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第123章 不同的修炼法门
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国术，就是搏杀之术，不为表演，只为杀敌。
被誉为近现代华夏文明的武学传承之术。
至于国术何时兴起的？
追溯历史的痕迹，最早有明确证据的大概是在明朝中叶，张三丰“消失”之后了。
但据一些国术宗师口口相授，人们又将这一源头指向了岳飞和周同。
虽不可全信，但也不难看出，这一宝贵的文化传承，是有着外功的影子掺杂在其中的。
关于国术起源，是有这么一个说法，不知从何时开始，天地间的灵气渐渐枯竭。
人们再也无法利用古武术“气功”，以内功心法，收集到游离在天地之间的灵萃之气，并利用灵萃之气等“外物”为媒介，淬炼内力。
而由外及内的“外功”修炼法门，在因为“气功”大显其道的情况下，也早已经在五代十国之后的北宋初期，逐渐遗失。
面对这种武学末路的困境，年近两百岁的武当真人、武林泰斗、无上大宗师张三丰力挽狂澜，结合前人支离破碎外功武学招式，创出了一种迥异于之前的修炼方式。
这，便是国术的起源。
陈宇虽然没有修炼过，但也对国术的层次略有耳闻，明劲、暗劲、化劲、罡劲、形意、见神。
形意，招式外形随意动。
见神，照见本我灵神。
灵神是什么？不就是精神力和灵识的另外一种称呼吗？
万般法门，殊途同归，所以形意和见神之境，就是等同于修炼出精神力的宗师和天人。
这是一条真正迥异于气功、外功的另一条显学路径。
不论是气功还是外功，都属于内功体系，修炼时都必须依靠天地灵萃之气。
气功直接收集天地灵气于体内，由内到外，吞吐天地灵气，直接利用灵气，淬炼人体血气，使血气转化为内力，存于经脉之中。
外功则是利用天地灵气，经过武技修炼时引动的天地灵气，由外到内，激发出自身血气，反向打熬气血，聚集内力。
但国术不同，在天地灵气消失的情况下，武者再也无法收集，或者吸引天地灵气淬炼自己的内力。
所以只能改变思维方式，从食物上汲取能量孕养己身。
但从食物中汲取能量，比起之前直接汲取天地元气，不但麻烦不说，还更加繁琐。
然穷则思变，没有办法，灵气锐减的情况之下，只能修炼这种更为繁琐的法门……
因此国术对战的时候，往往续航能力不强，最多几分钟完事。
而且那些国术宗师，面对来之不易的“内劲”也十分珍惜。
也是正是因此，才开发出了“四两拨千斤”的太极拳、模仿猛兽猛禽攻击的形意拳、注重走位打法的八卦掌等等，许多将劲力使用精细化的强大的杀人武技。
内功武学体系和国术武学体系，无所谓谁强谁弱，不过是不同时代环境下所产生的必然罢了……
暂且将国术的来源搁下不提，国术中激发人体能量转为内劲的法门也并不是心法，强行归类，那就是实打实的武技。
而在许多外功、甚至是内功的修炼中，也可以仅仅只靠武技的磨练，便可直接引导天地灵气开拓经脉。
如此一来，哪怕是没有引导天地灵气的内功心法，也是一样可以成就一流甚至超一流境界高手。
只是相对于使用内功心法修炼，这个过程要慢上十倍甚至数十倍罢了。
若非是天资无双之人，别说是一流、超一流了，穷及一生，也未必可以达到二流。
……
如此，炼力之法可以不用功法，单凭武技便能锤炼。
那炼神之法是不是也是如此？
陈宇先是两相对比，做出了一个这样的假设。
但随着思考揣摩，他发现了一件事情，不管是宗师真意、还是天人之势，其实都只能算是精神力简单的使用，根本算不上精神力修炼的功法。
如果将拳拳到肉的打法称作战技，把真气御敌的手段称作斗技，那么，这种用精神攻击的手段是不是可以称作魂技。
是以，意和势的运用，只不过是一种简单的魂技？
那带有枪意的武学，便是在枪上附着自己的精神意境？
带有剑势的武学，便是用精神勾动人体复杂又庞大的气场随着剑气一起攻击吗？
那么，《风云漫画》中剑圣独孤剑死后元神出窍施展的剑二十三，便是一门超脱天人范畴的魂技了。
至于剑圣为什么用完这一招就死了？只能说他的肉身太弱，支撑不了他精神施展出来的强大的毁灭力量。
将身体活性给挤压没了。
