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第130章 小二续茶
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有杨坚这样力挽狂澜结束乱世的君父，是隋国人最大的福音。
但有杨广这样横征暴敛好大喜功的皇帝，又是隋国人莫大的悲剧。
从隋大业八年到唐贞观元年，仅仅十五年间，民不聊生的大隋，人口巨降。
等唐朝建立，再次清查人口之时，五六千万的人口大国，锐减了将近三分之二，仅仅剩下了两千余万。
这其中，隋炀帝杨广“居功至伟”。
他这一生，能留给后人评说的，或许只有那条“利在千秋”的大运河了。
可着眼当下，这条大运河真的很值得称赞吗？
自古以来，每朝每代，又有哪个皇帝不拨款大修水利？
上古传说中四处治水的大禹。
春秋时期各国君主修建了邗沟、引漳十二渠、鸿沟等水利。
战国秦昭王时期，李冰父子主持修建的都江堰。
始皇执政修建的灵渠、郑国渠。
汉时的白渠、古灌渠、龙首渠，三国时期的冈渎、赤山湖。
南北朝时期的戾陵堰、练湖、浮山堰。
唐朝的它山堰、明朝的会通河等。
更有今日的大坝三峡与南水北调工程，等等。
可就算“残暴”如始皇，也未有因修一水利而死伤数十万“心向本国”的民众。
至于说被始皇弄去修长城的“义士”们，绝大多数可能都是蚕食六国后留下来的“战犯”，还有“朝秦暮楚”的六国人士罢了。
对敌人的仁慈就是对自己的残忍。
这些人不拉去“劳动改造”，天理难容。
难道留下来当祖宗供起来吗？
至于因修一“水利工程”而闻名遐迩的，也唯有隋炀帝这种没有什么“战绩”可以拿的出手的皇帝了。
可惜的是，就算如此，京杭大运河也未能像都江堰、灵渠、郑国渠、它山堰一般，成为中国古代着名的四大水利工程。
之所以被人关注，也不过是占了“最长最大的人工古运河”的名头，以及推动后世经济发展的大利，如此想来，甚是遗憾。
不再想这个如今才不过十二三岁的稚子，这段时间探听到的江湖趣事渐渐在陈宇脑海中浮现。
其他的事情倒也没有什么值得关注的，但有一件大事，却是令陈宇都不得不重视起来。
也正是因为这件事，也让他熄灭了回到西北苟起来猥琐发育的想法，随大流的，来到了这座大隋新建的国都。
众所周知，和氏璧在中国古代一直都是具有“传奇色彩”的天下奇宝。
和璧隋珠。
数千年以来，天下间能和这件奇宝所媲美者，也唯有隋侯珠了。
这两件珍宝的贵重程度，用一个词来形容就是价值连城。
这个价值连城可没有丝毫夸张之意，毕竟《史记·廉颇蔺相如列传》有载。
赵惠文王时；得楚和氏璧；秦昭王闻之；使人遗赵王书；愿以十五城请易璧。
想一想，用十五个上等县去换一块玉璧，这块玉璧，它该有多么珍贵。
之后，这等贵重的珍宝，被始皇帝得到，制成玉玺，笼聚天下王朝运势。
后又被汉高帝刘邦所得，将其作为传国玉玺，沿用至唐朝，却在唐末五代十国混乱中彻底遗失在了历史长河之中。
杨坚登基后，并未从北周皇室中找到这传国玉玺。
因为南北朝不间断的乱战，这和氏之壁早已不知落了谁人之手，杨坚虽然称帝，对此找到和壁也没有报太大希望。
但人不求宝，宝自登门。
就在杨坚登基后不到一年，兰陵人张轲朝见，称有重宝献于隋皇天子。
所献之物不是他物，正是这有着传国玉玺之称的和氏玉璧。
若问这张轲是何人，为何以平民之身拥有和氏玉璧？
细细说来也是巧合。
南北朝时期，传国玉玺几经波折传到了南梁武帝手中。
再之后，强大的南梁被北周和南陈瓜分，国家覆灭，玉玺再次失去了踪影。
哪怕是之后的后梁建立，梁帝萧岿也没有将国宝玉玺重新找到。
说是没找到，但这都是后梁在明面上对天下人的说辞和交代罢了。
其实，这至宝并未真正丢失，其就在大梁东平王萧岌手中。
后梁虽然建立，但国力弱小，仅仅有数州之地。
夹在强大的北齐、北周、南陈中间，生存艰难。
公元567年，三个国家分别向梁明帝萧岿施压，欲迫其交出传国玉玺。
无奈下，梁明帝只能声称玉玺早已丢失。
可周、齐、陈三国岂会善罢甘休？
纷纷派出至少宗师上品甚至天人下品的强者前来大梁皇宫搜寻。
梁明帝无奈，只能将玉玺放在刚刚降生的幼女“萧美娘”的襁褓中，将她送于六皇弟东平王萧岌收养。
借口就是，“孤之幼女生于二月，二月出生，是为不吉，当降其公主尊位。”
诸位宗师高人虽知，但也都没将这件“小事”放在心上。
因为江南风俗，确实认为二月出生的子女实为不吉，也就将其当一个正常的过继了。
如此，玉玺周转到了东平王萧岌手中，可惜萧岌夫妇收养萧美娘不满一年，便双双去世。
这位萧家的小公主几经命运周折，遂转由家境略显贫寒的舅父张轲收养。
玉玺也就几经波折的到了张轲手中。
……
得此宝物，杨坚大喜。
传国玉玺代表什么？
那可是代表着王朝正统啊。
之前北周虽然占据了三分之二的天下，但并未有得到过这等至宝。
这在氏族门阀和天下百姓的眼中说明什么？说明北周无“德”，如此德不配位，窃居天下至尊之位又怎会长久?
