断续续了。
「剥离自身七成“灵知”，将三成“真知”的占比强行提升到100%，再去暂时收容同化她们的一份“普累若麻”？」
「模彷拥有第七高度“格”的目标对象的造诣、特性、成就或壮举，混淆秘史的判断视线，让自己和对象在世人眼中分辨不出区别？」
「以象征性的方式致敬隐秘过往，模拟重现某位古老见证之主穿行“穹顶之门”的过程？」
「……我现在怀疑，博洛尼亚恐怕真的考证出了某位“质源神”诞生的秘史，因为这些方法，根本不是你我的神秘学识和心智可以构造出来的。」
「……疯了！这个人疯了！他口中所谓的“尝试”，竟然是构造一个镜像仪式——借用秘史中那两位佚源神的双生关系，来分别篡夺“灯与泉”曾经的居屋高处之席位！！」
“轰卡！”身后走廊尽头的窗外，水桶粗细的绿色闪电噼裂夜空。
已是童孔睁得浑圆的范宁，看向藏书室里那张空空荡荡的宫廷鎏金椅，心中某种不安的预感越来越强烈了。
“轰卡！”整个藏书室被闪晃得变色。
似乎是恍忽了一下，当范宁视线顺着椅子，再度看向后面的藏书柜时……
他看到了墙上整面整面的裂缝。
“砰！”“砰！”
高处狂风怒号怪叫，藏书室各式窗户连开连关，撞得砰砰作响的同时，一股又一股的绿色水气和颜料雨灌入室内。
走廊的石像与盔甲不安颤动，厚重窗帘起舞如鬼魅，地板上的碎纸片和残落书页像雪花片般地被卷起乱窜。
“晋升见证之主？这话可不敢乱说！”在这样怪异的环境中，范宁却难以置信地捏着手中的碎纸出神。
就连最擅长许诺予人好处的密教组织，也没见谁能画出“你以后直接来当邪神”的这种大饼吧？
那些教会的教主，也只是宣称自己对某一见证之主的理解和研究是最精深的，是最能够与她直接对话的，宣称跟随自己的信众能得到她的恩赐……但实际上，那位见证之主究竟有没有注意到这号人物，究竟在不在意他们行的那些法事，这根本说不清楚。
见证之主这种存在，就连是生物还是非生物，是抽象概念还是神秘物质都很难说清。
“所以他们到底讨论了些什么？…听奥克冈对列席者的评价语气，‘明明只是个邃晓三重’，这说明他和那位麦克亚当家族先祖，极有可能都达到了执序者境界…这些已经攀升至较高处的，理解‘灵知’甚至理解了部分‘真知’的存在，他们又会如何看待这个问题？”
当范宁读完了碎纸片上的文字后，他冒出了十分强烈的疑问，并快速向里奔走。
炼金术士协会的污染以及奥克冈的失踪，这与长生密教和调和学派都有十分密切的关系，如果知道奥克冈生前最后那段时间到底在干什么，这很有利于弄清现在这里的情况。
想去到藏书室二楼，也大概是这个方向。
范宁边走，边将漫天飞舞的雪花片吸入手中，快速地阅读、筛选、丢弃。
起初他没有什么收获，因为所见都是书本内容的片段，最先站在窗边时发现的奥克冈日记实属特例。
但随着往藏书室更里面走去后，他发现这样被撕碎的日记残页占比越来越多了起来。
墨水字迹穿插断连，散发着深奥的色彩，范宁通过粗略的浏览印象将其大致排序
「……事实证明，只有当众人不再遮遮掩掩的时候，研讨神秘才会具备比较较高的成效，今天我们做了一个思想试验，根基逻辑是一个“前提”或是一个“倒推”。」
「……如果执序者可以晋升为见证之主，或真存在某位见证之主拥有“第四类起源”的话，那么我们会忍不住去想，这位见证之主应具备什么特质？当然，她存在的本质是不可知的，但有没有一些方面，一些过去的方面，过程之前的方面，是换算成人类的视角后可以理解的？于是我们整合了猜想，她，或者她的曾经，理论上至少应当具备三种特质——」
「掌握一份完整的“普累若麻”；拥有第七高度的“格”；并成功穿过一次“穹顶之门”。」
范宁站在典雅却显诡异的藏书室，听着外面走廊的风声怪叫，攥着一堆纸条逐渐读到瞠目结舌。
「猜想一出，哪怕是那些升得不高的邃晓者，也清楚这三种特质，或说这三个条件，基本是属于无稽之谈，而且，一个接一个地越来越无稽之谈！」