唔，鉴定完毕，这是一个压塌剑圣。
陈宇脑海里不知为何出现了这种系统定剑圣的名场面，但只一霎那，就将这杂念挥去。
怪不得系统将《圣灵剑法》评定为一星上品，也算实至名归。
……
灵魂本就比肉身更加神秘，所以，附带魂技的攻击自然比一般的武技强大不知凡几。
怪不得领悟宗师意境和天人之势的时候那么艰难。
不过，既然有炼力和炼气的功法，那肯定也是有炼魂的功法了。
陈宇如此想着。
脑海里却是出现了《人道至尊》中的第一个修炼境界观想。
观想部落图腾中所蕴含的道蕴，打磨精神力，待精神力达到一定界限，出走识海，具体显化，便达到了第二个境界，出窍。
而这战神图录第一幅图中的灵体，便和那出窍境界修士的魂魄何其相似。
只是同为炼魂，修炼的方法和人道至尊中的大有不同。
单从这冥想的动态世界中不难看出，这画面中的天神，似乎是在用火焰锻炼神魂？
想到此处，陈宇有些兴奋，当即一丝不苟的观望着图中的法门，生怕错过一秒。
画面中，神人手掐繁杂的手印，引导着地肺火焰朝着自己的意愿，在魂体内游走。
灵魂的锤炼之间，不难看出，他整个魂体都在因为痛苦而颤栗。
但陈宇哪里能管得了这些，直勾勾的盯着那不断重复的手印妙法，观摩起来。
哪怕平时有着超忆症的他，也重复的观看了好几遍才将这繁琐的手印记下。
只是刚刚将手印学习完毕，一股信息好似跨越了无尽神秘一般，涌现在他脑海里。
手印不完整……
火焰锻魂之法，一共十二式，如今这一式，不过是起手式罢了。
至于剩下的十二式，则是分别隐藏在后面的浮雕当中。
有了第一个图雕的深刻理解，从第一图雕到第十二图雕，很快就被他看完了一遍。
将这些图录结合，果不其然，一套完整的火焰锻魂之法呈现在了陈宇眼前。
这法门是功法，还可以将手印施展出来对敌，端是一门上等的对敌武技。
既然这第一组，也就是前十二幅图录是锻魂的法门，那其余三组呢？
是不是其他神妙的法门？
陈宇大脑飞速的转动着，两眼放光，有些兴奋的看向其他还没被参悟的浮雕。
只是还不等他近前观摩，脑海中悟道丹带来的那股清明尽去。
清神丹，药效已过。
让陈宇的高速运转的大脑瞬间感到了疲惫，这种疲惫难以言喻。
无奈下只能压下心中的那股躁动，盘坐下来休息。
国术，就是搏杀之术，不为表演，只为杀敌。
被誉为近现代华夏文明的武学传承之术。
至于国术何时兴起的？
追溯历史的痕迹，最早有明确证据的大概是在明朝中叶，张三丰“消失”之后了。
但据一些国术宗师口口相授，人们又将这一源头指向了岳飞和周同。
虽不可全信，但也不难看出，这一宝贵的文化传承，是有着外功的影子掺杂在其中的。
关于国术起源，是有这么一个说法，不知从何时开始，天地间的灵气渐渐枯竭。
人们再也无法利用古武术“气功”，以内功心法，收集到游离在天地之间的灵萃之气，并利用灵萃之气等“外物”为媒介，淬炼内力。
而由外及内的“外功”修炼法门，在因为“气功”大显其道的情况下，也早已经在五代十国之后的北宋初期，逐渐遗失。
面对这种武学末路的困境，年近两百岁的武当真人、武林泰斗、无上大宗师张三丰力挽狂澜，结合前人支离破碎外功武学招式，创出了一种迥异于之前的修炼方式。
这，便是国术的起源。
陈宇虽然没有修炼过，但也对国术的层次略有耳闻，明劲、暗劲、化劲、罡劲、形意、见神。
形意，招式外形随意动。
见神，照见本我灵神。
灵神是什么？不就是精神力和灵识的另外一种称呼吗？
万般法门，殊途同归，所以形意和见神之境，就是等同于修炼出精神力的宗师和天人。
这是一条真正迥异于气功、外功的另一条显学路径。
不论是气功还是外功，都属于内功体系，修炼时都必须依靠天地灵萃之气。
气功直接收集天地灵气于体内，由内到外，吞吐天地灵气，直接利用灵气，淬炼人体血气，使血气转化为内力，存于经脉之中。
外功则是利用天地灵气，经过武技修炼时引动的天地灵气，由外到内，激发出自身血气，反向打熬气血，聚集内力。
但国术不同，在天地灵气消失的情况下，武者再也无法收集，或者吸引天地灵气淬炼自己的内力。
所以只能改变思维方式，从食物上汲取能量孕养己身。
但从食物中汲取能量，比起之前直接汲取天地元气，不但麻烦不说，还更加繁琐。