但如今自己刚刚建立了大隋不久，至宝便从天而降，不正是象征着大隋是应运而生么？
一旦寻到合适的时机将此事通传天下，必会令天下归心，这是道义正统，更是天时。
只是欣喜来的快去的也快，和氏璧刚被杨坚拿到手里还没捂热乎，便被天下武林人士得知。
要知道，《大唐双龙传》中的和氏璧可是有“预测未来”的神奇力量。
一众江湖宗师虽然不知道这件宝物到底有什么伟大的力量，但古老相传，吸收和壁中神秘力量，有着一窥“仙缘”的可能。
这样一来，又有谁不会心动？
不管是江湖宗派还是朝堂门阀，因为这和氏璧重现天下而风云再起。
各路牛鬼蛇神纷纷惊现，朝着隋都大兴城赶来。
最先跳出来的是便是阴葵派后起之秀，也就是阴后祝玉妍刚刚聚起的魔门势力。
其次是陈国顶级门阀，岭南宋阀阀主，年近百岁的宋元山携其弟宋元钧北行。
再之后便是南海派，南海双雄晃公错和洪尧。
各方势动。
将杨坚当成“儿子”看待、自称天下正道鼻首的慈航静斋和静念禅院，也是聚拢天下佛门高手，朝着大兴进发。
除了这五家，一直在大隋西北活动的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也带着教中的五源子、五类魔暗中潜伏在大兴城中。
大兴城内，数十位宗师涌入，让这立国不足两载的大隋，莫名其妙的陷入了无尽的危机当中。
“小二，续茶。”
陈宇摸了摸有些凉了的茶水，扬声唤道。
“唉，好嘞，公子稍等。”
有杨坚这样力挽狂澜结束乱世的君父，是隋国人最大的福音。
但有杨广这样横征暴敛好大喜功的皇帝，又是隋国人莫大的悲剧。
从隋大业八年到唐贞观元年，仅仅十五年间，民不聊生的大隋，人口巨降。
等唐朝建立，再次清查人口之时，五六千万的人口大国，锐减了将近三分之二，仅仅剩下了两千余万。
这其中，隋炀帝杨广“居功至伟”。
他这一生，能留给后人评说的，或许只有那条“利在千秋”的大运河了。
可着眼当下，这条大运河真的很值得称赞吗？
自古以来，每朝每代，又有哪个皇帝不拨款大修水利？
上古传说中四处治水的大禹。
春秋时期各国君主修建了邗沟、引漳十二渠、鸿沟等水利。
战国秦昭王时期，李冰父子主持修建的都江堰。
始皇执政修建的灵渠、郑国渠。
汉时的白渠、古灌渠、龙首渠，三国时期的冈渎、赤山湖。
南北朝时期的戾陵堰、练湖、浮山堰。
唐朝的它山堰、明朝的会通河等。
更有今日的大坝三峡与南水北调工程，等等。
可就算“残暴”如始皇，也未有因修一水利而死伤数十万“心向本国”的民众。
至于说被始皇弄去修长城的“义士”们，绝大多数可能都是蚕食六国后留下来的“战犯”，还有“朝秦暮楚”的六国人士罢了。
对敌人的仁慈就是对自己的残忍。
这些人不拉去“劳动改造”，天理难容。
难道留下来当祖宗供起来吗？
至于因修一“水利工程”而闻名遐迩的，也唯有隋炀帝这种没有什么“战绩”可以拿的出手的皇帝了。
可惜的是，就算如此，京杭大运河也未能像都江堰、灵渠、郑国渠、它山堰一般，成为中国古代着名的四大水利工程。
之所以被人关注，也不过是占了“最长最大的人工古运河”的名头，以及推动后世经济发展的大利，如此想来，甚是遗憾。
不再想这个如今才不过十二三岁的稚子，这段时间探听到的江湖趣事渐渐在陈宇脑海中浮现。
其他的事情倒也没有什么值得关注的，但有一件大事，却是令陈宇都不得不重视起来。
也正是因为这件事，也让他熄灭了回到西北苟起来猥琐发育的想法，随大流的，来到了这座大隋新建的国都。
众所周知，和氏璧在中国古代一直都是具有“传奇色彩”的天下奇宝。
和璧隋珠。
数千年以来，天下间能和这件奇宝所媲美者，也唯有隋侯珠了。
这两件珍宝的贵重程度，用一个词来形容就是价值连城。
这个价值连城可没有丝毫夸张之意，毕竟《史记·廉颇蔺相如列传》有载。