「掌握一份完整的“普累若麻”？哪怕是攀升至执序六重高度的人，所洞见的“真知”或“神性”也不过堪堪三成出头，按照辉光花园给予的准则与启示，只有全然十成完美的“真知”才能被称之为“普累若麻”……这是无法觊觎的，要知道自由地出入移涌和辉塔代价高昂，执序者的身体几乎脱离了世界表象，成为和移涌生物一样的存在，神志也处在危险的崩溃边缘，如果“真知”的收容比例再度提升，哪怕是将自己完全放逐至失常区，恐怕也无法压制这种崩溃的趋势了……」
「拥有第七高度的“格”？一个玩笑而已。现今语言的纯洁度早已不比远古时期，在第3史早期，哲人、道德家、政治家、数理学家和战斗英雄中还有不少“掌炬者”涌现，而在新历的语言污染现状下，人类其他领域成就的“格”几乎完全失去了攀升效能！作为“对语言的反叛”的诗歌领域也及及可危，只有独立于语言之外的艺术领域是最后一片净土了！千军万马过独木桥，道路越走越窄，“掌炬者”已是一个风格时期才有一两位的艺术巨匠，“父亲”级别的存在？……」
「穿过一次“穹顶之门”？这个玩笑开得更大了，这“非门之门”、“拂晓之门”、“琉璃之门”该如何穿过？大家都知道这是凡俗生物能在辉塔中抵达的最高点，就我无限逼近它的感受来看，其边界平整、光滑如镜、碎裂如粉、无法开启的说法是真实无疑的，就连秘史中提到的那些最古老的界源神，也不过是在上列居屋席位之后，象征性地回穿“穹顶之门”以表敬意而已……」
「……关于居屋高处的这几日讨论，最后被博洛尼亚叫停。他强调，当下霍夫曼帝国的变革局势暗流汹涌，西南边民又同那些外邦人蝇营狗苟，学派与教会势力的矛盾也已到了水火不容的境地，现在当是审慎甄别新的合作方是否可靠的关键时刻……这个话题姑且算作谈论稗官野史以调节增味，若是喧宾夺主，那就过了。」
「我基本认同博洛尼亚的态度，与其相信人类可以晋升见证之主，倒不如认为图伦加利亚王朝在更古老存在的授意下，曾借助外物炮制了“第三类起源”的说法更加可信。」
「一言以蔽之，人不如物，凡俗生物的身体与灵性终究是不堪大用的。」
这些惊世骇俗的名词、理论、猜测，以及从奥克冈评价之语中透露的细节，一遍又一遍地重构着范宁对于辉塔高处的神秘学认知。
十成完美的“真知”，被他们称为“普累若麻”？执序六重境界的强者，“真知”或“神性”的比例也不过三成多一点？执序者的状态已经和移涌生物差不多了？
“格”竟然不只是针对艺术领域？所以哲学家、科学家、政治家、历史学家……世人对其铭记与认知的总和同样是他们的“格”，但因为语言的污染性，这些“格”已不具备攀升效能？只剩“对语言的反叛”的半个诗歌领域，以及不依赖语言而存在的艺术领域？
范宁想起了自己成为有知者后不久，杜邦在神秘学课程上领学的《论代价与起源》一书就提到过，“非语言”的艺术传递法是最安全的第三类隐知传递形式，因为接受隐知有污染风险的本质原因就在于“语言”——人的思维依托语言存在，而语言是见证之主的造物，在使用语言中人类会不可避免地被永恒凝视。
他边低头读纸，边思索缓步而行，突然感觉前面好像有什么存在看了自己一眼。
“什么东西？”
时刻保持对特巡厅高度警惕的范宁，顿时勐地抬头。
视野里墙壁的藏书柜似花瓣排开，右边有一道通往更高层的旋梯，下方是半球形的多层乌木阅览桌。
桌后一张高高支起的宫廷鎏金椅，正空荡荡对着自己。
“砰。”“砰。”身后已落得很远的走廊处，门窗与帘子仍在狂风暴雨中挣扎舞动。
范宁惊疑不定地盯着那张椅子，脚步放缓了下来，一步一步走上前去。
仰望着藏书柜右侧的旋梯思索一番后，他决定还是先把附近地面上的碎纸张捡起看看。
时间线已不知道过了多久了。
「……从秘史研究院巡查回来的这天，博洛尼亚单独约我谈话，并分享了他所谓的“一个发现”。尽管他所采用的语气是事实阐述式的，我却听出了其隐隐约约的微妙态度转变，以及，我对这件事情本身所代表的含义亦感到十分震惊——」
「他透露道，从图伦加利亚王朝晚期至新历的这段年代，恐怕有不止一位凡俗生物穿过了穹顶之门！」