然穷则思变，没有办法，灵气锐减的情况之下，只能修炼这种更为繁琐的法门……
因此国术对战的时候，往往续航能力不强，最多几分钟完事。
而且那些国术宗师，面对来之不易的“内劲”也十分珍惜。
也是正是因此，才开发出了“四两拨千斤”的太极拳、模仿猛兽猛禽攻击的形意拳、注重走位打法的八卦掌等等，许多将劲力使用精细化的强大的杀人武技。
内功武学体系和国术武学体系，无所谓谁强谁弱，不过是不同时代环境下所产生的必然罢了……
暂且将国术的来源搁下不提，国术中激发人体能量转为内劲的法门也并不是心法，强行归类，那就是实打实的武技。
而在许多外功、甚至是内功的修炼中，也可以仅仅只靠武技的磨练，便可直接引导天地灵气开拓经脉。
如此一来，哪怕是没有引导天地灵气的内功心法，也是一样可以成就一流甚至超一流境界高手。
只是相对于使用内功心法修炼，这个过程要慢上十倍甚至数十倍罢了。
若非是天资无双之人，别说是一流、超一流了，穷及一生，也未必可以达到二流。
……
如此，炼力之法可以不用功法，单凭武技便能锤炼。
那炼神之法是不是也是如此？
陈宇先是两相对比，做出了一个这样的假设。
但随着思考揣摩，他发现了一件事情，不管是宗师真意、还是天人之势，其实都只能算是精神力简单的使用，根本算不上精神力修炼的功法。
如果将拳拳到肉的打法称作战技，把真气御敌的手段称作斗技，那么，这种用精神攻击的手段是不是可以称作魂技。
是以，意和势的运用，只不过是一种简单的魂技？
那带有枪意的武学，便是在枪上附着自己的精神意境？
带有剑势的武学，便是用精神勾动人体复杂又庞大的气场随着剑气一起攻击吗？
那么，《风云漫画》中剑圣独孤剑死后元神出窍施展的剑二十三，便是一门超脱天人范畴的魂技了。
至于剑圣为什么用完这一招就死了？只能说他的肉身太弱，支撑不了他精神施展出来的强大的毁灭力量。
将身体活性给挤压没了。
唔，鉴定完毕，这是一个压塌剑圣。
陈宇脑海里不知为何出现了这种系统定剑圣的名场面，但只一霎那，就将这杂念挥去。
怪不得系统将《圣灵剑法》评定为一星上品，也算实至名归。
……
灵魂本就比肉身更加神秘，所以，附带魂技的攻击自然比一般的武技强大不知凡几。
怪不得领悟宗师意境和天人之势的时候那么艰难。
不过，既然有炼力和炼气的功法，那肯定也是有炼魂的功法了。
陈宇如此想着。
脑海里却是出现了《人道至尊》中的第一个修炼境界观想。
观想部落图腾中所蕴含的道蕴，打磨精神力，待精神力达到一定界限，出走识海，具体显化，便达到了第二个境界，出窍。
而这战神图录第一幅图中的灵体，便和那出窍境界修士的魂魄何其相似。
只是同为炼魂，修炼的方法和人道至尊中的大有不同。
单从这冥想的动态世界中不难看出，这画面中的天神，似乎是在用火焰锻炼神魂？
想到此处，陈宇有些兴奋，当即一丝不苟的观望着图中的法门，生怕错过一秒。
画面中，神人手掐繁杂的手印，引导着地肺火焰朝着自己的意愿，在魂体内游走。
灵魂的锤炼之间，不难看出，他整个魂体都在因为痛苦而颤栗。
但陈宇哪里能管得了这些，直勾勾的盯着那不断重复的手印妙法，观摩起来。
哪怕平时有着超忆症的他，也重复的观看了好几遍才将这繁琐的手印记下。
只是刚刚将手印学习完毕，一股信息好似跨越了无尽神秘一般，涌现在他脑海里。
手印不完整……
火焰锻魂之法，一共十二式，如今这一式，不过是起手式罢了。
至于剩下的十二式，则是分别隐藏在后面的浮雕当中。
有了第一个图雕的深刻理解，从第一图雕到第十二图雕，很快就被他看完了一遍。
将这些图录结合，果不其然，一套完整的火焰锻魂之法呈现在了陈宇眼前。
这法门是功法，还可以将手印施展出来对敌，端是一门上等的对敌武技。
既然这第一组，也就是前十二幅图录是锻魂的法门，那其余三组呢？
是不是其他神妙的法门？
陈宇大脑飞速的转动着，两眼放光，有些兴奋的看向其他还没被参悟的浮雕。
只是还不等他近前观摩，脑海中悟道丹带来的那股清明尽去。
清神丹，药效已过。
让陈宇的高速运转的大脑瞬间感到了疲惫，这种疲惫难以言喻。
无奈下只能压下心中的那股躁动，盘坐下来休息。