赵惠文王时；得楚和氏璧；秦昭王闻之；使人遗赵王书；愿以十五城请易璧。
想一想，用十五个上等县去换一块玉璧，这块玉璧，它该有多么珍贵。
之后，这等贵重的珍宝，被始皇帝得到，制成玉玺，笼聚天下王朝运势。
后又被汉高帝刘邦所得，将其作为传国玉玺，沿用至唐朝，却在唐末五代十国混乱中彻底遗失在了历史长河之中。
杨坚登基后，并未从北周皇室中找到这传国玉玺。
因为南北朝不间断的乱战，这和氏之壁早已不知落了谁人之手，杨坚虽然称帝，对此找到和壁也没有报太大希望。
但人不求宝，宝自登门。
就在杨坚登基后不到一年，兰陵人张轲朝见，称有重宝献于隋皇天子。
所献之物不是他物，正是这有着传国玉玺之称的和氏玉璧。
若问这张轲是何人，为何以平民之身拥有和氏玉璧？
细细说来也是巧合。
南北朝时期，传国玉玺几经波折传到了南梁武帝手中。
再之后，强大的南梁被北周和南陈瓜分，国家覆灭，玉玺再次失去了踪影。
哪怕是之后的后梁建立，梁帝萧岿也没有将国宝玉玺重新找到。
说是没找到，但这都是后梁在明面上对天下人的说辞和交代罢了。
其实，这至宝并未真正丢失，其就在大梁东平王萧岌手中。
后梁虽然建立，但国力弱小，仅仅有数州之地。
夹在强大的北齐、北周、南陈中间，生存艰难。
公元567年，三个国家分别向梁明帝萧岿施压，欲迫其交出传国玉玺。
无奈下，梁明帝只能声称玉玺早已丢失。
可周、齐、陈三国岂会善罢甘休？
纷纷派出至少宗师上品甚至天人下品的强者前来大梁皇宫搜寻。
梁明帝无奈，只能将玉玺放在刚刚降生的幼女“萧美娘”的襁褓中，将她送于六皇弟东平王萧岌收养。
借口就是，“孤之幼女生于二月，二月出生，是为不吉，当降其公主尊位。”
诸位宗师高人虽知，但也都没将这件“小事”放在心上。
因为江南风俗，确实认为二月出生的子女实为不吉，也就将其当一个正常的过继了。
如此，玉玺周转到了东平王萧岌手中，可惜萧岌夫妇收养萧美娘不满一年，便双双去世。
这位萧家的小公主几经命运周折，遂转由家境略显贫寒的舅父张轲收养。
玉玺也就几经波折的到了张轲手中。
……
得此宝物，杨坚大喜。
传国玉玺代表什么？
那可是代表着王朝正统啊。
之前北周虽然占据了三分之二的天下，但并未有得到过这等至宝。
这在氏族门阀和天下百姓的眼中说明什么？说明北周无“德”，如此德不配位，窃居天下至尊之位又怎会长久?
但如今自己刚刚建立了大隋不久，至宝便从天而降，不正是象征着大隋是应运而生么？
一旦寻到合适的时机将此事通传天下，必会令天下归心，这是道义正统，更是天时。
只是欣喜来的快去的也快，和氏璧刚被杨坚拿到手里还没捂热乎，便被天下武林人士得知。
要知道，《大唐双龙传》中的和氏璧可是有“预测未来”的神奇力量。
一众江湖宗师虽然不知道这件宝物到底有什么伟大的力量，但古老相传，吸收和壁中神秘力量，有着一窥“仙缘”的可能。
这样一来，又有谁不会心动？
不管是江湖宗派还是朝堂门阀，因为这和氏璧重现天下而风云再起。
各路牛鬼蛇神纷纷惊现，朝着隋都大兴城赶来。
最先跳出来的是便是阴葵派后起之秀，也就是阴后祝玉妍刚刚聚起的魔门势力。
其次是陈国顶级门阀，岭南宋阀阀主，年近百岁的宋元山携其弟宋元钧北行。
再之后便是南海派，南海双雄晃公错和洪尧。
各方势动。
将杨坚当成“儿子”看待、自称天下正道鼻首的慈航静斋和静念禅院，也是聚拢天下佛门高手，朝着大兴进发。
除了这五家，一直在大隋西北活动的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也带着教中的五源子、五类魔暗中潜伏在大兴城中。
大兴城内，数十位宗师涌入，让这立国不足两载的大隋，莫名其妙的陷入了无尽的危机当中。
“小二，续茶。”
陈宇摸了摸有些凉了的茶水，扬声唤道。
“唉，好嘞，公子稍等。”