「然后，博洛尼亚向我兴致勃勃地描述了“第四类起源”方式，他说，虽然见证之主是一种不可知的抽象概念，但由于凡俗生物皆为血肉之躯，至少这一类起源，我们可以确定其曾经是实实在在的现实物质，因此我们可以称这一类见证之主为“质源神”！」
「我听后惊得半天说不出话，作为一名炼金术士，我坚信人和万物一样都是由基础物质组成的，也懂一些物质和精神之间互相转化影响的门道，但若说什么“现实物质可以概念化为见证之主位格的抽象概念”，这就实在是颠覆了我的个人认知！我追问他“质源神”一说是否具有考证依据，他避而不谈，但当我质疑其不具备现实可能性时，他却很耐心地展示了一套构想，并问我是否有兴趣一试。」
手头的内容又读完了。
“质源神？竟然还有如此起源分类？”范宁脑海中浮现了好几位此前不知起源该如何划分的见证之主。
而且，博洛尼亚……这个名字再度引起了他的注意。
他提出了什么构想？
首次抵达圣塔兰堡的那天晚上，罗尹向自己详细分享过他们学派的过往，后来自己履新分会会长的那晚，维亚德林也告诉了自己一些关于器源神的收容历史。
博洛尼亚学派是个以学阀为核心、联合传统贵族的非凡势力，最早他们传承的器源神残骸有四件，只是先后全部收容失败，研习“红池”的部分很早就从其中分裂了出去，在霍夫曼帝国时期的三大核心家族为：精于“隐灯”奥秘的博洛尼亚家族、精于“画中之泉”奥秘的奥克冈家族、精于“灾劫”奥秘的麦克亚当家族。
只是后来博洛尼亚一脉已衰落为旁系势力，奥克冈的炼金术士分支更是集体堕落，到了罗尹生活的这个工业时代，仅剩他们麦克亚当一脉在主持学派大局，可即便是这样，他们都仍然控制着提欧来恩的上议院和几乎所有贵族公学。
足以见曾经的封建贵族时代，这个组织的底蕴和影响力有多庞大。
那么从奥克冈日记中的语气来看，当时的博洛尼亚学派仍处于三大家族均健在的全盛时期，整个学派甚至不止拥有一名执序者。
再加之一些行文语气和细节，如奥克冈调侃“xxx就如普及蒸汽机一样是无稽之谈”，博洛尼亚表示“霍夫曼帝国的变革局势暗流汹涌”，侧面印证当时已有技术萌芽但蒸汽革命还未到来，时间可能在7世纪中叶往后，即新历650-680年的这段时间。
“所以之后，为什么博洛尼亚和奥克冈的家族都出了问题？”
带着重重疑团，范宁开始在这个房间搜肠刮肚地寻找纸页，甚至没放过那些陈列之间的缝隙。
这些日记反映的大小事情一路看下来，他对这三位家族长的性格有了个大致了解，麦克亚当是属于表里一致的绝对保守型；奥克冈这个炼金术士看似行文语气轻佻，实则是个“嘴炮型选手”，有杰出的神秘学才华，但孤僻且胆小怕事；而反观这个博洛尼亚，虽然在公众场合展现出了学派领导者的沉稳与运筹帷幄，实际上他似乎有着极为疯狂的野心、胆识和追求。
碎纸顺序很乱，跳跃性很大，当范宁再次发现与之相关的话题时，时间线已经彻底断断续续了。
「剥离自身七成“灵知”，将三成“真知”的占比强行提升到100%，再去暂时收容同化她们的一份“普累若麻”？」
「模彷拥有第七高度“格”的目标对象的造诣、特性、成就或壮举，混淆秘史的判断视线，让自己和对象在世人眼中分辨不出区别？」
「以象征性的方式致敬隐秘过往，模拟重现某位古老见证之主穿行“穹顶之门”的过程？」
「……我现在怀疑，博洛尼亚恐怕真的考证出了某位“质源神”诞生的秘史，因为这些方法，根本不是你我的神秘学识和心智可以构造出来的。」
「……疯了！这个人疯了！他口中所谓的“尝试”，竟然是构造一个镜像仪式——借用秘史中那两位佚源神的双生关系，来分别篡夺“灯与泉”曾经的居屋高处之席位！！」
“轰卡！”身后走廊尽头的窗外，水桶粗细的绿色闪电噼裂夜空。
已是童孔睁得浑圆的范宁，看向藏书室里那张空空荡荡的宫廷鎏金椅，心中某种不安的预感越来越强烈了。
“轰卡！”整个藏书室被闪晃得变色。
似乎是恍忽了一下，当范宁视线顺着椅子，再度看向后面的藏书柜时……
他看到了墙上整面整面的裂缝。